Čudežna istovetnost Življenje z Bogom je pustolovščina Laž ali resnica? Pogled na lažne prerokbe. Februar 2014 Leto XXV

Transcription

1 Februar 2014 Leto XXV Tiskovina Poštnina plačana pri pošti 1102 Ljubljana Cena 3 2 Čudežna istovetnost Življenje z Bogom je pustolovščina Laž ali resnica? Pogled na lažne prerokbe

2 Po poteh slavljenja Čudežna istovetnost Dragi bratje in sestre, v naši prejšnji številki sva izpostavila moč Boga in poudarila pomembnost slavljenja Njega, ki mu vse pripada.»da«in»amen«(2 Kor 1,20) temu osvobajajočemu spoznanju, ali kot je nekoč davno zapisal sveti Bernard, opat:»svet hrumi, telo pritiska, zli duh zalezuje, jaz pa ne padem, ker je moj temelj na Trdni skali... Ni stvari, ki bi vodila v smrt, da bi je ne premagala Kristusova smrt. Ko se spomnim tako močnega in učinkovitega zdravila, me ne more prestrašiti nobena, še tako huda bolezen.«pišeta: Marija in Silvester Bukovec Vzemimo to učinkovito zdravilo in ga jemljimo redno vsak dan; v Svetem pismu poiščimo odlomke, ki jih navajava, in berimo, kot Marija premišljujmo v svojih srcih. Za nenehno slavljenje Boga, pa naj bo tiho ali glasno, imamo več kot najboljše razloge, saj Božja beseda Kristusovo zmago razlaga kot popolno istovetnost z Njim. Po 1 Pt 2,24 je Jezus na svojem telesu vse naše grehe in tudi vse njihove posledice ponesel na križ ter dobesedno in odločilno zamenjal človeško prekletstvo za svoj blagoslov, bolezen in vsakršno stisko za svoje zdravje, revščino na vseh področjih za svoje bogastvo. In to se je zgodilo še preden smo se mi sploh rodili in grešili! Če nam ta novica predstavlja samo zgodovinski dogodek izpred 2000 let, za nas nima nikakršne moči. Vendar pa kakšna radost! V trenutku, ko se poistovetim s Kristusom, postane Njegova zmaga moja zmaga:»skupaj z njim je oživil tudi vas.«(kol 2,13) Ta nedoumljivi čudež se je zgodil po večnem Duhu, ki ni omejen s kategorijo časa, ampak»biva«(jn 1,18). Kako Gospod želi, da to večno resnico osebno spoznamo, jo vzamemo za svojo dediščino in se zavemo popolne istovetnosti s Kristusom, z Njegovo rešitvijo. Izraz naše največje hvaležnosti pa je, da po Njegovi moči tudi zaživimo v vsem obilju. Kar je torej zadelo Jezusa, beremo v Pismih, je zadelo naju in tebe, in ko je bil On obujen, sva bila tudi midva in vsi, ki smo Kristusa sprejeli za svojega osebnega Odrešenika in Gospoda ter smo bili krščeni v Njegovo smrt. V resnici gre za osvoboditev celotne padle človeške»mesenosti«, ki po Božji besedi zajema prav vse, kar je last človeka po Adamovem padcu. Gospod pa je s svojo fascinantno rešitvijo človeštvu vrnil vse, kar mu je davno tega podaril! In kogar Sin osvobodi, je resnično svoboden (Jn 8,36): v duhu si lahko ogledamo prekrasno uspešnico popolne razorožitve vladarja tega sveta in popolne zmage Kristusa (Kol) za nas! Veselimo se in voljno raziskujmo dediščino, ki nam pripada. O tem, da ljudje želimo vedeti, kaj je naše, in natanko, kje poteka meja naših parcel, se lahko prepričamo iz statistike številnih sodnih razprav. Luči v nebeški sodni dvorani so že davno ugasnile, sovražnik je premagan, vse je»zakoličeno«, zato se potrudimo in raziščimo, kaj je Božja dediščina za nas ter postanimo»uresničevalci besede in ne le poslušalci«(jak 1,22). Slavljenje je za tako raziskovanje najprimernejši instrument, saj nas vseobsegajoči Bog, povzdignjen v slavilni molitvi, spolzkem robu brezmejnega Oceana, kamor zdrsnemo že po nekaj minutah, prestavi v svojo duhovno dimenzijo in nam začne sam razodevati svojo»širokost in dolgost, visočino in globočino«(ef 3,18). Pravzaprav lahko rečemo, da je slavljenje Boga najvišji izraz duhovnega življenja svetih, saj On»prestoluje nad hvalnicami Izraela«(Ps 22,4), medtem ko človek v tem intimnem ozračju brez težav pozabi nase in svoje pogosto varajoče občutke, stiske, napetosti, bolezni. Pogled»od sebe navzgor«, ki je značilen za slavilno molitev, številnim posameznikom prinese olajšanje, sproščenost, veselje, ozdravljenje, prej ogromne težave se zazdijo smešne. Vabiva vas, dragi bratje in sestre, da se v tem mesecu skupaj pridružimo Davidu, ki je zapisal, da moli trikrat (Ps 55,18), slavi pa sedemkrat na dan (Ps 119,164). Sam Sveti Duh ga je navdihnil za spoznanje pomembnosti slavljenja na tej strani bisernih vrat (prim. Raz 21,21). In navdihuje tudi nas, to pričujeva iz svoje lastne izkušnje: v življenje Bogu predanega človeka, v njegove misli, občutke in telo kot gorski potok izpod večnega ledu privrši hrepenenje, duhovna svežina pa v trenutku prezrači zatohli prostor utrujene duše. Dobrodošli s svojimi izkušnjami in pričevanji na temo slavljenja, tudi z vprašanji in mnenji, prav tako v uredništvo sporočite, če v MO potrebujete poučevanje glede slavljenja. Po dogovoru vas bomo obiskali na srečanju in vam pomagali odstraniti vsakršne ovire. 2

3 uvodnik PRENOVA je list Prenove v Duhu, 2014, leto XXV, št. 2 Odgovarja: Miodrag Kekić, e-pošta: mio.kekic@gmail.com Ureja in zbira prispevke: Marija Bukovec, Savlje 46, 1000 Ljubljana, e-pošta: marija.bukovec@siol.net Uredniški odbor: Niko Rupnik, Marjan Dvornik, Janez Cerkovnik, Majda Ganzitti, Andrej Justinek, Tanja Jenko in Marija Bukovec, častni član p. Marijan Šef Lektorira: Marjeta Žebovec Naročila revije in knjig: Društvo Prenova v Duhu, Obrežna 1, 2000 Maribor, tel.: 02/ , E-pošta: prenova.v.duhu@rkc.si Strani na internetu: Postavitev in urejanje Prenove na internetu: Helena Sernec Založila: Prenova v Duhu Tisk: Špes, grafični studio d.o.o. Izdaja: Prenova v Duhu. List izhaja enkrat mesečno. Vrednost 3,00 EUR. Letna vrednost (11 številk) znaša 20,00 EUR. Plačali jo boste s položnico, ki vam jo bomo poslali. Lahko se odločite tudi za podporno naročnino; z njo želimo zbrati denar, da bomo revijo poslali tistim, ki si je ne morejo kupiti. Naročnino na Prenovo pa lahko tudi podarite; sporočite nam svoj naslov in naslov obdarjenca! Transakcijski račun Društva Prenova v Duhu: ISSN (tiskana izdaja): , ISSN (online): Foto prva stran Klemen Čepič in zadnja stran Marjan Dvornik Dragi bratje in sestre, Kristusova luč naj vam sveti! Kako dobro je, da smemo bivati in hoditi v Gospodovi luči! Kakšen nezaslišan privilegij je Njegov zastonjski dar, da se je razodel ravno nam! Kako to, da smo ravno mi deležni Njegove luči in povabljeni, da jo širimo še za druge? Praznik Jezusovega darovanja v templju, svečnica, nam tudi letos ponovno kaže Jezusa kot tisto pravo Luč, ki je zasvetila za vsa ljudstva. Kristus sedaj razsvetljuje človeštvo skozi vse temine našega tuzemskega bivanja. Prišel je k nam v podobi revnega človeka. Ker sta Marija in Jožef v templju obredno namesto prvorojenca darovala najskromnejši od predpisanih darov, dve grlici in dva golobčka, sta zastopnika Izraelovih ubogih (anavim), tistih, ki se zavedajo svoje popolne odvisnosti od Gospoda in vanj z vsem srcem zaupajo tudi zato, ker nimajo kaj izgubiti. Ko ubogi spoznajo Boga, so navadno oni tisti, ki se nanj najbolj zanesejo, ker izkustveno Modre misli Samo en Bog je, a mi ga ne spoznamo drugače kakor iz Svetega pisma. Zato moramo vedeti vse, kar nam oznanja Sveto pismo, in poznati, kar nas uči. Verovati moramo v Očeta, kakor hoče On, da verujemo Vanj. Slaviti moramo Sina, kakor hoče On, da ga slavimo. Prejemati moramo Svetega Duha, kakor želi On, da ga prejemamo. Priskrbimo si tisto znanje Božjih skrivnosti, ki si ga ne moremo pridobiti z lastnim razumom, še manj pa z izsiljevanjem Božjih darov, ampak tako, kakor se nam Bog sam želi razodeti v Svetem pismu. vedo, kaj pomeni biti popolnoma odvisen od Njegove previdnosti. Takrat ubogi lahko nam oznanjajo evangelij kot je nekoč čudovito odkril Jean Vanier, ustanovitelj skupnosti Barka in gibanja Vera in luč za pomoč osebam z motnjo v duševnem razvoju. Če živimo s takimi ubogimi, se bomo tudi sami navzeli njihovega veselega zaupanja v Vsemogočnega. Ko v molitvenem zrenju vstopamo v življenje preproste nazareške družine, nas ta uči prav tega. Z njimi lahko delimo vse svoje uboštvo, pa nas nikoli ne bodo zavrnili. Postali bomo člani njihove družine, deležni njihove iskrene ljubezni. Jezus bo rastel v nas in vse bolj se bo po nas širila Njegova čudovita luč. Pomenljivo se mi zdi, da smo kakor po nekem navdihu pred štirimi leti dali seminarju na Gospodarskem razstavišču naslov ravno Glej, Luč! V februarju se zdi tak naslov še najbolj primeren, saj poudarja razodetje sv. Hipolit, duhovnik VSEBINA Kristusa kot Luči, ki je prišla, da razsvetli ves svet, kar praznujemo na svečnico. In kako čudovito lahko zasveti ta Luč v srce posameznika, sem letos spet že na prvem srečanju seminarja lahko videl pri zakramentu spovedi. Če je samo zaradi temeljite spovedi po dolgih letih nekdo spet prišel bliže Jezusu, se seminar že več kot splača. Če so pa tu še toliki drugi dobri sadovi, lahko samo še bolj slavimo Gospoda. Prosimo Jezusa, ki je Luč sveta, naj v mesecu slovenskega kulturnega praznika posveti v srca vseh najbolj odgovornih za omiko v našem narodu. Naj bo kmalu več kulturnikov, ki bodo znali iz Kristusa črpati navdih za naš čas. Morda tako ali še bolj kot je to zmogel tudi Prešeren, ko se v svoji pesnitvi Krst pri Savici ni bal zapisati najbrž tudi lastni najlepši credo: da Bog je Bog ljubezni... Veliko blagoslova! p. Mio Kekić, DJ Božje zapovedi Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem! 4 Aktualno Dobrota in znanje 6 Vera, upanje, ljubezen Spreminjajmo svet 7 Pogovor Življenje z Bogom je pustolovščina 8 Sveti Duh Pozabimo nase in usmerimo svoj um v Boga 10 Pridi in poglej Molitev v službi nove evangelizacije 11 Kriza Laž ali resnica? 12 Pečat živega Boga Pogled na lažne prerokbe Marije Božjega Usmiljenja 16 poročilo 20 OBVESTILA 21

4 Božje zapovedi Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem! Bog vedno ljubi prvi in popolno. Zato v Očetovih zapovedih (določilih) ne vidimo toliko ukaza, pač pa trden, neuničljiv, večen nasvet, ki velja za vsakogar in vedno. Hkrati pa vsakomur dopušča odprto pot svobodne izbire. Bog nam je dal svobodo in Bog je prvi, ki nam je pod nobenim pogojem noče odvzeti. Zaradi različnih vplivov, pritiskov, mnenj, odločitev lahko to storimo edinole ljudje sami. PIŠE: Niko Rupnik Bog je naš Stvarnik, zato samo On edini ve, kaj je za nas popolnoma prav, nas noče voditi v negotovost, nas prepustiti naključju, na milost in nemilost lastnih odločitev in vplivov odzunaj, zato iz ljubezni do vsega ustvarjenega, posebej pa do človeka, ki ga je»ustvaril po svoji podobi«, odločno pove po Mojzesu, kot to lahko le Bog:»Poslušaj Izrael: Gospod je naš Bog, Gospod edini.«(5 Mz 4,4 5) Božji Sin, Jezus Kristus na kratko povzame človekov odnos do Boga:»Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in vso dušo in vsem mišljenjem in vso močjo.«(lk 10,27). On s svojim življenjem in besedami pokaže, kakšen odgovor naj človek da Bogu na nagovor Ljubezni. Bog noče biti tuj, neznan, ampak se daje spoznati, tako da ljudem prikliče v spomin svoje vsemogočno, blagohotno in osvobajajoče delovanje v zgodovini. Ni samo ideja, ki vse presega, pač pa Oseba, ki neposredno vpliva na tok zgodovine človeštva z (od)reševanjem:»jaz sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše sužnosti.«edini in resnični Bog, živa Oseba, najprej razodene svojo slavo Izraelu (prim. 2 Mz 19,16 25; 34,15 18). Bog se odkriva, ni»skriti Bog«, daje se spoznavati, pa ne»iz obraza v obraz«, pač pa po svojem delovanju. In človek lahko iz Njegovih konkretnih»del«, posegov v človeško zgodovino, spoznava Njegovo navzočnost in delovanje. Glavni namen tega je, da bi predvsem»vrhunec Njegovega stvarstva«, ki je človek, spoznaval pravo resnico o samem sebi in kakšno je njegovo poslanstvo, poklicanost, smisel njegovega življenja. Človek je namreč ustvarjen»po Božji podobi in sličnosti«, zato je poklican, da s svojim življenjem»razkriva Boga«. Kako izjemno, a hkrati tudi odgovorno poslanstvo?! Zato naj navedem strnjeno misel, ki je zapisana v Rimskem katekizmu (RK), ki osvetljuje osrednji pomen prve zapovedi, ko pravi:»prva od zapovedi obsega vero, upanje in ljubezen. Kdor namreč govori o Bogu, govori o Stalnem, Nespremenljivem, vedno Istem, Zvestem in popolnoma Pravičnem Bitju. Iz tega sledi, da moramo nujno sprejeti Njegove besede, Vanj verovati in Mu popolnoma zaupati. Vsemogočen je, Dobrotljiv, brezmejno pripravljen izkazovati dobrote. Kdo bi ne mogel staviti Vanj vseh svojih upov? Če razmišljamo o zakladih dobrote in ljubeznivosti, ki jih je razlil na nas, kdo ga ne bi ljubil? Odtod obrazec, ki ga Bog uporablja bodisi v Svetem pismu, bodisi na začetku, bodisi na koncu svojih naročil in zapovedi: Jaz sem Gospod! «(RK 3,2.4). Ko torej razmišljamo o prvi zapovedi, ne moremo mimo vere, upanja in ljubezni, o temeljnih krepostih pa preberite v naši prihodnji številki, tokrat pa na strani 7. 4

5 Pričevanja Obe roki Opisujem dogodek, ki se imenuje»čudež«. Zbolela sem na obeh rokah, od komolcev proti zapestju, bolečine so bile tako močne, da nisem mogla delati. Obiskala sem osebnega zdravnika, ta me je napotil k specialistu v Novo mesto. Stojiš mi ob strani, narisala Frančiška Vodušek Na fizioterapije sem hodila redno, jemala sem protibolečinska zdravila, doma sem si masirala roke, vendar bolečina še vedno ni popuščala. Ko sem se udeležila seminarja Katoliške karizmatične prenove v Kočevski Reki, se je zgodil čudež, in sicer se je stanje bistveno izboljšalo, bolečina je praktično izginila. Danes lahko normalno opravljam svoje delo. Jezus, hvala! Lucija Dlan Pričujem, da mi je Jezus podaril milost ozdravljenja desne dlani na vseslovenskem srečanju KKP pri Svetem Duhu v Celju, ki je bilo v soboto, 19. oktobra. Takrat nisem čutila nič posebnega, razen teže v dlaneh, kar pa na srečanjih KKP večkrat čutim. Naslednji dan pa sem ves čas premišljevala, da mi Gospod ozdravlja dlan. To se je tudi potrdilo, ko sem še isti dan brez bolečin lahko opravljala gospodinjska dela, pri katerih sem imela pred tem srečanjem bolečine. Hvala Ti, vsemogočni Bog, in Tebi, preljubi Jezus, za vse milosti in ozdravljenja! Aleluja! Biserka Nemanič Stojiš mi ob strani, Gospod Stojiš mi ob strani, Gospod, Tvoja senca ma spremlja. Slišim Tvoj smehljaj v šelestenju listja, v šepetu vetra, čutim Tvoj dotik ob vsaki uri dneva. Stojiš mi ob strani, Gospod, Ti si moj temeljni kamen, moja Skala. Čutim Tvojo oporo, ko viharji dvigujejo glave, vidim Tvojo vsemogočnost vsepovsod. Stojiš mi ob strani, Gospod, edino Ti si brez prevare, popolna predanost si. Nate, Gospod, se lahko naslonim, Tebi lahko vse zaupam. Stojiš mi ob strani, Gospod, Ti si moje pribežališče, moje zatočišče. Ko mi vsi obračajo hrbet in zlohotno šepetajo, ko sama nad prijatelji dvignem zli glas. Stojiš mi ob strani, Gospod, Ti me tolažiš in mi odpuščaš. K Tebi obračam oči, usmiljenje si, pomagaj mi biti Tebi dopadljiva, manj nasilna, manj agresivna. Stojiš mi ob strani, Gospod, Tvoja ljubezen ne pozna zavisti. Tvoje prebodeno srce za vse krvavi, naj v vseh očeh vidim Tebe - pomagaj mi! Stojiš nam ob strani, Gospod, Tvoje oko je na meni, na vseh. Kakor Ti ljubiš, ne zna nihče: pomagaj nam, ko se trudimo, dvigni nas, ko padamo, okrepčaj nas, ko je žeja tako huda, da pijemo slano vodo. Usmiljenje si. Frančiška Vodušek 5

6 Aktualno Dobrota in znanje Dobrota in znanje. Ali gre to dvoje sploh skupaj? Ne nujno, bi dejal. Če pogledamo slovenske družbenopolitične razmere, bi rekel, da še zdaleč ne. Katera država pa je zares oziroma celo preveč dobra do svojih državljanov? Najprej mora gledati nase, da»zvozi«, čeprav je bila ustanovljena zaradi svojih državljanov. Tudi naša ljuba Slovenija. PIŠE: Jožef Pavlič Posebej v sedanjih težkih časih. Naj državljani razumemo ali ne. Kot je dejal naš nekdanji tehnični urednik:»najprej stiskaj in stiskaj, ko bodo začeli ljudje tožiti, jih še bolj privij, ko bodo umolknili, pa malce popusti.«ali je res tako, bi morali povprašati našo premierko, vendar je ne bomo motili, ko ima že tako preveč opraviti s tem podtriglavskim postmodernim Kako bi že temu rekli? Rajem nikakor ne, čeprav bi dejal, vsaj po polnem Mercatorju 16. januarja v Kamniku (mogoče je ljudi tja privabila polna luna ali pa popusti?), da nam ne gre tako slabo, zakaj sploh moramo to veleblagovnico prodajati, ko pa je v njej vse sploh in oh, predvsem pa slovensko blago. Še kakšna Ančka bi morala pokazati svoje čare, pa bi se»kranjski Janezi«ob krvavicah in kislem zelju čisto raznežili. Mogoče celo postali dobrotniki, ko je bil že ves december, sledi mu tudi januar, v znamenju izkazovanja dobrotljivosti, v kateri bi morali»po službeni dolžnosti«prednjačiti država in Cerkev. A, glej ga spaka, taisti dan, ko po daljšem sprehodu prižgem televizor, TV Slovenija posede Vatikan na zatožno klop zaradi pedofilije,»pozabi«pa povedati, da je šlo za običajno preiskavo oziroma poročanje pred Odborom za otrokove pravice pri OZN v Ženevi, saj je Sveti sedež kot številne druge države podpisal konvencijo o spoštovanju teh pravic. Tako pa televizijci vržejo mastno kost za glodanje, kot da je pedofilija le v katoliški Cerkvi. Ne povedo pa, kako ostro sta že prejšnji papež Benedikt XVI. in sedanji Frančišek nastopila proti tej pregrehi. Tudi ne, kako je glede tega po drugih ustanovah, pa, recimo, kaj vse se dogaja po slovenskih spalnicah. V javnost ne pride, kar je doživel moj redovni sobrat, ko je s paketi pomoči obiskoval domove revnih posameznikov in družin in potem zapisal svoje vtise. Kako so bili ljudje presenečeni, da se jih je sploh kdo spomnil v njihovi osami, bolečini, poteptanem dostojanstvu. Starejši so bili solznih oči, otroci niso mogli verjeti, ko so odpirali pakete. Tudi sam skoraj nisem mogel verjeti, ko sem bral tiste vrstice; da je kaj takšnega mogoče v Sloveniji, polni mercedesov, audijev, bemvejev, razkošnih vil? Ali pa prav zaradi njih? Ko z bogatinove mize padajo drobtinice (sicer ne bi bil bogatin), je pa, hvala Bogu, še veliko dobrih ljudi in tudi ustanov, ki jim je do ljudi v hudi stiski. Pa to ne bo prišlo na prvo stran Dela, kot prva novica v TV Dnevnik. Čeprav imajo za to potrebno znanje. Kot so ga imeli člani komisije, ki so menili, da si dokumentarni film o dobroti Pedra Opeke zasluži priznanje Prešernovega sklada. Kakšen film o spolnih zlorabah slovenskih»magdalenk«v samostanu v pohorski gošči pa, karikiram, ne bi bil vprašljiv za priznanje?»pamet v roke!«bi dejala moja rajna tašča. Tisto pamet, ki jo je imel naš nekdanji župnik Peter Pavel Glavar, ko je, čeprav ga je življenjska usoda krepko tepla, pomagal preprostim ljudem s svojim velikim znanjem; jo je imelo mnogo slovenskih duhovnikov, redovnikov in redovnic. Pogled, ki vidi v srce, v človeka. Nič ne sprašuje, samo daje. Od gmotnega, če ima, od svojega uma, kolikor ga premore, od smisla življenja, ker ve, da je poleg njega še kdo drug na svetu, veliko ljudi. Tisoče je načinov, kako lahko pomagamo. Včasih je zadosti že iskren, topel, razumevajoč pogled. Drugič prava beseda. Tretjič dober nasvet, ko človek ne ve več, kaj in kako. Četrtič obisk. Petič denarna pomoč. Vse s pravim namenom in ciljem. Včasih se je, če človek ne ve dobro, treba tudi posvetovati. Ne narediti, kot je neka gospa, ker naj bi čutila, da je tako prav, dala za neki namen zelo visoko vsoto denarja, potem pa okrog zanj prosila ljudi. Bog od nas ne zahteva nemogoče. Zato nam je tudi dal pamet. Zahteva pa, če se imenujemo kristjani, da ravnamo po Kristusovem zgledu. Ali pa, ta nam je še bliže, po zgledu papeža Frančiška, ki je celo na svoj rojstni dan povabil k obedu tri siromake. Ali pa poglejmo okrog sebe, tako kot Andrej iz Zgornjih Palovč in Anita iz Spodnjega Dola? Človeka, simbolično imenovana, ki združujeta v sebi tako dobroto kot znanje, oboje je pri njiju neločljivo povezano. Takšni ljudje, kakršen je naš upokojeni učitelj Rudi, ki me je po sestanku, na katerem smo se menili, kako bomo opisovali naše pomembne može, spomnil, da je najbolj pomembno to dvoje, ne akademski naslovi in priznanja. Dobrota in znanje v službi človeka. Tako je deloval naš največji mož Peter Pavel Glavar. Pa tudi Mož pred dva tisoč leti! Ker je bil Dobrota sama, obenem pa Genij. Bogočlovek. 6

7 Vera, upanje, ljubezen Spreminjajmo svet PIŠE: Janja Bernard Korpar Iz njegovih besede sem lahko spoznala bratsko ljubezen, kako sem zanj pomembna, da čuti in vidi mojo stisko, da mu ni vseeno. Prepoznala in doživela sem njegovo hvaležnost, trdno zaupanje v Gospoda, neokrnjeno vero v Njegovo živo navzočnost in delovanje v našem času in v naših življenjih. Nisem ga prosila zanjo, v preprostem pogovoru sem mu zaupala breme, ki ga nosim, in on je poslušal Svetega Duh ter v ljubezni in ponižnosti storil, za kar je čutil klic. In Sveti Duh je deloval v njem in v meni, ko sem prebirala besedo za besedo, ter se dotikal mojega srca, krepil mojo vero in moje upanje Vanj ter mi pripovedoval o tem, da nisem sama in da sem ljubljena tudi v času stiske in preizkušnje. Življenje v času finančne in gospodarske krize, krize vrednost in morale, prinaša vsak dan nove stiske, bremena, preizkušnje in izzive tako v naša osebna življenja kot v življenja naših bližnjih. Brezposelnost, bolezen, odtujenost, osamljenost, strah. V mnogih srcih upada pogum. Zdi se, da je Gospod daleč, da je odmaknil svoje obličje od naše drage domovine in mnogi nas o tem vedno znova prepričujejo. Vendar hkrati živimo v času največjih milosti. Iz zgodovine prikazovanj blažene device Marije vemo, da nam je njena prisotnost naklonjena prav v časih pred ali med največjimi Pred nekaj dnevi sem prejela čudovito molitev, ki jo je zame izrekel in zapisal eden od bratov v Kristusu:»Gospod Jezus, danes prihajam predte kot tisti deček z dvema ribama in petimi hlebi kruha, ki jih je izročil tebi, a ti si to pomnožil in nahranil pet tisoč lačnih ljudi. Vsi so jedli in se nasitili, a na koncu je ostalo dvanajst košar, polnih koščkov rib in kruha. Gospod Jezus, jaz sedaj nimam ribe niti kruha niti tega sedaj ne potrebujemo, zato pa imam dar, za katerega sem ti hvaležen. Zato ti danes kot tisti deček izročam to, kar imam, in te prosim, da ta moj dar, kakor si to storil takrat, pomnožiš in nahraniš tiste, ki so lačni tega, da bodo siti in naj jim ostane še več kot to, za kar so prosili, prav tako kot si storil takrat.«stiskami, spomnimo se samo Fatime in Lurda. Prav tako so v časih preganjanj in stisk vstali v narodih mnogi svetniki in mučenci, če pomislimo samo na Danijela Halasa in škofa Antona Vovka ter mnoge druge, ki nam pričujejo o tem, kako pomembno je v težkih časih ohraniti vero in biti zgled. Jezus nam opogumlja:»na svetu imate stisko, vendar bodite pogumni: jaz sem svet premaga.«(jn 16,33). Ostati v veri pomeni biti pogumen, upati si misliti in ravnati drugače. Stopiti ven in svojih prepričanj, okvirjev, pričakovanj in dovoliti Bogu, da gospoduje in nas vodi po Svetem Duhu. Videti soljudi, ne le sebe in svoje stiske, s srcem in ponižnostjo moliti za vsakogar, najbolj pa za duhovnike. Odpuščati, blagoslavljati tiste, ki nam hočejo slabo, moliti za tiste, ki nas preganjajo, videti v še tako hudi preizkušnji Božji načrt in zaupati v Njegovo ljubezen do nas, ga slaviti in se mu zahvaljevati. Zapisano je namreč:»blagor vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali, preganjali in vse húdo o vas govorili. Veselite in radujte se, kajti vaše plačilo v nebesih je veliko.«(mt 5,11) Le v tako očitni drugačnosti bodo ljudje lahko prepoznavali Božje delovanje. Jezus je s svojim življenjem in smrtjo dokazal, da lahko en človek spremeni svet. V današnjem času nas vabi, da ga spreminjamo tudi mi. To ni čas preizkušenj, ampak čas novih priložnosti, čas da odvržemo miselnost in poglede (da slečemo) starega človeka in da zaživimo, kar je Božja volja za nas (glej 1 Tes 5,14 18). Včasih lahko že ljubeča, iskrena in v veri izrečena molitev pripelje rešitve, na katere sami ne bi niti pomislili: lahko zdravi, osvobaja, pomirja, tolaži, osrečuje. Zato tega daru ne odtegujmo nikomur, niti sebi. Četudi se rešitev zdi še daleč, ne pozabimo:»za zdaj pa ostanejo vera, upanje, ljubezen, to troje. In največja od teh je ljubezen.«(1 Kor 13,13) Delimo jo prav z vsakim človekom. 7

8 Pogovor Christof, kako ste se pri nas počutili in kaj ste kot predstavnik ICCRS opazili? V veselje mi je bilo pripotovati in spoznati KKP v vaši deželi. Ker sem imel možnost obiskati različne škofije in videti delovanje slovenske KKP tudi od znotraj, lahko poudarim, da KKP v Sloveniji že dolgo ni več na začetku. Sem se pa počutil zelo dobrodošlega in sem bil praktično kot doma, v Nemčiji. Kaj je po vašem mnenju bistvena naloga sodobnega katoličana? Menim, da moramo katoličani tako kot tudi drugi kristjani v današnjem svetu živeti in delovati kot sol in luč. Sol daje okus in hrano bistveno spremeni, luč pa sveti in daje smer tem, ki živijo v temi. Na žalost smo izgubili nekaj okusa in svetilnosti Glavna naloga Božjih moških in žensk je biti zgled človeka v današnji družbi. V svojih govorih v Ljubljani in Mariboru ste spregovorili o najpomembnejših novozaveznih nalogah: o oznanjanju vesele novice in življenju Kristusovega naslednika. Kako ti evangelijski poslanstvi prenesti v življenje današnjega zaposlenega ter v mnoge aktivnosti vpetega posameznika, kako si pridobiti in ohraniti»kristusov um«? Kot sem že omenil, ni dovolj vedeti, krščanstvo je treba ŽIVETI. V svojem vsakdanjem življenju si moramo prizadevati, da bi živeli kot Kristusovi učenci. In to v sleherni življenjski situaciji, ne glede na starost in ne glede na to, ali smo poslovneži, matere na svojih domovih, duhovniki ali laiki. Najprej moramo živeti oseben odnos z Gospodom. Ta odnos lahko potem spremeni naša srca in naše življenje. Tako bomo postali novi možje in žene, kot jih omenja sveti Pavel v Novi zavezi. V začetku pa je kot odgovor na vprašanje, ali želim slediti Gospodu, vedno odločitev. Nato steče proces, ki traja vse življenje in nenehno izžareva odprtost za Gospodov glas, pa naj bo to na splošno, ali pa v vsaki konkretni situaciji. Božja beseda je Bog (Jn 1,1), vendar povprečni nedeljski katoličan po statistikah Besede življenja ne pozna dobro, je ne bere in ne raziskuje, čeprav nas Jezus imenuje»učence«. Tako človeške predstave pogosto zameglijo Božjo resnico... Učenec je nekdo, ki sledi gospodarju in želi postati kot on. Kot kristjani smo poklicani, da sledimo Jezusu in kako bi lahko bolje spoznati Jezusa kot z branjem Njegovo besede? Če želimo živeti kot kristjani in postajati Jezusovi učenci, je zelo pomembna dnevna refleksija Božje besede. Sam po branju Svetega pisma navadno molim: Kaj mi nameravaš povedati danes? Kaj se bom naučil? Ali moram v svojem življenju kaj spremeniti? Kakšne odločitve bodo danes potrebne? Veliko potujete: kako poteka razvoj in širitev našega duhovnega toka, je stanje po drugih državah primerljivo s stanjem pri nas kot ste ga v Fotografije arhiv Christofa Hembergerja nekaj dneh mogli zaznati, oceniti? Res je, potovanja mi dovoljujejo vpogled v življenje KKP v mnogih deželah. Življenje in tudi razvoj posameznih KKP se razlikuje, ob obiskih pa si prizadevam, da situacij ne primerjam. V Sloveniji sem našel dobro uveljavljeno KKP, kar pomeni, da imate vzpostavljene strukture, ki so zapustile otroštvo in postale odrasle. V Ljubljani ste obiskali tudi molitveno občestvo Trdna Skala. Kako bi opisali tisti četrtkov večer, sebe pri molitvi v občestvu z neznanimi ljudmi? Ta večer mi je zelo dobro ostal v spominu! Čeprav je srečanje potekalo v jeziku, ki ga ne govorim niti ne razumem, sem se počutil, kot da sem med prijatelji. Pogosto se srečujem z ljudmi, ki jih osebno ne poznam, zato sem res vajen moliti s tujci. Na tem molitvenem srečanju mi je ostalo v Življe je pu 8

9 Pogovor nje z Bogom stolovščina Še dobro se vsi spominjamo obiska Christofa Hembergerja, predstavnika Mednarodne katoliške karizmatične prenove (ICCRS), ki je decembra lani k nam pripotoval na povabilo slovenske KKP. Ob tej priložnosti smo ga povabili tudi na pogovor za našo revijo, ki ga je rad sprejel. spominu živahno slavljenje in goreča, navdušena pridiga. Opazil sem tudi prijateljstvo med udeleženci prava koinonia v praksi! Ste mož in oče, diakon, polno zaposlen na odgovornem mestu. Kako bi svoje vloge razvrstili po pomembnosti? Prosim, povejte nekaj besed o svojem zakonu, otrocih, cerkveni službi in zaposlitvi pri ICCRS. Mislim, da je zelo pomembno postaviti prioritete ter obveznosti modro združevati in jih kombinirati - pri tem je zelo koristno dobro in modro duhovno vodstvo. Vedno se moram prepričati, da imam dovolj časa za to, kar je moja služba (CCR Nemčija in ICCRS) in za svoje sodelovanje v župnijah. Poleg tega je zelo pomembno, da imam dovolj časa za družino in tudi zase osebno. Žena in otroci me res ne morejo videti, ko sem na potovanju, vseeno pa lahko ohranjamo stik prek telefona in interneta. Po vrnitvi in preden grem spet v pisarno, se potrudim, da imamo nekaj kakovostnega skupnega družinskega časa, skupne trenutke z ženo, moram pa si tudi odpočiti. Na naših vodstvenih seminarjih voditeljem navadno poudarim: Kdor želi voditi druge, mora najprej znati voditi sebe... Pomembno je, da se naučimo poslušati in zaznavati sebe, na podlagi tega pa šele sprejemati odločitve. Doma ste član MO KKP. V čem je posebnost vaše skupine? Sem član lokalne skupnosti s približno 250 odraslimi osebami. Naša skupnost je poklicana k evangelizaciji in pomoči ljudem, da živijo kot učenci in da rastejo h krščanski odraslosti. Prav tako vidim zase dokaj močan klic v slavljenje. Poleg srečanj v večji skupnosti imamo srečanja v manjši skupini celici, kjer se dobivamo tedensko. Z ženo vodiva eno takih skupinic. Zame osebno in moje krščansko življenje je ta skupinica zelo pomembna. Tu najdem podporo, nasvet in je prostor za osebno molitev. Kako bi opisali svojo molitev in kakšen je vaš osebni odnos z Bogom? Pred leti sem spoznal, da je Bog resničen in da me osebno ljubi. Svoje življenje skušam živeti v skladu s to resnico v iskanju Božje prisotnosti in Božje volje v svojem vsakdanjem življenju ter predajanju svoje volje Njegovemu vodstvu. Čas osebne molitve štejem kot čas srečanja z Bogom, ne pa kot trenutke, ko Bogu naštevam, kaj od njega želim. Je bolj čas tipa: Gospod, tukaj sem! Tvoj služabnik te posluša! Moj čas za Gospoda lahko poteka zelo različno: kot slavljenje, čaščenje, premišljevanje ob Svetem pismu, v priprošnji, v tišini, z molitvijo v jezikih, lahko traja več ur Verjamete v čudeže? Seveda! Ni vprašanje, ali se čudeži in znamenja dogajajo, ampak ali so naše oči srca odprte, da jih vidimo in priznamo. Molil sem npr. za prosto mesto na parkirišču v središču mesta in dobil najboljšega pred hišo... Izgubil sem se med vožnjo, a Bog me je vodil neposredno do cilja. Molil sem za denar, s katerim bi izpeljali projekt, in nekdo, ki ga nisem poznal, mi je isti dan telefoniral in mi dejal, da želi darovati natanko tolikšno vsoto denarja, kot sem jo potreboval.... Molili smo za bolne in so ozdraveli.... Življenje z Bogom je pustolovščina! Kaj sporočate našim bralcem, kaj polagate na srce slovenskemu katoličanu, članu KKP? Naj vas Gospod vodi na vseh področjih vašega življenja! Bodite odprti za moč Svetega Duha in karizme! Bodite pogumni in pridobite si izkušnje v uporabi darov Duha! Naredite vse za rast v duhovno zrelost! In ne nazadnje, če vam je všeč, se udeležite kakšnega od mednarodnih dogodkov CCR, ki jih pripravlja ICCRS (glej: org). Dobrodošli ste, to pa bo tudi priložnost, da se znova srečamo. Pogovor pripravila: Marija Bukovec 9

10 Sveti Duh Glasolalija Pozabimo nase in usmerimo svoj um v Boga Naše srce, duša in vsa naša notranjost močno in strateško hrepeni po Bogu, ki je Darovalec vsega, ki je Oče v najvišjem pomenu besede in je popoln Balzam potrebne ljubezni za našo dušo in duha! Vse iz moje notranjosti mi govori, me nagovarja in celo sili: Zahvaljuj se Mu! Slavi Ga! Časti Ga! Predaj se Mu. Rajaj pred Njim! Veseli se v Njem. Proslavljaj Ga! Praznuj vse to, kar ti podarja! In mi po svojih močeh, kolikor jih pač zmoremo prejeti od Boga, vse to počnemo. Na splošno je tega udejstvovanja, da bi svojemu prečudovitemu Očetu dali nekaj slavljenja, zelo, zelo malo in je zelo skromno. PIŠE: Dušan Todorovič Po teh uvodnih besedah bi moral sedaj na tem mestu navajati Sveto pismo, npr. Davida, kako je rajal pred Gospodom, ali psalmista na mnogih mestih. Pa zanalašč ne bom, ker bi za začetek hotel z vami podeliti svoje osebno mnenje, osebne izkušnje, doživetja, čudeže, velika Božja dela, ki sem jih doživel, opazoval, srečeval ob molitvi V JEZIKIH. Vedno zelo rad dodam oz. opozorim, da je to molitev samega Svetega Duha molitev v Svetem Duhu. Našemu prečudovitemu Bogu želimo krščeni v Svetem Duhu izraziti in reči vse, kar mu gre. Vso resnico, zahvalo in čast, slavo, zmago, moč, oblast, vladarstvo in kraljevanje in vse, kar zmoremo. Zatem pa, ko nič več ne moremo, ker so naše spoznanje, moč, ljubezen, svetost, veselje, navdušenje, odprtost omejeni, na tem mestu, ko ne zmoremo več še bolj proslavljati živega Boga, tukaj pride na vrsto molitev v jezikih molitev Svetega Duha v meni. Pri molitvi v jezikih pozabimo nase in usmerimo svoj um v Boga ter pustimo glasovom, besedam, zvokom, da prihajajo brez nadzora na ustnice, kakor hočejo. S tem lahko dosežemo neverjetno čudovit odnos z Bogom, ki je nedoumljiv. V polnosti se lahko z Njim srečamo šele v takšni molitvi, ki nekako izključi nas, ki smo nezadostni! V vsem bistvu niso najvažnejši zvoki, ki prihajajo iz naših grl, ampak ta naša odprtost, da imamo z glasolalijo potrjeno bližino, ljubezen, pogum in voljo sprejemati navdihe Svetega Duha. Ta dar molitve je lahko najčudovitejša terapija pri zdravljenju duše, duha in telesa. Iz globin, brez zavor in blokad vpijemo h Gospodu in Gospod, ki prebiva v notranjosti, sliši naš klic in Njegova Ljubezen teče čez nas na način, ki ga prej nismo poznali! Saj ne vemo, kako naj molimo, Duh v nas pa moli z neizrekljivimi vzdihi (prim. Rim 8,26) ali, kot bi lahko rekli, z zvoki, ki jih ne moremo izraziti v svojem jeziku in imamo vedro vednost, da iz globine nezavednega molimo v skladu z Božjo voljo, in iz občutkov, ki spremljajo našo molitev, čutimo, da smo dvignjeni bliže k Njegovemu Bitju, kakor smo bili, ko smo bili zvezani z verigami našega lastnega jezika, ki smo ga razumeli! Molitev v jezikih je najpopolnejša molitev, je molitev močne vere, poguma, predanosti in konkretne napolnjenosti s Svetim Duhom! Tako so molili apostoli. Tako je z njimi molila preblažena Mati Marija. Tako so bili prvi kristjani predani Bogu! Ravno zato je lahko Jezus po njih močno in vedno deloval: odpiral je duše in srca, osvobajal, mnoge ozdravljal, podarjal neštete čudeže in milosti! Danes Jezus ne more tako ozdravljati, ker ne gremo dovolj predano k Njemu, ker se mu nočemo v srcih predati in ga sprejeti! Pater Robert DeGrandis pravi, da se v večini molitvenih skupin, kjer razvijajo, vadijo, spodbujajo dar molitve v jezikih, vedno dogajajo milosti in čudeži. Pravi:»Kjer je molitev Svetega Duha, tam Jezus zanesljivo ozdravlja. Karizmatična molitvena skupina brez molitve v jezikih je kot riba brez vode.«na karizmatičnih srečanjih in drugače pri molitvah za posameznike je ozdravljenj tri- do štirikrat več, če ima molitev v jezikih svoje mesto in svoj čas. Na nekem molitvenem srečanju sem opazoval animatorje in udeležence, ki so spraševali:»kaj pa je bilo to danes, da je bilo tako močno, da se nas je Sveti Duh tako dotikal in tako ozdravljal?«dejal sem:»odgovor je zelo preprost: štirideset minut smo molili v jezikih in tukaj so sadovi Svetega Duha.«V eni od prihodnjih številk Prenove bom utemeljil in potrdil dar molitve v jezikih z Božjo besedo in zelo lepo vabim vse, ki ste doživeli posebne milosti pri tej molitvi, da pričujete in mi kratka pričevanja pošljete na naslov dusan.tod@gmail.com. Bog povrni! 10

11 Pridi in poglej Molitev v službi nove evangelizacije Dobre prakse Danes smo pri slavilni skupini molili za dva otroka, ki sta zbolela za levkemijo. Kjer sta namreč dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem sredi med njimi. (Mt 18,20) PIŠE: Marjan Dvornik V zadnjem letu se vse več animatorjev odloča, da»mrežo«obvešča o potrebah ljudi, ki jih prosijo za molitveno podporo, molitev za konkretno zadevo ali molitev za ozdravitev. Sam sem vedno na tako prošnjo reagiral tako, da sem takoj, ko sem jo prebral, tudi molil v ta namen. Potem pa sem na srečanju slavilne skupine tako prošnjo tudi predlagal za skupno molitev. Samodejno se razvije model, ki vključuje tako posameznike kakor različne slavilne skupine, ki se na ta način odpirajo potrebam ljudi, čeprav se sami ne udeležujejo srečanj. To je dobro, saj slavilna skupina ni sama sebi namen. Po njej očitno hoče Gospod posredovati svoja znamenja. Prepričan sem tudi, da je to ena od pastoralnih novosti, ki je primerna za vsako župnijo. Prav prek slavilne molitve, ki je odprta za potrebe v župniji, se lahko prične del nove evangelizacije. Gospod seje seme na vsako vrsto zemlje. Ni nam treba skrbeti, ali je zemlja že obdelana ali še ne. Ne presoja, kdo je upravičen do semena, seje velikodušno. Ne izgovarja se na to, kolikšna je vera prosilca, dovolj mu je njegova vera. Seme je beseda, beseda vere in beseda molitve, slavljenja, zahvaljevanja, zaupanja, veselja, sočutja.»poslušajte! Sejalec je šel sejat. Sejalec seje besedo.«(mr 4,3.14) Dodal bi: to je beseda vere. Za ponazoritev naj navedem zapis Darje, ki piše takole: Ko se vse pogosteje obračam na te spletne naslove s prošnjami za molitev, se mi je porodila ideja, da bi bilo lepo, da bi vsaj prvi trije odgovorili, da molijo za to prošnjo. Kjer sta dva ali so trije združeni v molitvi, sem jaz med njimi. Včasih je potrebna takojšnja molitev in je lepo, če veš, da je veriga stekla. Pred nedavnim sem ravno zato, ker ni bilo povratnih informacij, iskala molivce po telefonu. Molili smo za mamico, ki je imela razgovor za službo. Le malo pred razgovorom sem ji obljubila molitev. Službo je dobila, verjamem, da tudi zaradi takojšnje molitve. Pa še to: da se res moli po teh namenih, sem prepričana, ker so Božji odgovori res konkretni. Uslišanih molitev je bilo v teh zadnjih tednih veliko: prezgodnje rojstvo otroka, ki je imel dihalne težave, poslan v inkubator. Po molitvi se je zdravstveno stanje zelo hitro popravilo. Mož je bil že več mesecev brez službe. Dobil je poziv na razgovor in službo dobil. Ozdravljenj je bilo pravzaprav največ. Nekaj pričevanj smo objavili tudi v reviji. Vse bolj postaja jasno, da so to znamenja, po katerih hoče Gospod vstopati v naša življenja in se razodeti kot Tolažnik, Parakletos. Kako si predstavljam nadaljevanje te zgodbe? Slavilna skupina bi lahko dobila na spletni strani župnije rubriko ali predal, kamor bi župljani posredovali svojo prošnjo, skupina pa potem na srečanju moli v ta namen. Prosilec bi lahko bil tudi osebno prisoten pri tej molitvi, če bi želel. Konec koncev je papež Janez Pavel II. to počel vsak večer v svoji kapeli in mnogi pričujejo o uslišanjih. Samo posnemati ga je treba. Slavilne skupine s tem postavijo svoje karizme v službo krajevne Cerkve. Spomnim se intervjuja, ki sem ga imel s takratnim nadškofom Lojzetom Uranom. Izrecno je poudaril, da naj poskrbimo za to, da bodo karizme, ki so žive v naših občestvih, stopile v službo ljudi. Sedanje slavilne skupine so naravna osnova za služenje župnijam in potrebam faranov. Darovi Svetega Duha pa so Božja moč, živi Jezus med nami. Dovolimo mu, da se razodeva! V premislek: V tvoji slavilni skupini začnite moliti za potrebe teh, ki se vašega srečanja udeležijo. Včasih molite tudi za koga, ki ga ni na srečanju. Torej: naredite samo še korak naprej in javno objavite v svoji župniji, da ste pripravljeni moliti za vsakogar, ki molitev potrebuje. Za konkretne osebe in konkretne potrebe. Kako boste zbirali molitvene potrebe? Uporabite najprimernejši način, bodite izvirni, uporabite sredstva informiranja, srečanja, pošto 11

12 Kriza Laž ali resnica? Kajti moje misli niso vaše misli in vaše poti niso moje poti, govori GOSPOD. Kajti kakor je nebo visoko nad zemljo, tako visoko so moje poti nad vašimi potmi in moje misli nad vašimi mislimi. (Iz 55,8 9) PIŠE: Tanja Viher Kriza je stalna spremljevalka življenja in ni človeka, ki se kdaj ne bi znašel sredi nepreglednega življenjskega položaja, ki mu ne ve niti ne vidi izhoda. In že v tej trditvi tiči spoznanje, da je kriza stanje laži. Ko ne vemo, kod in kam, nismo v območju resnice, ki je jasna in pregledna, nikakor nismo v območju Božjega, ampak v domeni laži. Čas krize se zdi kot trenutek, ki kar kriči, da je napočila zadnja minuta, ko je treba (ne)kaj ukreniti, ko je treba vzeti krmilo v svoje roke. A to ni resnica krize. Vsaj za krize v medsebojnih odnosih to ne drži. Beseda kriza izvira iz stare grščine (krisis) in pomeni odločitev. Ker nasedamo laži, da je stanje krize dejansko in resnično stanje stvari, pravi/stabilni, celo trajni položaj našega življenja, ne pa življenjska faza, ki se bo že danes ali jutri preobrnila v nekaj, kar vodi naprej, drvimo v prenagljene odločitve. Slišimo le laž, zaradi česar ne verjamemo, da se življenje preobrne v novo kakovost, ki ji še ne vemo imena in tudi ne moremo vedeti, kako se bomo v njej znašli. Krizo je treba razumeti kot preizkušnjo in priložnost za premislek. Dvom ali trenutno negotovost, zmedo izročimo Gospodu, spustimo Jezusa naprej in ne odločajmo sami, ampak dovolimo, da odloči Bog, kajti le On bo odločil v smislu Božjega načrta za nas Kdor ta trenutek preizkušnje zdrži (v povezavi z Bogom), bo kmalu ugotovil, da je nastopil čas nove faze, ki že obeta rešitev. Kolikokrat se zgodi, da mora človek, ki je ravnal po svoji pameti (tudi izven krize) ponoviti vajo, kajti s svojo odločitvijo je prehitel Božji načrt in se bil čez čas prisiljen vrniti na enako (ali podobno) izhodišče. Ko se ne znamo ali ne zmoremo ali morda tudi nočemo odločati, na primer: ločiti se ali ostati skupaj, nastopi eksistenčna ogroženost zaradi občutka brezizhodnosti, kar je stanje laži. Tak občutek je povsem neznan ljudem, ki odločitev prepustijo Božjemu načrtu in se zavedajo, da gre za lažno stanje. Ni namreč res, da je človek sredi krize tudi v resničnem nespremenljivem položaju, ampak je resnica ta, da se to stanje nenehno modificira, spreminja in preoblikuje. Vzemimo na primer stanje bolezni: že običajna viroza poteka v fazah od prvotnega slabega počutja, nahoda, neprijetnih izcedkov iz nosa, kašljanja Kdo tega ne pozna! Vendar vemo, da za virozo velja ljudski rek, ki pravi, da traja sedem dni, če jo zdravimo, in en teden, če je ne zdravimo. Nekaj podobnega velja tudi za krizo. Nihče, ki ga muči nahod, ne verjame (laži), da je stanje nahoda njegova stalnica, ampak ve, da bo to minilo in da bo stanje viroze z jutrišnjim dnem prineslo kašelj in končno bo viroza izzvenela. Zakaj torej nasedamo laži, da je kriza resnično, ne pa prehodno stanje? Kdo nam šepeta, da se moramo pri nesporazumih v medčloveških odnosih raziti s prijateljem, v zakonu ločiti, zamenjati službo? Zakaj ne slišimo glasu, ki govori, da smo se znašli zgolj v prehodnem stanju preizkušnje, iz katere lahko izidemo močnejši! Če zaupamo v Božji načrt, pa tudi bolj mirni. Raje kakor da ravnamo po svoji odločitvi, stopimo v stopinje, ki nam jih na naši poti utira Gospod, ki stopa pred nami. Spustimo Jezusa naprej; ne ovirajmo ga, ko se nam daje na voljo v pomoč. Zavedajmo se, da noben človek ne pozna vseh podatkov, ki bi jih potreboval za pravo odločitev. Bog pa ve, zakaj se je nekdo znašel v tem ali onem položaju in pozna izid. Spustimo Jezusa naprej, kajti odločitev (v krizi) na svojo roko največkrat ne bo v skladu z Božjim načrtom. Posebej pa se ne bi smeli odločati namesto drugih in odločati v primerih, ko v nehotene položaje potegnemo ljudi, ki na spremembo niso pripravljeni ali z njo ne soglašajo, posebej se to nanaša na odločitve glede (odraslih) otrok (od kod naj človek pozna Božji načrt za svojega otroka?), glede ločitve zakona (ali nam sozakonec, ki se je vdal pijači, ne sporoča, da potrebuje pomoč, ne pa ločitev, ki ga utegne še globlje vreči v brezno duha zablode), glede sodnih sporov (sosed, ki nagaja, je bolj potreben molitve in Božjega posega kakor pa sodniške odločitve) in podobno. Če bi se človek zavedal, da je stanje krize v resnici laž, stanje, v katerem 12

13 Piše: Marija Štremfelj PSALMI Piše: Marija Štremfelj mu duh prevare narekuje napačne odločitve, bi bilo mnogo manj škode. Mnogo manj ljudi ranjenih. Kako prepoznamo pravo pot? Prisluhnimo Gospodu. Odločitev, ki sledi Božjemu glasu, je vedno pravilna in prinaša mir, odločitev pa, ki sledi laži, prinaša nemir in že v procesu odločanja človek običajno dobro ve, kateri glas je pravi. Kljub temu ljudje raje sledijo (in nasedejo) laži, ker si obetajo, da se jim bo ob odločitvi na primer za novo službo (ker v stari nekaj škripa) ali odločitvi za novo življenjsko skupnost (ker so se pač naveličali zakonskega jarma) in podobno novo stanje prineslo več svobode. A ta svoboda ni svoboda za Boga, ampak svoboda za neurejenost, ki vodi v nove ujetosti. Tukaj pa se svoboda konča. Nobena svoboda, ki nosi ime smem se vdajati alkoholu, smem se prepuščati razuzdanosti, veseljačenju, smem si vzeti, kar mi življenje ponuja, in podobno, ni svoboda, ampak ujetost, suženjstvo. Ravnajmo se po svetem Pavlu, ki pravi:»vse mi je dovoljeno,«vendar ni vse koristno!»vse mi je dovoljeno,«toda jaz se ne bom dal ničemur podvreči!«(1 Kor 6,12) Slediti Božjemu načrtu se na koncu izkaže za mnogo lažje, kakor pa se vdati laži krize. Posledica je mir kot darilo Gospoda, laž pa zahteva vedno novo laž, vedno nova slepila, vedno nove preizkušnje, v katerih ima človek vedno manj moči, da bi sledil Resnici in vedno bolj zakrnel sluh, da bi Resnico slišal. Kriza ni torej nič drugega kakor slepilni manever laži. Kdo je nosilec laži in prevar, pa vemo. To nikakor ni Bog. Človek ne more doumeti dogajanja, ki se godi pod soncem. Kakor koli se človek trudi, da bi ga preiskal, ga ne more doumeti. Četudi modri misli, da ga pozna, ga ne more doumeti. (Prd 8,17) Spomin na Izraelovo preteklost Molitev ob Psalmu 78 Foto Andrej Štremfelj Pripovedovali bomo poznejšemu rodu o slavnih Gospodovih delih in njegovi moči, o njegovih čudežih, ki jih je storil. Čudeži so, le čudenja ni, je bil odgovor duhovnika na vprašanje, ali se čudeži dogajajo tudi danes. Ali so se dogajali le v preteklosti? So čudeži opisani v Božji besedi resnični? To so valovi vprašanj, ki se zaletavajo v Trdno skalo Gospodovega imena, zasidrano v Jezusa Kristusa. V bučanju pene in vode, ki zapušča Božjo trdnjavo nepoškodovano, pa slehernik sliši odgovor. En sam je, ki je Resnica: da je vsaka beseda zapisana v Sveto pismo popolno seme, ki se ne vrne, preden ne opravi svojega dela. Kot tudi, da je vsaka beseda Gospodova celica, prepojena z Duhom in je torej Božja beseda Jezus sam, tukaj in zdaj, med nami živ in dejaven. Ne sliši vsak tega odgovora. Zazna ga tisti, ki v sebi nosi Duha, kot ga imenuje apostol Pavel, duhovni človek. Meseni človek, ki ne priznava duhovne dimenzije življenja, sprejema odgovor drugače. V Svetem pismu bere takratno zgodovino, filozofijo življenja kot eno izmed mnogih tistega časa in morda celo veliko literarno dejanje. O tem znanstveniki pišejo doktorate, arheologi raziskujejo materialne dokaze, ki bi s poglobljeno analizo dali odgovor na njihovo prepričanje, da Boga ni, prelivajo se reke črnila. Dosegajo časti in priznanja od ljudi, ki se napajajo ob njihovih razlagah in s tem opravičujejo svoje življenjske zablode. A hkrati zadevajo ob omejitve mesa, da mnoga vprašanja ostanejo brez odgovora. In zgodi se čudež, spreobrnjenje, spoznanje Resnice. Mnogo velikih imen preteklosti v teku svojega življenja, morda celo v starosti, spozna svojo zmoto. Morda se zgodovina ponavlja vedno znova in znova prav zato, ker meseni človek preglasi duhovnega. Pozabljajo in zanikajo se dejanja Najvišjega in uresničujejo se Gospodove besede:»moje ljudstvo propada, ker nima spoznanja.«(oz 4,6) Propadalo je v puščavi, potem, ko jih je Bog popeljal po suhem skozi Rdeče morje, dal iz skale privreti potoke vode in jih nasitil z mano. Še vedno so grešili zoper njega in se mu upirali. Morda je to resničnost, ki jo vidimo s telesnimi očmi. Naše duhovne oči pa presegajo mejo materialnega in slavijo Gospoda, ki je na križu premagal Zlo. Zmaga je že tu, spoznanje pa prihaja na različne načine, morda tudi s čudežem. 13

14 IMAŠ SPOROČILO! Zgodbe mladih Šibka sem in to priznam, tudi Jezus ve to. Pa vendar, je z mano in me ima rad. Kot študentki se mi je večkrat zgodilo podobno kot Jezusu. Padla sem, na izpitu prvič, drugič in še tretjič. Bila sem razočarana, jezna in za trenutek sem pomislila, da ta študij morda res ni zame. Obupana, brez motivacije za ponovno učenje nisem vedela, kaj naj storim. Bila sem jezna na vse druge, iskala izgovore samo, da se mi ni bilo potrebno zopet usesti nazaj za knjige. Zakaj se sploh še trudim, če me profesor tako ali tako ne bo nikoli spustil naprej? Moje besede in misli ob pogledu na profesorja so govorile: križaj ga, križaj ga. Moje srce pa mi je govorilo to ni prav, tudi profesor je samo človek, ki enako kot jaz želi doseči svoj cilj: imeti dobro izučene študente. Morda je imel pa samo slab dan... in hvala Bogu je moje srce prevzelo besede, misli in lenobo. Obrnila sem se k Njemu in prosila za blagoslov prav tega profesorja. Jezus, nauči me gledati ga kot brata, daj mi milost, da ga bom lahko spoštovala in hvala, ker si mi prek njegovih predavanj razširil pogled na svet. Zaradi njega zdaj bolje razumem stvari. Vlij mi moči, ko se bom soočila z njim, naj prejme tisto znanje, ki ga od mene pričakuje. Ko sem stala pred učilnico je bil križ najtežji, znanje, ki veš da ga imaš, zbledi, ko zagledaš sošolce, ki pridejo iz kabineta objokani, podvomiš. Hočeš se obrniti in oditi domov. Pa vendar moraš ostati, če hočeš priti do cilja. In tako sem prišla na vrsto tudi jaz že četrtič. Izpit sem opravila kot bi mignil. Vsa vesela in navdušena sem odhajala domov. Križ je postal nekoliko 14 Pripravila: Danijela Sekolovnik Po križevem potu mladih Padec lažji, pa vendar še je bil z mano, na mojih ramenih. Spomnil me je na to, da sem korak bliže svojemu cilju, svoji izobrazbi. Po drugi strani pa ga je spremljal grenak priokus. Kakšni profesorji me čakajo v naslednjem letu, kolikokrat se mi lahko še zgodi podobno. Tega ne vem, za razliko od Jezusa, ki je poznal svojo pot. Zato mu moram zaupati, vsak svoj korak, vse ljudi, ki jih srečam, in nikoli obupati! Simpatična Kresnička On pade. Najprej šok, kako je vendar to mogoče!? Če Jezus ne zmore, potem gotovo ni niti možnosti, da bi kdorkoli lahko nesel križ, tudi jaz. Tisti ali kakršenkoli - torej ni vredno niti poskusiti. Po drugi strani pa olajšanje - vsakič, ko mi spodleti in se moram pobrati, vem, da Jezus razume, On ve, On je doživel. In ko ne glede na dobre sklepe in trud znova in znova padam, vem, da je z mano celo tam. In vem, da je kljub trpljenju in razočaranju v tem ogromna milost zame. Težje razumljivo in še bolj čudovito je, da je umrl za nas, da bi rešil naša grešna življenja. Ampak na tak način? To bi ja lahko naredil bolj slovesno, junaško, plemiško mogoče... Pa ni, pač pa je postal zasramovan, predmet posmeha in živa podoba nemoči. Ker ni zmogel? Ne verjamem. Saj je Božji sin - križu bi lahko ukazal, naj se sam prestavi na Kalvarijo. Ampak, kako bi potem lahko kdorkoli vedel, da Bog pozna naše bolečine, ko vse življenje padamo? In kaj bi nas prepričalo, naj vstanemo in gremo naprej? Vseeno me Bog ne zradira, ko ga po vsem tem še upam obtožit, da je krut in ne razume - ampak to je samo takrat, kadar jaz ne razumem! Renata Kert Odgovor izkušenega brata Kdo bi si mislil. Opazil sem ga. O njem so mi pripovedovali. Dokaj urejen. Ne preveč ne premalo, pač kot mladostnik današnjega časa. Pritegnil me je njegov pogled. Kljub odsotnosti in zasanjanosti iskrica ni ugasnila. Ne samo da je gledal, imel sem občutek, da vidi. Spregovorila sva par besed. Najprej bolj bežno, plaho, hitro Spodbuda Vzemi si čas zase. Pomisli o svojem križu in padcih in vse izroči Jezusu v molitvi. Dovoli mu, da ti pride naproti, ti ponudi roko in pomoč, da vstaneš.

15 Iskreno z duhovnikom pa sva se našla. Oba sva že šla skozi križe in težave. Beseda je imela težo, smisel. Kaj hitro sva pogledala drug drugemu v srce. Se sprehajala po raznoraznih poteh, ki sva jih v življenju že prehodila. Si zaupala bolečine in hkrati tisto, kar je na drugi strani bolečine, na drugi strani križa. Tako me je presenetil. Od mladeniča nisem pričakoval, da bi verjel v Smisel, da bi zaupal v Ljubezen, končno, da bi imel Vero. Ne vem, ali so se mi oči zarosile, pogled zameglil misel je ostala jasna. Drugi so še vedno videli samo fanta, ki je kdaj pa kdaj postopal okrog, se v cerkvi stisnil v kakšen kot, ne vidijo pa ga, ko na klopci kramlja z brezdomcem, ko čez dan kleči pred tabernakljem, zvečer zre v zvezde in se zahvaljuje Stvarniku... Še vedno se ga drži to, da je bil v slabi družbi, da je hitro začel s popivanjem, cigareti in še kaj hujšega. Meni pa je bilo razodeto, da je poleg vseh teh padcev postal eno s križem, oprijel se Ga je in Ga več ne izpusti. Ta Križ zanj ni sramota, ta Križ je zanj srečanje s Križanim. Ta mladenič, ta križani mladenič je Božji otrok, je Njegov ljubljeni. O, kakšna milost, srečati nekoga, ki ne beži od Križa. Kdo bi si mislil! Simon Potnik, župnik Povabilo Svoje zgodbe iz življenja ali pričevanja o tem, kaj je Gospod storil v vaših življenjih, nam lahko pošljete na naslov prenova.v.duhu@rkc.si s pripisom»pričevanja mladih«. Sprava Gospod Igor, nedavno ste razlagali, kako bi morali prevzeti nase in izročati Bogu vse, kar so neverni naredili slabega za naš narod. To bi morali storiti zato, ker vemo, kako velik je naš Bog, oni pa ga morajo prek naših dejanj ljubezni šele spoznati. Nekako tako sem vas razumela, vem pa, da na zgodovino še vedno ne gledamo prav. Hvala za vaše veliko pričevanje, odkar vas poznam. Bralka Verni kristjani naj bi bili luč in kvas na vseh področjih, še posebej na bistvenih. Zelo bistvena zahteva evangelija je predvsem sprava: odpuščanje in nato ljubezen. V našem narodu še po dolgih letih ni prišlo do odpuščanja med levimi in desnimi; na desni strani so mišljeni bolj kristjani. Če je tako, naj bi predvsem ti bili pobudniki in nosilci odpuščanja in sprave, ker poznajo Jezusovo brezpogojno zahtevo po odpuščanju. Postavlja ga celo nad daritev:»če torej prineseš svoj dar k oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj brat (»komunist«) kaj proti tebi, pústi dar tam pred oltarjem, pojdi in se najprej spravi z bratom, potem pa pridi in daruj svoj dar.«(mt 5,23 24) Mi pa darujemo in darujemo brez sprave. Da sta sprava in odpuščanje nujni za vstop v nebesa, Jezus še stopnjuje celo z grožnjo:»spravi se hitro s svojim nasprotnikom, dokler si z njim še na poti, da te nasprotnik ne izroči sodniku, sodnik pa pazniku in te ne vržejo v ječo. Resnično, povem ti: Ne prideš od tam, dokler ne plačaš vse do zadnjega novčiča.«(mt 5,25 26) Jezus tu trdi, da nas bo naš nasprotnik izročil sodnim mlinom celo za zamere in neodpuščanja, vredna en novčič. Se pravi: pred Boga moramo priti celo brez najmanjših neodpuščanj, kaj šele s tistimi velikimi izpred šestdesetih let. Jezus neodpuščajočim ne grozi ravno s peklom, ampak s sedenjem v vicah, kar pa tudi ni prijetno ob zavedanju, da bi morali iz ljubezni do Jezusa odpustiti bližnjim že tu, v zemeljskem življenju. Ljudje, ki niso verni, ki ne poznajo evangeljskega nauka, bodo blažje sojeni kot verniki. Glede duhovnih zadev ne znajo ločiti med levico in desnico. Gospod je vzel v zaščito poganske Ninive, ko je Jona pričakoval zanje kazen:»ti žaluješ zaradi kloščevca, ki se nisi trudil zanj in ga nisi gojil, v eni noči je nastal in v eni noči je izginil. Jaz pa naj bi ne žaloval zaradi Niniv, velikega mesta, v katerem je več kot sto dvajset tisoč ljudi, ki ne znajo razlikovati med svojo desnico in svojo levico?«(jona 4,10 11) Sveti Pavel nam je dal zgled, ko glede sužnja Onezima piše Filemonu:»Če me imaš torej za družabnika, ga sprejmi kakor mene. Če pa ti je prizadel kakšno krivico ali ti je kaj dolžan, zapiši to na moj račun.«(fil 1,17 18) Tako bi morala Cerkev na Slovenskem vpiti k Bogu: kar so ti oni (komunisti) dolžni, zapiši to na moj račun, zapiši na moj račun V njihovem imenu izročamo njihove grehe tebi, da jim jih odpustiš Ti odpusti njim in nam, kakor tudi mi odpuščamo Če oni ne odpuščajo, je to njihova stvar. Stvar Jezusovih učencev pa je, da izvršujejo in izpolnijo Jezusovo naročilo, ki ga sporoča nam po apostolu Pavlu:»Vse je od Boga, ki nas je po Kristusu spravil s seboj, nam pa naložil službo sprave, namreč to, da je bil Bog tisti, ki je v Kristusu spravil svet s seboj, s tem da ljudem ni zaračunal njihovih prestopkov, nam pa je zaupal besedo sprave. (2 Kor 5,18 19) Ko Jezus naroča, naj ljubimo svoje sovražnike, misli dobesedno. Kristjani moramo z Njegovo pomočjo spreminjati sovraštvo v ljubezen. Dolžni smo pred Bogom odpustiti sovražnikom, četudi bi oni trmasto vztrajali v neodpuščanju nam. Vsem lep pozdrav in blagoslov, Igor Lovišček 15

16 Pečat živega Boga Pogled na lažne prerokbe Marije Božjega Usmiljenja V slovenskem prostoru so se v zadnjem času razširila sporočila irske vidkinje in vnesla zmedo tudi med zveste katoličane. Težko je govoriti o razsežnostih, slišati pa je, da so sporočila našla pot tudi v nekatere molitvene skupine oz. da so jim podlegli nekateri člani, na katoliške duhovne vaje in celo v samostan. V teh zmedenih časih nihče več ni imun. Prepričan sem, da velika večina teh ljudi res želi biti zvesta Bogu in Cerkvi ter pravemu nauku in da so padli v skušnjavo ali v past. Zato želi ta članek pojasniti zmoto teh sporočil in povabiti vernike, ki so morda zašli po lastni krivdi ali ne da se jim odrečejo ter se odločijo za zvestobo svetemu očetu in Cerkvi. Menim, da bi bilo dobro, da članek preberejo vsi člani molitvenih skupin KKP in opozorijo tudi druge. Medtem je sporočila obsodil škof na Slovaškem, ker so se sporočila precej razširila po njegovih župnijah. Objavila ga je slovaška škofovska konferenca ( php?cisloclanku= ). Drugih uradnih stališč Cerkve za zdaj ne poznam. Slovenska škofovska konferenca se uradno še ni izrekla, in sicer iz enega samega razloga, ker tega vprašanja še ni obravnavala oz. ga nihče ni predložil. Iz angleščine prevedeni spodnji članek je neuradna, vendar strokovna razlaga duhovnika in profesorja, ki je znan strokovnjak za mariologijo in privatna razodetja, profesor teologije in mariologije na frančiškanski univerzi v Steubenvillu (ZDA), ki je znana po svoji pravovernosti in zvestobi cerkvenemu nauku. Vlado Bizjak Naslednje besedilo je preliminarna uporaba norm za ocenjevanje zasebnih razodetij (potrjene od Kongregacije za nauk vere novembra 1974) glede sporočil ženski, ki samo sebe imenuje Marija Božjega usmiljenja. Ker sem za cerkvene oblasti že večkrat sodeloval pri nekaterih mednarodnih raziskovalnih teoloških komisijah, bom tukaj v zgoščeni obliki uporabil isto metodo za analizo in oceno, ki je standardna za uradne cerkvene preiskave. Preučimo torej na kratko objavljena sporočila in relevantna dejanja Marije Božjega Usmiljenja v luči temeljnih cerkvenih meril glede pristnosti. Kot je dobro povzel ugledni francoski mariolog René Laurentin, se lahko norme za cerkveno vrednotenje zasebnega razodetja strnejo v naslednja tri osnovna merila: Ali je domnevno sporočilo v skladu z uradnim učenjem Katoliške cerkve glede vere in morale? Ali so poročani pojavi (stanje ekstaze, način prenosa sporočila itd.) v skladu z mistično tradicijo Cerkve? Ali sporočila prinašajo krščanske duhovne sadove, ki vedno spremljajo pristno nadnaravno sporočilo, kot je nakazano v Jezusovih besedah:»drevo namreč spoznamo po sadu.«(mt 12,33): večje spreobrnjenje, duhovni mir, duhovno veselje, nova ali obnovljena vera, zaupanje in ljubezen ter večja zvestoba in edinost s Cerkvijo? Na žalost sporočila Marije Božjega Usmiljenja kakor tudi dejanja domnevne vidkinje vsebujejo številne in hude teološke, zgodovinske in faktografske zmote v celoti več kot 650 domnevnih sporočil zmote, ki so v nasprotju z doktrinarnih učenjem Katoliške cerkve, z mistično tradicijo pristnih katoliških zasebnih razodetij, z njenimi lastnimi napovedmi in značilnimi duhovnimi sadovi miru, ljubezni in veselja, ki prihajajo z resničnimi nebeškimi sporočili. V nadaljevanju naštejmo le nekaj primerov teh razširjenih in hudih zmot: Trditev, da je bil papež 1. Benedikt XVI.»zadnji pravi papež na zemlji«in»naslednji papež«bo»lažni prerok«. Moj ljubljeni papež Benedikt XVI. je zadnji pravi papež na zemlji... Naslednjega papeža lahko sicer izvolijo člani znotraj Katoliške cerkve, 16

17 Pečat živega Boga vendar bo lažni prerok«(12. april 2012). Sporočilo direktno nasprotuje katoliškemu nauku glede legitimnosti veljavno izvoljenega papeža. Sporočilo nakazuje, da lahko»antipapež«pride iz veljavnega konklava, kar predstavlja lažno ali»krivoversko«situacijo. Domnevno sporočilo še trdi, da je, glede na to, papež Frančišek v resnici»lažni prerok«. Vse to je obsodbe vredno zavračanje katoliških koncilov, katekizma in kanonskega prava glede legitimnosti veljavno izvoljenega papeža ter pravilnega odziva na»religiozno poslušnost volje in razuma«, ki jo»je treba na poseben način izkazovati verodostojnemu učiteljstvu rimskega škofa, tudi takrat, ko ne govori z najvišjo učiteljsko oblastjo«(drugi vatikanski koncil, Lumen Gentium, 25) in ki jo je vsak katoliški vernik dolžan izkazati aktualnemu svetemu očetu. To zmotno sporočilo je ekstremno nevarno za katerega koli pripadnika katoliške Cerkve, saj obstaja tveganje, da privede do formalnega»razkola«ali ločitve s Katoliško cerkvijo, ki je»odklonitev podrejenosti papežu ali odklonitev občestva z udi Cerkve, ki so mu podrejeni«(zakonik cerkvenega prava, kan. 751). Odločitev za razkol pa posledično in tragično pomeni za vsakega katoličana izobčenje in nezmožnost prejemanja zakramentov (prim. ZCP, kan ). To zmotno sporočilo ne zavrne samo pravega pontifikata papeža Frančiška, ampak zavrača tudi ustrezno spoštovanje pontifikata papeža Benedikta XVI., ker je papež Benedikt obljubil svojo podrejenost naslednjemu papežu na dan svojega prostovoljnega odstopa (ni bil prisilno»pregnan«, kot trdi domnevno sporočilo) 28. februarja 2013, in prav tako še enkrat obljubil brezpogojno pokorščino papežu Frančišku pred njim samim med njunim zgodovinskim srečanjem dne 23. marca Oblika krivoverstva, znanega kot 2. milenarizem, je prisotna v več primerih domnevnih sporočil Milenarizem trdi, da bo nastopilo dobesedno»tisočletno«kraljevanje Jezusa na zemlji (sporočilo 9. aprila 2012) in v tem času ne bo papeža na zemlji, ampak nekakšno duhovno papeževanje, prek katerega bo sv. Peter vodil Cerkev iz nebes kot nekakšen»raj na zemlji«(prim. sporočila 89, 124, 141; 88, 109, 111, 251, 258). Katoliška cerkev je upravičeno obsodila milenarizem in koncept dobesednega tisočletnega obdobja, v katerem bi Jezus kraljeval zemeljskemu raju (prim. Katekizem katoliške Cerkve, 676). Koncept tisočletnega zemeljskega obstoja brez vidnega papeža na zemlji je v praktičnem nasprotju s petrinsko obljubo Jezusa (prim. Mt 16,15 20), prav tako pa je popolnoma nevzdržen z ozirom na vire Božjega razodetja. Ta domnevna prerokba se zdi bolj skrajna razlaga različnih papeških prerokb kot karkoli sprejemljivega za vernega katoličana. Zanikanje pomembnosti ocene 3. Cerkve o domnevnih sporočilih Domnevna sporočila zavračajo pomen cerkvene raziskave in posledično sodbo glede verodostojnosti domnevnih sporočil, ki navajajo, da cerkvena odobritev sporočila»ni pomembna«:»ni pomembno, da Cerkev potrdi ta sporočila, saj čas ni na njeni strani«(sporočilo 9. julija 2011). Takšnega pogleda ne moremo imeti za skladnega s pristnim katoliškim zasebnim razodetjem, ki vedno usmerja pravega vidca, da podvrže svoja sporočila pristojni cerkveni avtoriteti, tudi če nebesa vedo, da sporočila pristojne cerkvene oblasti ne bodo sprejele takoj ob prvi predložitvi (kot je videti, na primer, v Guadalupe v primeru sv. Juana Diega in v Lurdu v primeru sv. Bernardke). Zavrnitev domnevne vidkinje, da 4. bi se identificirala in predstavila krajevni cerkveni oblasti za ustrezno teološko, psihološko in znanstveno oceno, medtem ko hkrati na mednarodni ravni razpečuje domnevna sporočila prek interneta in tiskanih besedil. Podobno, čeprav različno od zgoraj navedene kategorije vidkinja, medtem ko javno razpečuje domnevna sporočila kot resnična nadnaravna sporočila iz nebes, zavrača lastno podreditev in odgovor poslušnosti do pristojne krajevne cerkvene oblasti za pravilno razsodbo o pristnosti. Vidkinja deluje v pokrajini Dublin, Irska, zato bi morala predložiti svoja sporočila kakor tudi lastno osebo za ustrezno cerkveno preiskavo nadškofiji v Dublinu. Zavrnitev vidkinje, da bi se v pokorščini podvrgla legitimni cerkveni oblasti za pravilno razločevanje, odpravlja možnost vključitve drugega kriterija za ocenjevanje verodostojnosti, tj. skladnega fenomena, ki običajno spremlja resnično nadnaravno komunikacijo. Jezus je Luč sveta in kliče tiste, ki so v njegovi službi, v svetlobo. Njegov Nasprotnik pa obratno, deluje iz teme. Teološke zmote 5. Na primer izjava, da nebeški Oče»prihaja v Jezusovem imenu«, namesto Jezusa, ki prihaja v Očetovem imenu, ali Očeta, ki prihaja v svojem imenu. Te trditve vodijo v zmedo in so v nasprotju s klasično trinitarično formulacijo. Poleg tega so izjave, ki zagovarjajo»zmedo«in so navzoče v sporočilih, na primer, da je»ljubezen zmedena«(sporočilo 45), prav tako v nasprotju z značajem pristne prerokbe. Jezus govori z globoko preprostostjo in jasnostjo, Satan pa spodbuja zmedo. Neizpolnjena datirana napoved Opozorila, ki naj bi se zgodilo v 6. 17

18 Pečat živega Boga»nekaj mesecih«po 31. maju 2011 Sporočilo 31. maja 2011 poziva ljudi, naj se pripravijo na Opozorilo (od Boga podeljeno»razsvetlitev vesti«, napoved, ki jo najdemo tudi v drugih marijanskih sporočilih), ki se bo zgodilo»v nekaj mesecih«po 31. maju 2011:»Pripravite se zdaj za ta dogodek [Opozorilo], kajti imate le še nekaj mesecev, da pripravite svoje duše«(31. maj 2011). Napovedani dogodek se ni zgodil v nekaj mesecih niti v enem letu po napovedi 31. maja Odsotnost verodostojnih 7. krščanskih sadov duhovnega miru, veselja, zaupanja in ljubezni; na mesto njih manifestacije večjega strahu, tesnobe in prevladujoče negativnosti Glasovi strahu zbujajočega Božjega maščevanja, jeze, pravičnosti in nesreč so glavne teme, o katerih govorijo domnevne besede Boga Očeta in Jezusa. Domnevna sporočila so polna negativnih opominjajočih krikov obsodbe in sodbe v besedah in izrazih, ki hudo zmotno prikazujejo neskončno usmiljenje in ljubezen Očeta in Sina. Na primer, domnevna sporočila Jezusa trdijo:»tisti, ki pravite, da sledite mojemu nauku, vendar želite spremeniti zakone, da bi opravičili dejanja, ki so grešna v mojih očeh, takoj ven iz moje Cerkve,«ali nebeški Oče, ki domnevno govori o pošiljanju duš v pekel, kjer jim bo»iztaknil oči«, niso v kontinuiteti z drugimi verodostojnimi sporočili Jezusa in Boga Očeta. Tudi ko so Jezus, Bog Oče in Marija morali posredovati sporočila, ki vključujejo močne izjave o pogojni prihajajoči kazni in očiščenju (ki so prisotna, na primer, v verodostojnih sporočilih Božjega usmiljenja in v Fatimi), so bila ta sporočila vedno prenesena v splošnem tonu in kontekstu miru, ljubezni, spodbujanja in celo veselja. Te primerne duhovne karakteristike in njihovi ustrezni duhovni sadovi so bistveno odsotni v domnevnih sporočilih, in prav tako zdi se, da odsotni pri večjem številu zagovornikov domnevnega sporočila. Zaključek Kako in zakaj je mogoče, da imajo lahko domnevna sporočila Marije Božjega Usmiljenja s takšnimi preveč očitnimi teološkimi in dejanskimi zmotami še naprej tako razširjen krog bralcev med mnogimi katoličani dobre volje, med katerimi večina ohranja poslušnost do cerkvenega učiteljstva kakor tudi posebno in pravo marijansko pobožnost? Ravno zaradi tega, ker domnevna sporočila vsebujejo nekatere elemente, ki jih mnogi bralci priznavajo kot pravilne v oceni sodobnih»znamenj časov«(vrednotenje, na katero poziva Drugi vatikanski koncil, Gaudium et Spes, 4): vsesplošna kriza vere in morale znotraj Katoliške cerkve in v vsej globalni družbi, gospodarska in socialna kriza brez primere, stalni geopolitični konflikti na Bližnjem vzhodu in drugod, nezaslišane naravne nesreče, bližnja možnost uporabe jedrskega orožja v Severni Koreji, Iranu, Pakistanu itd. Prepoznati in priznati zgodovinske in izziva polne čase, v katerih živimo, je popolnoma sprejemljiva in po mojem mnenju poštena in natančna ocena sodobnih»znamenj časa«. Sprejeti domnevno sporočilo, zavito v teološko zmoto in cerkveno neposlušnost, pa je huda in nevarna zmota. Obstaja bistvena moralna razlika med priznavanjem resnih globalnih kazalnikov, ki kličejo svet k nujnemu spreobrnjenju in s tem k sprejetju neskončnega Božjega usmiljenja prek zvestega odziva na pristna nadnaravna sporočila Jezusa in Marije sodobnemu človeštvu. Ta razumljivo vključujejo Božja»opozorila«, tako univerzalna kot individualna; in na drugi strani med tem, da sprejmemo lažno sporočilo, ki si lasti avtentičnost sporočil Pridi in poglej! Katoliška karizmatična prenova od nedavnega tudi na Facebooku: Jezusa in Marije ter jih posledično zastruplja z lažnimi napotki k neposlušnosti papežu Frančišku in zakoniti cerkveni avtoriteti ter k zavračanju klasične Katoliške dogme in prioritete pravega mističnega izročila Cerkve in spodbuja na strahu in tesnobi temelječ odziv na sodobne svetovne globalne razmere ter sodelujemo z njim. Največja nevarnost tega lažnega sporočila je po mojem mnenju možno opravičilo za katoličane, da postavijo lažno osebno razodetje nad od Boga dano avtoriteto sedanjega papeža kot Kristusovega namestnika na zemlji. Ironično je, da domnevno sporočilo napoveduje prihajajoči razkol v Cerkvi. To bi lahko postala samo izpolnjujoča se prerokba, satanski cilj in strategija, ki bi lahko vsaj deloma bila rezultat sledenja izjemno nevarnim in materialno razkolniškim sporočilom, kot so ta, ki jih objavlja Marija Božjega Usmiljenja. Po mojem mnenju je danes, ko vsakodnevno izkušamo izzive in spremembe v Cerkvi in v svetu, realistično pričakovati še več lažnih sporočil v prihodnosti lažnih sporočil, pomešanih z resnično vsebino, ki služijo diaboličnemu cilju, da nas odvrnejo od avtentične cerkvene avtoritete in doktrine ter od verodostojnih nebeških sporočil za naš čas. Temu se je mogoče upreti in to premagati samo z obnovljeno odločitvijo za pokorščino do našega svetega očeta papeža Frančiška in do celotne zakonite cerkvene oblasti. Skupno in goreče molimo za našega dragega svetega očeta papeža Frančiška, za našo sveto Katoliško cerkev, za zmagoslavje Božjega usmiljenja in Brezmadežnega Marijinega Srca, kot ga najdemo v avtentičnih sodobnih sporočilih Jezusa in Marije ter za mirno spreobrnjenje in spravo domnevne vidkinje in vseh njenih privržencev v srcu, poslušnosti in edinosti s Cerkvijo. Dr. Miravalle, profesor teologije in mariologije na frančiškanski univerzi v Steubenvillu Izvirno angleško besedilo: newadvent.org/2013/03/a-closer-look-at-falseprophecies-of.html. Objavljeno 30. marca

19 Center Živi na polno Kongresni trg Ljubljana CENTER deluje vsak delovnik od 9-19h, ob petkih do 20h. KAPELA v času delovanja centra. PISARNA PRENOVE V DUHU ponedeljek 9-11 in 15-17h, tel Če imaš še nekaj minut do naslednje obveznosti, če si želiš pogovor, če potrebuješ molitev, če ti je težko,, če želiš spoznavati če želiš brati ali kupiti kakšno dobro in drugačno knjigo... telefon: zivinapolno@gmail.com Spregovoriti o splavu Molitev nad posamezniki, spoved in pogovor: DAR MODROSTI Molitev za osvobajanje vsako tretjo soboto v mesecu NaJez Zavod obračajo usa Božji otroci se torek od 9-13h prej pokliči na telefon: tudisi dobrodošla žene, kiintrpijo zaradi Pot kreposti, ki nam jo kaže Bog, ni... potem dobrodošel pri nassplava. ;) petek od 16-20h ali piši na: djustinek@gmail.com vedno najbolj udobna. Včasih je Hvaležna sem za vsako žensko, ki skrivnostna in nedoumljiva. Če smo pokliče, želim, da bi jih še več zbralo povezani z Njim, lahko ohranimo mir pogum. Olajšanje že zato, ker molitvena srečanja deluje v Sloveniji že večobčutijo kot v zaupanju, da Božja modrost presega okrogle mize dvajsetnekomu let in pripravlja različne lahko povejo. in da nas Bog, čeprav Njegovega misijonske v okviru vse ečeri pričevanj našo»todadogodke o tem trpljenju ne govori. delovanja ne moremo vedno nove evangelizacije. predstavitve novih knjig Če bi kje pisalo, če bi kdo povedal, razumeti, vodi s svojo mogočno roko, naše založbe http: // kaj sledi splavu, bi si premisile in bi V Centru se boz ljubečim dogajalo! pogledom in usmiljenim telefon: obdržale otroka,«govorijo prizadete srcem. ŽIVLJENJE JE ŽIVLJENJE, BRANI GA. matere. je priložnost, Življenje izkoristi jo. (bl. Mati Terezija) Širimo resnico o dostojanstvu in veličini človeka od spočetja. BOŽJI OTROCI, Na žalost za zdaj ne moremo Center Živi nabozjiotroci.zavod@gmail.com polno zavod za življenje Prinašamo veselje do življenja, upanje. trgwww.bozjiotroci.si 14 ki Pomagamo mamicam in očetom nerojenih otrok Kongresni v stiski. računati na novinarje, na ginekologe, Pomagamo trpečim po splavu Ljubljana splave, bodo povedalitorek, resnico. Molimodelajo in darujemo trpljenje zada zmago življenja. sreda: h Kaj je prva lastnost božje četrtek: 9.00 Jezustelefon: želi ozdraviti od h vsako 768rano, tudi petek: h modrosti? (pomoč Jk 3) do 20h. splava, toda ljudje tega ne vedo. Življenje Čeprav je priložnost, izkoristi jo. a) usmiljenost Center Živi na polno obisk nedeljske svete maše upada, je Življenje je14priložnost, izkoristi jo. Kongresni trg 15-17h, Življenje je priložnost, izkoristi jo. b) prizanesljivost 1000 Ljubljana Center Živi na polno to še vedno kraj, kjer bi ocenter temžividejstvu na polno c) čistost Kongresni trg 14 Kongresni trg 14 danes slišalo največ ljudi. CENTER deluje vsak delovnik od 9-19h, ob petkih1000 do 20h. Ljubljana 1000 Ljubljana KAPELA v času delovanja centra. Voditelj mednarodne telefon: 068ekumenske PISARNA PRENOVE V DUHU ponedeljek 9 11 in 15 17h, Kateri kralj je bil najmodrejši na k od 9-19h, ob petkih do 20h. organizacije Duhovniki tel za življenje, sti, CENTER deluje vsak delovnik od 9-19h, ob petkih do 20h. entra. zivinapolno@gmail.com zemlji? (pomoč 1Krn 10) pogumen neutruden U ponedeljek 9-11 in 15-17h, KAPELA v času in delovanja centra. borec za tel CENTER telefon: 068 a) David Molitev nad posamezniki, Molitev za osvobajanje kulturo življenja, katoliški duhovnik PISARNA PRENOVE V DUHU ponedeljek in vsako 15-17h, Če imaš obveznosti, spoved inšepogovor: nekaj minut do naslednje tretjo soboto v mesecu b) Salomon tel zivinapolno@gmail.com Frank Pavone spodbuja če si želiš pogo vor, v pismu prejtelefon: pokliči068 na telefon: če potrebuješ moli tevnaj, torek od 9-13h Molitev nad posamezniki, Molitev osvobajanje vsako c)za Savel duhovnike, se ne bojijo spregovoriti do naslednje obveznosti, jigo ut če ti je težko, spoved in pogovor: tretjo soboto v mesecu zivinapolno@gmail.com, če želiš spoznavati usa bomo i nas ;) petek Jez o splavu kakšno pismo objavili v naši od 16-20h ali piši na: djustinek@gmail.com torek od 9-13h prej pokliči na telefon: telefon: če želiš brati ali kupiti dobro in drugačno Molitev Molitev nad posamezniki, vsako knjigoza...osvobajanje Kako 668 se bo odzval modri, če spoved in pogovor: V Zavodu tretjo soboto v mesecu prihodnji številki. Božji Če imaš še do naslednje obveznosti,... potem si nekaj dobrodošla in dobrodošel pri nas ;) petek od 16-20h minut ali piši na: djustinek@gmail.com sa, prej pokliči na telefon: zivinapolno@gmail.com ga boš opomnil? (pomoč Prg 9), torekovo od r9-13h če si želiš dobro in drugačnootroci smo pripravljeni duhovnikom o...pog knjig potrebuješ mol la in dobrodošelčepri nas ;) petek itev, od 16-20h ali piši na: djustinek@gmail.com a) ljubil te bo Molitev nad posamezniki, Molitev za osvobajanje vsako kakorkoli pomagati, da bi zmogli če ti je težko, spoved in pogovor: molitvena b) srečanja preziral tetretjo bosoboto v mesecu deluje vtišino, Sloveniji več kot prekiniti kižepušča, za seboj če želiš spoznavati sa zu prej pokliči na telefon: Je okrogle mize okrogle mize ne dvajset in pripravlja različne 9-13h če želiš brati alilet kupiti kakšno dobro in drugačno knjigo... torek odc) raje se bo zanesel 668 na svojo modrost toliko žrtev (od prve uzakonitve misijonskemolitvena dogodke v okviru srečanja eniji že več kot... potem v ečeri prič evanj sijanuarja dobrodošla in dobrodošel pri nas ;) petek od 16-20h ali piši na: djustinek@gmail.com splava 1952 jemize bilo v Sloveniji okrogle nove19. evangelizacije. pripravlja različne predstavitve novih knjig predstavitve novih knjig ogodke v okviru naše založbe narejenih prek splavov). http: // večeri pričevanj izacije. naše založbe predstavitve V Centru se boizmed dogajalo! telefon: novih 521knjig prispelih pravilnih rešitev bomo naše založbe ost-emanuel.si V Centru se bo dogajalo! vsak mesec izžrebali tri nagrajence, ki ŽIVLJENJE, žeseveč VJE Centru bo kot dogajalo! BRANI GA. 390 ŽIVLJENJE 521deluje v Sloveniji (bl. Mati Terezija) okrogle mize nagrade. Izpolnjene in bodo prejeli knjižne Širimo resnico odvajset dostojanstvulet in veličini človeka od spočetja. različne BOŽJI OTROCI, zavod za življenje in pripravlja Prinašamo veselje do življenja, upanje. bozjiotroci.zavod@gmail.com JE JE ŽIVLJENJE, BRANI GA. na dopisnico nalepljene kupone pričakupomagamo mamicam in očetom nerojenih otrok v stiski.v okviruwww.bozjiotroci.si misijonske dogodke (bl. Mati Terezija) in veličini človeka od spočetja. BOŽJI OTROCI, zavod za življenje (bl. Mati Terezija) Pomagamo po splavu. očetja. BOŽJItrpečim OTROCI, zavod za življenje jemo na naslovu uredništva (glej kolofon) novebozjiotroci.zavod@gmail.com evangelizacije. upanje. Molimo in darujemo trpljenje za zmago življenja. novih knjig torek, sreda: predstavitve 19.00h bozjiotroci.zavod@gmail.com om nerojenih otrok v stiski. najkasneje do 20. v mesecu. četrtek: h naše založbe i. http: // telefon: petek: h nje za zmago življenja. torek, sreda: h Pravilne rešitve za kviz v januarski četrtek: h V Centru se bo dogajalo! a telefon: 768 petek: h torek, sreda: h številki se glasijo: C A B C A SKUPNOST EMANUEL CENTER MANUEL SKUPNOST EMANUEL Kviz pri prav lja Neda Milos foto Marija Maruša Maraž CENTER KVIZ Kdo zaničuje bližnjega? Kaj je beseda o križu 3. (pomoč Prg 11) a) kdor je moder b) kdor je brez pameti c) kdor se hoče maščevati za tiste, ki so na poti pogubljenja? (pomoč 1Kor 1) a) modrost b) slabost c) norost molitvena srečanja OST EMANUEL večeri pričevanj SKUPNOST EMANUEL 21 molitvena srečanja VLJENJE, BRANI GA. večeri pričevanj nagrade, kiga. jih izžrebanci ŽIVLJENJE JE ŽIVLJENJE,Knjižne BRANI četrtek: h petek: h Širimo resnico o dostojanstvu in veličini človeka od spočetja. Prinašamo veselje do življenja, upanje. Pomagamo mamicam in očetom nerojenih otrok v stiski. Pomagamo trpečim po splavu. Molimo in darujemo trpljenje za zmago življenja. telefon: po pošti, tokrat prejmeta: Neža (bl. Mati Terezija) BOŽJIdobite OTROCI, zavod za življenje bozjiotroci.zavod@gmail.com Trdina, Železniki in Marija Perko, Log. Nagrajenkama čestitamo! torek, sreda: h četrtek: h petek: h februar 2014 VPRAŠANJE Ime in priimek: Naslov: ODGOVOR (A, B ali C)

20 poročilo Stari in novi koordinator Ljubljana Šestega januarja so se pri Svetem Jožefu na Poljanah zbrali voditelji molitvenih občestev ljubljanske nadškofije. Pomembno srečanje se je začelo s skupno mašo, ki jo je daroval Mio Kekić, duhovni asistent KKP Slovenije. V nadaljevanju so prisotni za obdobje treh let za koordinatorja KKP Nadškofije Ljubljana soglasno potrdili Andreja Justineka, zdajšnjega v. d. koordinatorja. Sledila so poročila šestindvajsettih voditeljev MO ljubljanske nadškofije o življenju, članstvu in delovanju posamezne MO. Na koncu je Andrej Justinek prisotne seznanil s svojim načinom dela tako glede koordinacije kot v animacijski skupini ter predvidenih nadaljnjih dejavnostih. Novemu koordinatorju v imenu uredništva čestitamo ter mu želimo blagoslovljeno, produktivno in tudi prijetno delo. M. B. Predvsem se zahvaljujem Gospodu in Njegovemu Svetemu Duhu, in če je taka Njegova Volja, sprejmem. Povsem sem se izročil v Božje Roke in osebno sem indiferenten do tega, ali sem potrjen za koordinatorja animacijske skupine Katoliške karizmatične Prenove za nadškofijo Ljubljana ali ne. Hvala pa tudi vsem voditeljem molitveno-slavilnih občestev za izkazano zaupanje in molitev. Razmišljanje, vizija: Kot do sedaj se bom zavzemal za»ohlapno«strukturo duhovnega toka Karizmatične prenove, da se s formalizacijo ne zapremo vetru Svetega Duha. Moj cilj je»dinamično ravnovesje v Svetem Duhu«, edinost v različnosti. Andrej Justinek, koordinator KKP za nadškofijo Ljubljana Nekaj novega Zgornja Ložnica Pred božičnimi prazniki smo v župniji Sv. Venčeslava v Zgornji Ložnici zaključili sedemtedenski seminar za izlitje Svetega Duha. Organizacijo je prevzela molitvena skupina, srečanja pa so vsak teden obogatili tudi pričevalci. Bogu se zahvaljujemo za dober obisk, saj se je seminarja udeleževalo približno petdeset Božjih otrok. Izjave udeležencev: Zdelo se mi je zelo v redu. Priporočila bi še drugim. Veliko več molim in bolje prenašam vse skupaj, saj mi daje novih moči. Anica L. Bilo je super. Tako si nabiram novih moči za čez teden. Slišala sem že veliko vsega, ampak mi vedno povedo nekaj novega. Jožica V. Prečudovito. Branka S. Bilo mi je zelo lepo. Slišala sem kar nekaj novega oz. sem marsikaj bolje razumela. Doris B. Pripravila Cvetka Ajd, fotografije Vanja Ajd Orožje poznamo Šmihel Na nedeljo praznika Jezusovega krsta je v Šmihelu pri Novem mestu na rednem mesečnem srečanju gostoval Božidar Metelko. Navdušil nas je s kratkim nagovorom, v katerem je temeljil na osebnih izkušnjah in izkušnjah prijateljev z živim Jezusom. Razmišljal je tudi o treh kamnih, ki so: krstni, daritveni in nagrobni kamen. V nadaljevanju je spregovoril o angelih varuhih, več pa si lahko preberete v knjižici Georgesa Huberja z naslovom Moj angel pojde pred teboj. Bog nam je spregovoril tudi po Matejevem evangeliju. Bolnike ozdravljajte, mrtve obujajte, gobave očiščujte, demone izganjajte. Zastonj ste prejeli, zastonj dajajte. Ob koncu smo se priporočili še Mariji v varstvo in po blagoslovu odšli na vse strani širit Kristusov mir. Včasih se moramo za mir boriti, orožje pa tako poznamo. Darja Kastelic 20

21 OBVESTILA TRADICIONALNO ROMANJE PO VELIKI NOČI SLOVENIJA ROMA V MEDŽUGORJE Pričevanja, poučevanja, slavljenje, molitev v slovenščini od torka, 22. aprila, do petka, 25. aprila 2014 Škofija Kraji odhoda Oseba za prijave telefon CELJE Zidani Most Loka pri Zid. Mostu, Sevnica Krško, Brežice MARJAN ŽVEGLIČ marjan.zveglic@gmail.com MARIBOR Slovenj Gradec ALENKA MIRKAC evangelizatorji.ljubezni@gmail.com Dravska dolina Maribor MARIBOR Lenart v Slov. MARIJA ČUČEK Goricah MILENA milena.grabusnik@gmail.com Maribor, Ptuj GRABUŠNIK MARIBOR Makole MARIJA LONČARIČ MARIBOR Juršinci, Ptuj, JANKO VUČINA MURSKA SOBOTA KOPER Ormož Murska Sobota Župnišče RENATA BENKO Turnišče Župnišče Ljutomer MARTA PERČIČ Portorož, Izola Koper, Bertoki Kozina LILIJANA ŠIK KOPER Ajdovščina, MAGDALENA magdalena.tomazic@gmail.com Vipava TOMAŽIČ KOPER Goriška - Biljana SIDONIJA KURET sanjakuret@gmail.com LJUBLJANA NOVO MESTO FRANC LEKŠAN franc.leksan@gmail.com Stari trg pri Ložu Cerknica Logatec, Vrhnika Ljubljana Trebnje, Novo mesto, Metlika Črnomelj Vabimo vse, ki bi se v okviru romanja svojih župnij ali sami želeli priključiti programu v Medžugorju, da svojo udeležbo sporočite Janji Bernard Korpar na gsm: 041/ Za stroške organizacije romanja in najema dvorane vsak romar prispeva 5 eur, to pa organizatorji upoštevajte pri določitvi cene. Prispevki za celotno skupino boste izročili na prvem srečanju v dvorani, na info točki. Duhovni spremljevalci romanja: Jože Vengust, Tadej Lengar, Damjan Mlinarič, Robert Brest, Tone Kmet, Dušan Todorovič in drugi. Voditelji romanja se za podrobnejše info čimprej javite Janji B. K. na e-naslov: janja_bernard@yahoo.com ali pokličite na gsm: 041/ Župnije na Ptuju prirejamo sedemtedenski seminar nove evangelizacije v Svetem Duhu, in sicer vsak torek od 25. februarja do 8. aprila 2014 v prostorih dvorane minoritskega samostana na Ptuju z začetkom ob 19. uri (ob 18. uri maša v cerkvi) Program: 25. februar 2014 Klic k novi evangelizaciji 4. marec 2014 Mesto Božje besede v mojem življenju 11. marec 2014 Moja pot od številnih dejavnosti k izviru 18. marec 2014 Sem mar jaz varuh svojega brata? (1 Mz 4,1 16) 25. marec 2014 Biti kristjan odnos z Osebo z Jezusom 1. april 2014 Ozdravljenje se začne, ko se v»veri«z iskrenim in ponižnim srcem predamo Jezusu 8. april 2014 Obhajanje novega življenja 21

22 OBVESTILA Srečanja novomeških občestev v Novem mestu in Črnomlju Katoliška karizmatična prenova vabi na mesečno srečanje s slavljenjem, poučevanjem in molitvijo za posameznike, ki bo v nedeljo, 9. februarja, ob 17. uri v Zavodu Friderika Barage v Šmihelu pri Novem mestu. Gost srečanja bo p. Marko Novak, tema pa zakrament bolniškega maziljenja. Katoliška karizmatična prenova vabi na mesečno srečanje s slavljenjem, poučevanjem in molitvijo za posameznike, ki bo v Pastoralnem centru v Črnomlju prvo nedeljo v februarju, to je 2. februarja ob 16. uri. Gost srečanja bo Ciril Čuš. Slavilni shod v Slomškovi dvorani KKP mariborske nadškofije vabi na redni slavilni shod, ki bo v nedeljo, 23. februarja 2014, ob 15. uri. Naslov srečanja bo Razločevanje, gostoval pa bo p. Ivan Platovnjak. Maša za ozdravljenje in osvoboditev v Ljubljani Maša za ozdravljenje in osvoboditev, ki jo v cerkvi Kristusovega učlovečenja v Dravljah daruje p. Mio Kekić, DJ, bo tretji ponedeljek v mesecu, to je 17. februarja 2014, ob 20. uri, slavljenje pa se bo začelo že ob Lepo vabljeni! Maša za notranje ozdravljenje v Novem mestu Maša za notranje ozdravljenje in ozdravljenje družinskega debla in molitvijo za potrebe posameznikov, ki jo daruje p. Peter Vrabec drugi četrtek v mesecu, to je 13. februarja, ob 18. uri v cerkvi Svetega Lenarta v Novem mestu. Lepo vabljeni! Maša za notranje ozdravljenje in osvoboditev v Kranju Prisrčno vabljeni na mašo za notranje ozdravljenje in osvoboditev, h kateri se zbiramo vsak drugi torek v mesecu v cerkvi Svetega Modesta, Kranj - Zlato polje. Enajstega februarja 2014 ob 18. uri jo bo daroval Martin Mlakar, ki bo po maši blagoslovil tudi prinešeno olje, vodo in sol, sledile pa bodo molitve za potrebe posameznikov. Srečanje MO Prenove v Duhu Gorenjske Molitveno srečanje MO Prenove v Duhu Gorenjske je vsako tretjo nedeljo v mesecu v cerkvi na Primskovem pri Kranju, z začetkom ob 14. uri z litanijami in duhovnim nagovorom tamkajšnjega župnika g. Godca. Sledi slavljenje in čaščenje z besedo in pesmijo. Prisrčno vabljeni vsi častilci Jezusa v Najsvetejšem zakramentu. Redna srečanja molitvenih občestev škofije Koper Koordinator Katoliške karizmatične prenove za Koprsko škofijo: Dušan Tomažič, tel.: 041/ , dusan.tomazic@elektro-primorska.si molitveno občestvo MO Ilirska Bistrica MO Vipava MO Spodnja Idrija kraj srečanja Ilirska Bistrica Vipava, Škofijska gimanzija Sp. Idrija dvorana v župnišču MO Kobarid Kobarid - dvorana v župnišču dan in ura vsako drugo sredo po večerni maši v cerkvi sv. Jurija (poletni čas), oz. v samostanu (zimski čas) ponedeljek ob 20. uri (maj-avgust), (september-april) sreda po večerni maši duhovni vodja kaplan Niko Čuk Pavel Kodelja g. Bogdan Saksida četrtek ob 20. uri Niko Rupnik kontakt Doris Ribič tel.: 040/ in Ana Štavar Valenčič tel.: 041/ ana.valencic@belin.si Niko Ličen tel.: 05/ , 031/ nlicen@siol.net Simona Golaja Kosmač Miro Marinič tel.: 031/ sgkosmag@gmail.com Danica Gabršček danica.gabrscek@ gmail.com MO Šempas MO Biljana MO Goriška Šempas - cerkev Biljana - župnijska dvorana Šempeter pri Gorici sreda po večerni maši sobota ob 20. uri torek po večerni maši, pozimi v dvorani v župnišču Joško Danjel Bregar Tomažič tel.: 040/ Borut Cukjati Lojze Kržišnik tel.: 041/ borut.irma.cukjati@siol.net Monika Pegan Boris Kretič tel.: mpegan94@gmail.com Molitveno občestvo slovenske Istre se srečuje ob torkih v cerkvi sv. Ane v Kopru, in sicer ob 19. uri v zimskem, ob 20. uri pa v poletnem času. Zadnji torek v mesecu namesto k rednemu srečanju vabljeni k maši za ozdravitev družinskega debla ter blagoslov olja, vode in soli. Duhovni asistent: Igor Lovišček, odgovorna animatorja: Martin Vuk, gsm: 040/ , martino.vuk@gmail.com, Irma Vuk gsm: 041/ , irma.vuk@gmail.com Karizmatična srečanja za celjsko škofijo Karizmatična molitvena srečanja za ozdravljenje so za celjsko škofijo v Celju vsako drugo nedeljo v mesecu ob 17. uri v cerkvi Sv. Jožefa. Okvirni program: slavljenje, vesela sveta maša, osebna pričevanja, molitve za potrebe posameznikov. Veselo povabljeni in dobrodošli! Katoliška karizmatična prenova mariborske nadškofije Info: Majda Ganzitti: 040/ Katoliška karizmatična prenova celjske škofije Info: koordinatorka Mojca Krajnc: 041/ , prek e-pošte: prenova.celje@gmail.com. Na oba kontakta lahko sporočite tudi svoj e-naslov ali telefonsko številko, kamor vas bomo redno obveščali o mesečnih srečanjih in drugih dogodkih celjske KKP. Katoliška karizmatična prenova novomeške škofije Kontakti prek e-pošte, koordinator: marjan@dvornik.org; pomočnik: marijan.juch@telemach.net; tajnica: Marinka Kocjan, tel.: 041/ Katoliška karizmatična prenova ljubljanske nadškofije Pisarna Katoliške karizmatične prenove za Nadškofijo Ljubljana posluje na novi lokaciji, in sicer v prostorih Centra Živi na polno, Kongresni trg 14, 1000 Ljubljana Telefonska številka: 068/ Uradne ure so vsak ponedeljek dopoldne od 9. do 11. ure in popoldne od 15. do 17. ure, ko vam je za vse informacije o molitvenih občestvih, seminarjih, animatorjih in literaturi na voljo Sabina. Pisarna društva slovenske Prenove v Duhu Obrežna 1, 2000 Maribor E-naslov: prenova.v.duhu@rkc.si Tel.: 02/ Uradne ure: vsak torek in četrtek od 14. do 16. ure Anita vas ali vaš klic z veseljem pričakuje! Prenova na internetu: 22

23 OBVESTILA NAPOVEDNIK Koprska škofija: V Spodnji Idriji bo v sredo, 5. marca 2014, po večerni maši, ta se začne ob 18. uri, začetek sedemtedenskega seminarja za izlitje Svetega Duha. Srečanja v domači cerkvi si bodo sledila vsako nadaljnjo sredo zvečer ob isti uri. Lepo vabljeni! Osvobojeni Prijave na molitev za osvoboditev za novomeško škofijo, ki je vsako prvo soboto v mesecu, zbira Vinko Kocjan na tel.: 040/ Za pripravo ste vabljeni k branju knjige Osvobojen Neala Lozana. Zaželeno je, da se na molitev pripravite z molitvijo in pisnim delom, kot priporoča knjiga. GOSPOD nas vabi, da se osvobodimo napuha, sebičnosti, arogance, večvrednosti, objestnosti, hinavščine, zagledanosti v svoj prav, samovšečnosti, sovraštva, nesprejemanja, zavisti, maščevalnosti, besa, zagrenjenosti, neodpuščanja, strahov, travm, fiksnih idej, kompleksov, fobij, slabih miselnih vzorcev, bolezni, Vabimo vas na MOLITEV ZA NOTRANJE OZDRAVLJENJE IN OSVOBODITEV, Molitev poteka po metodi petih ključev: 1. ključ: KESANJE 2. ključ: ODPUŠČANJE 3. ključ: ODPOVED 4. ključ: OBLAST 5. ključ: BLAGOSLOV Prijave za molitev, ki bo v soboto, 8. marca, pri Svetem Duhu pri Škofji Loki, sprejemamo vsak torek in četrtek od 17. do 19. ure na telefon: 041/ ali na e-naslov djustinek@gmail.com ter po pošti na naslov Pisarna Katoliške karizmatične prenove, Center živi na polno, Kongresni trg 14, 1000 Ljubljana. Pri prijavi navedite svoj naslov ali telefonsko številko, da bomo z vami lahko kontaktirali. Pogoj za pristop k molitvi je osebna priprava vsakega prijavljenca po knjigi (prebrati morate vsaj prvi del knjige do vključno devetega poglavja), ker molitev poteka po metodi Neala Lozana, kot jo opisuje v knjigi OSVOBOJEN. Vabimo vas na dva duhovna seminarja, ki bosta aprila v minoritskem samostanu sv. Petra in Pavla na PTUJU 7. in 8. aprila 2014 od 17. do 22. ure odprt seminar 9. aprila od 9. do 13. ure srečanje za duhovnike, redovnike, redovnice in bogoslovce z nami bo fra ivo pavić V Mariboru začenjamo 5-tedensko poučevanje z naslovom ODKRIL SEM MOČ BOŽJE BESEDEtudi ti jo lahko! Vodil ga bo Robert Brest, duhovni vodja KKP za mariborsko nadškofijo. Začetek poučevanja bo v sredo, 12. marca Več informacij preberite v naši naslednji številki. Vezana revija Prenova Naročila za celoten letnik 2013 revije Prenova v vezani obliki po ceni 20 eur s poštnino sprejema: Marjan Dvornik, Prapreče 15, 8310 Šentjernej ali na e-naslov: marjan@dvornik.org 23

24 Posnemajte torej Boga, saj ste njegovi ljubljeni otroci. Ef 5,1