Il contrario della conoscenza non è l'ignoranza ma la certezza

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2 Il contrario della conoscenza non è l'ignoranza ma la certezza

3 LetereaNour dirachidbenzine traduzione italiana a cura di ANNABONALUME regia GIORGIOSANGATI con FRANCOBRANCIAROLI econ MARINAOCCHIONERO econil trio M OTHRA FABIOMINAflauto,flautocontralto,duduk,eletronica MARCOZANOTTIbateriapreparata,percussioni,eletronica PEPPEFRANAoudeletrico,godinmultioud,eletronica musicheoriginalitrio M OTHRA scenealbertononnato luci VINCENZOBONAFFINI costumi GIANLUCASBICCA assistentealaregiavirginialandi diretoretecnico ROBERTJOHNRESTEGHINI diretorediscena MAUROFRONZI capoeletricista LORENZOMAUGERI fonico ALBERTOIRRERA atrezzistaesarta ELENAGIAMPAOLI foto discena SERENAPEA produzioneemiliaromagnateatrofondazione,centroteatralebresciano, TEATRODEGLIINCAMMINATI incolaborazionecon RAVENNAFESTIVAL Iltesto delo spe tacolo LetereaNour,ne la traduzione italiana a cura dianna Bonalum e, èpubblicatodalucasosselaeditore

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5 UNADOMANDA CHERIMBALZASEMPREINDIETROCOMEUN EMICRANIA Stolavorandodamesisuunadomandafastidiosa,unadomandacherimbalzasempre indietro com e un em icrania, rico rente e fam iliare. Perché giovani uom ini e giovani donne,natinelmiostessopaese,dalamiastessacultura,decidonodipartireperun paesein gueraediucciderein nomediun Diocheèancheilmio?Questadomanda violentahaassuntounanuovadimensionelaseradel13 novembre2015:unapartedi me aveva appena ataccato un altra parte dime, seminando morte e dolore. Comeviverecon questotormento? In risposta,apocoapoco,ènatoun dialogo epistolaretraunpadre-filosofoesuafiglia,partitaperlajihad Questodialogoè im possibile,difficile,im m aginavo. RachidBenzine

6 L'AUTORE-RACHIDBENZINE Islam ologo e filosofo francese diorigine m arocchina,rachid Benzine (1971)è uno degliesponentidispicco diquelanuovagenerazionediinteletualideditialostudiodelcoranoinun oticadidialogoconlealtre cultureereligionioccidentali.sociologodiformazione,sulfiniredeglianninovanta,pocopiùcheventenne, avviaunaprofondaconversazionesuislam ecristianesimoconilpretechristiandelorme,dacuinasceil fortunato libro Abbiamotantecosedadirci(1997,trad.it.2000).Negliannisuccessiviapprofondisce isuoi interessifilosofici,studiando l opera dipaulricoer,m ichelfoucaulte JacquesDe rida e traendone spunto pertornarealaleturadelcorano. Èsul ondadiquestistudicheprendonoformaalcunideilavoripiùincisividibenzine,comeinuovi pensatoridel'islam (1999,trad.it.2004)e IlCoranospiegatoaigiovani(2013,trad.it.2016). AVREIPOTUTOCHIAMARMIDJAMEL AvreipotutochiamarmiDjamel.Cosìimieigenitoriavevanodecisoinsieme.Mentre,però,sirecavaal'ufficio anagrafe,miopadrecambiòidea,esonostatochiamatorachid.portoquestonomesenzadubbioinomaggio aunaprimafiglia,rachida,strappataalavitaquandononavevaancoradueanni.mihannoprecedutosei fratelie sorele,etremihannoseguito. [ ]Originaridiunduar(vilaggio)situato un centinaio dichilom etri a estdikenitra,im ieigenitoriavevano fa to la scelta coraggiosa divenire a cercare fortuna in questa grande cità su le rive del'atlantico,vicina ala capitalerabat. [ ]AppenaarivatoaKenitr,miopadrecreòunajam aaa,una piccola scuola dove aibam biniche non possonoaccederealescuoleufficialisiinsegnanoiprimirudimentidel'arabo,del'aritmeticaeanchele

7 basilarinozionireligiose.miopadreeraunmaestroeccelente,lacuifamaoltrepassavaiconfinidelnostro quartiere. [ ]Iononebbiiltempodivederloviverenelasuascuola.Nel1972decise,infati,dispingerepiùlontano unaricercadivitamiglioreperlafamiglia.partìdasoloalavoltadelafranciaeaffidòlagestionedela scuolaaunamiasorelapiù grande,naïma,sebbeneal'epocaavessesolododicianni!naïmamiha insegnato a leggere e scrivere in arabo,e a recitare,con rispe to e am ore,le sure delcorano.ancora oggi rivedo la stanza dove sisvolgeva l'insegnam ento.vestiticon grem biuliniblu a quadre tibianchi,eravam o in tu to una trentina,e stavam o seduticon fare serio su alcune panche te.non avevam o tavoli,e quando Naïma ciinterogava,alzavamobeneinaltolenostrelavagnete. RACHIDBENZINE CHRISTIANDELORME_ DALMAROCCOALL'ÎLE-DE-FRANCE in ABBIAM O TANTE COSE DA DIRCI,M ilano,paoline,2000 UNAREALTÀCHESCORRENELLENOSTREVENE Colorochehannofede,propriocomel'uomooladonnadiscienza,hannoincomunelaricercadiuna«verità» odiuna«realtà».e sullorocammino,l'umiltà,lasinceritàeilrigoresonoleguidepiùpreziose. [ ]Quandohoscopertoeapplicatol'analisideldiscorsoedelestruturecoraniche,hoprovatotanta rilu tanza e tanta paura che quasitrem avo.ho avuto spesso la sensazione dioltrepassare un lim ite dalquale nonerapossibileritornare.lavorare«conunateggiamentocritico»suiverseti,suleparole,suleimmagini, su quelocheavevoimparatoad accoglierecomelaparoladiretadidiomihaturbato.misonotrovatoa viverel'esperienzadelafedechefatu t'unocon ilproprioessere.analizzarelapropriafedeècomescrutare unarealtàchescorenelenostrevene.abbandonareciòchesièappresodal'infanziaesercitaunaviolenza sulcorpo,sulcuoreesulamente. Qualunquesialanostraesperienzascientifica,siamosempreilprodotodelanostrastoriaindividuale,dele nostrepaure,deinostridesideri,deinostripensieri. ÈverocheparlarediDioèinnanzitutoparlaredisestessi.Direchièil«proprio»Dioèunmododimetersia nudo.parlaredidioèfarconoscereunapartedisestessi,unadimensioneprofondamenteintima.sipuò averel'impressionedimancaredipudore.questaèunadeleragionipercuiètantodifficileperilcredente accetarel'analisicritica.perchéessarischiadidestabilizzarloinquelochehadipiùpersonale,dipiùsegreto edipiùprezioso.nelacomprensionechehadisestessomaanchenelsuorapportoconilmondo,congli altri.eppure,analizzareconglistrumenticriticinon èungestodislealtàneiconfrontidelareligioneodele religioni.[ ]Proprioperchélacriticafalasuapartepuòesserciunapartecipazionereale. [ ]Aderireaunafederichiedeunariappropriazionepersonalechepassanecessariamenteatraversoun riesam e critico. RACHIDBENZINE_ APERTURACRITICAEADESIONE in ILCORANO SPIEGATO AIGIOVANI,M ilano,archinto,2016

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9 NON SONO AUGURABILIEREDICHE NON INVENTINO L'EREDITÀ,CHENON LAPORTINOALTROVECON FEDELTÀ. UNAFEDELTÀINFEDELE. JACQUES DERRIDA_SURPAROLE:INSTANTANÉS PHILOSOPHIQUES LetereaNourèl ada tam ento teatrale diun testo apparso ne l o tobre 2016 in Francia perle edizioniseuil daltitolonour,pourquoin ai-jerienvuvenir?,in italiano Nour,perchénonhovistoaccaderenula?. Iltitolo è la dom anda diun padre che scopre la partenza dela figlia perl Iraq perraggiungere lo Stato Islam ico.a traverso uno scam bio epistolare im m aginario tra un anonim o padre,professore universitario di fede m usulm ana,e la figlia Nour,term ine che in arabo significa luce,prendono corpo la nostra ricerca di senso,lenostredomandesulrapportocon l Altro,traiconflitieletensionidelpresente. LetereaNourrappresenta con grande precisione la forza,la determ inazione e le contraddizionidela ragazza. Ilsuo corpo è lo spazio in cuisiesprim ono istinto dim orte e istinto divita,la passione perjihad. Iltesto propone alcune dom ande essenziali: SIAMOINGRADODIOFFRIREANOURDELLERAGIONIPERNONPARTIREPERL IRAQ? DIFENDERELOSPIRITOCRITICOÈUN ASSUNZIONEDIRESPONSABILITÀUTILEESUFFICIENTE DIFRONTEAQUELLACHECHIAMIAMOBARBARIE? COS ÈLABARBARIE? SIAMOANCORACAPACIDIGENERAREFUTURO? SIAMOINGRADODIPRODURRESPERANZA? DalenotaintrodutivadiANNABONALUME in RACHID BENZINE_LETTERE A NOUR,Bologna,Luca Sosse la Editore,2018

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11 Nour, Mia piccola Nour, quando eri piu piccola, non potevi capire come si possa essere un mostro. Facevi fatica ad accettare l idea che il mostro non fosse radicalmente un altro, una categoria di persone a parte, ma piuttosto una parte di noi-stessi che lasciamo piu o meno esprimersi. Avevi paura del mostro in te. Ti dicevo ch era il miglior modo di combatterlo. Accettare la sua esistenza dentro di se, restare vigili, senza tregua, perche non possa esprimersi... *** Esci da questo incubo, Nour! Esci da questa trappola! Abbandona questa menzogna e vomita per sempre il mostro che ti sporca ogni giorno, questo prima che il mostro che sonnecchia in te non prenda definitivamente il sopravvento sul tuo spirito e sul tuo cuore, e non ti rubi l anima. Quegli esseri sono diversi da te. Sono capaci di tenerezza? Sono capaci di umorismo verso se stessi? Possono piangere all ascolto di un poema o guardando un opera d arte?

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13 NONSOPORTAREILCUORESULLELABBRA! Nourhavent anniquandodecidedipartire,dilasciareimprovvisamentelasuavitadistudentessabrilante perraggiungerel IraqesposareuncombatentedelnascenteStatoIslamicoconosciutosuinternet. Suopadreèunprofessoreuniversitario,unteologoislamicoiluministaeprogressistachehapersolamoglie quandoeragiovane,hacresciutolafigliadavedovoeorasiritrovasolo. [ ]Daunlatolavitachecontinuamentesimisuracolrischio,conl erore,conlamorte;dal altrolaragione cheteorizzaildialogoelapace,mapretendeatu ticostidieliminarelaviolenzaerimuovereildolore. Evoluzioneestasi,derivaeblocco,giovinezzaevecchiaia,ribelioneeorgoglio.Duesguardisulreale antitetici,duepuntidivistasul islam indagatisenzapregiudizi.dueannidicorispondenza,dueannidi scontroeamore,perraccontareun rapportointensoetravagliato,un conflitofamiliare,generazionalee culturaleapparentementesenzaviad uscita. [ ]LetereaNourèuna storia cosìpersonale,cosìprivata da diventare pubblica,universale:c è qualcosadiclassicoinquestascrituracontemporaneachemeteinsiemelearepastoraleamericana.un testo che ciriguarda tu ti:tu tisiam o figlio genitorio entram be le cose,tu tistiam o in questo stesso presente estareaguardareormaipotrebbenonbastare. DalenotediregiadiGIORGIOSANGATI in RACHID BENZINE_LETTERE A NOUR,Bologna,Luca Sosse la Editore,2018 Amovostramaestà,népiùné m eno chemidetailmiovincolodifiglia. [ ]Signore,voim avetegenerata, alevataedamata.questidebiti io viripago allorgiusto valore: io viobbedisco,viam o e vionoro su ognialtracosaalmondo. Perchélemiesorelehannounmarito, sediconodiamarevoisoltanto? Io,se m isposerò ilm io signore con la stessa m ano cheavràpresolamiacomemiopegno porteràviaconsé anchemetàdel amormiopervoi, delemiecureeditutoilmiodebito difiglia.certononmisposerò comeprofessanolemiesorele, perriservarepoitutol amore, soloamiopadre. WILLIAM SHAKESPEARE_RELEAR

14 LEHODATOTUTTOQUELLOCHEPOTEVO,TUTTO,TUTTO,LEHODATOTUTTO. TIGIUROCHELEHODATOTUTTO L'avevaalevatacontuteleideemodernecheimponevanodiragionareconiproprifigli.Tutoè permesso,tutovaperdonato,equestoleinonpotevasopportarlo. [ ]Chitihaspintoafarlo?Chitihafatoillavaggiodelcervelo?Perchilo haifa to? Dovevanoessercideleforzeesterne.[ ]Unabambinacheavevagodutodiogniprivilegiononpotevaaver fa to questo da sola.ilprivilegio del'am ore.ilprivilegio diuna fam iglia a fe tuosa,etica e ricca. Chil'aveva aruolataeindotaconl'astuziaafarequesto? -Con quanta forza difendiancora l'idea disse lei, dela tua prole innocente. -Chiè stato?non proteggerli.chiè ilresponsabile? -Papà,puoidetestaremesola.Vabenecosì[ ]Iosonol'abominio.Esecram e. PHILIPROTH_PASTORALEAMERICANA *** Hai ragione almeno su un punto: a cosa servono il mio sapere, la mia fede, la mia ragione, la mia saggezza, le mie preghiere e il mio amore per te se, al posto di svegliare il mondo, non riesco nemmeno a sottrarre la mia stessa figlia dalle grinfie del male? *** Lastoriatormentatadelrapportotraunpadre[.]eunafigliaribele.[ ]Daunaparteglisforzidi conciliazionediunpadrechenonnascondelasuainsufficienza,dal'altral'aroganzairesponsabiledichi rivendica ilpossesso diuna ragione assoluta.ildialogo tra loro è im possibile.ilpadre cerca dicapire dove ha sbagliatoecosapuòfarepercambiarelasituazione,lafigliarispondedal'altodelasuainnocenza:seitu che mihaimessaalmondononio;seituchehaicreatoquestasituazionenonio;seituchedeviporvirimedio nonio.cosìagisceinfatilacriticasteriledel'adolescenterivoltosoneiconfrontideiproprigenitori.ilmondo degliadultièfalsoeimpuroemeritasolodiesserecancelato.maqualemondoèpossibileinalternativa?e, sopratu to,comecostruirlo?quiilfondamentalismoadolescenzialesiritira.lasuacriticaèimpotente perchénonèingradodigeneraredavverounmondodiverso.puòsolochiamarsifuoridaleresponsabilitàche scaricaintegralmentesul'altroribadendolasuainnocenzaincontaminata.questofantasmadipurezzache haoriginiinunafissazioneadolescenzialedelavitasitrovaancheafondamentodituteleleadership totalitarie. MASSIMORECALCATI_LAPASTORALEAMERICANA in «La Repubblica»,3 aprile 2013

15 Le domande vi fanno paura?... PrimaNazionale Ravenna /TeatroAlighieri /14giugno2018 NeiteatriERT Modena /TeatroStorchi/3-7otobre2018 Cesena /TeatroBonci /28-31marzo2019 Vignola /TeatroFabbri /2aprile2019

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