Udruženje za sistemsku porodičnu terapiju i sistemska rešenja Srbije. Treći međunarodni kongres mira. Misterija Ženstvenosti

Transcription

1 Udruženje za sistemsku porodičnu terapiju i sistemska rešenja Srbije Treći međunarodni kongres mira Misterija Ženstvenosti Partnerski odnosi kao pozadina bolesti i zdravlja u porodičnom rasporedu Ljiljana Ž. Šoškić Mentor: Vlado Ilić Beograd, 30. april 4. Maj 2014.

2 Sadržaj Sažetak Uvod Ženski princip....2 Menstruacija...2 Menstrualni poremećaji...3 Problemi sa trudnoćom Trudnička gestoza...5 Umišljenja trudnoća...5 Rađanje i dojenje Menopauza...6 Sterilitet...7 Frigidnost...7 Muški princip...8 Impotencija...8 Partnerstvo...8 Porodični raspored Majka ili ljubavnica...10 Slepa ljubav...11 Večita ljubavnica Ljubav koja ima budućnost Zaključak Literatura... 15

3 Sažetak Ljubav počinje odnosom između muškarca i žene, a iz toga kasnije proizilaze svi drugi odnosi. Čovek treba ženu da bi bio celovit, žena treba muškarca da bi bila celovita, a ta želja i potreba vode život prema napred. Takva uzajamna povezanost je izazov za oboje i kroz nju oni ceo život zajedno rastu i razvijaju svoj odnos. Na tom putu, prepreke ka zajedničkom rastu su ono što u suštini nedostaje partnerstvu i što se oseća kao veoma bolno. Zakon rezonance kao univerzalni zakon prirode dozvoljava da naše biće dođe u kontakt samo sa onim ljudima i pojavama sa kojima smo na različitim nivoima svesti već povezani te je aktuelni partner uvek najbolji za nas u datom trenutku. Čovek sam iznuđuje sopstvene nezgode i bolesti, a u isto vreme traga za njihovim uzrocima izvan sebe samog, iako su oni sve vreme prisutni unutar nas. Porodični raspored nam daje uvid o nama samima, našim sudbinama, našem nerazumevanju bolesti, tegobama i nezgodama koje nam se dešavaju usled narušavanja univerzalnih zakonitosti u porodičnim sistemima. Ponovnim uspostavljanjem reda u porodičnom sistemu, uključujući integrisanje muškog i ženskog načela u svakome od nas, jeste put do istinskog isceljenja. Ključne reči: ženstvenost, partnerski odnosi, porodični raspored

4 1 Uvod Oduvek sam o simptomima mislila kao o prijateljima ljudi, a ne kao o njihovim problemima. Simptom je učitelj i saveznik. Umesto da se udružimo sa pacijentom protiv njegovih simptoma, trebalo bi da se udružimo sa njegovim simptomima da bismo spoznali šta to pacijentu nedostaje i šta mu je donelo te tegobe. Ako simptom ne vrednujemo negativno, onda je on svojevrstan putokaz koji može da nas dovede do zapostavljenih tema i pomogne da postanemo potpuniji i zdraviji. Svaki čovek ima neke simptome i zato klasična medicina svojim dijagnostičkim metodama može kod svakog čoveka pronaći nekakvo odstupanje od norme, a isto tako i alternativna medicina svojim još osetljivijim dijagnostičkim postupcima neće naći ni jednu zdravu individuu. Simptomi koje imamo pružaju nam mogućnost da sa njima rastemo, a svaka lokalizacija simptoma daje nam informaciju o tome koja ravan života je pogođena. Na primer, pluća su organ za razmenu gasova uz pomoć kojih i komuniciramo jer govor nastaje preko modulacije izdaha. Svi mi udišemo isti vazduh i tako smo preko pluća svi u kontaktu. U organizmu čoveka dva plućna krila povezuju levu i desnu polovinu tela, a disanje povezuje svesno sa nesvesnim. Bubrezi su parni organi koji simbolišu partnerstvo pa samim tim pesak u bubregu na telesnom nivou može ukazivati na prisustvo peska u zupčaniku partnerstva. Zbog toga bi trebalo umesto klasičnog lečenja peska u bubregu da pristupimo mukotrpnom radu na partnerskim odnosima. Ceo svemir je organizovan u rasponu polariteta, a kada se ujedine dva polariteta da postanu jedno širi se osećaj sreće. Sreća je jedinstvo. Ali, dokle god se sjedinjavanje suprotnosti ostvaruje samo na telesnom nivou (seksualnost), stanje svesti koje rezultira iz njega (orgazam), vremenski je ograničeno. To je zbog toga što telesni nivo podleže zakonu vremena, a vremena se možemo rešiti samo ako sjedinjavanje suprotnosti ostvarimo u svesti. Jedino tako se obezbeđuje bezvremena sreća. Frojd je gotovo sve ljudske probleme redukovao na nivo seksualnosti, a seksualnost je samo jedna od mogućih formi polarnosti, odnosno sjedinjenja suprotnosti. Tako, možemo korigovati Frojda i reći: svi mogući ljudski problemi mogu se redukovati na polaritet i pokušaj sjedinjenja suprotnosti. Zato seksualnost i partnerstvo daju glavnu konfliktnu građu u čovekovom životu.

5 2 Za polaritete kao što su Sunce-Mesec, Vatra-Voda, Muško-Žensko ne postoji nikakvo vrednovanje, jer ono bi čak bilo i besmisleno. Ipak, postoji jedan nedostatak: svaki pol sam za sebe je polovičan i nezdrav, a za celovitost mu nedostaje ona druga suprotnost. Svako oseća tu svoju nesavršenost i traži ono što mu nedostaje, pa kada se različiti polovi susretnu i sjedine nastaje napetost koja se zove život. Ženski princip Svemir i sva stvarnost zavise od razumevanja naših muških i ženskih principa. Možemo reći da ženstvenost podrazumeva sveobuhvatni princip ženskog pola na planeti koga Kinezi zovu JIN, alhemičari simbolizuju mesecom, a psiholozi izražavaju simbolom vode. Ženski princip se karakteriše sposobnošću primanja i predavanja, sposobnošću otvaranja, prihvatanja i čuvanja. Ako posmatramo arhetipske simbole ženstvenosti mesec i vodu, uočavamo da i mesec i voda mogu da primaju u sebe svetlo i toplotu. Mogu da ih propuštaju i da ih reflektuju. Voda prihvata svaku formu i nema sopstvenih zahteva. Voda se prilagođava. Voda se daje. Menstruacija Mesečno krvarenje je izraz ženstvenosti, plodnosti i prijemčivosti, a žena je podčinjena tom ritmu. Pored toga, žena koja je prihvatila i proživela sopstvenu ženstvenost nikad se neće osećati manje vrednom. Sa druge strane, menstruacija je kako duhovno tako i fizičko pročišćenje ne samo žena već i muškaraca. Žena je sposobna da sakuplja negativne emocionalne naboje od drugih žena i od muškaraca, mada joj emocionalno zagađenje može doći i iz sopstvenog nesvesnog. Ohrabrujuća informacija je da sva ta nagomilana i potisnuta negativna osećanja mogu izaći napolje putem menstruiranja. Za mesečno krvarenje se kaže da je poseban Božji dar čija je svrha pročišćenje ljudske vrste od emocionalnog i fizičkog zagađenja. Ono je nedobrovoljno duhovno pročišćenje čije trajanje se proteže prosečno od godina, mada pored ovog postoji i dobrovoljno pročišćenje uma koje se uči. Da je ono blagotvorno na to upućuje i venesekcija, odnosno puštanje krvi koja je bila metoda lečenja u prošlosti i često je doprinosila boljitku.

6 3 Istraživanja koja su se sprovodila u populaciji pokazala su da oženjeni muškarci žive duže, da se osećaju mnogo bolje, da više uživaju u životu, da su zdraviji i uspešniji od neoženjenih muškaraca. Veruje se da je to zbog toga što oženjeni muškarci žive sa ženama koje prerađuju njihovu negativnu energiju od koje se one oslobađaju jedanput mesečno kroz menstruiranje. Istraživanja takođe potvrđuju da je preživljavanje žena tokom perioda menopauze u rangu sa preživljavanjem neoženjenih muškaraca. Radi pravilnog razumevanja treba naglasiti da oženjeni muškarci imaju benefit od mesčnog krvarenja žene samo na energetskom nivou, kroz auru. Postoje mnogi rituali i preporuke za žene koje menstruiraju. To je najčešće ohrabrivanje žena da ne rade, da se odmore i meditiraju u vreme mesečnog krvarenja. Ovo je jako pohvalno i važno za ženu i za njenog muškarca jer tako proces pročišćenja postaje prisutniji i svesniji. Menstrualni poremećaji Pozadina mnogih poremećaja u području seksualnosti i menstrualnog ciklusa je nepomirenost žene sa sopstvenom ženstvenošću. Kada se kaže nepomirenost misli se na neslaganje žene sa prirodno zacrtanom regulacijom u smislu da žena mora da da sebe, da žrtvuje deo sebe što zahteva svako mesečno krvarenje od nje, kada sa gubitkom krvi žena gubi i deo svoje životne snage. Mesečni ciklus je kao mala trudnoća i malo rađanje te poremećaj mesečnog ciklusa upućuje na to da se jedan deo žene, najčešće onaj nesvesni, ne želi predati ciklusu, seksu, odnosno muškarcu. Konflikt je u tome što žena u biti nije saglasna sa onim što bivanje ženom sa sobom podrazumeva i nosi. Možemo reći da ako žena mesečni ciklus doživljava bolno, bolno joj je biti i ženom. Protest protiv predavanja se u jednom segmentu ogleda u poremećaju mesečnog ciklusa i izostajanju orgazma, jer ko se ne može prepustiti menstruiranju ne može se prepustiti ni orgazmu. Za orgazam kao uostalom i za padanje u san kažemo da je to mala smrt. Suštinski, ono što povezuje smrt, orgazam i menstruaciju je u biti sposobnost predavanja i spremnost da se žrtvuje deo ega. Orgazam pretpostavlja otvaranje granica ega, podrazumeva spajanje Mene i Tebe, te žena koja nije spremna za predavanje i odricanje teško može dosegnuti orgazam. Anoreksične žene između ostalog nemaju ni mesečno krvarenje, jer se u stvari boje svoje seksualnosti i svoje ženstvenosti, plodnosti i majčinstva.

7 4 Isto tako, situacije velikog straha, raznih katastrofa, kao i boravak u zatvoru često dovode do izostanka menstruacije, zato što ni jedna od navedenih situacija nije pogodna za predavanje. Šta više od žene se očekuje da bude aktivna, da se probija i da ispolji muške karakteristike. Menstruacijom na telesnom nivou upravlja igra estrogena i gestagena (ženskog i muškog polnog hormona) koja je u suštini seksualnost na hormonskom nivou. Ako je poremećena ova hormonska igra poremećen je i menstrualni ciklus te je lečenje samo davanjem hormona veoma neizvesno i teško, jer hormoni su samo tkivni reprezenti muških i ženskih udela duše. Slobodno možemo reći de će se ozdravljenje desiti samo u pomirenju sa vlastitom polnom ulogom, jer je to pretpostavka da se u sebi ostvari jedinstvo oba pola. Treba napomenuti da je mesečno krvarenje i izraz sposobnosti dobijanja dece. Ako žena želi dete mesečno krvarenje joj govori da opet nije uspelo. U tim slučajevima nelagode i lošeg raspoloženja krvarenje se može registrovati kao bolno. Nasuprot ovome ako žena ne želi dete ili se plaši deteta, ona će priželjkivati ciklus što može dovesti do preranog ili prolongiranog krvarenja. Produženo krvarenje često koristi ženama koje ne žele dete i koje žele da izbegnu seks. Mesečnica se kao i svaki drugi simptom može koristiti kao instrument manipulisanja i moći tako da se ne samo izbegne i spreči seks, već da se dobije neka naklonost i pažnja, nežnost ili simpatija. Problemi sa trudnoćom Dobijanje dece spada u snažno vrednovane teme zbog čega se mnoge neiskrenosti u vezi toga lako pretvaraju u simptome. Uobičajena jutarnja mučnina i povraćanje u prvim mesecima trudnoće ukazuju na odbijanje deteta. Ovo se često javlja kod nežnih i vitkih žena, jer trudnoća upravo kod žena sa niskom ženskom identifikacijom dovodi do snažanog izliva ženskih hormona. Taj prolom ženstvenosti izaziva strah i protivljenje žene, što se manifestuje kao muka i povraćanje, a kazuje da iščekivanje deteta uz radost izaziva i odbojnost.

8 5 Trudnička gestoza Kasna gestoza ili trudnička toksikoza se javlja u poslednjem trimestru trudnoće i karakterišu je visok krvni pritisak, gubitak belančevina urinom, grčevi (eklampsija) i jutarnja mučnina. Gubitak proteina kao gradivne supstance uzrokuje slabo napredovanje i rast ploda, a grčevi su pokušaj da se plod izbaci što je paralela trudovima. Upravo po jačini i opasnosti simptoma može se videti koliko je snažno odbijanje deteta od strane majke. Kasna gestoza ima tešku kliničku sliku i ugrožava život ploda i majke. Naime, tokom tog teškog stanja smanjuje se protok krvi kroz posteljicu koja je konstantna površina između majke i ploda. Ako prokrvljenost posteljice padne ispod kritičnog nivoa, ishrana, rast i razvoj ploda su kompromitovani, odnosno ako ovo stanje potraje dovoljno dugo ugrožen je život ploda. Gestoza se najčešće javlja kod trudnica koje su dijabetičarke ili bubrežne bolesnice ili izrazito gojazne osobe. Za sve tri skupine žena možemo reći da imaju zajednički imenitelj, a to je problem ljubavi. Dijabetičarke niti mogu primiti niti dati ljubav, bubrežne bolesnice imaju problem sa partnerstvom, a gojazne osobe proždrljivošću pokazuju da nedostatak ljubavi kompenzuju hranom. Umišljena trudnoća U slučaju umišljene trudnoće istinu pokazuje telo koje se nadima bez sadržaja. Naime, kod tih žena se javljaju simptomi trudnoće: mučnina, povraćanje, glad za određenom hranom, naticanje dojki, hiperpigmentacija bradavica, pa i lučenje mleka. Pozadina svega je konflikt između ekstremno snažne želje za decom i nesvesnog straha od odgovornosti, iako posredi može biti i konflikt između seksualnosti i majčinstva, jer žena bi htela ispuniti plemenitu majčinsku ulogu a da pri tome ulogu ne igra neplemeniti seks. Lažna trudnoća se najčešće može ispoljiti kod žena koje žive same ili žive izolovano.

9 6 Rađanje i dojenje Prastari problem između majke i deteta ispoljava se na porođaju kada majka nesvesno ne želi da pusti dete od sebe što uzrokuje težak porđaj. Kasnije u toku života to se ponavlja još jednom kada dete želi da napusti roditeljski dom. Dva puta istovetna situacija na različitim nivoima, a tema o kojoj se ovde radi opet se zove otpuštanje. Naime, ljudski život titra između dva ekstrema: pustiti unutra i otpustiti. Prvo često nazivamo ljubav, a potonje smrt. Misterija žene je da može i jedno i drugo. Ona se može otvoriti, postati široka, primiti unutra, ali i otpustiti deo svoga bića. Kod porađanja žena često može samo jedno, ali ne i drugo, a nekada ne može ni jedno ni drugo. Predugo nošena deca često se rađaju carskim rezom što može biti izraz,,odbijanja odvajanja,, ili bojazni da smo preuski. Isto tako, prevremeni porođaj zbog prevremenog pucanja vodenjaka ukazuje na pokušaj majke da dete izbaci. Dojenje bebe je mnogo više od puke prehrane. Beba dojenjem dobija i zaštitu u vidu antitela koja je štite od mnogih bolesti u prvih šest meseci života. Ako majka ne doji bebu, beba neće imati tu zaštitu i to u mnogo širem smislu nego što to jamče sama antitela. Faliće joj kontakt sa majčinim telom i kožom, što ukazuje na nedostatak majčine spremnosti da štiti dete i da se lično zalaže za njega. Menopauza Kao što je prva menstruacija duboka promena u životu žene, tako je i sa poslednjim menstrualnim ciklusom. Menopauza signalizira gubitak sposobnosti razmnožavanja i to stanje je često praćeno emocionalnim reakcijama kao što su razdražljivost, strašljivost i smanjena motivacija. Sve ovo ukazuje na ulazak u novu životnu fazu i doživljava se kao svojevrsna kriza. Somatski simptomi u vidu smenjivanja hladnoće i vrućine, samo su pokušaj demonstriranja da sa gubitkom ciklusa nije izgubljeno i bivanje ženom u seksualnom smislu. Smatra se da je ponovna pojava čestih krvarenja pokušaj hinjenja mladosti i plodnosti, a na miome koji tada bujaju u materici gleda se kao na želju za trudnoćom.

10 7 Sterilitet Ako pored silne želje žena ne začne dete posredi može biti nesvesna odbrana od začeća deteta ili da želja za detetom nije iskreno motivisana. Na primer, neiskrena motivacija je da će uz pomoć deteta žena zadržati partnera ili rešiti postojeće probleme sa njim. Kada su transgeneracijski gledano životi žena bili jako tragični, onda je poslednja zaštita od tog sleda događaja ne biti žensko. To podrazumeva da se onda ništa ne desi: ni seks, ni trudnoća, ni pobačaj, ni smrt, ni gubitak, ni primanje, ni otpuštanje. Ovo je jedan od varijeteta kako može da nastane sterilitet. Život žene će biti onda onakav kakav ona hoće, ali će se tu i završiti. Neće biti dece, neće biti seksa, neće biti bliskosti sa muškarcem, odnosno sve ovo je zadnji pokušaj kontrole da se ne doživi nešto tragično. Zrno žita ako se ne raspadne ostane živo, a ako umre onda će mnogo roda da rodi, Ivan 12. Poglavlje, Biblija. Tako je i kod rađanja dece. Ženska energija je ta koja se daje. Ona je kao zrno žita. Frigidnost Kad ljubav hoće da govori, razum mora da ćuti. - Baruh Spinoza Iza svih seksualnih teškoća stoji strah od gubitka kontrole. Orgazam je gubitak kontrole koji otvara poklopac nesvesnog i sve pušta van. Čovek koji se boji gubitka kontrole svakodnevno vežba kako se savladati u svim sferama života. Takvoj osobi kasnije postaje jako teško da odustane od te kontrole samo u seksualnosti, da pusti da se sve događa spontano i samo od sebe. U ekstazi (orgazmu) umire JA i ko se čvrsto drži svoga ega time sputava orgazam, jer što više JA pokušava izazvati orgazam uspeh je manje izgledan, odnosno svako insistiranje vodi u suprotnost. Slično kao kad nas želja da zaspimo samo čini budnim, isto tako napadna želja da budemo potentni samo nas vodi ka impotenciji. Orgazam podrazumeva odustajanje od ega i samo to omogućuje postajanje jednim. Otpuštanje i puštanje da se orgazam dogodi traži se i od muškarca i od žene. Frigidnost ukazuje na to da se žena ne želi predati, ne želi se podređivati, ne želi biti podčinjena, ona u stvari želi dominirati što govori da su ovakve želje izraz muškog principa i da sprečavaju potpunu identifikaciju sa ženskom ulogom.

11 8 Zato takve žene masturbiranjem mogu doživeti orgazam jer tada nema problema sa dominacijom i predavanjem, odnosno JA koje se ne oseća ugroženim od nekog TI lakše će se dragovoljno povući. Poznato je stanovište da frigidna žena nekada i zbog uvreženih klišea takozvane poštene žene ne želi ništa puštati unutra ili van, ona želi ostati hladna. Muški princip Princip muškosti je rad, stvaranje i ostvarivanje. Muško (Jang) je aktivno, pa tako i agresivno, a potencija je izraz i simbol moći. Impotencija Impotencija je gubitak moći iza koje stoji strah od vlastite muškosti i agresije. Čovek se boji da će morati biti muškarac. Impotentan muškarac se identifikuje sa pasivnim polom i ulogom podčinjenog, što je izraz straha od ženstvenosti, jer žensko se doživljava kao pretnja koja želi progutati čoveka. Zato bi impotencija trebala biti ishodište za polaganje računa o svemu što ima veze sa temom moći, učinka i agresije. Partnerstvo Ljubav se ne sastoji od gledanja jedno u drugo, već od gledanja u istom pravcu. - Antoni de Sent-Egziperi Pri sagledavanju svih problema u partnerstvu ne bi trebalo zaboraviti da u svakom čoveku postoji i muški i ženski aspekt duše te će na kraju svako bio muškarac ili žena morati u sebi ostvariti oba aspekta. Taj put započinje time da se prvo stekne potpuna identifikacija sa onim delom sebe koji reprezentuje sopstvenu polnost. Tek kada u celini možemo živeti vlastiti pol, put će biti slobodan da preko susreta sa drugim polom u sebi probudimo duševni deo suprotnog pola i svesno ga integrišemo. U samoći čoveku se otvara put u sopstvenu dubinu i ako uspe da siđe u nju bez straha i zaziranja na površinu će se vratiti obogaćen kada će da otkrije svoje JA, imaće otvoren put prema bližnjem, prema TI.

12 9 U svojoj suštini čovek je večiti putnik a to svojevrsno putovanje je proces životnog sazrevanja. Kada čovek upoznaje druge ljude, kulture i predele to je samo kinetičko putovanje, a kako svaki čovek nosi u sebi čitav kosmos sposoban je da bude i statički putnik. To putovanje u sopstvenu dubinu ostaće bezuspešno ako ga ne prati unutrašnji razvitak i suštinsko razumevanje tog puta. Potpuni čovek je androgen, on je muški i ženski aspekt svoje duše stopio u jedinstvo (takozvano hemijsko venčanje) koje se odnosi na psihički nivo, jer čovek telesno zadržava svoj pol. Biti žena znači identifikovati se sa ženskim aspektom svoje duše, pri čemu muški deo odmah klizi u senku, a zadatak žene je da postane svesna te senke. Ona to može učiniti zaobilazno i ono što joj nedostaje mora pronaći zaobilaznim putem, odnosno spolja, iako je zapravo to uvek iznutra u njoj. Kao što oko može videti, ali ne može videti samo sebe već mu je za to potreban zaobilazni put, odnosno projekcija u ogledalu. Isto tako žena može svoj muški deo duše ANIMUS osvestiti samo preko projekcije na konkretnog muškarca, i obrnuto. Ono što kod drugog čoveka volimo ili mrzimo, na kraju uvek boravi u nama samima. Zato nam je drugi pol atraktivan jer smo ga nesvesni, pa je u suštini susret sa partnerom susret sa nesvesnim aspektom naše duše te sve teškoće koje imamo sa partnerom, teškoće su koje imamo sami sa sobom. Brak i porodica se urušavaju u savremenoj civilizaciji, a najviše zbog nerazumevanja jednostavnih principa. Ti principi podrazumevaju težnju za međusobnim sazrevanjem kako intelektualnim, tako emotivnim, duhovnim i fizičkim. Muškarac razume i zavoli ženu samo onda kada u sebi prepozna ženu - ANIMU, fiziološki, hormonalno, psihički, i obrnuto. Jedino tada dolazi do potpunog usklađivanja braka i odnosa, jer kada nema stvarnog bračnog jedinstva i zajedništva partneri su samo dva sustanara. Nijedan čovek nije u stanju da voli ako nije bio voljen kao dete, odnosno koliko i sa kakvom snagom smo bili voljeni u detinjstvu toliko ćemo biti u stanju da volimo i druge. Voleti drugog čoveka znači razumeti ga i opraštati mu. Nije lako voleti čoveka onakvog kakav jeste. Samo ako budemo u stanju da ga prihvatimo i zavolimo upravo onakvog kakav jeste, podstaći ćemo ga da bude onakav kakav može da bude. Najveća nesreća za ljude na planeti je nesposobnost jednog velikog broja ljudi da vole, jer čitavo čovečanstvo i zemlja pod njim održavaju se zahvaljujući onim malobrojnim ljudima koji su u stanju da vole.

13 10 Sreća je proces na koji možemo uticati svojim ponašanjem, načinom života, načinom razmišljanja i delanja, ali sreća je isto tako i veliki poklon. U partnerstvu sreća se ispoljava u svom iskonskom obliku, u seksualnom spajanju muškarca i žene, kada se oba tela preplavljuju hormonima sreće, kada se uspostavlja osobita vezanost slična onoj između majke i deteta tokom porođaja. Tada su oba organizma preplavljena sopstvenim opijatima što dovodi do savršenog uspostavljanja veze i zavisnosti između majke i deteta. To je idealna veza za kojom posle čeznemo čitavog života. Na jedan brak snažno utiču prethodne emotivne veze tako što bivši partneri bivaju često predstavljeni kroz decu koja se rode u narednoj vezi. To je takozvani gvozdeni zakon koji vlada u porodičnim konstelacijama, a koji kaže da kada su jedan ili oba partnera imali važne intimne veze u prošlosti velika je verovatnoća da će njihovi prošli partneri imati svoje predstavnike u sadašnjem braku. Na nekom vrlo važnom nivou dete se identifikuje upravo sa njima, odnosno kao da preuzima sudbinu bivšeg partnera i donosi je u aktuelnu porodicu. To je nešto što može da ugrožava i uznemirava roditeljstvo, ali i odnos između partnera. Porodični raspored Iz ugla poretka lubavi često možemo videti kako dinamika poremećenog porodičnog rasporeda i kršenja osnovnih prirodnih zakonitosti dovodi do problema u sadašnjem životu. Majka ili ljubavnica Na potpuno nesvesnom nivou, rivalitet između bivše i sadašnje partnerke se kasnije nastavlja u rivalitet između majke i ćerke u aktuelnoj porodici, jer je ćerka preuzela sudbinu bivše partnerke. Na energetskom nivou kada se bivšoj ljubavi ne dozvoli pravo na stečenu pripadnost, kada joj se u porodičnom sistemu ne da mesto koje joj pripada, onda njeno mesto preuzima obično ćerka iz sledeće veze, stoji na njemu i ona je predstavica bivše ljubavi. Tako ćerka postaje rivalka majci i postaje partnerka maminom partneru, svome ocu. Energetski otac postaje njen idealni partner te je tako i kod ćerke popunjeno mesto na kojem bi trebalo da bude muškarac, partner. Ni za jednog muškarca tu nema mesta, mada može da bude malo igre i zabave, ali mesta zapravo nema i muškarci to osećaju. Ako i nađu partnera, onda nađu mamine sinove koji su na sličan način upleteni sa svojom majkom.

14 11 Ovaj začarani krug uspostavlja se vrlo rano u detinjstvu kao rezultat zauzimanja pogrešnog energetskog mesta. Polje porodičnog sistema u težnji za uspostavljanjem harmonije signalizira i na različite načine ukazuje na isključenog, ponekad preko raznih tegoba, alergija, nesrećnih slučajeva, bolesti i steriliteta. Ćerka istovremeno gubi majku, jer majku energetski niti vidi niti spoznaje kao majku, već kao rivalku. Ona čezne za majčinom ljubavlju i ne stoji u svojoj ženskoj snazi. Ona čezne i za očevom ljubavlju i u partnerima traži baš tu ljubav koja joj sve vreme nedostaje. Ovde je rešenje u ocu. Tek kada otac ponovo napravi mesto u svom srcu za prethodnu, bivšu ljubav, mesto koje joj pripada, otvara se mogućnost da se ćerka oslobodi upletenosti. Prestaje strah od vezivanja koji je preuzet od očeve prethodne ljubavi, koja se vezala za oca i bila ostavljena. Tek tada ćerka energetski može da zauzme svoje mesto, da oseti žensku energiju i da zrači energijom žene. U partnerima se više ne traže očevi, već žena postaje spremna za ljubav muškarca odnosno ženska energija privlači mušku energiju. Slepa ljubav Moguća je takva zamena uloga kada ćerka postaje majci majka. Iz velike ljubavi (slepe ljubavi) prema majci zauzima već na rođenju mesto mamine majke (bake), ako je to mesto upražnjeno, odnosno ako žena iz bilo kog razloga nije dobila dovoljno ljubavi od svoje majke. Ćerka se saživi sa svojom ulogom, te postaje bolja žena i ljubavnica svom ocu, jer energetski stoji na mestu majke. Boraveći na tom pogrešnom mestu ćerka gubi i oca i majku, mada slika može da bude i drastičnija kada nije retka ni pojava nasilja, jer otac koji oseća privlačnost prema ćerki sada postaje grub i odbojan. U odraslom dobu ćerka će tražiti u ljubavnim vezama muškarce koji ispunjavaju njenu čežnju za očevom ljubavlju i takve su veze osuđene na neuspeh. Rešenje je u majci. Slepa ljubav dovodi do poremećaja u poretku, što progredira do teških bolesti, a ponekad i do smrti jer dete je u stanju da žrtvuje sopstveni život misleći kako tako pomaže majci ili ocu. Meša se u ono što niti je njegovo niti priliči detetu, jer umesto da primi ljubav od roditelja dete slepo daje ljubav roditelju. Tokom života to prelezi u naviku, a razlozi za nesklad koji se oseća traže se tamo gde se teško mogu naći - napolju i obično se od partnera očekuje ispunjenje ljubavi koja je nedostajala u primarnoj porodici.

15 12 Večita ljubavnica Energija isključene osobe obično preko predstavnika u aktuelnoj porodici pokušava da dobije svoje adekvatno mesto u porodičnom sistemu. Energija isključene osobe je moćna i prevladava nad životom predstavnika što potonji oseća kao da nije dovoljno voljen ili dovoljno vredan da bude voljen. Time se objašnjavaju situacije ponavljanih zaljubljivanja u muškarce koji su zauzeti, sa kojima ne možemo potpuno da se ostvarimo jer su oženjeni, što znači da uvek boravimo na sporednom mestu, a ne kao ravnopravan partner na prvom mestu. Obrnuto je kada muškarac ima dve žene (suprugu i ljubavnicu) jednu za sebe, a jednu za isključenog brata. Time se objašnjava postojanje iracionalnih paničnih strahova (zbog upletenosti), na primer od vode, preterana gojaznost ili mršavost (jedemo za dvoje ili više njih), osećanje da nemano prava na blagodeti života, pravo na sam život i na postojanje. Ako je isključena osoba abortirano dete koje se oseća kao žrtva i plaši se majke, taj strah kasnije može da se prenese na novorođenu decu koja osećaju neobjašnjiv, iracionalan strah od majke. Shodno ovome kad odraste, takva osoba koja se plaši majke, plaši se i života, a time i partnerstva. Ljubav koja ima budućnost Ljubav je sastavljena od jedne duše koja nastanjuje dva tela. - Aristotel Spajanjem dvaju sličnih porodičnih sistema oba dobijaju novu priliku da jedan uz pomoć drugog doprinesu prevazilaženju energetskih čvorova i tamnih mrlja, odnosno da doprinesu sopstvenom napretku i rastu. Kad žena zavoli muškarca i muškarac zavoli ženu oni na poklon dobijaju njihove roditelje i sve njihove pretke, ceo njihov porodični sistem. Oba sistema rezoniraju i imaju sličnosti, kako u onom dobrom, tako i u onom lošem, a kada zaljubljenost prođe na površinu izbijaju prve netrpeljivosti. Zapravo, nama smetaju naše sopstvene tamne mrlje koje su nasleđene, možda i transgeneracijski, prisutne u našem sadašnjem životu, a koje prepoznajemo u voljenoj osobi jer zbog prevelike blizine nismo bili u stanju da ih vidimo i otkrijemo u sebi. Partnerstvo je šansa i mogućnost da uz pomoć voljene osobe dotaknemo one svoje duše koje do sada nismo smeli da pogledamo niti da se sa njima suočimo.

16 13 Zato je konflikt u partnerstvu jako bitan jer nam se kao u ogledalu pojavljuju tamne strane našeg bića u osobi sa kojom smo se sukobili. Voljenu osobu tada možemo gledati kao neprijatelja, ali ne bi trebalo da zaboravimo da smo u dubini duše povezani velikom ljubavlju. Partnera bi trebalo da spoznamo kao nekoga drugačijeg od nas sa svim njegovim manama bez želje da ga oblikujemo prema svojoj zamisli, modelu ili kalupu kako bi trebalo da izgleda voljeno biće. Treba da mu dopustimo da bude drugačiji i da na toj različitosti zajedno rastemo. Kada je voljena osoba uverena da sme da bude različita onda nema više potrebe da se bori za tu različitost. Kada se muškarac poveže sa ocem, stekne hrabrost i poverenje u sebe, kada oslušne sebe i govor svoje duše te se prepusti muškoj energiji očeva, moći će da ispuni svoju misiju. Muška energija snage i prodornosti može da dođe do punog izražaja u svom iskonskom obliku samo u sjedinjenju sa ženskom enegijom mekoće i otvorenosti. Da bi se prevazišle granice porodične savesti, neophodno je odvojiti se na kratko od roditelja i ostvariti se u ljubavi sa voljenom osobom.

17 14 Zaključak Na kraju još nekoliko reči o tome šta pod istinskom ženstvenošću i istinskom muževnošću podrazumeva sveštenik Ilija Šugajev u svojoj knjizi Jednom za ceo život :...Istinski ženski šarm sastoji se u čistoti duše devojke ili žene. Može se još reći da se ovaj šarm sastoji u celomudrenosti. Iz ovog šarma može da se rodi ljubav. Međutim postoji i šarm koji može da privuče pažnju muškarca, da ga očara, da ga natera da ispunjava tuđu volju. Ipak, iz ovog šarma se ne rađa ljubav, nego pohota. Ovaj drugi šarm je u stvari nemoćan... Evo divnog primera ženskog šarma iz knjige Evgenije Onjegin gde Puškin pojavu Tatjane opisuje na sledeći način:...neužurbana, skromna, skladna Ni brbljiva, ni mnogo hladna, Bez pogleda što lete svima, Bez cilja da uspeh ima, Sva prirodna i vedrog lika, Bez podražavanih manira, Sva jednostavna, puna mira... Snaga žene je u njenoj sposobnosti da trpi, da čeka i neprimetno daje toplinu, ne tražeći ništa za uzvrat. Muškarci su retko sposobni za ovo. Oni umeju da rešavaju probleme drugačije, da porazgovaravši muški jasno i glasno zahtevaju odgovor. Dakle, ženina snaga je u duševnoj toplini srca i u sposobnosti da trpi. Muškarac može da trpi fizičku bol ili da sakupi sve svoje snage u nekom odlučnom trenutku, ali da trpi i da čeka u neizvesnosti on je nemoćan. Osobine muževnosti su sposobnost da štiti, da donosi odluke i sposobnost da odgovara za svaku od njih. Muškarcu je prirodno dato pravo da donosi odluke i upravo to on i treba da čini. Muškarac snosi odgovornost za sve u svojoj porodici čak i za ono što se događa bez njegove dozvole ili uprkos njegovoj zabrani. Muškarac treba da brani svoju porodicu od svakog mešanja sa strane koje može da naruši mir u porodici. Ovde se ima u vidu i materijalna dobrobit porodice i duševni mir. Muž treba da brani svoju porodicu od uplitanja drugih u porodične stvari. Setimo se reči iz Biblije:...zato će ostaviti čovek svog oca i majku svoju, i prilepiće se za ženu svoju; i biće dvoje jedno telo... (1. Mojs )

18 15 Literatura 1. Thorwald Dethlefsen, Ruediger Dahlke: Bolest kao put, Nar, Zagreb, Vlado Ilić: Kultura konflikta, Paideia, Beograd, Bert Hellinger, Gabriela ten Hevel: Priznati ono što jeste, Paideia, Beograd, DVD snimci Berta Hellingera i saradnika: Kongres putevi ljubavi, Opatija, DVD snimci Berta Hellingera i saradnika: Kongres priznati ono što jeste, Beograd, Ruediger Dahlke: Bolest kao govor duše, Laguna, Beograd, Bert Hellinger: To the heart of the matter. Brief therapies. Carl Auer International, Bert Hellinger: Nedeljna azmatranja, PJ Moć lotosa, Bert Hellinger: Priče o ljubavi, PJ Moć lotosa, Bert Hellinger: Meditacije, PJ Moć lozosa, Sveštenik Ilija Šugajev: Jednom za ceo život,vidik, Beograd, 2006.