хри шћан ске вред но сти: ак ту елно чи та ње Ива на Иљи на ; те ма из ла га ња проф. др Ива на Ча роте, чла на СА НУ и ше фа ка тедре за сло вен ску ли те ра ту ру на Бе ло ру ском др жав ном уни верзи те ту у Мин ску (Бе ло ру си ја) би ла је При су ство Ива на Иљина у Ср би ји (Ју го сла ви ји) ; др Ни ко ла М. Га врић, све ште ник СПЦ, го во рио је на те му Иван Иљин о ве ри ; Алек сеј Ар сењев, ис тра жи вач и пу бли ци ста, го во рио је на те му Сре ди на ру ске еми гра ци је у Ср би ји/југо сла ви ји 1920 30. го ди на ; Јово Ба јић, но ви нар из Бе о гра да, обра тио се из ла га њем Ка ко се реч Иљи на ода зи ва у да на шњем вре ме ну ; на кра ју је го во рила и Ири на Ан то ри на, се кре тар Иљи но вог ко ми те та. По сле свих ових из ла га ња по ве ла се ди скуси ја о Иљи ну. Прав ни по ло жај Цр кве у обла сти ме ди ја у Ср би ји Милош В. Маринковић Архиепископија београдско-карловачка (milosmarinkovic84@yahoo.com) Сво ју је ван ђел ску по ру ку у про шло сти Цр ква је ши ри ла пре ко до ступ них ме ди ја. Време у ко ме жи ви мо, до не ло нам је убр за не про ме не на овом плану, пре све га, због при су ства све ве ћег бро ја елек трон ских ме дија. Да нас се све че шће по ста вља пи та ње суд би не хри шћан ске по ру ке у све ту са вре ме них кому ни ка ци ја. Упра во из овог разло га, јед но од ва жних пи та ња у прав ном уре ђе њу од но са Цр кве и др жа ве је сте пи та ње при суства Цр кве у ме ди ји ма, као и пи та ње прав ног по ло жа ја цркве них ме ди ја. У пе ри о ду по сле Дру гог свет ског ра та ка да осим штампе и ра ди ја на ме диј ску сце ну сту па и те ле ви зи ја, ви ше пу та се по ста вља ло пи та ње прав ног уре ђе ња при су ства Цр кве у меди ји ма. Што се ти че прав них окви ра, у чл. 3 За ко на о правном по ло жа ју вер ских за једни ца из 1953. го ди не на ве де но је сле де ће: Вер ске за јед ни це мо гу из да ва ти и рас ту ра ти верску штам пу. У по гле ду вер ске штам пе ва же оп шти про пи си о штам пи. Та ко ђе, и у по гледу оста лих кон та ка та Цр кве са др жав ним сред стви ма јав ног ин фор ми са ња, ва жи ли су општи про пи си из та да шњег Устава и За ко на ко ји су са мо на изглед би ли по вољ ни по Цр кву. У прак си се ова пра ва ни су при- 1132
ОСВРТИ ме њи ва ла. За Цр кву је ме диј ски про стор, из у зев у рет ким прили ка ма, био за тво рен. Ево шта нам Све ти Ју стин Ће лиј ски гово ри на ову те му: Про тив Цркве и ве ре пи шу се од врат не, увек пам флет ске, бљу во ти не и бе стид не из ми шљо ти не, али се Цр кви не до пу шта да се бра ни ни пу тем штам пе, ни пу тем јавних пре да ва ња, ни пу тем слобод не ди ску си је. Па, авај! Ни са цр кве не про по ве да о ни це... У по гле ду штам па ња цр кве них књи га, вра ће ни смо у Сред њи век, у до ба пре по ја ве штам пари је. Што нам тре ба пре пису је мо... До пу сти се по не што нај о бич ни је и нај е ле мен тар није; и то са про па ганд ним циљем: да се не би ре кло, да је цр кве на књижевност потпуно забрањена. 1 Међутим, често се приказивало и у односу на општи положај Цркве у Брозовој Југославији, и на положај Цркве спрам ме ди ја, да је исти са свим за до во ља ва јући и да СПЦ и оста ле вер ске зајед ни це ужи ва ју у пот пу но сти сва пра ва ко ју су им за га ран това на по зи тив ним прав ним акти ма. Ова ква сли ка иде ал ног по ло жа ја Цр кве у он да шњој Југо сла ви ји, мо гла се на ћи чак и у ака дем ским сту ди ја ма. Овде на во дим као при мер књи- 1 Ав ва Ју стин, Исти на о Срп ској Пра во слав ној Цр кви у ко му ни стич кој Ју го сла ви ји, Ма на стир Ће ли је Бе о- град, 1990. гу проф. Мир ка Мир ко ви ћа, О прав ном по ло жа ју срп ске цр кве у на шој про шло сти. Проф. Мирко вић ка же сле де ће на те му цркве ног из да ва штва у то вре ме: Цр ква је ве о ма раз ви ла култур но у мет нич ку де лат ност осо бе ног жан ра и из да ва штво раз ли чи тих про фи ла. Пу тем сво јих ча со пи са, ли сто ва, уџбе ни ка, фо то тип ских из да ња, пло ча са во кал ном ду хов ном му зи ком, ми кро фил мо ва ња ћи рил ских ру ко пи са и др. негу је про у ча ва ња знат ног ра спона: од те о ло ги је, са свим њеним ди сци пли на ма, до вер ске и на ци о нал не исто ри је и на цио нал но по ли тич ке са вре ме ности. 2 У ствар но сти, не са мо да је Цр ква би ла са те ра на у ка таком бе, већ је све вре ме во ђена ан ти цр кве на кам па ња кроз ме ди је, иа ко је у Уста ву СФРЈ на ве де но у 40. чла ну сле де ће: Сло бо да штам пе и дру гих видо ва ин фор ма ци ја, удру жи вањем го во ра и јав ног исту па ња, збо ра и дру гог јав ног оку пља ња не сме би ти ко ри шће на, из ме ђу оста лог, и за рас пи ри ва ње верске мр жње и не тр пе љи во сти. Упра во су ме ди ји че сто ко ришће ни за рас пи ри ва ње мр жње пре ма вер ни ци ма, у пр вом реду, вер ни ма Срп ске Пра во славне Цр кве. Што се ти че цр кве- 2 Ви де ти ви ше у сту ди ји проф. Мир ка Мир ко ви ћа, О прав ном по ложа ју СПЦ у на шој про шло сти, Бе о- град, 2000. 1133
них ча со пи са, на ни воу Цр кве је по сто ја ло њих не ко ли ко. Најпре се по ја вио Пра во слав ни миси о нар, а за тим и Пра во сла вље и Све то сав ско звон це ко ји су, на жа лост, би ли огра ни че ни на хра мо ве и до мо ве вер них. Њихо ва ши ра ди стри бу ци ја (ко ја би укљу чи ва ла ки о ске, књи жаре итд.) ни је по сто ја ла. И овакво ста ње је тра ја ло све до распа да бив ше СФРЈ. Кра јем осам де се тих и почет ком де ве де се тих го ди на, Цр ква по ла ко по чи ње да до бија део ме диј ског про сто ра. Међу тим, у по пла ви раз ли чи тих об ли ка псев до ду хов но сти, сује вер ја и окул ти зма тих го дина, чи ни се да цр кве на реч ни је би ла до вољ но за сту пље на. Секу ла ри зо ван чо век, ко ји ма ло или ни ма ло зна о сво јој ве ри, и при том не жи ви ли тур гиј ски, у кри зним вре ме ни ма че сто поста је лак плен раз ли чи тих верских гру па, кул то ва и по кре та. Ипак, на на шим ме ди ји ма спора дич но се по ја вљу ју еми си је са основ ним по у ка ма о ве ри и цр кве ним жи во ту. Је дан од лепих при ме ра из овог пе ри о да је еми си ја Бу квар пра во славља ко ја се еми то ва ла на Ради о те ле ви зи ји Но ви Сад, уз бла го слов Све тог Ар хи је реј ског Си но да и уз ак тив но уче шће Еп. бач ког Ири не ја. Кра јем де ве десе тих ја вља ју се пр ве цр кве не ра ди о ста ни це у епар хи ја ма. У је сен 1997. по чи ње са ра дом Глас Цр кве, ра дио Епар хи је шабач ко ва љев ске. Пр вих го ди на сиг нал се про сти рао са мо на те ри то ри ји епар хи је, да би од 2000. го ди не ра дио до био ви ше фре квен ци ја, па је сво јим сигна лом по кри вао ве ћи део Ср бије и Ре пу бли ке Срп ске. Аронда ци јом Ша бач ко ва љев ске епар хи је 2006. го ди не, Глас Цркве по ста је ра дио Епар хи је шабач ке и еми ту је се на те ри то рији исте. Го ди не 1998. по чи ње са ра дом Ра дио Све ти го ра ра дио Ми тро по ли је цр но гор ско примор ске. Ра дио функ ци о ни ше не пре кид но све ове го ди не и сво јим сиг на лом са да по кри ва це лу те ри то ри ју Цр не Го ре. Што се ти че при су ства Цркве у ме ди ји ма од 2000. го ди не на ова мо, оно је бо ље не го што је би ло у прет ход ном пе ри о ду. Ве ли ки број епар хи ја је основао сво је ра дио-ста ни це, а не ке (као што је Епар хи ја жич ка) и те ле ви зи ју. На Ра ди о те ле визи ји Ср би је вер ски са др жа ји су по вре ме но за сту пље ни, а ово је ре гу ли са но 43. чла ном За ко ном о цр ква ма и вер ским за јед ница ма из 2006. го ди не и 78. чланом За ко на о ра дио-ди фу зи ји. 3 3 Чл. 43 За ко на о цр ква ма и верским за јед ни ца ма: Ра ди уна пре ђива ња ве рске сло бо де и сло бо де инфор ми са ња цр кве и вер ске за јед ни це има ју пра во да у скла ду са Уста вом и за ко ном ко ри сте јав ни ра ди о ди фу зни сер вис, као и да са мо стал но оства ру ју соп стве ну ин фор ма тив ну и из да вач ку де лат ност. 1134
ОСВРТИ Што се ти че до би ја ња до зво ле за еми то ва ње про гра ма, фреквен ци је и по ста вља ња предај ни ка, по сту пак је исти као и за оста ле ме ди је, над ле жни су Ре пу блич ка ра ди о ди фу зна аген ци ја (РРА) и Ре пу блич ка аген ци ја за елек трон ске кому ни ка ци је (РА ТЕЛ). Та ко ђе, оба ве за еми те ра је пла ћа ње ме сеч не на кна де за еми то вање про гра ма. Од ове оба ве зе је, сход но чла ну 67 ст. 3 За кона о ра дио-ди фу зи ји из у зе та Срп ска Пра во слав на Цр ква и вер ске за јед ни це, до окон чања по ступ ка по врат ка имо ви не од у зе те по сле Дру гог свет ског ра та. По след њих го ди на Црква мо же осни ва ти елек тронске ме ди је са мо на ло кал ном ни воу. Ка ква је бу дућ ност тих ме ди ја, умно го ме за ви си и од са рад ње са ло кал ном вла шћу и ње не до бре во ље. Ов де тре ба ис та ћи став Епи ско па Пор фири ја ко ји го во ри да Цр ква по- Цр кве и вер ске за јед ни це ду жне су да у сво јој ин фор ма тив ној и из давач кој де лат но сти вид но на ве ду свој пу ни на зив. У оба ве ште њу јав но сти о сво јим ак тив но сти ма цр кве и верске за јед ни це су ду жне да ја сно наве ду при ро ду и са др жај од ре ђе не ак тив но сти. Чл. 78 ст. 5 За ко на о ра дио-ди фузи ји: Но си о ци јав ног ра ди о ди фу зног сер ви са су ду жни да обез бе де од го вара ју ће вре ме за еми то ва ње са др жа ја ве за них за де ло ва ње удру же ња гра ђана и не вла ди них ор га ни за ци ја, као и вер ских за јед ни ца на под руч ју на коме се про грам еми ту је. ред пи са не ре чи, по ред но ви на Пра во сла вље, тре ба уко ли ко је мо гу ће да има и сво ју те ле визи ју и свој ра дио. Је дин ствена ра ди о те ле ви зи ја Срп ске Пра во слав не Цр кве пру жи ла би мо гућ ност да се сва ко ко је за ин те ре со ван укљу чи, по гле да и ра су ди о свим пи та њи ма ко ја га ин те ре су ју, до бив ши од го вор од оних ко ји има ју ис ку ство у све до че њу Еван ђе ља. Да су цркве ни ме ди ји по тре ба Цр кве, по твр ђу је и Устав СПЦ у сегмен ти ма где го во ри о де ло кругу ра да Све тог Ар хи је реј ског Са бо ра и Си но да. 4 У са вре ме но до ба пред Црквом се отво рио но ви вид савре ме не ко му ни ка ци је, ко ји пре ва зи ла зи на ци о нал не и држав не окви ре, а то је ин тернет. Пра во слав на Цр ква је више од јед не де це ни је при сут на у ин тер нет-про сто ру, и ти ме је фак тич ки при хва ти ла тај медиј као сред ство ми си је и ко- 4 Устав Срп ске Пра во слав не Цркве, 2. из да ње Св. Арх. Си но да; Бео град 1957. Чл. 69 ст. 2: Са бор уређу је уну тра шњу и спо ља шну ми сију Цр кве ра ди утвр ђе ња, од бра не и ши ре ња пра во слав не ве ре и чи сто те хри шћан ског мо ра ла; уста но вља ва за то по треб не ор га не и осни ва потреб не за во де, уста но ве и удру жења. Чл. 70 ст. 2: Си нод се ста ра о ши ре њу пра во слав не ве ре и ру ко води по сло ви ма уну тра шње и спо љашње цр кве не ми си је; ст. 8: Си нод би ра уред ни ка и упра вља слу жбе ним ли стом СПЦ и дру гим зва нич ним из да њи ма. 1135
му ни ка ци је. Да под се ти мо да је Алек си је Дру ги, Па три јарх ру ски, на пи сао по себ ну по слани цу ко ри сни ци ма ин те р не та 1997. го ди не, у ко јој при зи ва бла го дат Све тог Ду ха за њего во пра вил но ко ри шће ње. У скла ду са тим, мо гло би се рећи да Цр ква не гу је сво је вр стан афир ма тив но кри тич ки став, у сми слу да по ме ну то на челно при хва та ње ин тер не та значи и кон стант но пре и спи ти вање ње го ве упо тре бе, у јед ном здра вом и тре зве ном сми слу, ко ји је од у век био свој ствен пра во слав ним хри шћа ни ма. 5 За нас пра во слав не хри шћа не је бит но да ли има мо пра вилан при ступ ин тер не ту. Послед њих го ди на де си ла су се мно га за стра ње ња на ри мо като лич ком и про те стант ском под не бљу због мо дер ни стич ког и кон фор ми стич ког при ступа ин тер не ту. Са дру ге стра не, пре те ра ни кон зер ва ти ви зам мо же да нас од ве де до гу битка не ких но вих шан си, а мо жда и по тен ци јал них вер ни ка који ин тер нет ко ри сте ко основно сред ство за ин фор ми са ње. Хри сто ва по ру ка о уза ном, сред њем пу ту, од но си се управо на ово пи та ње и по треб на је бла го дат Ду ха Све тог и мно го ра су ђи ва ња да би се про на- 5 Оли вер Су бо тић, Ди ги тал ни иза зов: пу те ви хри шћан ства у ци вили за ци ји би нар ног ко да, Бер нар, Но ви Ба нов ци Бе о град 2012. шао пра ви лан на чин за ње го во ре ша ва ње. 6 Хри сто ва по ру ка о узаном и сред њем пу ту мо же се при ме ни ти и на оп шти од нос хри шћа на спрам ме ди ја, па и пре ма цр кве ној по у ци и по руци ко ја тре ба да бу де из ре че на кроз ме ди је. Ме ди ји зи ра но хри шћан ство не мо же за ме нити де лат ну ве ру, ве ру ко ја се про ја вљу је кон крет ним слу жењем Све тој Тро ји ци у кон кретној ли тур гиј ској за јед ни ци. Те ле ви зиј ски пре нос Ли турги је не мо же за ме ни ти жи во уче ство ва ње у њој. О. Алек сандар Ђа ко вац на ову те му ка же: Ма с ме ди ји мо гу евен ту ал но да по слу же за основ но ин форми са ње о Цр кви и ве ри, али су пра ва про по вед и пра во уцрко вље ње мо гу ћи је ди но у личном и ли тур гиј ском су сре ту. Они (ме ди ји) мо гу би ти употре бље ни за про по вед Еван ђеља, као по моћ но сред ство, нека са вре ме на аго ра. Али и ту мо ра мо би ти оба зри ви, ка ко би на ша реч би ла у Ду ху и истини, а не за во дљи ва реч људ ске му дро сти. 7 6 Оли вер Су бо тић, Чо век и ин фор ма ци о не тех но ло ги је: по глед из право слав не пер спек ти ве, Ин фор ма тив на слу жба СПЦ, Бе о град 2006. 7 Цр ква и мас ме ди ји (раз го вор са пре зви те ром мр Алек сан дром Ђаков цем ; раз го вор во ди ла Ми ла на Ивковић), Пра во слав ни ми си о нар 4/2011 (јул/ав густ 2011), стр. 40 42. 1136