КОН ТЕКСТ МЕ ДИЈ СКОГ СПЕК ТА КЛА У УСЛО ВИ МА ДРУ ШТВЕ НЕ КРИ ЗЕ

Similar documents
МИ КРО БИ О ЛО ШКИ КРИ ТЕ РИ ЈУ МИ ЗА ХРА НУ

МИ СМО РО ЂЕ НИ ЗА ТИ ЈА ЧО ЧЕ ЦИ: О СА БО РУ ТРУ БА ЧА У ГУ ЧИ

Ви ла ди на сти је Обре но вићу Сме де ре ву

BALCANICA XXXIV ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES. Rédacteur LJUBINKO RADENKOVIĆ Directeur de l Institut des Etudes balkaniques

ИН ДЕКС. цр ве ни муљ из про из вод ње алу ми ни ју ма дру га чи ји од оног на ве де ног у

КАДА БИ ЈЕ ДАН ЗА ДАНОМ СТРПЉИВО ЦРТАЛА

КОН ТЕК СТУ АЛ НЕ ПРАКСЕ У ОКВИ РУ УМЕТ НИЧ КЕ РЕЗИДЕН ЦИ ЈЕ ЦИ МЕР

Прин ци пи и ве ли ке иде је на уч ног обра зо ва ња

СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ПРАВО: ОД ОСВЕТЕ ДО РЕЗЕРВАТА СУДСКИХ

Кли мент Џам ба зов ски, на уч ни

ПРЕДАВАЊА МИЛАНСКИ ЕДИКТ ИЗАЗОВ СВАКОМ ЧОВЕКУ, ХРИШЋАНИНУ И ХРИШЋАНСТВУ НАРОЧИТО

Смернице за националну стратегију финансијског извештавања

ВИКИНШКИ БРОДОВИ У СВИТАЊЕ

Шта је то конкуренција и како се штити? CLDS ЦЛДС

СИ НИ ДИ КА ТИ И ПО ЛИ ТИЧ КЕ СТРАН КЕ У ТРАН ЗИ ЦИ ЈИ

РАЗ ВОЈ НА ЧЕ ЛА СУП СИ ДИ ЈАР НО СТИ У ЕВРОП СКОЈ УНИ ЈИ ОД УГО ВО РА ИЗ МА СТРИх ТА ДО УГО ВО РА ИЗ ЛИ СА БО НА **2

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ У КУЛ ТУР НИМ ЦЕН ТРИ МА ЗА ДЕ ЦУ И МЛА ДЕ

СТО ГО ДИ НА АЛ БАН СКЕ ПРА ВО СЛАВ НЕ ЦР КВЕ

С А Д Р Ж А Ј. П р ед с ед н и к Ре п убл и ке. В л а д а. М и н и с т а р с т в а. Београд, 9. септембар Година LXXI број 77

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ, МЕДИ ЈИ И УБЕ ЂИ ВА ЊЕ

у Ср би ји Прав ни по ло жај Цр кве у обла сти ме ди ја

КОМ ПА РА ТИВ НА АНА ЛИ ЗА КОН ЦЕП ЦИ ЈА ИН ТЕ ЛЕК ТУ АЛ НОГ ВАС ПИ ТА ЊА ЏО НА ЛО КА И ЖАН-ЖА КА РУ СОА *1

ИРЕНА ЂУКИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град

МАЈА М. ЋУК. Ал фа БК уни вер зи тет, Фа кул тет за стра не је зи ке, Београд

НА ЦИ О НАЛ НА СТРА ТЕ ГИ ЈА УПРА ВЉА ЊА ОТ ПА ДОМ - СА ПРО ГРА МОМ ПРИ БЛИ ЖА ВА ЊА ЕУ -

СВА КО ДНЕВ НИ ЖИ ВОТ И СА МО ОР ГА НИ ЗО ВА ЊЕ МЕ ШТА НА У СРП СКОЈ ЕН КЛА ВИ ПРИ ЛУЖ ЈЕ НА КО СО ВУ И МЕ ТО ХИ ЈИ *

Питер Браун: Успон хришћанства на Западу : тријумф и разноликост године

Земљотрес у праскозорје

ТРЕЋА КУЛТУРА: ФИЛОЗОФИЈА И НАУКА

СО ЦИ ЈАЛ НА ПЕН ЗИ ЈА ИЛИ ПО ВЕ ЋА НА СО ЦИ ЈАЛ НА ПО МОЋ

НА ЧЕ ЛО ЈЕД НА КО СТИ У РАД НОМ ПРА ВУ

П РА В И Л Н И К. о на став ном пла ну и про гра му за об да ре не уче ни ке у Фи ло ло шкој гим на зи ји

БРАНИСЛАВ СТЕВАНОВИЋ. Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш

ВРЕ МЕН СКА НАД ЛЕ ЖНОСТ МЕ ЂУ НА РОД НИХ СУ ДО ВА И АР БИ ТРА ЖА 1

КА НО ВИМ ВИ ДО ВИ МА КО ЛЕК ТИ ВИ ТЕ ТА

ДО БРИ ЦА ЋО СИЋ И ОТВА РА ЊЕ КО СОВ СКОГ ПИ ТА ЊА ГО ДИ НЕ**

Цр ква у са вре ме ном се ку лар ном срп ском дру штву

ЈЕЗИК И УКЉУЧИВАЊЕ ДОСЕЉЕНИКА У ВЕЋИНСКУ ЗАЈЕДНИЦУ: СРБИ У ЉУБЉАНИ *

ПО ЈАМ КО СОВ СКИХ МО ТИ ВА *

КА КО ЈЕ ЛИ ЦЕ ПО СТА ЛО МА СКА У СА ВРЕ МЕ НОЈ СРП СКОЈ ДРА МИ

КЊИ ЖЕВ НИ КА НОН И КЊИЖЕВ НА ПРО ДУК ЦИ ЈА: НА ГРА ДЕ И КРИ ТИЧ КИ СУД

ОД НО СИ СА ЈАВ НО ШЋУ ЈАВ НИХ МЕ ДИЈ СКИХ СЕР ВИ СА

БЕТ КЕВАРОТ КУЋА МРТВИХ

Прин це за Шар ло ша. и ро ђен дан ски бал. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паjван чић

НОВИ МЕДИЈИ: ИДЕНТИТЕТ И ГЛОБАЛНИ КУЛТУРНИ ЕНТИТЕТ

ГЕ О ГРА ФИ ЈА И УМЕТ НОСТ

ПЕР МА НЕНТ НА КРИ ЗА

ТО СЈАЈ НО ТРЕ ЋЕ МЕ СТО ЗА НАЈ ЛЕП ШЕ ТРЕ ЋЕ ПО ЛУ ВРЕ МЕ

СВЕТ И ИСТИ НА КЊИ ЖЕВ НО СТИ: КА МИ ЈЕВ НА ГО ВОР НА ПО МИ РЕ ЊЕ

ЈЕ ДАН АСПЕКТ КРИ ТИЧ КЕ ДЕ ЛАТ НО СТИ РО ЛА НА БАР ТА: ПУТ ОД СТРУК ТУ РА ЛИ ЗМА КА ПОСТСТРУК ТУ РА ЛИ ЗМУ

Ва са Чу бри ло вић је ро ђен 14.

МА СКА КАО СЛИ КА СВЕ ТА

Сем Брукс 1 EB SCO из да ва штво, САД С енглеског пре ве ла: Ива на Мак си мо вић То мић

ДРУ ШТВЕ НИ КА РАК ТЕР И КУЛ ТУР НИ ОБРА ЗАЦ

АЛЕКСАНДАР ЈОКСИМОВИЋ. Ал фа БК Уни вер зи тет, Бе о град

ПРЕСЕК. ИНТЕРВЈУ СА ДЕКАНОМ ФПУ И ПРОФЕСОРОМ ЗОРАНОМ БЛАЖИНОМ страна 3. ИСКУСТВA СТУДЕНАТА СА РАЗМЕНЕ страна 5

РАТ СЕ ЋА ЊА (ЗЛО)УПО ТРЕ БЕ ДИ СО НАНТ НОГ НА СЛЕ ЂА У ПО ЛИ ТИЧ КЕ СВР ХЕ

С А Д Р Ж А Ј. Председник Републике Укази о до де ли од ли ко ва ња 3 и 4

ДИ ЈА ЛЕК ТИ КА ТЕ ЛА ФЕ МИ НИ ЗА ЦИ ЈА ФИЛМ СКОГ ЈЕ ЗИ КА

Античка пластика Смедеревске тврђаве преглед досадашњих истраживања

СУ О ЧА ВА ЊЕ СА ПРО БЛЕ МОМ СМР ТИ *

КУЛ ТУ РА ИС ХРА НЕ КАО ОСНО ВА ФРА ЗЕ О ЛО ШКОГ ИЗ РА ЖА ВА ЊА СРП СКОГ, ФРАН ЦУ СКОГ И ИТА ЛИ ЈАН СКОГ НА РО ДА ЈОВАНА МАРЧЕТА

УТИ ЦАЈ КУЛ ТУ РЕ И СВЕТСКА ЕКО НОМ СКА КРИ ЗА

Оснивање Земунске болнице

Прин це за Алиса. и чаробно оgледало. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић

НЕ КО ЛИ КО ДО КУ МЕ НА ТА о СТРА ДА ЊУ СР БА у НО ВОМ ПА ЗА РУ као ПО СЛЕ ДИ ЦИ ЕТ НИЧ КИХ СУ КО БА КРА ЈЕМ ГО ДИ НЕ**

ЈЕ ВРЕ ЈИ И ПРА ВО СЛАВ НИ ЈЕ ВРЕ ЈИ КРУ ШЕВ ЦА

ФИЛМ СКА КУЛ ТУ РА И РУ СКА ЕСТЕ ТИ КА ЕКРА НИ ЗА ЦИ ЈЕ

КУЛ ТУР НИ КО РЕ НИ СРП СКЕ КА ФА НЕ

АЛЕКСАНДАР КАДИЈЕВИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет - Одељење за историју уметности, Београд

СТЕ ФАН ДЕ ЧАН СКИ У ЦАМ БЛА КО ВОМ ЖИ ТИ ЈУ И СЛУ ЖБИ**

СКРИ ВЕ НИ И ОТ КРИ ВЕ НИ СМИ САО СВЕ ТОГ ПИ СМА 2

DE RE BUS AR TI UM QU A SI PHE NO ME NA APOP HA TI CA

СТРУЧ НОСТ ТЕ МА ПРО ФЕ СИЈ СКОГ ФОЛ КЛО РА У УСТА НО ВА МА КУЛ ТУ РЕ У СР БИ ЈИ

СТИ ЦА ЊЕ СВО ЈИ НЕ од НЕ ВЛА СНИ КА у НА ЦР ТУ ЗА ЈЕД НИЧ КОГ ПОЈ МОВ НОГ ОКВИ РА СТУ ДИЈ СКЕ ГРУ ПЕ за ЕВРОП СКИ ГРА ЂАН СКИ ЗА КО НИК

НАЦРТ УСТАВА РАДИВОЈА МИЛОЈКОВИЋА ИЗ ГОДИНЕ

ГЕОГРАФИЈА. Образовни стандарди за крај обавезног образовања за наставни предмет. Република Србија Министарство просвете

ГОРАН ГАВРИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет Одељење за историју уметности, Београд

ISSN SOCIAL POLICY УДРУЖЕЊЕ СТРУЧНИХ РАДНИКА СОЦИЈАЛНЕ ЗАШТИТЕ СРБИЈЕ

Издавач. За издавача. Рецензенти. Штампа. Тираж 2007.

МЕХАНИЧКИ И НЕЖИВИ СВЕТ У ПИНЧОВОМ РОМАНУ В.

ДА ЛИ ЈЕ ФИ ЛО ЛО ГИ ЈА ЗАИСТА ПРЕ ВА ЗИ ЂЕ НА

ВЛАДАНА ПУТНИК ПРИЦА. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за исто ри ју умет но сти, Бе о град

НО ВИ УНИ ВЕР ЗИ ТЕТ СКИ ЦЕН ТАР МЕ ЂУ РАТ НОГ БЕ О ГРА ДА

ПА ЛА ТА СРП СКЕ АКА ДЕ МИ ЈЕ НА У КА И УМЕТ НО СТИ И ЈАВ НИ ПРО СТОР КНЕЗ МИ ХА И ЛО ВЕ УЛИ ЦЕ

Јавне набавке у култури с посебним освртом на библиотечку делатност

НО ВА КУЛ ТУ РА УПО ТРЕ БЕ АЛ КО ХО ЛА: BINGE DRINKING КОН ЗУ МА ЦИ ЈА УМЕ СТО КОМУНИКAЦИЈЕ

Читање, кликтање и мишљење у дигиталном добу

Прин це за Емили. и леиа вила. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић

ГЛОБАЛИЗАЦИЈА И ТУРСКА КЊИЖЕВНОСТ

Белешке о. иконографији Крштења Господњег у Византији и древној Русији

POLITICAL REVIEW COMMUNICATIONS AND APPLIED POLITICS, ISSN UDK (XXIII)X vol. 27

КУЛ ТУ РА И КРИ МИ НА ЛИ ТЕТ

СТРА ТЕ ГИ ЈА КУЛ ТУ РЕ ВОЈ ВО ЂАН СКИХ МА ЂА РА И КУЛ ТУР НА ПО ЛИ ТИ КА

БРЕН ДИ РА ЊЕ МЕ СТА И/ИЛИ ДЕ СТИ НА ЦИ ЈА

ПОЛИТИЧКА РЕВИЈА POLITICAL REVIEW

Развој апотекарства у лесковачком крају у периоду од ослобођења од Турака до Другог светског рата

СЛИ КА О БЕЗ БЕД НО СТИ НА СРП СКИМ ПРУ ГА МА

ДЕР ВИ ШИ У КО СОВ СКОЈ МИ ТРО ВИ ЦИ

Кључ не ре чи: Те ро ри зам, Ин тер нет, сај бер те ро ризам, ин фор ма тич ки те ро ри зам, сај бер-на па ди, кључни ин фра струк тур ни си сте ми.

Transcription:

Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул те та драм ских умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1549244K УДК 061.75:316.773(497.1) 1987 061.75:316.75(497.1) 1987 394.49:316.773/.776(497.1) 1987 категорија КОН ТЕКСТ МЕ ДИЈ СКОГ СПЕК ТА КЛА У УСЛО ВИ МА ДРУ ШТВЕ НЕ КРИ ЗЕ Са же так: По сма тран са ста но ви шта до ми нант но хе ге мо нистич ког дис кур са, рад ана ли зи ра про це се ко је иза зи ва ме диј ски кон текст у су сре ту са ак тив ном пу бли ком. Шта се до го ди у ко муни ка ци о ном про це су, ка да је иде о ло шки аспект ко ди ра ња по ру ке не ја сан, те на ко ји на чин ме диј ски кон текст ство рен у овим услови ма ути че на про цес де ко ди ра ња? У вре ме тур бу лент ног ста туса на ци о нал ног пи та ња, 1987. го ди не у окви ри ма др жав ног идео ло шког апа ра та ре а ли зо ва на је цен трал на ма ни фе ста ци ја Дан мла до сти под на зи вом Упа ли те све тло, ко ја је у се би са др жа ла пи та ње одр жи во сти иде је ју го сло вен ства. Циљ тек ста усме рен је на опи си ва ње и из на ла же ње ва лид них од го во ра на те му ре ла цио них ве за из ме ђу ме диј ског спек та кла (еле мен та др жав ног идео ло шког апа ра та) и уло ге ак тив не пу бли ке у пе ри о ду дру штве не кри зе. Кључ не ре чи: ме диј ски кон текст, спек такл, ко ди ра ње-де ко ди рање, слет, ак тив на пу бли ка Увод Ди на ми чан од нос ме диј ског са др жа ја и ње го ве ре цеп ци је утичe на зна че ње у тој ре ла ци ји, па су та ко мо мен ти ко дира ња и де ко ди ра ња, и ако ре ла тив но ау то ном ни у од но су на про цес ко му ни ка ци је ње ни од ре ђу ју ћи мо мен ти 1. При ликом по сма тра ња те ле ви зиј ског пре но са ме диј ског спектакла 1 Хол, С. (2013) Ме ди ји и моћ, Бе о град: Кар пос. 244

(др жав ног сцен ског до га ђа ја), нео п ход на је ана ли за са стано ви шта до ми нант но хе ге мо ни стич ког дис кур са у ко јој при ма лац узи ма ко но ти ра но зна че ње у це ли ни и де ко ди ра по ру ку у окви ру ре фе рент ног ко да у ко ме је она и ко ди рана. До ми нант на по зи ци ја се ве зу је за ве ли ке то та ли за ци је, њи хо во ви ђе ње про бле ма је ши ро ко, те че сто до во ди до гађа је у ве зу са на ци о нал ним ин те ре сом. На тај на чин пу бли ка узи ма ко но ти ра но зна че ње ме диј ског кон тек ста и де ко ди ра по ру ку у окви ри ма до ми нант ног, ре фе рент ног ко да у ко ме је са ма по ру ка и ко ди ра на. Пре ма те о ре ти ча ру Хо лу (Stuart Hall) текст по при ма раз ли чи та зна че ња код по сма тра ча у зави сно сти од ши рег кон тек ста и од но са мо ћи у дру штву. По сма тран из тог угла, ме диј ски кон текст по ста је ком плексан спој дис кур са, иде о ло ги ја и зна че ња про из ве де них у ди на мич ном ме ђу соб ном од но су ме диј ског про гра ма и медиј ских пу бли ка. Те о ри ја Лу ја Ал ти се ра (Lo u is Alt hus ser) дис курс иде о ло ги је по ве зу је са по сто ја њем иде о ло шког апа ра та др жа ве, са чи ње ног од аген ци ја и си сте ма, у које спа да ју и ме ди ји ко ји по ма жу об ли ко ва ње јав не све сти, во де ћи при том ра чу на да под ре ђе не гру пе при хва те ус поста вље ни дру штве ни по ре дак 2. Пре ма овом ау то ру иде оло ги ја се по ја вљу је као кон сти ту тив ни еле мент по гле да на свет, те пред ста вља сло же ну струк ту ру ко ју чи не под јед на ко кон цеп ти, ве ро ва ња, ми сли, као и сим бо лич ке кон струк ције. Ова кво ту ма че ње се за сни ва на зна че њи ма и пред ста вама ко ји су циљaно про из ве де ни, а ко ји се до жи вља ва ју као ста ње по ли тич ког, еко ном ског и кул тур ног по рет ка у ко ме љу ди на ла зе сми сао 3. Ме ђу ци ља но про из ве де не ме диј ске пред ста ве иде о ло шког апа ра та убра ја се спек такл са сво јим ка рак те ри сти ка ма ко је се мо гу по де ли ти у не ко ли ко ка те гори ја: 1. не по сред но деј ство на чу ла пу тем хи пер тро фи ра них сим бо ла, јер спек такл кроз фор му под сти че ужи ва ње и допа да ње без умет нич ке по тре бе за про ми шља њем; 2. предста вља ње бо љег и леп шег све та пу тем јед но знач них сим бола, зна ко ва и але го ри ја; 3. омо гу ћа ва при вре ме но бек ство из ствар но сти ну де ћи за бо рав и уте ху и скре ћу ћи по глед и свест из све та су ко ба, зеб ње и не прав ди у свет не по сред ног за до вољ ства; 4. под ра зу ме ва по де лу на из во ђа че и гле да оце 4. У сво јој фи зи о ло шко-со ци ло шкој сту ди ји, об ја вље ној 1967. го ди не Дру штво спек та кла, си ту а ци о ни ста Ги Дебор (Guy De bord) ука зу је на спек такл као су ро гат ре ал ности, уни вер зум мо ћи, ре зул тат и циљ вла да ју ћег об ли ка 2 Ал ти сер, Л. (2009) Иде о ло ги ја и др жав ни иде о ло шки апра ти, Бе о град: Кар пос. 3 Ђор ђе вић, Ј. (1997) По ли тич ке свет ко ви не и ри ту а ли, Бе о град: До си је. 4 Исто, стр. 187. 245

производње, вр ху нац иде о ло ги је 5 те ње го во те о риј ско на сле ђе пред ста вља оба ве зну ана ли зу при ли ком ту ма че ња пој ма. Са дру ге стра не, Бо дри јар (Jean Ba u dril lard) ди зајн по сма тра као дру штве ни од нос, те ка же да се ди зај ни ра ни пред мет (у овом слу ча ју спек такл) ну ди као мо дел си му лаци је, од но сно пред ви ђа ња мо гу ћег и не мо гу ћег, где је имаги нар но убе ле же но у не ку ком би на то ри ку 6. Сле де ћи ау тор, Жан Ди ви њо сма тра да дру штво при бе га ва спек та клу сва ки пут ка да же ли да по твр ди сво је по сто ја ње, још ва жни је моћ, тј. да по мо ћу спек та кла оно фор ма ли зу је сим бо лич ке елемен те ко ји озна ча ва ју тран сцен ден тал ну ствар ност. Пу тем спек та кла пре ма истом ау то ру, дру штво још од сред њег века ко ди фи ку је свој жи вот, ди на ми зам и си стем вред но сти 7. Све сно се не упу шта ју ћи у исто риј ску ана ли зу фор ма та медиј ског спек та кла ме га спек та кла ко јој пре ма Да гла су Келне ру (Do u glas Kel lner) при па да ју и ти по ви по пут ри ја ли ти про гра ма, спек та кла те ро ра и сл., рад тре ти ра спе ци фи чан фор мат ме диј ског спек та кла жи ви пре нос сцен ског до гађа ја, као ме диј ски кон текст у ко ме се гу би мо гућ ност рекон струк ци је про ву че не кроз су бјек тив ни фил тер, па та ко про цес ко му ни ка ци је по ста је ди рек тан и тран спа рен тан. За да љу ана ли зу ра да је ва жно је ста но ви ште по ко ме ак тивна пу бли ка до би ја ста тус ме ри те ља и про це ни те ља спек такла, те се фор ми ра сло же на ин тер ак ци ја, па они ви ше ни су окре ну ти ње го вој ма ни пу ла тив ној мо ћи већ ин тер ак тив ном од но су и кре а тив но сти свих ре ле вант них уче сни ка 8. Овај рад за ни ма пи та ње шта се до го ди у ко му ни ка ци о ном про це су, ка да је иде о ло шки аспект ко ди ра ња по ру ке неја сан, те на ко ји на чин ме диј ски кон текст ство рен у овим усло ви ма ути че на про цес де ко ди ра ња. У вре ме дру штве не кри зе и тур бу лент ног ста ту са на ци о нал ног пи та ња, 1987. годи не у окви ри ма др жав ног иде о ло шког апа ра та ре а ли зо ва на је цен трал на ма ни фе ста ци ја Дан мла до сти под на зи вом Упа ли те све тло, ко ја је у се би са др жа ла пи та ње одр жи вости иде је ју го сло вен ства. Да ље, нас ин те ре су је ко је ефекте на ак тив ну ме диј ску пу бли ку иза зи ва ме диј ски кон текст ко ји ука зу је на нео др жи вост си сте ма у ко ме на ста је. Циљ тек ста пред ста вља опи си ва ње и из на ла же ње ва лид них одго во ра на те му ре ла ци о них ве за из ме ђу ме диј ског спек та кла (еле мен та др жав ног иде о ло шког апа ра та) и уло ге ак тив не пу бли ке у пе ри о ду кри зе иде је ју го сло вен ства. Усво јив ши 5 Де бор, Г. (1995) Дру штво спек та кла, Њу Јорк. 6 Бо дри јар, Ж. (1991) Си му ла рум и си му ла ци ја, Но ви Сад: Све то ви. 7 Ди ви њо, Ж. (1978) Со ци ло ги ја по зо ри шта, Бе о град, БИГЗ, стр. 95. 8 Лу кић Кр ста но вић, М. (2010) Спек та кли XX ве ка, му зи ка и моћ, Београд: Eтнографски ин сти тут СА НУ. 246

прет по став ку да иде о ло ги ја до ми нант ног ко да ути че на међу соб ну ре ла ци ју ме диј ског кон тек ста и ак тив не пу бли ке, у ра ду ће би ти упо тре бље на ем пи риј ска ме то да за сно ва на на ква ли та тив ним по да ци ма, на при ме ру ме диј ског спек такла те ле ви зиј ског пре но са цен трал не ма ни фе ста ци је Дан младости 1987. го ди не. Те ле ви зиј ско зна че ње и ме диј ски спек такл Фа за те ле ви зиј ског по сто ја ња ко ју об ра ђу је овај рад од но си се на пе ри од ка да су елек тро маг нет не фре квен ци је ко ји ма се про гра ми еми ту ју при па да ли ка те го ри ји при род ног добра, без мо гућ но сти да се јед на фре квен ци ја мул ти пли ку је, те је омо гу ћа ва ло ин тер вен ци ју и кон тро лу др жа ве у овој обла сти. Са иде јом оства ри ва ња дру штве ног ути ца ја форми ра се ка те го ри ја др жав не ра дио те ле ви зи је, ка сни је јав ног сер ви са. На кон Дру гог свет ског ра та у со ци ја ли стич ким земља ма др жав на те ле ви зи ја по ста је те мељ иде о ло шке по литич ке про па ган де, вла да ју ће и је ди не пар ти је, као еле мент др жав но иде о ло шког апа ра та. По јам др жав не те ле ви зи је се сме шта у дис курс јав ног ин те ре са, ко ји ни је у од но су са личним. Дру ги фе но мен ко ји од ре ђу је оквир ана ли зе се од но си на ко му ни ка циј ску по тре бу пу бли ке (гра ђа на) да уче ству ју у јав ном жи во ту и кроз ко му ни ка ци о ни чин ути чу на друштве ни ам би јент. Ове по тре бе про из и ла зе из на чи на жи вота, при пад но сти дру штве ној гру пи, уз ра ста, сте пе на образо ва ња, ет ни ци те та, је зи ка ко му ни ци ра ња. Од уло ге јав ног сер ви са се оче ку ју озбиљ ни са др жа ји о ра зним дру штве ним пи та њи ма, ко ји ма се из ра жа ва ју ра зни об ли ци иден ти те та, ус по ста вља ње дру штве ног про це са, али и кри тич ког одно са пре ма ствар но сти у ци љу раз во ја де мо кра тич но сти 9. У кри зним дру штве ним окол но сти ма ова уло га ма сов них ме ди ја се по ја ча ва, па на кон пе ри о да осам де се тих ве ћи на ре пу блич ко-по кра јин ских ра дио те ле ви зи ја пре ла зи пут од др жав но пар тиј ских пре ко фа зе на ци о нал пар тиј ских, да би се ко нач но по но во вра ти ла у др жав но пар тиј ски си стем држав ног иде о ло шког апа ра та. Ме диј ски спек такл као об лик ме диј ског са др жа ја у ди ректном те ле ви зиј ском пре но су је сте по ру ка ор га ни зо ва на ТВ сли ком и пред ста вља исто вре ме но сим бо лич ку пре зен таци ју ак ту ел но да те ствар но сти 10. Ка ко би смо са гле да ли 9 Ве ља нов ски, Р. (2005) Јав ни РТВ сер вис у слу жби гра ђа на, Бе о град, Клио. 10 Ђор ђе вић, Т. (2007) Те о ри ја ма сов них ко му ни ка ци ја, Бе о град, Ин сти тут за по ли тич ке сту ди је, стр. 191 247

његову уло гу у про из вод њи зна че ња нео п ход но је да са гледа мо функ ци је ме диј ског спек та кла: - ме диј ски спек такл пред ста вља фор му сим бо лич ког ап стра ко ва ња со ци јал них зби ва ња узе тих у њи хо вој ем пи риј ској да то сти; - ме диј ски спек такл сво јом струк ту ром обез беђује да се осим ре ал не кон сти ту и ше и има ги нар на стварност; - со ци јал на функ ци ја ме диј ској спек та кла у ко јој он сво јим деј ством обез бе ђу је чин ин ден ти фи ка ци је реци пи јен та са са др жа јем, од но сно ства ра мо гућност про јек то ва ња емо ци о нал них тен зи ја. 11 Ме диј ски кон текст зна че ње спек та кла у до ми нант ном ко ду По сред ством ма сов них ме ди ја, иде о ло ги ја по ко ра ва не са мо свесни, већ и ин стинк тив но-емо тив ни део би ћа 12. По ла зе ћи од чи ње ни це да је за ма сов ног ко му ни ка то ра важно ње го во идеј но опре де ље ње об ли ко ва но уз по моћ по литич ких и со ци јал них вред но сти у ко ји ма де лу је, по ја вљу је се пи та ње мо гућ но сти де ши фро ва ња скри ве не ин тен ци је. Ко му ни ка тор, као еле мент др жав ног иде о ло шког апа ра та под деј ством фак то ра као што су по ли тич ки си стем и нор матив но прав ни по ре дак, функ ци о ни ше у ре фе рент ном окви ру ко јим се де фи ни ше ње гов од нос пре ма окру же њу. Ефе кат ко ји про из во ди од ре ђе но зна че ње ма сов них ме ди ја прет поста вља три ни воа са гле да ва ња: ре ци проч на раз ме на по ру ка ме ђу офи ци јал ним цен три ма ин фор ми са ња, фид бек ре ак ције ис пи ти ва њем јав ног мње ња и ана ли зом ин тер ак ци је према уред ни штву, и тре ће и за овај рад нај зна чај ни ји аспект ши рок та лас рас по ло же ња пу бли ке на кон при мље ног са држа ја. Ако је у функ ци ји овог ра да ме диј ски спек такл по ру ка ко ја по сре ду је ствар ност иде о ло шког си сте ма, у окви ру кризног дру штве ног кон тек ста ње го ва уло га се при ла го ђа ва потре ба ма оних ко ји ма је на ме ње на. Ме диј ски кон текст ов де по сма тра мо са ста но ви шта две ком по нен те ко је у те ле ви зијском пре но су по ста ју це ли на, где иде о ло шко ин фор ма тив на стра на под ре ђу је се би естет ску ко ја оси гу ра ва емо ци о нални до жи вљај. Ко ди ра ње по ру ке о за ми шље ној за јед ни ци у су сре ту са прак сом де ко ди ра ња ука зу је на при ти сак ко ји са мо ко ди ра ње до би ја од пу бли ке. По ру ка у ви ду др жав ног 11 Исто. 12 Бо жо вић, Р. (2010) Спек такл и ме диј ска кул ту ра, Кул ту ра бр. 126, Бе оград: За вод за про у ча ва ње кул тур ног раз вит ка. 248

ме диј ског спек та кла по ред по ли тич ко ин фор ма тив ног са држи и емо ци о нал но-афек тив ни дис курс учи та ва ња у про цесу де ко ди ра ња. Та ко у кон тек сту дру штве не кри зе при ликом на ста ја ња пред ме та ра да др жав ног ме диј ског спек та кла Да на мла до сти 1987. го ди не пр ви део це ли не (по ли тич ко ин фор ма тив ни) ни је у ста њу да сам се бе ја сно де фи ни ше, те се са др жај окре ће емо ци о нал но афек тив ној при ро ди спекта кла и та ко при ла го ђа ва по тре ба ма пу бли ке. Узи ма ју ћи у об зир мо гућ ност фе но ме на ме диј ског спек та кла пред ви шеми ли он ским ау ди то ри ју мом, гле да ност ди рект ног пре но са се про це њу је из ме ђу 15 и 16 ми ли о на ТВ гле да ла ца 13 уз упо тре бу сим бо лич ког из ра за зна че ње иза зи ва емо ци о нални до жи вљај. Тај до жи вљај не иза зи ва сам про грам, ко ли ко ње го ва кон струк ци ја у су да ру са ак тив ном пу бли ком. Ипак, ефе кат зна че ња ни је мо гу ће из ме ри ти, осим ана ли зом де коди ра ња на сту па ју ћих по ли тич ких до га ђа ја ко ји су ути ца ли на не ста ја ње др жа ве са др жа не у на зи ву Ју го сло вен ске радио те ле ви зи је. Сту ди ја слу ча ја: Ме диј ски спек такл др жав ни сцен ски спек такл Дан мла до сти, 1987. го ди не Ру ко во де ћи се мо де лом об ли ко ва ња иде о ло ги је кроз држав ни сцен ски спек такл, ор га ни за ци о но по ли тич ки се крета ри јат Са ве зног од бо ра ССНРЈ 1956. го ди не до но си одлу ку о усва ја њу ка рак те ра про сла ве 25. Ма ја и на зив Дан младости. Да се дан 25. Ма ја на зо ве Дан мла до сти. По во дом то га да на у це лој зе мљи се ор га ни зу ју про сла ве Да на мла до сти ко је по са др жи ни тре ба да бу ду смо тре ак тив но сти и до стигну ћа мла де ге не ра ци је на под руч ју фи зич ке кул ту ре, кул туре и умет но сти, као и ра да на тех нич ком вас пи та њу. За овуго ди ну то га да на био би школ ски пра зник, а у иду ћој би већ тре ба ло раз мо три ти да се про гал си др жав ним пра зни ком 14. У сми слу си сте ма ор га ни за ци је ако се спек та клом де монстри ра ла моћ, он да се кроз ње го ву ор га ни за ци ју власт учвршћи ва ла 15. Ор га ни за ци о на струк ту ра је под ра зу ме ва ла вер ти кал ни тип де ле ги ра ња од го вор но сти и то од др жав ног вр ха и Са ве зног од бо ра за про сла ву Да на мла до сти, преко Цен трал ног ко ми те та на род не омла ди не, ре пу блич ких и сре ских од бо ра, до ко ор ди на то ра и уче сни ка у про гра му. У сва ком сле ту је уче ство ва ло не ко ли ко хи ља да уче сни ка 13 Но вин ско из да ње Мла дост, 1987. го ди на. 14 Ар хив Ју го сла ви је, Фонд 114. 15 Лу кић Кр ста но вић, М. (2010) Спек та кли XX ве ка, му зи ка и моћ, Бе о град: Eтнографски ин сти тут СА НУ. 249

поде ље них у го то во ша блон ске про грам ске це ли не. У наред ним го ди на ма слет за др жа ва исти об лик, те мат ски ка рактер сва ког по је ди нач ног из во ђе ња, а сце на рио је исто вре мено био по ру ка, им пе ра тив, ста ње и ви зи ја те је на тај на чин ис пу ња вао свој основ ни за да так да пред ста вља дру штво и да се ње му обра ћа 16. У ме диј ском сми слу, за са му те ле визи ју Дан мла до сти је зна чио до га ђај од нај ве ће ва жно сти за иде о ло шки апа рат, па се та ко на ко ле ги ју ми ма о ње му одлу чи ва ло и по не ко ли ко ме се ци уна пред. Естет ска ди мензи ја ме диј ског спек та кла је на во ди ла до но си о це од лу ка да ре ди те љи пре но са уче ству ју у при пре ми сле та го то во истим ин тен зи те том као и са ма при пре ма до га ђа ја, па је та ко за го ди ну ко ју об ра ђу је рад ва жна чи ње ни ца да је ре ди тељ пре но са уче ство вао на са стан ци ма Са ве зног од бо ра још од краја 1986. го ди не. Устав на и на ци о нал на кри за од по чет ка се дам де се тих посте пе но је угр о жа ва ла ју го сло вен ску др жа ву све до по чет ка осам де се тих го ди на на кон Ти то ве смр ти. Уми ра ње ха ризма тич ног во ђе, ко ин ци ди ра ла је са зна чај ним гло бал ним и ло кал ним про це си ма ва жним за уте ме ље ње исто риј ског кон тек ста. На ло кал ном ни воу до ла зи до ви со ког сте пе на спољ не за ду же но сти, ве ли ког де фи ци та и ин фла ци је. На кон еко ном ске сле ди и по ли тич ка кри за, па се од 1981. на седни ца ма нај ви ших пар тиј ских и др жав них ор га на го во ри о на ци о нал ним про бле ми ма нај пре на Ко со ву, али и у це лој зе мљи. Убр зо до ла зи до за о штра ва ња ста во ва пре ма на цио нал но сти ма у свим ре пу бли ка ма, ко је ће тра ја ти до 1985. го ди не ка да се ре пу бли ке по но во окре ћу сво јим на ци о налним ин те ре си ма. У то вре ме на ме сто пред сед ни ка Град ског ко ми те та СК до ла зи Сло бо дан Ми ло ше вић, ко ји за јед но са Ива ном Стам бо ли ћем ути че на фо р му ли са ње пи та ња на ци онал ног иден ти те та. Године 1987. Ми ло ше вић по др жа ва Србе на Ко со ву по љу и овај го вор се сма тра пре крет ни цом у но ви јој срп ској исто ри ји и ње го во ко нач но усме ра ва ње на срп ски на ци о на ли зам. У овом пе ри о ду се за по чи ње са шире њем на ци о на ли стич ке еу фо ри је у свим ре пу бли ка ма. Слове ни ја је нај гла сни ја у из но ше њу ста ва да ви ше ни је спремна да се со ли да ри ше са про бле ми ма оста лих ре пу бли ка. Поста вља се пи та ње шта су са да еле мен ти за по твр ду дру штва, од но сно ког дру штва, те ко нач но ко је на ци је? Ко ја је то но ва иде о ло ги ја и шта је по њој скуп ве ро ва ња и вред но сти ко је ује ди њу је, те ко га ује ди њу је? Ка ко са да из гле да по ру ка ко ју тре ба ко ди ра ти? У ко ме ме диј ском кон тек сту? Ко је зна че ње ова по ру ка тре ба да иза зо ве? 16 Исто, стр. 118. 250

Пре ма из ла га њи ма ре ди те ља сцен ског спек та кла и ре ди теља те ле ви зиј ског пре но са 17 др жав на струк ту ра је, иа ко у вели кој ме ри на гри же на ин те ре си ма по је ди нач них ре пу бли ка, има ла циљ да пе ча ти ра одр жи вост иде је ју го сло вен ства. Је дан од на чи на у по твр ди овог не ста бил ног кон цеп та било је одр жа ва ње са ме ма ни фе ста ци је. Са го во р ни ци да ље на во де да су не ке ре пу бли ке (Ср би ја, БиХ) пред ња чи ле у овој на ме ри, док су дру ге као Сло ве ни ја из но си ле ста вове о не по треб но сти ка ко са мог до га ђа ја, та ко и из но ше ња по ру ке у це ли ни. У овој кон фу зној кон стe ла ци ји је тре ба ло ко ди ра ти по ру ку ко ја ће за јед ни ци ко му ни ци ра ти ста ње акту ел ног тре нут ка, а ко ју ће за јед ни ца де ко ди ра ти у окви рима до ми нант ног ко да брат ства и је дин ства. Са ве зни од бор до но си од лу ку о про гра му ко ји ко му ни ци ра на слов Упа лите све тло, са по себ ним мо том не гра ни це раз два ја ња, већ границе спа ја ња. Ка да би на зив за ви сио од ре ал них окол но сти, а не од иде оло шких фик ци ја, при ред ба би се зва ла Уга си ли сте све тло. Те игре све тло сти и та ме ни су игра ре чи, већ ре а лан од нос дру штва пре ма Да ну мла до сти 18. Ка ко је те ле ви зиј ски пре нос ре а ли зо ван исто вре ме но на оба и је ди на ка на ла, сам чин де ко ди ра ња је тре ба ло да уса гла си по жељ но ту ма че ње у свим ре пу бли ка ма у од но су на класне, еко ном ске, кул тур не дру штве не и иде о ло шке раз ли чито сти. Ре ди те љи, ко ји су би ли и чла но ви ау тор ског ти ма у ре а ли за ци ји кон цеп та ма ни фе ста ци је са гла сни су по пи та њу за јед нич ког име ни те ља иза зи ва ња емо тив ног зна че ња које је про грам у су сре ту са пу бли ком тре ба ло да про из ве де. Њи хов да љи за јед нич ки став је да је др жав ни иде о ло шки апа рат ис ти цао упра во тај емо ци о нал но афек тив ни ефе кат про гра ма као по твр де о осе ћа ју за јед ни штва. На пи та ње о то ме да ли је Са ве зни од бор био под при ти ском дру штва о не скла ду дру штве них иде о ло шких ту ма че ња ре ди тељ програ ма ка же да је ути сак јав но сти на кон ма ни фе ста ци је значио по твр ду успе шно сти у на ме ри ве штач ког одр жа ва ња брат ства и је дин ства. Про цес ко му ни ка ци је, кроз ко ди ра ње и де ко ди ра ње уну тар ре фе рент ног окви ра је био из ло жен при ти ску за јед ни це јер ка ко ка же Гро зда нић: По ру ка ко ју 17 У свр ху ис тра жи ва ња оба вљен је ин тер вју са ре ди те љем до га ђа ја Миха и лом Ву ко ба ро ви ћем и ре ди те љем те ле ви зисјког пре но са Ве се ли ном Гро зда ни ћем. Ми ха и ло Ву ко бра то вић је пре ма пи са њу но вин ског из дања Мла дост из ма ја 1986.: Пр ви ко ме је по ве ре на ТВ ре а ли за ци ја при ред бе Да на мла до сти, ко ји се др знуо да ста ди он ска де ша ва ња пре ки не спо то ви ма и та ко увео глас мла дог ко мен та то ра, и учи нио пренос до не кле дру га чи јим. 18 Но вин ско из да ње Мла дост, мај 1987. го ди не. 251

смо сла ли је би ла оште ће на, са шу мом, јер то ни је став Слове ни је, де ли мич но Хр ват ске, а где Ср би ја по ку ша ва да пока же да је то та ко, да та иде ја још увек по сто ји. Са ња ли смо отво ре них очи ју, гле да ли смо а ни смо ви де ли. О те жи ни тре нут ка го во ри Ха шим Ре џе пи, пред сед ник Саве за омла ди не у свом по здрав ном го во ру у окви ру це ре мони је: Са да шњост је сте те шка, про бле ме ве че рас не ће мо набра ја ти јер их до бро по зна је мо. При ђи мо бли же је дан дру гоме, упо знај мо се бо ље, имај мо ви ше по ве ре ња и ме ђу соб ног ува жа ва ња, ис по љи мо ви ше раз у ме ва ња за на ше раз ли ке и још ви ше за је дин ство. На ци о нал на при пад ност, ни је и не сме би ти смет ња за ја ча ње ју го сло вен ског со ци ја ли стич ког па три о ти зма 19. Ма ни фе ста ци ја је у про грам ском сми слу са др жа ла пре дају по след ње шта фе те, чи ја је по ру ка фор му ли са на у ду ху пе си ми зма. По сво јој струк ту ри до га ђај је био пла ни ран на исти на чин као и прет ход ни: шта фе та је пу то ва ла 66 да на кроз све кра је ве Ју го сла ви је, за вр ши ла је свој пут на Стади о ну ЈНА, а њу је пред сед ни ку омла ди не ЦК СКЈ преда ла је да на е сто го ди шња уче ни ца из Гњи ла на Реј мон да Бро шај. Све ча но сти је при су ство ва ло 50.000 гле да ла ца и ме ђу њи ма нај ви ши функ ци о не ри из свих ре пу бли ка, а на ге не рал ној про би исто вре ме но и је ди ној про би са те ле визи јом при су ство ва ло је го то во по ла ста ди он ске пу бли ке. У са мом про гра му уче ство ва ло је 5.500 мла дих, ин то ни ра на је хим на Хеј Сло ве ни, а про грам је био по де љен на 4 више слој на бло ка. Све је ука зи ва ло на ре дов ну ор га ни за ци ју про сла ве. Оно што је ову, раз ли ко ва ло од прет ход них мани фе ста ци ја је сте иде ја о оном шта је то дру штво ко је слет пред ста вља 20. Ускла ђе но са по тре ба ма бу ду ћег зна че ња, ко мен та ри са ње до га ђа ја из сту ди ја за вре ме жи вог пре но са у функ ци ји ме диј ског спек та кла има до дат ну вред ност још јед ног сло ја учи та ва ња по ру ке ко ја се же ли пре не ти. Из тог раз ло га се на сед ни ца ма Са ве зног од бо ра раз ма трао и текст ко ји ће пра ти ти те ле ви зиј ски пре нос, па та ко во ди те љи Драга на Ка уц ки и Зо ран Мо дли 21 ко мен та ри шу пр ву тач ку под на зи вом Бом ба у гру ди ма Ка кво ко ло на о ко ло у ко јој види мо кон цен трич не кру го ве ко ла свих на ци о нал но сти ко ја се у јед ном тре нут ку раз два ја ју: Као што ви ди те, ко ло је поче ло сло жно, али не што по чи ње да се де ша ва, где је сад оно 19 Но вин ско из да ње Но во сти, 26. Мај 1987. 20 Но вин ско из да ње По ли ти ка, 28. мај 1987. 21 Пре ма из ја ви Ве се ли на Гро зда ни ћа: Прет ход них го ди на су про грам пре но си ли ко мен та то ри из Хр ват ске, Бо сне, Ср би је, Цр не Го ре и на измен нич но су ко мен та ри са ли де ло ве про гра ма, а из сту ди ја у Сло ве ни ји, Вој во ди ни и Ко со ву су ко мен та ри са ли цео пре нос. 252

сло жно ко ло са почет ка, за што се ко ла јед но по јед но по ла ко одва ја ју, ево пр во се одво ји ла Ср би ја, па Хр ват ска, БиХ, једна по јед на ре пу бли ка и по крај ина се одва ја, за што игра мо осам раз ли чи тих ко ла, за што игра ју ко ла на сво је на ци о налне ме ло ди је а не игра ју за јед но, чи ни се да ни смо сје ди ње ни ка ко би тре ба ло да бу де мо, ово схва та мо као упо зо ре ње, доду ше рас пе ва но и раз и гра но, бо ри мо се са 8 си сте ма а та кву пар ти ту ру је те шко сло жно од сви ра ти, ово ко ло упо зо ра ва на тре нут ну си ту а ци ју. Мла ди ве ру ју у бо ље су тра, али у оно су тра над ко јим би са ми има ли кон тро лу, па на сре ди ни те ре на ви ди мо ко ло по но во сје ди ње но (раз је ди ње на ко ла се вра ћа ју у за јед нич ко), по сле ра су тих ко ла ето по но во свих нас Ју го сло ве на за јед но. На кон овог из ла га ња, про грам ски се на ста вља ну ме ра гру пе Џа кар та под на зи вом Бом ба у гру ди ма, ко ја го во ри о бом би као ср цу мла де ге не ра ције, ко јом ће би ти раз не то све што нас тре нут но раз два ја (во ди тељ ТВ пре но са). Во ди те љи про гра ма та ко ђе ка жу да про грам у сво јој осно ви је сте умет нич ки, али су му по ру ке по ли тич ке и док на ја вљу ју блок До ста ми је вре ле кли ме до да ју: На све ово на до ве зу је се слет не ко ли ко са вре ме них пе са ма ко је сви во ли мо, ко је тре ба да нас под се те да жи ви мо у истом дво ри шту, ко је ће по ста ти не при јат но ма ло ако га ис пар це ли ше мо, огра да ма, та ра ба ма, жи ца ма и за кљу ча ним ка пи ја ма. На се ма фо ру су се ис пи си ва ли афо ри зми по пут: Сва ки на ци о на ли зам јед на ко је опа сан, чак и наш, а ре дитељ про гра ма ка же да је то био до дат ни по ку шај да се ука же на ак ту ел ност тре нут ка. Пре ма Ву ко бра то ви ћу чи ње ни ца о уво ђе њу сег мен та по пу лар не кул ту ре у про грам ски са др жај ука зу је на по тре бу апа ра та да се при бли жи мла ди ма, ко је по ње го вом ми шље њу ова те ма већ уве ли ко ни је за ни ма ла: На ста ди он су та да до ла зи ли са мо пен зи о не ри и њи хо ви уну ци, а на ша иде ја је би ла да при ву че мо мла де ко јих се ова те ма у су шти ни ви ше до ти ца ла. У кон тек сту фор ми ра ња ко да пору ке, емо тив ни до жи вљај је имао цен трал ну уло гу, па та ко Гро зда нић об ја шња ва не ке од де ло ва про гра ма: На ша прича је има ла кључ но пи та ње ка ко да иза зо ве мо емо ци ју, до гађа ју ко ји то ви ше ни је, где емо ци ја има све ма ње и где се дело ви фе де ра ци је из ме шта ју. За наш пре нос по ред основ них еле ме на та ва жан део је био да се са кри ве но шта фе та уне се у слет ски ан самбл у цен трал ни део те ре на, да се он да кроз коре о гра фи ју и шпа лир шта фе та од не се до огра де на за пад ној три би ни, пре да у пу бли ку у прав цу све ча не ло же и из ру ке у ру ку уру чи ма ле ној де вој чи ци са Ко со ва, ко ја ће че ка ти на јед ном по ста мен ту на вр ху рам пе ис под све ча не ло же у ко јој је че као пред сед ник омла ди не Ха шим Ре џе пи. Би ло нам је по треб но да кре та ње шта фе те тра је што је мо гу ће ду же, јер је то мо ме нат ко ји вра ћа те емо ци је, и по ди же на кре шен до 253

ко ји је са ма пре да ја. Из без бед но сних раз ло га у шест ре до ва по вер ти ка ли су би ли ор га ни зо ва ни мом ци и де вој ке са поли циј ске и вој не ака де ми је ко ји су си му ли ра ли пу бли ку ко ја пре но си шта фе ту. Круп ни план шта фе те из ру ке у ру ку је то што је по ди за ло емо ци је. Ре џе пи по што је био при лич но кру пан је имао за да так, а у истом свој ству иза зи ва ња емо ција, да и њу и шта фе ту при гр ли и по диг не, пре не се са дру ге стра не у свом на руч ју. По ку ша ли смо да по ка же мо емо ци ју за јед ни штва. На кон про гра ма ко ји је у са др жај ном сми слу ука зи вао на фра гил ност др жав ног си сте ма, у не фор малном де лу пре но са мо гло се чу ти спон та но из во ђе ње песме Друже Ти то ми ти се ку не мо, као угра ђе на по тре ба за потвр дом ода но сти пре ма иде ји ју го сло вен ства и култ ном во ђи ко га ви ше не ма. Го ди не ко је су усле ди ле су ја сно по каза ле да на у че на пе сма ни је исто што и ре а лан жи вот. Овој ана ли зи тре ба до да ти и до га ђај ко ји је пред ста вљао сим болич ку на ја ву тра у ма тич не кон сте ла ци је ко ја сле ди пла кат за про сла ву Да на мла до сти ре а ли зо вао је ди зај нер ски студио Но ви ко лек ти ви зам из Љу бља не, ме ђу тим ис по ста вило се да је у пи та њу ре ди зајн на ци стич ког пла ка та Тре ћи рајх Ри хар да Клај на, а шта фе та је на вр ху има ла осам црве них ка пљи ца чи је сим бо лич но учи та ва ње рат них до га ђа ја ко ји су усле ди ли не тре ба по себ но об ја шња ва ти. За кљу чак Ме диј ска кул ту ра и по ли тич ки дис кур си по ма жу ус по ставља њу хе ге мо ни је спе ци фич них по ли тич ких гру па и про јека та, па та ко ства ра ју пред ста ве ко је би тре ба ло да обез бе де сла га ње са од ре ђе ним по ли тич ким ста но ви штем и иде о логи јом 22. У тре нут ку дру штве не кри зе ме диј ски спек такл има за да так фор му ли са ња ко да по ру ке ко ја ће у су сре ту са публи ком иза зва ти зна че ње осе ћа ја за јед ни штва у ре ша ва њу од ре ђе ног дру штве ног про бле ма. Са дру ге стра не, са мо зна че ње за ви си ће од кон тек ста и по зи ци је мо ћи ак тив не публи ке ко ја је за ин те ре со ва на за од но се у кри зном дру штву. Ме диј ски кон текст, по сма тран са ста но ви шта ме ђу соб ног од но са ме диј ског спек та кла и ме диј ске пу бли ке, за ви си од де фи ни ци је иде о ло ги је у ко јој по ру ка на ста је, па та ко актив на пу бли ка де ко ди ра по ру ку у од но су на пред ста ву иде о ло шке ствар но сти ко ја јој је по ну ђе на. Уко ли ко та ствар ност ни је у ка те го ри ји ја сног до ми нант ног ко да, са кон крет ним иде ја ма о на ци о нал ним и дру гим пи та њи ма иден ти те та, ни сам про цес де ко ди ра ња не мо же има ти сврсис хо дан ме диј ски ефе кат у ис пу ње њу за да тог ци ља. По рука ко ја на ста је у окви ру до ми нант ног ко да ко ји је на гри жен 22 Кел нер, Д. (2004) Ме диј ска кул ту ра, Бе о град: Клио. 254

сум ња ма о ре ле вант ности соп стве ног по сто ја ња, те шко да мо же ути ца ти на по же љан про цес де ко ди ра ња. Ана ли зом на ра ти ва је уста но вље но да чи ни о ци про бле ма ни су мо гли да ути чу на кон фу зи ју уну тар до ми нант ног ко да па су сво ју по ру ку фо р му ли са ли у од но су на ак ту ел ни дру штве ни трену так, ме диј ским про гра мом ко ји је зна че ње про на ла зио у су сре ту жи вог те ле ви зиј ског са др жа ја и ме диј ске пу бли ке. Ка ко? При хва та ју ћи те зу да иде о ло ги ја мо би ли ше осе ћа ња, емо ци је и ве ро ва ња, у ци љу ства ра ња са гла сја о до ми нантним прет по став ка ма у дру штву, цен трал на тач ка де ло ва ња ме диј ског кон тек ста сту ди је слу ча ја од но си ла се на ево цира ње емо ци ја као осно ве за мо гућ ност одр жи во сти пој ма зајед ни штва. Да ље, сту ди ја је по ка за ла да се у тре нут ку не у сагла ше но сти по тре бе за по сто ја њем ма ни фе ста ци је ко ја промо ви ше иде ју ју го сло вен ства, др жа ва обра ћа за јед ни ци са иде јом бу ђе ња из ко лек тив ног сна са по ру ком Упа ли те светло. У сфе ри све тлог и там ног, а са ста но ви шта ак тив не пу бли ке, по дво је ност ка рак те ра по ру ке мо ра ла је ути ца ти и на су прот ста вље ну по зи ци ју ме диј ске пу бли ке у про це су де ко ди ра ња. За оне ко је су сма тра ли да је све тло уга ше но, те ри то ри ја ви ше ни је по сма тра на као це ли на, а пар ти ја није би ла иде о ло шки им пе ра тив. Та ко ни про цес де ко ди ра ња ни је мо гао иза зва ти дру га чи је зна че ње. За оне ко ји ма је светло још увек би ло упа ље но, из ра жа ва ње сум ње о соп ственом по сто ја њу уну тар по ру ке до ми нант ног ко да ука зу је на про бле ма ти ку по зи ци је де ко ди ра ња уну тар истог ко да. Та ко по сма тра но ме диј ски кон текст, ко ји на ста је као ин стру мент др жав ног апа ра та ко ји не ма ја сну иде о ло ги ју, у ова квим окол но сти ма, не ма сво ју шан су у оства ре њу свог за дат ка. ЛИ ТЕ РА ТУ РА: Ар хив Ју го сла ви је: Фонд Со ци ја ли стич ке омла ди не Ју го сла ви је 114. Ал ти сер, Л. (2009) Иде о ло ги ја и др жав ни иде о ло шки апа ра ти, Бе о град. Кар пос Бо дри јар, Ж. (1991) Си му ла крум и си му ла ци ја, Но ви Сад: Све то ви. Бо жо вић, Р. (2010) Спек такл и ме диј ска кул ту ра, Кул ту ра бр. 126, Бе о град: За вод за про у ча ва ње кул тур ног раз вит ка. Ве ља нов ски, Р. (2005) Јав ни РТВ сер вис у слу жби гра ђа на, Бе о град, Клио. Де бор, Г. (1995) Дру штво спек та кла, Њу Јорк. Ди ви њо, Ж. (1978) Со ци о ло ги ја по зо ри шта, Бе о град: БИГЗ. Ђор ђе вић, Ј. (1997) По ли тич ке свет ко ви не и ри ту а ли, Бе о град: До си је. 255

Ђор ђе вић, Т. (2007) Те о ри ја ма сов них ко му ни ка ци ја, Бе о град: Инсти тут за по ли тич ке сту ди је. Кел нер, Д. (2004) Ме диј ска кул ту ра, Бе о град: Клио. Хол, С (2013) Моћ ме ди ја, Бе о град: Кар пос. Jovana Karaulić University of Arts in Belgrade, Faculty of Drama Arts, Belgrade THE CONTEXT OF MEDIA SPECTACLE UNDER THE CIRCUMSTANCES OF SOCIAL CRISIS Abstract From the perspective of a predominantly hegemonic discourse, the paper addresses the issue of what happens to the meaning of media contents when the ideological aspect of message coding is unclear. The paper analyses the processes caused by the media context in contact with active audience under the circumstances of social crisis, on the example of the media spectacle of the state ideological apparatus of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia in 1987 - the Youth Day. Key words: media context, spectacle, coding-decoding, rally, active audience 256