DUHOVNI I VJERSKI ŽIVOT DREVNIH EGIPĆANA

Size: px
Start display at page:

Download "DUHOVNI I VJERSKI ŽIVOT DREVNIH EGIPĆANA"

Transcription

1 drevne kulture DUHOVNI I VJERSKI ŽIVOT DREVNIH EGIPĆANA Marko Višić The author of the study The Spiritual and Religious Life of Ancient Egyptians written from the angle of natural philosophy, comprehensively discusses the spiritual and religious life of the inhabitants of banks of the Nile which most clearly reflects in their theogonic/cosmogonic texts on the metaphysical, cosmic and natural Principles, such as Atum, Ptah, Amon-Mut-Khonsu, as well as in the Heliopolis, Hermopolic and Theban mystery as the highest range of metaphysical thought, not only of the ancient Egyptians, but also the ancient Sumerians, Acadians, Babylonians and Hebrews. After presenting the theogony and cosmogony of the ancient Egyptians in the spirit of natural philosophy and deepest metaphysical thought, the author explains the ancient Egyptian pantheon in the spirit of genesis and traditional beliefs, along with a meticulous presentation of the main categories of spiritual life, such as Ib, H at, Akh, Ba and Ka, which is followed by the explanation of the life principles of the ancient Egyptians. I Misaoni život starog Egipta 1. Mit ska i sim bo lič ka bît egi pat skog mi šlje nja Po zna va o ci egi pat skog du hov nog ži vo ta po o dav no su uoči li da su sta ro e gi pat sko mi šlje nje i sáma mi sao u bit no sti mit ski i sli ko vi ti, ma da se, što je neo spor no, i tim pu tem sti glo do sa me ap strak ci je, do prin ci pa Lo go sa kao tvor ne Ri je či i Mi sli. www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

2 Marko Višić U mit skom i sim bo lič kom na či nu mi šlje nja, ko jim se od li ko - va hu ci vi li za ci je Bli skog is to ka 1, do mi ni ra la je i neo me ta no se raz vi ja la spe ku la tiv na mi sao, što će re ći in tu i ti van na čin po i - ma nja i ra zu mi je va nja svi je ta i po ja va u nje mu iz ra ža va nih mi - tom u ko je mu su se kod drev nih Egip ća na i sta nov ni ka oba la Ti gri sa i Eufra ta na sli ko vit na čin iz no si le mi sli o po sta nju i po seb no o biv stvo va nju uni ver su ma i tran sfor ma ci ja ma ži vo ta. To će re ći da je mit bio funk ci o na lan i ži vo tvo ran; da je sli ko - vi tim, od no sno sim bo lič kim pu tem ja sno iz ra ža vao ne sa mo funk ci je i po če la u ci je lom uni ver su mu, što se ri ječ ju ne bi mo - glo u pot pu no sti iz ra zi ti, već i sva ki, za čo vje ka u pri ro di, zna - ča jan do ga đaj. Spe ku la tiv na mi sao na ve de nih ci vi li za ci ja ko ja je u obla sti is - ku stve nog te ži la da od ha o sa stvo ri ko smos, ure đen svi jet, či me je do ne kle slič na na uč noj i eg zakt noj mi sli, ni je čo vje ka kao kraj nji do met raz vo ja u Ko smo su, iz dva ja la iz Ko smo sa. Čo vjek je, ma da naj sa vr še ni je dje lo Pri ro de, bio svag da ovi san i pod lo - žan ko smič kim si la ma što su se u nje mu u naj sa vr še ni jem vi du otje lo vi le. Ovo du gu je vje ro va nju da ne ma bit ni je raz li ke u bit - no sti sve ga po sto je ćeg u uni ver su mu, bi le to zvi je zde, me ta li u ru da či, ra sti nje, lju di ili bo žan stva, jer su plod ko smič ke ener gi - je i svi je sti ko ja ih tje ra u ži vot, u po sta ja nje i u nje mu ih ob dr - ža va, o če mu će bi ti vi še go vo ra ka sni je. Ta ko gle da ju ći na sve mir, isti pred sta vlja la nac ži vo ta bez ve - će po dvo je no sti iz me đu ra znih aspe ka ta ži vo ta, što je ima lo za po slje di cu da se u oči ma Egip ća na do kla sič nog i kla sič nog pe ri - o da je dan aspekt ži vo ta mo gao pre o bli či ti u dru gi, pri tom za dr - ža va ju ći i pr vi ob lik. Ta ko je bog mo gao bi ti u svo jem li ku i u li ku čo vje ka sa gla vom so ko la; prav da je mo gla bi ti ap strak tan, ali i ma te ri ja li zi ran po jam. 1 O tome usp. H. i H. A. Frankfort i dr, Od mita do filozofije, Minerva, Subotica-Beograd 1967, str. 9, i d. (Preveo s engleskog dr Ljuba Popović). 420 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

3 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana Da lje, bu du ći da je Egip ća nin čo vje ka sma trao naj sa vr še ni jom ru ko tvo ri nom Ko smo sa, od no sno Pri ro de ko ja u se bi sa dr ži sve ima nent ne joj ob li ke ži vo ta, on je u njoj uoče na zbi va nja i po ja - ve mje rio vla sti tim mje ri li ma i osob nim vi đe njem, a svo je do ži - vlja je sma trao po slje di com do ga đa nja, zbi va nja u Ko smo su ko ji je, vi ce ver sa, nji hov uzroč nik. To je, pak, ima lo za po slje di cu da mu po jav ni svi jet i do ga đa ji u nje mu na ko je je pre no sio svo je oso bi ne, ni je bio ne što što je iz van nje ga, objekat ko ji bi rav no - du šno po sma trao, što je slu čaj sa na uč nom mi šlju. Za nje ga je, na pro tiv, ci je li ko smos ži vi or ga ni zam, su bjekat i part ner, ni po što i ni ka da objekat, ne što što ga se to li ko ne do i ma. Sve uoče ne po - ja ve u Pri ro di za nje ga su bi le ak tiv ni su di o nik u toj ka te ni ži vo - ta Pri ro de, to jest ti, ni ka ko on, ono, pa se sva kom do ga đa ju i obra ćao kao od re đe nom aspek tu i ma ni fe sta ci ji ko smič kog ži vo - ta. Sva zbi va nja u uni ver su mu bi la su ak tiv no ti, jer su po slje di - ca od re đe ne vo lje, jed no ga ti s ko jim se tre ba su o či ti, a ak ci ju po - te klu od nje ga tre ba do ži vlju ju ći ra zu mje ti. 2 Do sljed no to me, Egip ća nin se, po sma tra ju ći ne ki do ga đaj, ni je pi tao za što se to ta - ko do go di lo, što bi tre ba lo da je to me uzrok, već ko je to uči nio, po či jem se hti je nju i vo lji to do go di lo, šta to tre ba da zna či, ko - jom mu ak ci jom va lja na to od go vo ri ti. To uka zu je da je Egip ća - nin ci je lim ži vo tom do ži vlja vao pri ro du, u nju se uno sio du šom i ti je lom, pa siv no se ve zu ju ći s pro ce si ma u njoj, dok je čo vjek u pro ce su na uč nog sa zna nja u ko je mu ima mo po sla s či sto um nim, lo gič kim ope ra ci ja ma, pre ma pri ro di rav no du šan, od no sno ak ti - van, jer mu je objekt spo zna je. Ta ko se kod in tu i tiv nog pro ce sa po i ma nja svi je ta spo zna ja što je su bjekt, to jest ja ima o ti na la zi ne gdje na po lo vi ni pu ta iz me đu ak tiv nog i svje snog su če lja va nja 2 U tom smislu patnja i stradanje gromom ošinutog stabla postaje patnja i stradanje čovjeka koji ga gleda i razumije njegovo stradanje i s njim saosjeća, o čemu detaljnije poštovani čitalac može konsultovati i naš članak Kult stabla kroz ljudsku civilizaciju. Novy život. Novi Sad 1976, br. 5 (na slovačkom). www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

4 Marko Višić s ti i pa siv nog, emo ci o nal nog do ži vlja va nja to ga isto ga ti, u če - mu se za pra vo i kri je bît iz me đu lo gič kog i emo ci o nal nog na či na spo zna je, sa zna nja i do ži vlja va nja pri ro de. Vanj ski svi jet, to ži vo ti, po se bi je spo zna tljiv, jer se ti, na pro - sto, uvi jek i po svu da osje ća, jer ti, ri ječ ju, ži vi na po re do s ja. Ti, bio to, u na šem smi slu, pred met ili bi će, ži vi osob nim ži vo tom su klad no ži vo tu va si o ne i ne mo že se sve sti pod ge nus i spe ci es što da nas či ni lo gič ko mi šlje nje ko je ba ra ta s ap strakt nim poj mo - vi ma po mo ću ko jih svo di pred me te po nji ho vim oso bi na ma pod op šte za ko ne, od no sno poj mo ve lo gič ke ap strak ci je ko ji se mi sa - o no kon kre ti zu ju u po je di nač nim pred me ti ma. Ni šta od ovo ga u mi šlje nju Egip ća na do kla sič nog i kla sič nog pe ri o da ko ji u ci je - lom uni ver su mu vi de ži vot i ak ci ju na ko je va lja od go vo ri ti ži vo - tom i ak ci jom 3 po če mu se bit no raz li ku ju od Egip ća na iz pr vo - ga mi le ni ja pri je na še ga ra ču na nja vre me na ko ji su vi še okre nu ti ne ovo ze malj skom, već ži vo tu u dru go me svi je tu i bla žen stvu ko je ih če ka na Sek het-he te pu, tač ni je Skht-htpu, Po lji ma pre o - bra že nja, Po lji ma mi ra na ko ji ma će ži vje ti, na gla si mo, is klju či - vo du hov nim, a ne ovo ze malj skim ži vo tom. To me je raz log što su Egip ća ni iz pr ve dvi je epo he u sve mu gle da li ži vot oli čen u dnev nom ra đa nju sun ca na is to ku i go di šnjem pla vlje nju ri je ke Ni la što ni su bi li sa mo naj zna čaj ni ji do ga đa ji u nji ho vu ži vo tu već i sim bo li po bje de ži vo ta nad smr ću, 4 svi je tla nad ta mom. 3 U tom se sučeljavanju ja nasuprot ti krije razlog zašto se prilikom prevođenja egipatskih tekstova, gdje god se osjeti to sučeljavanje, treba koristiti ličnim zamjenicama ja i ti, bez obzira što su u našem jeziku vidljive iz glagolskih oblika, odnosno ličnih završetaka. 4 Fenomen smrti, pod čime se misli na gašenje vitalnih funkcija organizma, kad je riječ o čovjeku, drevni Egipćani nisu poznavali, odnosno nije im bila poznata prirodna ili prva smrt. Pod prirodnom smrću oni su, naime, podrazumijevali prelazak čovjeka i njegova duha zvanog Ba, u višu, duhovniju razinu života, prelazak u višu sferu svijesti oličenu vječnim životom na Poljanama mira, u egipatskom raju zvanom Sekhet-hetepu ili Sekhet-Aaru, do čega bi 422 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

5 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana Egip ća ni tih dav no pro hu ja lih vre me na po zna ju Ap so lut no bi će, to jest Amo na ko ga zva hu Ne ter-ne te ru, Po če lo-počelâ, in kar na - ci ja ko smo tvor ne ener gi je i svi je sti, Pra i zvor sve op šteg ži vo ta ko ji sva ko mu Ti u sve mi ru da je spe ci fič nu sna gu, funk ci ju i ob - lik, što je sa dr ža no u kli ci ži vo ta. Ta ko su sva ko ti, sve ono što u ci je lo me ko smo su ima od li ke ži vo ta, ho ću re ći sve po ja ve, po - seb no ži va bi ća i pred me ti, otje lo vlje nje spe ci fič ne funk ci je ži vo - ta pro is te kle iz to ga iz vo ra sve op šteg ži vo ta, oda kle pro is ti ču i sa mi Ne te ri, od no sno Prin ci pi, Ide je (ko je egip to lo zi na ža lost kr - ste ime ni ma po seb nih bo go va, pa otu da i po li te i zam kod drev nih dolazilo ako bi se umrli opravdao na Ozirisovom zagrobnom sudu. Ukoliko se pak ne bi opravdao, dolazilo bi do druge, istinske smrti, do uništenja umrlog od strane čudovišta podzemnog svijeta zvanog Ammamat. Kad je pak riječ o neprirodnoj smrti, o samoubistvu, ono se u egipatskoj profanoj i hermetičkoj, odnosno inicijacijskoj literaturi pojavljuje: a) kao posljedica afekta ili ludila, što je neodgovorno samoubistvo i svrstava se u prirodnu smrt. Ono je tema profane, sekularne literature u kojoj su moralne pouke o životu i smrti upućene običnim smrtnicima jasno i razgovjetno iznesene; b) kao posljedica promišljenog, svjesnog izbora i čina, što je prâvo, odgovorno samoubistvo; c) kao posljedica višeg stupnja svijesti, suočavanja sa samim sobom, samoubistvo okarakterisano pobunom individue i njene svijesti, što je filosofsko ubistvo koje je, kao i prethodno, tema hermetičke, inicijacijske literature razmatrane u uskom krugu odabranih sa višim obrazovanjem. Kad je, pak, riječ o svjesnom i filosofskom ubistvu tu treba primijetiti sljedeće: svjestan izbor, ravan htijenju, volji, jeste, kao i volja, moć, sila čiji je izvor Duh, Ba. Ako se ta sila okreće protiv svoga istočnika, protiv Duha, Ba, dolazi do podvajanju onoga što Duh (Ba) drži u svojoj moći, to jest dolazi do odvajanja Ka, tjelesne duše, tijela od Ba (Duha). Riječju Ka, kao posljedica svjesnog izbora i volje, time kao blizanac Ba (Duha) voljnim samoubistvom odvaja se od Ba koji, simbolizovan zmajem, što će reći emancipiranom sviješću, odlazi za svagda združujući se s kosmičkom sviješću kao svojim Istočnikom. www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

6 Marko Višić Egip ća na, prem da su oni funk ci o nal ni prin ci pi u ži vo tu pri ro de, od no sno ži vo tvor ni aspek ti Ne ter-ne te ru) po mo ću ko jih upra vlja svim tim, pri je po jav nog ži vo ta da tim funk ci ja ma i ob li ci ma, što se u ob li ku ži vo ta po mo ću Neterâ u ci je lom uni ver su mu ma ni fe - stu ju i tran sfor mi ra ju (ni ka da ne iš če za va ju ći) kao utje lo vlje ne ema na ci je to ga ne po sta log Pra po če la, vi šnjeg ko smič kog po ret - ka, vr hu na rav ne tvor ne har mo ni je 5 što ju je do kla sič ni i kla sič ni Egi pat čak i sub stan ci ja li zi rao u li ku dvoj ne bo gi nje Ma at. Bu du ći da je po du bo kom uvje re nju sta rih Egip ća na ko smos is pu njen tim ži vot nim, funk ci o nal nim po če li ma, u sva kom do - ga đa ju vi de ći uzrok i po slje di cu pro is te klu iz od re đe nog, vo ljom ob da re nog ti, po se bi se ra zu mi je da je, ako je že lio da pred sta - vi i lič no do ži vi to ti, mo rao pri bje ći ak ci ji ko ja se po svo joj na - ra vi za o di je va u na ra ti van ob lik, od no sno u mit. U nje mu pak do ga đaj i rad nju iz la ga nu dra mat ski va lja istin ski do ži vje ti, jer se sa mo ta ko do la zi do spo zna nje, do ot kro ve nja uzro ka to ga do - ga đa ja i to ga ti. To je baš ono zbog če ga je mit kod drev nih ci - vi li za ci ja slu žio umje sto lo gič ke ana li ze i za klju ča ka, mit ko ji te ži da u po et skom ru hu ko je je kod Egip ća na i Su me ra na uvi - jek pro že to ne kom mi šlju, poj mi od re đe ni do ga đaj i ob ja vi isti - nu o nje mu i o ono me skri ve nom ti. Ta kav ob lik mi ta ne su sre - će se sa mo kod drev nih Su me ra na, Va vi lo nja na i Egip ća na već i kod osta lih na ro da kao, na pri mjer, kod He le na, što je slu čaj s mi tom o Da na ji (ze mlji) ko ju oplo đu je Zèus u vi du obla ka (ki - ša) ili slo ven ski mit o Do do la ma u ko je mu ima mo po sla s kult - nom rad njom, to jest ob re dom ve za nim za akt pri zi va nja ki še da na to pi ze mlju i dâ ži vot. Sljed stve no to me, mit se kod sta rih na - ro da ne smi je shva ti ti kao ne ka baj ka, ba sna, sa ga ili he roj ska 5 Usp, R. A. Sclwaller de Lubicz, Le Roi de la Theocratie pharaonique, Flammarion, Paris 1961, poglavlje o mitu i simbolici. Napominjemo da je ovo, kao i djelo Le Temple de l Homme, Caracteres, Paris 1957, od istog autora, temelj i smjernica naše studije koja se bitno oslanja na njih. 424 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

7 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana pri ča, već kao sli ko vit na čin pred sta vlja nja do ga đa ja i is ka zi va - nja mîsli o po ja va ma u va si o ni ve za nim za ljud ski ži vot. 2. Pi sa na ma gi ja sta ro ga Egip ta: sli ka, sim bol, hi je ro gli fi i krip to gra mi Što se ti če sim bo li ke mi ta, ona po uvje re nju sta rih na ro da ni je sa mo sli ko vit na čin po i ma nja i pri ka zi va nja do ga đa ja i mîsli, već istin sko sje di nje nje i sim bi o za sim bo la i ono ga što on pred - sta vlja. Bu du ći da su mi tom is ka zi va ni naj vi tal ni ji i naj zna čaj ni - ji do ga đa ji u ko smo su, kao i mîsli o po sta ja nju, ni ka ko po sto ja - nju, i biv stvo va nju ci je le va si o ne, ja sno je da se mit sim bo li kom, od no sno sim bo lom kao zgu snu tim sa dr ža jem ide je, slu žio pr - ven stve no ta mo gdje je zik, go vor, ni je u mo guć no sti da is ka že du bo ki smi sao ono ga što je sim bo lom pred sta vlje no, gdje se pri - mar no mi sli na sim bo lič ko pred sta vlja nje me ta fi zič kih isti na i taj ni ži vo ta. Re če no se li je po od ra zi lo u egi pat skom hi je ro glif skom pi smu, jer se baš ono sa sto ji od sim bo la ko ji iz ra ža va ju uni ver sal ne, od Tvor ca da ne funk ci je i funk ci o nal na bo žan ska po če la, ar hai, kao i eg zo te rič ne, ri ječ ju neo pi si ve, ko smič ke taj ne. Na ve de no je do pri ni je lo da ga bo gom na dah nu ti lju di na zo vu hi je ro glif skim, to jest sve tim pi smom, ti me na sto je ći da od zlih si la sa ču va ju spo zna te taj ne ko smo sa i pre ne su ih čo vje ku u ko je mu se, kao što je već re če no, kao u naj sa vr še ni jem dje lu Pri ro de od vi ja ju svi mo gu ći stup nje vi i aspek ti sve op šteg ko smič kog raz vo ja. S te tač ke gle da no, u egi pat skom se pi smu kao sim bol bi ra la ona ži vo ti nja (bilj ka ili pak ne ki dru gi pred met) ko ja će po svo - jim uro đe nim svoj stvi ma naj bo lje re pre zen to va ti od re đe nu pri - rod nu funk ci ju. To va lja is ta ći tim pri je što se sma tra lo, a ima ih ko ji još i da nas sma tra ju, da je u drev nom Egip tu vla da lo ido lo po klon stvo i zo o la tri ja, za bo ra vlja ju ći da je po nji ho vom vje ro va nju zo o morf no ili an tro po morf no bo žan stvo bi lo otje - www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

8 Marko Višić lo vlje nje od re đe ne ko smič ke funk ci je ko ju je tre ba lo uva ža va - ti i pri zi va ti je. U to me se ne dvoj be no kri je raz log za što je go - vor sim bo li ke i sim bo la naj sta ri ji vid is ka zi va nja i pre no še nja mîsli, na stao u vri je me dok sta ro drev ni Egip ća nin ni je znao za gra fič ko pre no še nje mi sli. U to me je vre me nu pri je pi sa ne hi - sto ri je, da kle, oko 3100, pri je no ve ere. sim bo li ka sli ka (i re - lje fa) ko ja pret ho di hi je ro gli fi ma naj bo ga ti ja, što se uoča va iz umjet ni na na sta lih u pre di na stij skom pe ri o du, kao što je gla va bu zdo va na fa ra o na Škor pi o na, vje ro vat no Nar me ro vog pret - hod ni ka, po tom slav na Nar me ro va pa le ta i dr. To je vri je me ka - da Egip ća ni po sta ju svje sni ji se be i za jed nič kog ži vo ta neo p - hod nog za op sta nak, na sto je ći da sve bit ni je do ga đa je dru štve - nog i vjer skog ka rak te ra otrg nu od ta me i za bo ra va i, ma kar vi - zu el no, kad već ni su umje li gra fič ki, sa op šte bu du ćim po ko lje - nji ma za po u ku i uzor. Za to se sli ka sa svo jom bo ga tom sim - bo li kom ko jom su iz ra ža va ni naj zna čaj ni ji mo men ti ži vo ta u za jed ni ci s na mje rom da se uti če na po tom stvo, sta la sma tra ti ne čim vr lo bit nim i zna čaj nim. Ka ko, da lje, sli ka, od no sno sim bol i iz ra že ne ma te ri ja li zo va - ne ide je ži ve istim ži vo tom, ona je u Egip tu sko ro sve do nje - go va si la ska sa svjet ske po zor ni ce pra vi i istin ski dvoj nik. To će re ći da je ma gij ski iz ra ža va la i u se bi sa dr ža va la su šti nu, bît, to jest ži vot pri ka za nog, te po sje do va ti ili ra zu mje ti sli ku zna - či isto što i ima ti ono što ona pred sta vlja. Kad je pak ri ječ o kul tu mr tvih, sli ka u ma gij skom po gle du zna či i vi še od to ga, jer je, kao i kult na sta tua, u sta nju da pri mi tje le snu du šu, od - no sno ži vo tvor nu sna gu na njoj pred sta vlje nog po koj ni ka, što će re či Ka ko ji se, za raz li ku od Ba, du hov ne du še, uko li ko do - đe do uni šte nja ti je la, mo že u nju pre se li ti, na sta vlja ju ći da ži - vi, do du še ne vi še ovo ze malj skim već tran scen den tal nim, me - ta fi zič kim, nad na rav nim ži vo tom. Iz re če nog sli je di da je s ko mu ni ka cij skim i ma gij skim raz lo - gom po sta nja i op stoj no sti sli ke, o če mu ve o ma li je po i uvjer lji MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

9 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana vo ras pra vlja René Huyghe 6, po ve zan i tran scen dent ni, za umr - log po ru ku i ži vot no se ći, smi sao sli ke, što se ra za bi re iz vi nje - ta Knji ge mr tvih i slikâ kra ljev skih grob ni ca gdje umr li pred sta - vlje ne rad nje tre ba da sim bo lič no oba vlja u za grob nom ži vo tu ko ji pre ma ovo ze malj skom pred sta vlja du hov ni ji ob lik ži vo ta. U tom smi slu pri ka zba po bje de nad kro ko di lom ili nil skim ko - njem, sim bo li ma zlih si la, zna či da će umr li jed na ko i u me đu - sta nju sa vla da va ti de mon ske si le ko je na nje ga vre ba ju, na kon če ga će ga, ako mu po đe za ru kom da se oprav da, če ka ti Po lja - ne mi ra, po lja ne bla že nih. Pre ma to me, te sli ke ni su na mi je nje - ne raj skom ži vo tu za što po sto je sli ke dru ge sa dr ži ne, jer ta mo ra de du še B au. Vra ti mo se sim bo li ci hi je ro glif skog pi sma či ji se pr vi za met ci su sre ću na go re po me nu toj Nar me ro voj pa le ti s kra ja če tvr to ga hi - lja du go di šta pri je Hri sta. U ta vre me na sim bo li ka to ga pi sma pod - jed na ko ži vi i sprem na je da se, ma gij ski, ob na vlja kao i sva ka dru ga sli ka. Bu du ći da su sli ka, zna ci, od no sno sim bo li ži vi, iz to - ga pro izi la zi da mo gu i da im se mo že na ško di ti, sve u za vi sno sti od to ga ko li ko je na nji ma pri ka za no po svo joj na ra vi do bro ili rđa vo. To je i raz log za što se u ra nom di na stij skom pe ri o du Egip - ta opa sni zna ci, kao što je hi je ro glif za kr vo loč ne zvi je ri, za oru - ža nu voj sku itd. ne sta vlja ju uz umr log. Ako se pak uz nje ga na - la ze, ali pre cr ta ni, to je bio znak da su, kao i pre cr ta no ime, uni - šte ni, da ne mo gu vi še na ško di ti, jer se ti me uga si la ži vot na sna - ga ono ga što pred sta vlja ju. Zbog to ga se u ra nom di na stij skom pe - ri o du ka da je ma gi ja bi la ne iz re ci vo dje lo tvor na, či ja se moć uve - li ko osje ća la i u kla sič nom i ne što ma nje po kla sič nom pe ri o du egi pat ske po vi je sti, hi je ro gli fi su sre ću u grob nim ko mo ra ma pi ra - mi da tih sim bo la svje tlo sne me ta fi zi ke i emo ci o nal nog mi šlje - nja dok ih ne ma na za pad noj stra ni sar ko fa ga, na stra ni za la ska sun ca, ti me i za grob nog ži vo ta i kra ljev stva umr lih, po če mu je 6 Usp. René Huyghe, Sens et destin de l art. Paris 1957, t. I. www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

10 Marko Višić za pad bio sim bol smr ti (ali kao iz vo ra no vo ga ži vo ta) i ono stra - nog svi je ta. Na toj stra ni su sre će mo sa mo vra ta kao sim bol ta jan - stve nog i ne po zna tog zbog če ga i je su sa mo ras kr sni ca i me đa iz - me đu ono stra nog i ovo stra nog ži vo ta. Na ve de no po i ma nje za pa - da uslo vi lo je da su Egip ća ni svo ja gro blja gra di li sa za pad ne stra - ne na se lja i, ka ko re ko smo, u ra nom pe ri o du, osta vlja li ne is pi sa - nu tu stra nu sar ko fa ga, ka ko ti zna ci ne bi na ško di li umr lom i obrat no, da leš po koj ni ka ne bi na ško dio tim sve tim i ži vu ćim zna ci ma, od no sno na nji ma pred sta vlje nim sim bo li ma, uz opa sku, da hi je ro glif sko pi smo ni je či sto ide o gram sko, već kom bi na ci ja fo net skog i ide o gram skog pi sma na sta log iz pik to gra ma. Kad je ri ječ o za pa du, na su prot re če nom, va lja is ta ći da za pad, kao stra na za la ska sun ca sim bo li zi ra ne sa mo od la zak iz ovo ga ži vo ta (ali ne i smrt) već i vi še od to ga. On je, na i me, po če tak no vo ga, du hov nog ži vo ta do ko ga će umr li, idu ći od za pa da, ta - me do is to ka, svi je tla, kao što to sva ko dnev no či ni i sun ce, do ći ako sa vla da sve pre pre ke ko je mu sto je na to me pu tu. Po to me je za pad, od no sno smrt pro ces ro đe nja du hov nog čo vje ka, ro đe - nje u no vi, vr hu na rav ni, du hov ni ži vot, u vi ši stu panj svi je sti. Na ne iz mjer nu sna gu ma gi je u ra nom raz do blju Egip ta uka zu je i sta vlja nje fa ra o no va svje tov nog ime na u za štit ni krug, jer ga, za raz li ku od bo žan skog mu ime na, ne šti ti ni ka kav bo žan ski znak. Ime pak, kao što je po zna to, po vje ro va nju drev nih Egip ća na, kao i nje go va sjen ka, kha i bit, od no sno pra men ko se, po prin ci pu pars pro to to, u se bi sa dr ži dio bo žan skog ili ljud skog bi ća i pred me ta uop šte, ta ko da je ime po svo joj bîti rav no ime no va nom bi ću. Do - sljed no to me, zna ti ne či je ime zna či lo je isto što i po zna va ti nje - go vu bît i na rav, a to pak da se do tič ni na la zi u vla sti ono ga ko mu zna ime; da s njim mo že zbo ri ti na rav noj no zi, da mu mo že po - mo ći i od ne mo ći. Ovo u Knji zi mr tvih do bro ilu stri ra ju gla ve 99, i 125-Svr še tak, u ko ji ma po koj nik mo ra ka za ti ime na hi po sta zi ra - nih di je lo va bar ke i vra ta. To je i raz log za što je uni šte nje ne či jeg ime na na sta tui, grob ni ci, hra mu ili va zi zna či lo i uni šte nje du še 428 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

11 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana umr log u za grob nom ži vo tu, bar kad je ri ječ o vjer skom na zo ru drev nih Su me ra na i Va vi lo nja na. Ako, su prot no re če nom, ime iz - go va ra bog-tvo rac, on da je to akt stva ra nja, jer je sva ko no vo ime iz go vo re no od Tvor ca isto što i no vo bi će. Na ve li ku sna gu pi sa ne ma gi je u ra nom raz do blju Sta ro ga kra - ljev stva upu ću ju i krip to gra mi ko ji idu za tim da zlim de mon - skim si la ma one mo gu će ra zu mi je va nje sa dr ži ne tek sta, ma da oni u se bi kri ju i ri je či ko je se ni su smje le iz go va ra ti. S po ja vom Tek sto va pi ra mi da (oko ) hi je ro glif ski se zna ci po či nju su sre ta ti i uz ti je lo umr log što je još iz ra že ni je u Sred njem kra ljev stvu (Tek sto vi sar ko fa ga). Ta nam po ja va uka zu je da je ma gi ja ra no ga pe ri o da sta la sla bi ti. Ra zu mlji vo je da se pi sa na ma gi ja su sre će u cje lo kup noj re li gij skoj li te ra tu ri, ti me i u Knji zi mr tvih u ko joj se su sre će i je zič na ma gi ja, od no - sno ma gi ja ri je či, ime na i pri zi va nje hi po sta zi ra nih pred me ta. II Teogonija i kosmogonija starog Egipta 1. Ne ter-ne te ru i me ta fi zič ki, ko smič ki i pri rod ni Ne te ri Iako su sta ri Egip ća ni po zna va li ve li ki broj na o či gled sa mo - stal nih, an tro po morf nih i zo o morf nih bo žan sta va, oni su u bit no - sti bi li mo no te i sti, jer su, kao što smo vi djeli, po zna va li Ap so lut - no bo žan stvo, dok su osta li bo go vi po nji ma bi li ema na ci je i ma - ni fe sta ci je mo ći i vi tal nih po če la to ga Ap so lut nog bi ća. Taj osnov ni po jam vjer ske i fi lo so fij ske mi sli Egip ća ni su, kao što smo re kli, na zi va li Ne ter-ne te ru, to jest Po če lo-počelâ, Pra - po če lo, tač ni je ko smo tvor na har mo nič na ener gi ja. Ne ko će taj is toč nik i utoč nik sve ga po sta ju će ga u vječ nom po sta ja nju i mi - je ni na zva ti Biv stvu ju ći, ne ko ko smič kom Lju ba vlju ko ja svo - jom sna gom pri vla či i dr ži u har mo nij skom je din stvu sve ele - men te; ne ko Vo ljom ili stva ra lač kom Ri ječ ju što za mi šlje no i www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

12 Marko Višić volj no pri zi va u po sta nje; ne ko, opet, Re dom, pra vič nim Po ret - kom i Har mo ni jom, ili pak, iskon skom, sa mom bož jem Si nu ne - pro nic lji vom Isti nom, dok će ga ve ći na na zva ti ne stvo re nim Tvor cem ko ji je bez pro šlo sti i bu duć no sti, jer je po svo je mu bi - ću uvi jek pra e sens. On je onaj ko ji je ste, ni ka da po sto je ći, već vječ no bi vstvu ju ći, sve svo jim bi ćem pro ži ma ju ći i ži vot ne funk ci je sve mu po sto je ćem da ju ći. To su, me đu tim, sa mo atri bu - ti te, ri ječ ju ne is ka zi ve i neo pi si ve ko smič ke Si le pod ko ju su Egip ća ni pod vo di li, ka ko po sta nak ci je le va si o ne i sve ga u njoj ži vu ćeg (a po nji ma je, vi dje li smo, sve ži vo, u po kre tu i mi je ni) ta ko i odr ža va nje ko smo sa, sve ga biv stvu ju ćeg, po seb no lju di, ži vih i umr lih. Ka ko pak Egip ća nin u sve mu vi di dvoj nost, to i ap strakt ne, du hov ne poj mo ve pod va ja i je dan dru go me su če lja - va, kao, re ci mo, Hu na spram Sia, to jest tvor nu Ri ječ na spram Spo zna ji i iste sub stan ci ja li zi ra, to je uči nio i s ovim vr hu na rav - nim Prin ci pom, oli ča va ju ći ga u bo gi nji s pe rom sim bo lom svje - tlo sti, du ha zva noj Ma at. Ovo me Po če lu bez po če la, u ko je mu se har mo nij ski sje di nju - ju duh i ma te ri ja, če mu naj vi še te ži ja hu sta ri Egip ća ni, uni ver - sal no šću zna če nja naj vi še od go va ra osnov ni po jam Lao-Tse-ove fi lo so fi je, po jam tao, od no sno dao, dok mu iz in dij ske fi lo so fi je naj vi še od go va ra po jam Brah man. Ka ko se u toj vr hu na rav noj, ko smo tvor noj Har mo ni ji bla go - tvor no otje lo vlju ju ma te ri jal no i du hov no, ka sni je su je te o lo ška na u ča va nja po di je li la na dva aspek ta, ta ko iz ra ža va ju ći eg zo ter - sku i eso ter sku isti nu što se u Knji zi mr tvih opi su je kao dvo ra na obi ju Ma at. O bo gi nji Ma at ovom pri li kom re ci mo i sli je de će. Ako je tač - no da je te melj egi pat skih dje la mu drost, on da je tač no da se i je - din stvo egi pat ske mi sli što je uoča va mo u tim dje li ma sa sto ji u nje zi noj ob je di nju ju ćoj sna zi. Sto žer te sna ge su smrt i ži vot uje - di nje ni obla go ro đu ju ćom sna gom har mo ni je ko ju oli ča va va ga ko jom upra vlja ju isti na i mu drost oli če ne u dvoj noj bo gi nji 430 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

13 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana Ma at. To je raz log za što je dvoj na bo gi nja Ma at sim bo li zi ra - na sr pom, to jest si lom du ha=isti nom, i pe rom, sna gom du - ha=mu dro šću kao sje či vom sr pa, isti ne. Bu du ći da je dvoj na bo gi nja Ma at bi la isti na po se bi i za se - be, a us po sta vlja nje har mo ni je iz me đu čo vje ka, nje go ve svi je sti i ko smo sa, ko smič ke svi je sti, bi la te melj na te žnja sva kog kre po - šću ob da re nog Egip ća ni na, to je te žnja za be smrt no šću bi la što i te žnja da se do spi je do sta nja Ma at, mu dro sti i isti ne, do ko - smič ke svi je sti, zbog če ga je Ma at, kao mo ral ni prin cip, bio osnov ni prin cip drev nih Egip ća na. Vra ti mo se vr hu na rav nom bi - ću drev nih Egip ća na! To se nad na rav no bi će otje lo vlju je po mo ću Ne te ra, Prin ci pa, Idejâ, tvor nih po če la ko ji, bez osob ne mo ći od lu či va nja, so bom iz ra ža va ju ći una pri jed dat pra vac dje lo va nja, do vo de u po sta nje i sub stan ci ja lan ži vot, pri je po jav nog ži vo ta biv stvu ju će funk ci - je i ži vo tom ob da re ne ob li ke sa dr ža ne u Ap so lu tu. Iz to ga sli je di da su Ne te ri ko je će mo, dr že ći se tra di ci je, sa - mo uslov no zva ti bo go vi ma, sa mo vi še stru ki aspek ti Ne ter-ne - te ru ko je im, kao u hri šćan stvu Bog an đe li ma i sve ci ma, udje - lju je nad pri rod nu moć što je na raz ne na či ne oči tu ju. Oni su, ri ječ ju, funk ci je ko je, bez vla sti te mo ći mi je nja nja ovih, oči tu - ju mno go stru ke aspek te to ga je din stve no ga Bi ća. Taj se ne - stvo re ni Ap so lut oči tu je pre ko me ta fi zič kih, ko smič kih i pri - rod nih Ne te ra od ko jih su naj zna čaj ni ji me ta fi zič ki pred sta - vlja ju ći ne stvo re ne, vo ljom neo b da re ne tvor ne si le i funk ci o - nal ne iz vo re ži vo ta od ko ji se sa sto ji bi će pri mor di jal ne ko - smo tvor ne ener gi je. To je raz log za što se bog Thoth, kao Đe hu ti, što će re ći kao sim bol mo ći ra su đi va nja i mi sa o ne sin te ze što se har mo nič no otje lo vlju ju u vre me nu, ras po zna ju ći ne vi dlji vu har mo ni ju me - đu Po če li ma li še nim ra su đi va nja i mi sa o ne sin te ze, na zi va No si - lac mi ra me đu Po če li ma. www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

14 Marko Višić 2. Me ta fi zič ki Ne te ri: Atum, Ptah, Amon-Mut-Khon su i he li o polj ski, mem fij ski, her mo polj ski i te ban ski mi ste rij Me đu me ta fi zič ke Ne te re idu: Atum, Amon, Ra, Thoth, Mut, Khon su i Hat hor-tef nut-sok hmet. Od njih su naj zna čaj ni ji Amon, Ptah i Ra. Me đu sob ni od nos ove Tri ja de ko ji je uslo vio po sta nje he li o polj skog, mem fij skog, her mo polj skog i te ban skog mi ste ri ja, od no sno pre da nja o po sta nju ko smo sa ve o ma upe ča - tlji vo ilu stru je sli je de ći od lo mak na pa pi ru su iz Le i de na: Tri bo - ga u se bi sa dr že sve bo go ve. To su Amon, Ra, Ptah i ne ma im slič nih. Bog či ja je na rav (i ime) skro vi ta je ste Amon. Ra je gla - va, a Ptah ti je lo. Nji ho vi ovo ze malj ski gra do vi na vi je ke osno - va ni je su Te ba, He li o polj, Mem fis za u vi jek (ne pro mi je nje ni). Ka da ne be ska po ru ka na sta ne ogla ša va se u He li o po lju, u Mem - fi su se po no vi Pta hu. Od nje se za Amo nov grad (=Te bu) na či ni zna me nje na pi sa no u zna ku Thot ha kao i ono što so bom no si. Od go vor i od lu ka da ni su u Te bi, a ono što oda tle pro is tek ne upu ću je se bo žan skoj De vet ki; sve što je iz nje nih usta to je iz usta Amo no vih. Bo go vi (=prin ci pi, po če la) su po ra di nje ga, po nje go voj na red bi da ti. Po ru ka, to je smrt ili biv stvo va nje. Od nje ovi se ži vot ili smrt ži vih bi ća osim je di no ga Amo na, Ra-a (i Pta - ha) je din stvo u Troj stvu. Ne ki su is tra ži va či sta ro e gi pat ske re li gi je, vje ro vat no se po vo - de ći za re če ni com: Bo go vi su po ra di nje ga, po nje go voj na red bi da ti, u či ta vom tek stu htje li vi dje ti obič nu glo ri fi ka ci ju Amo na 7, jer se ti isti bo go vi sla ve u po seb nim vjer skim cen tri ma. Ne že le - ći ula zi ti u po le mi ku s ta kvim mi šlje nji ma i na zo ri ma, sma tra mo da je du bi na i uni ver sal nost sva ko ga go re spo me nu tog mi ste ri ja 7 Tako, na primjer, misli Dž. A. Vilson, što se može zaključiti iz ranije citiranog djela Od mita do filozofije str. 81, tvrdeći da su Egipćani bili monofiziti, ali ne i monoteisti. 432 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

15 uve li ko uti ca la da su se te o lo gij ska na u ča va nja He li o po lja, Mem - fi sa, Her mo po lja i Te be sma tra la za o kru že nom cje li nom pa je iz - gle da lo kao da su jed no dru go mu kon fron ti ra na, dok su, ako ho - će mo pra vo, me đu sob no ovi sna i is pre ple te na, što će nam po ka - za ti nji ho va ana li za. 3. Ko smič ki Ne te ri Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana Za raz li ku od me ta fi zič kih Ne te ra u ko ji ma se Ap so lut no bi će, gu be ći ra ni ju Jed nost, Je din stvo, ma ni fe sti ra, ko smič ki Ne te ri su dje lo i dalj nje pro du že nje tvor ne mi sli i vo lje to ga Bi ća. Oni is - pu nju ju što od njih zah ti je va ju me ta fi zič ki Ne te ri, pa bi se mo - glo us tvr di ti da su ko smič ki Ne te ri kli ce sve ga od Ap so lut nog bi ća u me ta fi zič ke Ne te re mi sa o no pro i ci ra nog. Me đu ko smičkc Ne te re spa da ju Šu i Tef nut, tvor ci ži vo tvor ne vo de i og nja ko ji se zgu šnju je u car stvu Geb-a (u cr noj ze mlji) či me se omo gu ću - je rast sve ga ži vo ga u či jem na sta ja nju uče stvu je i Nut, bo gi nja ne ba, ko ja po le gen di ne ra đa sa mo bo go ve ne go i zvi je zde i sun ce. Nji ma se pri dru žu ju i ne ka zo o morf na bo žan stva, kao i Seth, Nef ti da, Ozi ris i Izi da ko ji oli ča va hu če ti ri osnov na ele - men ta: ze mlju, oganj, vo du i zrak. Nji ma se pri dru žu je Ho rus- Di je te kao ob je di ni telj. Seth je u ži vo tu pri ro de prin cip usah nu ća, uni šte nja i ra za ra nja sta ro ga ži vo ta kao pod lo ge za no vi što se za me će u nje go vu kra - ljev stvu, u cr noj ze mlji, zbog če ga i je ste sim bol zla i do bra. To će re ći da je Seth u ži vo tu pri ro de prin cip tran smu ta ci je de kom - po zi ci je i re ge ne ra ci je, ras ta ka nja sta rog i iz nje ga stva ra nja no - vog ži vo ta kao naj ve će taj ne ži vo ta, po če mu je Seth sli čan bo - go vi ma Khon su i Sek he ru, od no sno So ka ru, o ko ji ma ka sni je. Ras tva ra nje do zre log, sta rog ži vo ta ini ci ra Seth-ova maj ka Nef ti da, prin cip ne vi dlji vog ci je pa nja i uni šte nja po sto je ćeg ži - vo ta sprem nog da po da ri no vi ži vot ko ji će Izi da, sim bol to pli ne i svje tlo sti, to jest kao sim bol unu tar nje ži vo tvor ne sna ge, zva ne www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

16 Marko Višić Spd. otje lo vlje ne u svje tlo sti, uz po moć si na Ho ru sa, ži vo tvor - nog og nja, do ve sti u po sta nje i po sto ja nje. Dru gim ri je či ma, Seth je kao ne ga ci ja i uni šti telj sta ro ga ži vo ta (bra ta Ozi ri sa) sim bol ne pro kli ja log sje me na u ze mlji ko je uz po moć Nef ti de (ras puk nu ća) su bli ma ci je, Izi đe i Tef nut (svje tlo sti i vla ge) te Ho ru sa (ži vo tvor nog og nja, ži vot ne sna ge što se na la zi u sr cu sje me na) sa mo ne sta ju ći, da je no vi ži vot (to jest us kr slog, na no - vo oži vje log Ozi ri sa). Pre ma ova kvom tu ma če nju, mit o Ozi ri su ko ga ubi ja nje gov brat, bog mrač nih si la, Seth, a us kr ša va nje go va su pru ga Izi da uz po moć se stre Nef ti de i si na Ho ru sa ko ji se u me đu vre me nu ra đa iz umr log Ozi ri sa (u ze mlju ba če nog sje me na) po mo ću Nef ti de (ras puk nu ća i su bli ma ci je) Izi đe i Tef nut (svje tlo sti i vla ge ko ji ži vo tvor ni oganj po ti ču da iz se be da ži vot) sim bo li - zu je sli ku vječ nog umi ra nja i ra đa nja sve ga ži vo ta u pri ro di. To i je ste raz log za što je Ozi ris oli če nje ži vo ta u vječ noj mi je ni i po sta ja nju, zbog če ga je i pred sta vljan kao Nil u na do la že nju i po vla če nju, ži to u pe ri o du kli ja nja i do zri je va nja itd., po če mu je an ti pod bo gu-sun cu Ra ko ji na spram Ozi ri su, sim bo lu sub stan - ci jal nog ži vo ta u fa zi na stan ka i pre stan ka, to jest do zre lo sti, sim bo li zi ra duh, kraj nje otje lo vlje nje Amo na, Skri ve nog, što je i shva tlji vo, jer Ra spa da me đu me ta fi zič ka, od no sno du hov na, a Ozi ris me du ko smič ka, od no sno sub stan ci jal na Po če la. 4. Pri rod ni Ne te ri Po svo joj su funk ci ji na naj ni žoj lje stvi ci pri rod ni ili hton ski Ne te ri ko ji ma je Ap so lut no bi će po vje ri lo od re đe ne funk ci je kao, na pri mjer, bo gi nji Ta urt, toj ko smič koj dje vi ci, kao što je i bo gi nja Nejth, na vod nja va nje, pri če mu joj po ma že i bog Ha pi; bo gi nji So tis na do la zak nil skih vo da; Ne heb-kau plod nost, Be su bri gu o sreć nom po ro du itd. 434 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

17 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana III Misteriji i učenje o postanju kosmosa i života u njemu 1. He li o polj ski mi ste rij: Nu i Atum Vra ti mo se mi ste ri ji ma i raz mo tri mo što nam ka žu o po sta nju ko smo sa i ži vo ta u nje mu. Naj sta ri ji i ujed no naj ču ve ni ji je ste he li o polj ski mi ste rij, od no - sno pre da nje na sta lo u He li o po lju, cen tru bo ga-sun ca Ra (ko ga He le ni na zi va hu Héli os, oda kle i na ziv Heliópolis, Grad sun ca) od no sno Atum-Ra-a, bo ga-tvor ca. Gor nji mi ste rij u pr vi plan sta - vlja mi sa o nu, me ta fi zič ku stra nu Ne ter-ne te ru u ko je mu se ra đa za mi sao, to jest du hov no po sta nje (ti me i isto vre me no ci je pa nje Ne ter-ne te ru) sva kog ob li ka ži vo ta, u tom Po če lu neo gra ni če - nom pro sto rom i vre me nom u na šem ra zu mi je va nju tih poj mo va. Ne ter-ne te ru, raz dvo jiv ši se, na pr vom mje stu stva ra ži vo tvor - ne vo de zva ne Nu, iz vor no Nn, ko je u se bi sa dr že ži vo tvor ni oganj. Raz dva ja nje pr vo bit nog, ne stvo re nog Prin ci pa, od no sno Monade, oba vi lo se, da kle, u toj ži vo tom za si će noj vo di, u Nu (ko ji va lja lu či ti od Nun-a, Pra o ke a na, znače njem isto vjet nog he - len skom Oke a nu, sim bo li zi ra ju ći kraj, od no sno vo de ko je okru - žu ju svi jet) u liku Atu ma, za si će ne pra zni ne, či je ime sve-ni šta li - je po osvje tlja va taj pr vi mo me nat stva ra nja, jer se u Atu mu kao u oli če nju Amo na, na la ze sve po ten ci je bu du ćeg ži vo ta, to jest ži - vot ne funk ci je pri je kojih ni je sub stan ci jal no po sto ja lo ni šta. Iz Nu se, spa ja njem ži vo tvor ne vo de i og nja, ra đa Atum ko ji svo jom po ja vom ne gi ra jedinstve nu pri ro du Ap so lut nog bi ća, s nji me či ne ći har mo nič no dvoj stvo. Atum je ta ko pr va ka ri ka u ide ji po stup nog otje lo vlje nja ma te ri jal nog ži vo ta kri sta li zi ra nog u go re na ve de nim ele men ti ma poten ci jal no sa dr ža nim u nje go - vu bi ću, ko je go nje no ži vo tvor nim og njem što se zgu šnja va u toj živu ćoj vo di, te ži vi dlji voj op stoj no sti zbog če ga se i po ja vlju je www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

18 Marko Višić u vi du oto či ća, o če mu nam go vo re i Tek sto vi pi ra mi da. Ta ko u grob ni ci fa ra o na Pe pi ja Dru gog či ta mo: On što se ro di u Nu(nu), Kad još ne po sta ne bo, Kad još ne po sta ze mlja 8. Slič no pre da nje o po sta nju Atum-Ra i o mi sa o nom i tje le snom na stan ku bu du ćeg ži vo ta do no si i pa pi rus na zvan Brem ner- Rhind I či ji pu ni na slov gla si: Po zna va nje Ra-ovih stva ra nja i oba ra nje Apo fi sa ko ji, iako da ti ra s go di nom 312, pri je no ve ere, po ti če iz ve o ma ra nog raz do blja egi pat ske po vi je sti:... Još ne bje še ne ba i ne bje še ze mlje. I ne bje še još ni tla ni zmi je na tom mje stu... Ne na đoh se bi mje sta na ko je bih se ta - mo mo gao di ći. Ja raz mi slih u svom sr cu, ja za mi sli li pred svo - jim li cem. I ja sa zdah sve li ko ve bu du ći sam, jer ja ne bjeh is - plju nuo Šua, ja (još) ne bjeh po vra tio Tef nut, i ne bje še ni ko ga ko bi stva rao sa mnom. Ja za mi slih u svom sop stve nom sr cu, i po sta do še mno go broj na bi ća od bićâ u li ko vi ma ro đe nih i u li - ko vi ma onih ko je oni ro di še. Ja se sje di nih sa svo jom pe sni com, ja se spa rih sa svo jom ru - kom i pa de sje me u mo ja sop stve na usta. I ja is plju nuh Šua, ja po vra tih Tef nut. I moj otac Nun re če: Ne ka po ra stu oni! 9 Na ve de ni ci ta ti ve o ma uvjer lji vo ilu stri ra ju na pri jed re če no o Atu mu, hri šćan skom Ada mu. Iz po sljed njeg ci ta ta sa zna je mo da on sna gom svo je ga sr ca (Ja za mi slih u svom sop stve nom sr cu, i 8 Usp. Kurt Sethe, Pyramidentexte, Leipzig IV Citirano prema M. J. Malje. Staroegipatski mitovi. Veselin Masleša. Sarajevo 1963, str (Preveo s ruskog Nazif Kusturica). 436 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

19 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana po sta do še mno go broj na bi ća) stva ra svo ju prat nju, od no sno De - vet ku bo go va, prin ci pa. Na su prot to me, on po ovo me pre da nju stva ra fi zič kim, a ne du hov nim pu tem. Kao pr vo stvo rio je bo ga Šu, zrač ni i svje tlo sni pro stor, prin cip in te li gen ci je ko ji raz dva - ja ne bo od ze mlje, po če mu je i op šti prin cip raz dva ja nja i sje di - nje nja sim bo li zi ran pe rom, i Tef nut, ži vo tvor nu vo du. Šu i Tef - nut ra đa ju prin ci pe, bo go ve Geb i Nut, bo ga-ze mlju i bo gi njune bo iz ko jih na sta je pet tvor nih, epa go men skih Po če la: Ozi ris i Izi da, kao afir ma ci ja ži vo ta, Seth i Nef ti da, kao ne ga ci ja vi dlji - vog ži vo ta i afir ma ci ja smr ti, i Ho rus, kao kvin te sen ci ja, oli ča - va ju ći us kr snu će. Ta ko Šu i Tef nut, Geb i Nut, te Ozi ris i Izi da, Seth i Nef ti da sa Ho ru som. kao de vet tvor nih prin ci pa či ne pr vu fa zu, kao osno vu dru ge fa ze ko smič kog stva ra nja. Ova se re a li - zu ju po mo ću me ta fi zič kih Ne te ra kao dalj njeg pro du že nja tvor - ne na mi sli Ap so lu ta, me đu ko ji ma jed nu od glav nih ulo ga ima me ta fi zič ki Ne ter Ptah. Tekst nam go vo ri da se ro đe nje pr vo ga pa ra bo go va oba vi lo fi - zič kim pu tem, što će re ći da u ovo me pre da nju ima mo po sla s an - tro po morf nom pred sta vom o ro đe nju svi je ta, ko ja je do ne kle slič - na teh no morf noj pred sta vi, od no sno pre da nju iz Ele fan ti ne po ko - me je bog-tvo rac Khnum, bu du ći aspekt Amo na kao po čet ka i um - nog tvor ca svi je ta, na ke ra mič kom vi tlu stvo rio i ob li ko vao svi jet. 2. Mem fij ski mi ste rij: Ptah i uče nje o Lo go su Dru gu fa zu stva ra nja opi su ju nam mi ste ri ji, me đu ko ji ma je naj zna čaj ni ji me fij ski u ko je mu se kao me ta fi zič ki Ne ter po ja v - lju je Ptah. Ovaj me ta fi zič ki Ne ter pod aspek tom Ta te nen, to jest pod aspek tom afir ma ci je ži vo ta kroz ma te ri ju, sim bo li zi ra ju ći dvi je osnov ne tvor ne si le Maj ke Ze mlje ži vo tvor ni oganj i vo - du na sta vlja tvor ni na um Ap so lu ta pro i ci ran u Atu ma, na sta - vlja stva ra nje tvor nih prin ci pa ko ji pri zi va ju rast i ob li ko va nje po jav nog svi je ta. www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

20 Marko Višić Ptah ko ji kao me ta fi zič ki Ne ter u ge ne zi sim bo li zi ra unu tar - nju bît ma te ri je, ener gi ju kao sna gu uni šte nja i po nov nog ob li - ko va nja ma te ri je ko ju, kao te melj na sna ga ma te ri ja li za ci je te ener gi je, pre tva ra u ob li kom i svi je šću ob da re na stvo re nja u ovom mi ste ri ju svoj tvor ni na um iz vo di sr cem (=sim bol za če ća mi sli) i je zi kom (=go vor ko ji re a li zi ra mi sao) što se ja sno ra za - bi re iz sli je de ćeg pa su sa: Po nik nu u sr cu (mi sao) u li ku Atu ma, po nik nu na je zi ku (mi - sao) u li ku Atu ma. Ve lik je i ogro man Ptah (ko ji je na sli je dio svo ju sna gu od svih bo go va) i nji ho vih du ho va pre ko ovo ga sr - ca.., u ko me se Ho rus pre tvo ri u Pla ha po mo ću ovo ga je zi ka.., u ko me se Tot pre tvo ri u Pta ha. Do go di se da sr ce i je zik do bi še vlast nad (svim) udo vi ma, jer oni sa zna še da je on (Ptah) u sva kom ti je lu, u svim usti ma svih bo go va, svih lju di, svih zvi je ri, svih cr va i sve ga što ži vi, jer on raz mi šlja i za po vi je da svim stva ri ma ko ji ma on že li. Nje go va De vet ka bo go va je uz nje ga kao zu bi i usne. To je sje me i ru ke Atu ma, jer je Atu mo va De vet ka bo go va po ni kla po mo ću nje go - vog sje me na i nje go vih pr sti ju, (Pta ho va), pak, De vet ka bo go va to su zu bi i usne u ovim usti ma, ko ja da do še ime na svim stva - ri ma i iz ko jih iza đo še Šu i Tef nut. De vet ka stvo ri vid oči ju, sluh uši ju i di sa nje no sa da oni oba vje šta va ju sr ce. Jer upra vo ono ra đa sva ko zna nje, a je zik po na vlja sve što je sr ce za mi sli lo. (Pot cr tao M. Vi šić). I bi Ptah za do vo ljan kad stvo ri sve stva ri i sve bo ži je ri je či. I on ro di bo go ve, on stvo ri gra do ve, on osno va no me, on sta vi bo - go ve u nji ho va sve ti li šta Na ve de ni tekst go vo ri da je ri ječ o iz gra đe nom fi lo sof skom po - gle du na po sta nje ko smo sa. Ovo uče nje na sta lo kra jem če tvr to ga mi le ni ja pri je Hri sta sa dr ži lo go morf nu pred sta vu o po sta nju 10 Citirano prema Matje, op. cit, str. 122/ MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

21 Duhovni i vjerski život drevnih Egipćana svi je ta. Ptah ne ra đa svi jet fi zič kim pu tem, što bi sta ja lo u ve zi s bi o morf nom pred sta vom, već uni ver sum na sta je in ter ak ci jom sr - ca i je zi ka, što će re ći da stva ra mi šlju i ri ječ ju. Ov dje, da kle, ima - mo po sla s in ven tiv nom mi šlju i či nom stva ra nja ko jim se na sta - la, za če ta ide ja ri ječ ju pri zi va u po sta nje. Ukrat ko, svi jet po bo - žan skoj, Pta ho voj ri je či na sta je i da lje op sto ji, što uka zu je da je ov dje ri ječ o ak tu stva ra nja ne pu tem fi zič kog ro đe nja po ko jem se po sta nje uni ver su ma tu ma či or gan skim pu tem, već o či nu stva - ra nja pu tem Lo go sa gdje svi jet na sta je ta ko re ći na bo žan sku za - po vi jest. Ov dje Hu, tvor na Ri ječ pri zi va u po sta nje tvor nu Mi sao, Sia, ide ju, ro đe nu u Pta ho vu sr cu, od no sno du ši. Ovo je ne dvoj be no je dan od bit nih do ka za da su drev ni Egip - ća ni još pri je ne kih pe de se tak sto lje ća po zna va li i svi jet či ste spe - ku la ci je i ap strak ci je, a ne je di no an tro po morf ne i ma te ri jal ne pre dodž be i sli ke po ko ji ma se svi jet po ja vlju je sad iz ži vo ti nje, sad iz pti ce, sad su nje go vi tvor ci pti ce, sad opet, bo go vi. Ta ko, re ci mo, sun ce ra đa ne be ska kra va, sad, opet, iz la zi iz lo to sa, ili pak iz gu šči jeg ja je ta što ga je snio Ve li ki ga kač, od no sno Geb. Da su drev ni Egip ća ni uisti nu po zna va li sfe re du hov nog, me ta - fi zič kog i ap strakt nog, što im se če sto od ri ca lo i od ri če, osim ovo - ga naj mo nu men tal ni jeg spo me ni ka nji ho ve du hov ne kul tu re, ko ji se ču va u Bri tan skom mu ze ju, po svje do ču je nam, osim Tek sto va pi ra mi da i sar ko fa ga i Knji ga mr tvih. Zar, pi ta mo se, nji hov ge - ni je ni je iz nje drio jed no od naj ve ćih ču de sa sta ro ga svi je ta, ge nij ko ji je od u vi jek mîsli i go vo ru pri da vao ve li ku moć, po nji ho voj mak si mi da Ri ječ stva ra sva dje la pri je dje la ru ku. Oni su, šta vi - še, od mîsli i ri je či na či ni li atri bu te bo go va-tvo ra ca i otje lo vi li ih kao ni ža bo žan stva neo p hod na za odr ža va nje vla sti. Ta ko je go re na ve de na Sia bi la za mi sao, mi sao, spo zna ja, ide ja, od no sno du - hov no ro đe nje ob li ka ne ko ga pred me ta i bi ća, a Hu, tvor na Ri ječ i per so ni fi ka ci ja iz re če ne na red be ko jom se Sia pri zi va u po sta nje i ži vot, što umno go me li či na akt stva ra nja u hri šćan skoj te o lo gi - ji. Kad, na i me, Bog ka že, osim ono ga ne ka po sta ne..., Ja sam onaj www. maticacrnogorska.me MATICA, br. 62, ljeto

22 Marko Višić ko ji je sam, to je tvor na. stva ra lač ka Ri ječ, sam pro ces stva ra nja, ali i pod va ja nja Bo ga kao ne ma te ri jal nog bi ća od svi je ta kao ema - na ci je mo ći to ga Tvor ca da kle, pod va ja nje su bjek ta i objek ta. Kao što u he li o polj skoj te o lo gi ji iz Atum-Ra-a, ta ko u mem fi - skoj iz Pta ha, ema ni ra De vet ka Ne te ra po mo ću ko je je Ptah stvo rio sve po sto je će na ze mlji. I u mem fij skoj je te o lo gi ji osno - va i ko li jev ka sve ga Nu ko ja pri ma i oži vo tvo ru je kli cu po te klu iz Pta ha što je Izi da (svje tlost) iz ne ga ci je ži vo ta, to jest ci je pa - nja sje me na što se vr ši u Seth-ovoj ze mlji, do vo di u ži vot. Po ovo me se mi ste ri ju iz Nu ra đa i Tef nut, ov dje ži vo tvor na vo da ko ja će iz ro di ti onih osam ha o tič nih stvo re nja u Her mo po - lju, dok je Hat hor, prin cip su bli ma ci je i ži vo tvor ne vo de što ju mi ste rij na zi va Khe mun nu, me di ja tor iz me đu za če tih mi sli i ži - vo to dav nih funk ci ja u He li o po lju i nji ho vih ko smič kih re a li za - ci ja, što će na kon opi si va nja to ga stva ra nja svo je ko nač no ob li - ko va nje po sti ći u te ban skom mi ste ri ju pu tem Amo na. Iz Pta ha u ovo me mi ste ri ju ema ni ra i Ne fer tum, dru ga mo sim bol svje tlo sti i lo to sa iz ko ga se na iskon skom bre žulj ku u Her mo po lju po ja - vi lo sun če vo di je te. On, kao svje tlost, u ovo me mi ste ri ju sim bo - li zu je ži vot ni oganj i vo du, od no sno su bli ma ci ju se be so bom. 3. Her mo polj ski mi ste rij: ha o tič na bo žan sta va, sun če vo di je te i Thoth Gor nji se mi ste rij u bîti ba vi ro đe njem pr vo bit ne vo de iz ko je se ra đa ži vo tvor na vo da Khe mun nu. Po to me su mi ste ri ju pri je po ja - ve Atu ma po sto ja la če ti ri pa ra iskon skih bo žan sti va u li ku ža ba i zmi ja ko ji oli ča va hu ele men tar ne si le, kao što su Nun, bez o blič na vo da, Kuk, mrak, itd. Te si le, me đu tim, ni Atum ni je uni štio, već, im je sa mo, kao u Bi bli ji vr hov ni Bog He bre ja, od re dio mje sto, što će re ći sveo ih u po re dak i har mo ni ju. S te tač ke gle da no, he li o - polj ska, od no sno mem fij ska De vet ka ve li kih bo go va, oli ča va ju ći ko smič ki po re dak stva ra nja u od no su na her mo polj sku Og do a du 440 MATICA, br. 62, ljeto www. maticacrnogorska.me

Prijedor, october 2011, Preceded by a study trip to Jasenovac, Donja Gradina and Vukovar, october 2011

Prijedor, october 2011, Preceded by a study trip to Jasenovac, Donja Gradina and Vukovar, october 2011 organized by the Youth Initiative for Human Rights BiH, the French-German Youth Office, Documenta-Centar for Dealing with the past, and the Centre André Malraux in Sarajevo Prijedor, 19-21 october 2011,

More information

Statement by the Board of the Millennium Ecosystem Assessment

Statement by the Board of the Millennium Ecosystem Assessment Everyone in the world depends on nature and ecosystem services to provide the conditions for a decent, healthy and secure life. Humans have made unprecedented changes to ecosystems in recent decades to

More information

NASILJE U PORODICI U VOJVODINI

NASILJE U PORODICI U VOJVODINI Vesna Nikolić-Ristanović urednica NASILJE U PORODICI U VOJVODINI Pokrajinski sekretarijat za rad, zapošljavanje i ravnopravnost polova Novi Sad, 2010. Ova publikacija objavljena je uz podršku Fonda Ujedinjenih

More information

»Ka dri ra nje«tek sta: film ska na ra ci ja i fo ka li za ci ja u ro ma nu City Ales san dra Ba ric ca

»Ka dri ra nje«tek sta: film ska na ra ci ja i fo ka li za ci ja u ro ma nu City Ales san dra Ba ric ca hfl_54-q7:hfl 2008-07-10 14:24 Page 78 STU DI JE Kre {i mir Pur gar»ka dri ra nje«tek sta: film ska na ra ci ja i fo ka li za ci ja u ro ma nu City Ales san dra Ba ric ca UDK: 791.632»Po ka zi va nje«tek

More information

Summi triumphum. & bc. w w w Ó w w & b 2. Qui. w w w Ó. w w. w w. Ó œ. Let us recount with praise the triumph of the highest King, 1.

Summi triumphum. & bc. w w w Ó w w & b 2. Qui. w w w Ó. w w. w w. Ó œ. Let us recount with praise the triumph of the highest King, 1. Sequence hymn for Ascension ( y Nottker Balulus) Graduale Patavienese 1511 1. Sum Summi triumphum Let us recount ith praise the triumph of the highest King, Henricus Isaac Choralis Constantinus 1555 3

More information

Sigur nos no-o bav je{ ta jne slu `be u de mok rat skom dru{ tvu u po vodu refo rme sigur nos no-o bav je{ taj nog sus ta va u Re pub lici Hr vat skoj

Sigur nos no-o bav je{ ta jne slu `be u de mok rat skom dru{ tvu u po vodu refo rme sigur nos no-o bav je{ taj nog sus ta va u Re pub lici Hr vat skoj Sigur nos no-o bav je{ ta jne slu `be u de mok rat skom dru{ tvu u po vodu refo rme sigur nos no-o bav je{ taj nog sus ta va u Re pub lici Hr vat skoj Jo{ ko Bad `im * UDK 355/401(497.5) Preg led ni znan

More information

Ra na kon zer va tiv na kri ti ka pro sve ti telj stva

Ra na kon zer va tiv na kri ti ka pro sve ti telj stva POLITIKOLOGIJA Pre gled ni na uč ni čla nak UDC Pri mljen: 27. marta 2015. 13.2 (44) Pre drag Kr stić 1 Uni ver zi tet u Be o gra du In sti tut za fi lo zo fi ju i dru štve nu te o ri ju Ra na kon zer

More information

CODEN HFLJFV Sadr`aj / Contents

CODEN HFLJFV Sadr`aj / Contents hfl_54-q7:hfl 2008-07-10 14:24 Page 1 54/2008. CODEN HFLJFV Sadr`aj / Contents UVOD NIK 3 IN ME MO RI AM BO RIS DVOR NIK (Bru no Kra gi}) 4 LJETOPISOV RAZ GO VOR: RA DOJ KA TAN HO FER Radojka Tanhofer:

More information

A TI,DIOS (You Are God) œ œ. œ œ œ œ. œ. œ. œ. Dios, Dios, God, we ac -

A TI,DIOS (You Are God) œ œ. œ œ œ œ. œ. œ. œ. Dios, Dios, God, we ac - Keyboard ITRO South erican Dance (q = ca. 80) TI,DIOS ( re God)....... the Se - the.. m Bilingual Spanish nglish.. % % Text: Spanish: Rosa María Icaza, VI, 1999, Mexican erican ultural enter. rights reserved.

More information

A TI,DIOS (You Are God) INTRO South American Dance (q = ca. 80) Dm. œ œ. œ # œ œ œ œ. œ. œ. œ œ. j J œ. œ œ œ œ œ œ œ. ba - mos; you; All

A TI,DIOS (You Are God) INTRO South American Dance (q = ca. 80) Dm. œ œ. œ # œ œ œ œ. œ. œ. œ œ. j J œ. œ œ œ œ œ œ œ. ba - mos; you; All TI,DIOS ( re God) INTRO South erican Dance (q = ca 80) # %? Bilingual Spanish nglish? RFRIN: 1st time: ; reafter: Soprano/Melody F lto Tenor m claim ce - claim you; mos; you; Dios, Dios, God, J J Text:

More information

Commissioned by Paul and Joyce Riedesel in honor of their 45th wedding anniversary. Lux. œ œ œ - œ - œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ.

Commissioned by Paul and Joyce Riedesel in honor of their 45th wedding anniversary. Lux. œ œ œ - œ - œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ. LK0-0 Lux/ a caella $2.00 Commissioned by aul and Joyce Riedesel in honor of their 5th edding anniversary. Offertorium and Communio from the Requiem Mass f declamatory - solo - - - - U Ex - au - di o -

More information

Thomas Tallis Mass for 4 voices

Thomas Tallis Mass for 4 voices homas allis Mass for voices G-Lbl dd. M 1780-5 Edited for choir by effrey Quick homas allis: Mass in voices Edition by effrey Quick his is a practical edition meant to make this mass possible for mixed

More information

OKLOP NO VO ZI LO(8H8) LA ZAR

OKLOP NO VO ZI LO(8H8) LA ZAR OKLOP NO VO ZI LO(8H8) LA ZAR Novi srpski brend Oklop no vo zi lo (8h8) la zar Novi srpski brend 2 He kle ro vi no vi mo de li pu {a ka Po meri specijalaca90 10 Ne ki no vi roboti Mehani~ka mula 13 Izra

More information

AK TU EL NI OD NO SI RI MO KA TO LIÅ KE (RKC) I SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE (SPC)

AK TU EL NI OD NO SI RI MO KA TO LIÅ KE (RKC) I SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE (SPC) RELIGIJA I DRUŠTVO UDC Ori gi nal ni na uå ni rad Mar ko Ni ko liã AK TU EL NI OD NO SI RI MO KA TO LIÅ KE (RKC) I SRPSKE PRAVOSLAVNE CRKVE (SPC) SA ŸE TAK: Sve to sa vqe kao fi lo so fi ja ÿi vo ta po

More information

И з д а в а ч к и с а в ј е т (Publishing Council) Дејан Мандић, Проф. др Дарко Антовић, Веселин Песторић, Биљана Ивановић, Невенка Митровић

И з д а в а ч к и с а в ј е т (Publishing Council) Дејан Мандић, Проф. др Дарко Антовић, Веселин Песторић, Биљана Ивановић, Невенка Митровић И з д а в а ч к и с а в ј е т (Publishing Council) Дејан Мандић, Проф. др Дарко Антовић, Веселин Песторић, Биљана Ивановић, Невенка Митровић Р е д а к ц и ј а (Editorial Staff) Веселин Песторић, Невенка

More information

KLIMA(KS) PLANETE. Globalni sukob: CINIČNA STRATEGIJA PORICANJA. Nova karta sveta: PROMENE EKOSISTEMA. Regionalna strategija: U SUSRET IZAZOVIMA

KLIMA(KS) PLANETE. Globalni sukob: CINIČNA STRATEGIJA PORICANJA. Nova karta sveta: PROMENE EKOSISTEMA. Regionalna strategija: U SUSRET IZAZOVIMA KLIMA(KS) PLANETE Globalni sukob: CINIČNA STRATEGIJA PORICANJA Nova karta sveta: PROMENE EKOSISTEMA Regionalna strategija: U SUSRET IZAZOVIMA AUTORI Broj 1 2008 Glavni i odgovorni urednik Adele MAZZOLA

More information

HRONIKA Mladi} u kri ze na sje ve ru Ko so va na po mo lu

HRONIKA Mladi} u kri ze na sje ve ru Ko so va na po mo lu www.glassrpske.com Petak 5. avgust 2011. Broj 12.587 Godina LXIX DNEVNI LIST REPUBLIKE SRPSKE BAWALUKA Cijena 0.80 KM SRBIJA 30 dinara VIJESTI Do dik: Ko so vo ve} vi en sce na rio me u na ro dne za je

More information

IZAZOVI I ISKUŠENJA GOVORNIČKOG UMIJEĆA

IZAZOVI I ISKUŠENJA GOVORNIČKOG UMIJEĆA retorika IZAZOVI I ISKUŠENJA GOVORNIČKOG UMIJEĆA Radovan Radonjić This article is a short reminiscence of the role which the rhetoric had in the civilizational course of humanity. It is intended for those

More information

RE LI GIJ SKO OBRA ZO VA WE I KUL TUR NI IDENTITET

RE LI GIJ SKO OBRA ZO VA WE I KUL TUR NI IDENTITET UDC Ori gi nal ni na uå ni rad Ve sna Tri fu no viã RE LI GIJ SKO OBRA ZO VA WE I KUL TUR NI IDENTITET SAŸETAK: U radu je istaknut znaåaj prilagoðavawa nastavnih sadr - ÿaja u institucionalizovanom obrazovawu,

More information

KA KO PLI VA TI S AJ KU LA MA

KA KO PLI VA TI S AJ KU LA MA KA KO PLI VA TI S AJ KU LA MA Harvi Makej Kako plivati sa ajkulama Nadma {ite konkurente u prodaji, upravljanju, motivaciji i pregovaranju MONO & MAÑANA Naslov originala Har vey B. Mac kay SWIM WITH THE

More information

STRATEGIJA RAZVOJA TURIZMA U CRNOJ GORI DO GODINE

STRATEGIJA RAZVOJA TURIZMA U CRNOJ GORI DO GODINE Crna Gora Ministarstvo turizma i zaštite životne sredine STRATEGIJA RAZVOJA TURIZMA U CRNOJ GORI DO 2020. GODINE OVA ZEMLJA NAM JE DOM Podgorica, decembar 2008. god. PREDGOVOR Zadovoljstvo mi je da vam

More information

KABLOVSKI DISTRIBUCIONI SISTEMI U SRBIJI: IZLAZAK IZ SIVE ZONE POSLOVAWA

KABLOVSKI DISTRIBUCIONI SISTEMI U SRBIJI: IZLAZAK IZ SIVE ZONE POSLOVAWA UDC Ori gi nal ni na uå ni rad Bi qa na Rat ko viã We go van Vla di mir Ra den ko viã KABLOVSKI DISTRIBUCIONI SISTEMI U SRBIJI: IZLAZAK IZ SIVE ZONE POSLOVAWA SA ŸE TAK: Funk ci o ni sa we ka blov sko

More information

prese presses proizvedene u kija-inoxu made by kija-inox

prese presses proizvedene u kija-inoxu made by kija-inox prese proizvedene u kija-inoxu presses made by kija-inox NAŠE PRESE SU PATENTIRANE. BR. PATENTNE PRIJAVE: 2017/0571 OUR PRESSES IS PATENTED. Nr. PATENT APPLICATIONS: 2017/0571 Dobrodošli u Kija-Inox, mi

More information

Dvi je stran ke, ko ji ma je ostva ri va nje i una pređiva nje pra va hr vat ske na ci o nal -

Dvi je stran ke, ko ji ma je ostva ri va nje i una pređiva nje pra va hr vat ske na ci o nal - sadr@aj Ujedinjeni DSHV i HNS skup{tina novo po~etka...6-9 Treća sjednica HNV-a Zeleno svjetlo za nastavak rada...10,11 Intervju dr. svjetlan Berkovi}...12-14 Prva vojvođanska konvencija jednima `elja,

More information

C O R M E U M E S T T E M P L U M S A C R U M P A T R I C I A V A N N E S S

C O R M E U M E S T T E M P L U M S A C R U M P A T R I C I A V A N N E S S C O R M E U M E S T T E M P L U M S A C R U M (MY HEART IS A HOLY PLACE) text and music by P A T R I C I A V A N N E S S text transated into Latin by E D W A R D J. V O D O K L Y S, S. J. Cor meum est

More information

ANCIENT GROOVE MUSIC ( ) Motets for Holy Week. Edited by BEN BYRAM WIGFIELD

ANCIENT GROOVE MUSIC ( ) Motets for Holy Week. Edited by BEN BYRAM WIGFIELD ANIENT GRE MSI ANTNI LTTI (1667-1740) Motets for Holy Week Edited by BEN BYRAM WIGFIELD 1. Arbor dignisma 2. nes No. 1 3. nes No. 2 4. Sepulto Dino 5. ere languores nostros.anientgroove.o.uk NTENTS 1.

More information

ZNA WE KAO ÅI NI LAC UNA PRE ÐE WA OR GAN SKE PRO IZ VOD WE NA GA ZDIN STVI MA VOJ VO DI NE 1

ZNA WE KAO ÅI NI LAC UNA PRE ÐE WA OR GAN SKE PRO IZ VOD WE NA GA ZDIN STVI MA VOJ VO DI NE 1 UDC Ori gi nal ni na uå ni rad Jo va na Åi kiã Ÿi vo jin Pe tro viã ZNA WE KAO ÅI NI LAC UNA PRE ÐE WA OR GAN SKE PRO IZ VOD WE NA GA ZDIN STVI MA VOJ VO DI NE 1 SAŸETAK: U radu se analiza uloga znawa

More information

TEKST. ZA KNJIŽEVNOST U ŠKOLI BEOGRAD>JUNI>2012> Broj 5>Godina 2> Ova publikacija je urađena uz pomoć Evropske unije

TEKST. ZA KNJIŽEVNOST U ŠKOLI BEOGRAD>JUNI>2012> Broj 5>Godina 2> Ova publikacija je urađena uz pomoć Evropske unije TEKST ZA KNJIŽEVNOST U ŠKOLI BEOGRAD>JUNI>2012> URAČASOPIS Broj 5>Godina 2> Ova publikacija je urađena uz pomoć Evropske unije 2 Impresum Ружица Марјановић Ка бољој школи 04 16 20 28 Пети број Текстуре

More information

Uvod. In tro duc tion. Sta tis tič ki re cen ze nt i sta tis tič ki ured nik. Sta tis ti cal re viewer and sta tis ti cal edi tor

Uvod. In tro duc tion. Sta tis tič ki re cen ze nt i sta tis tič ki ured nik. Sta tis ti cal re viewer and sta tis ti cal edi tor Izvorni Uvodnikznanstveni članak Original scientific Editorial article Mla den Pet ro več ki Ka ted ra za me di cin sku in for ma ti ku, Me di cin ski fa kul tet Sveu či liš ta u Ri je ci, i Kli nič ki

More information

Vodovod i kanalizacija, odbrana i Don Đovani najčešći

Vodovod i kanalizacija, odbrana i Don Đovani najčešći OBRAZOVANJE, DEMOKRATIJA I JAVNI INTERES PET VAJT S engleskog prevela Slobodanka Glišić Vodovod i kanalizacija, odbrana i Don Đovani najčešći su ponuđeni odgovori na anketno pitanje za koju se od tih stva

More information

DEUS CARITAS EST SATB Choir, Soloist, Organ. œ œ. œœœœœ. œ œœœ œ œ œ

DEUS CARITAS EST SATB Choir, Soloist, Organ. œ œ. œœœœœ. œ œœœ œ œ œ INTRODUCTION 4? 4? 4 4? q = c 72? 7? SAMPLE From the repertoire of the International Federation of Little Sgers (Foederatio Internationalis Pueri Cantores, FIPC) Bibliorum Sacrorum nova vulga editio Eng

More information

Prevela Dragana Brajović

Prevela Dragana Brajović 2 3 IN DU SUN DA RE SAN Prevela Dragana Brajović 4 5 Na slov or i g i na l a In du Sun d a re s an The Splen dor of Si len ce Copyright 2006 by In du Sun da re san First published by Atria Books, a trademark

More information

Alma Nemes. Transcribed from several period publications. - ma Ne - mes. w œ w. Ne - mes. w w w w. - mes, quae di - ce - re Cy - pris

Alma Nemes. Transcribed from several period publications. - ma Ne - mes. w œ w. Ne - mes. w w w w. - mes, quae di - ce - re Cy - pris SOPRANO ALTO TENOR BASS 4 2 4 2 4 2 4 2 - - ma Ne - s - ma Ne - s so - la ma Nes Transcribed from sever period publications # - - ma Ne - - s # Orlando di Lasso (c. 1532-1594) # - ma Ne - s so - la œ #

More information

Ecce dies venit desideratus

Ecce dies venit desideratus Bartolomeo Spontone (1530 - c. 1592) Ecce dies venit desideratus à 7 Transcribed and edited by Leis Jones Source: The source comprises telve partbooks, the title pages of hich read: [PART NAME IN LATIN]/RELIQUIAE/SACRORUM/CONCENTUUM/GIOVAN

More information

Ipo kraj to ga, što se opre dje lje nje bi račko ga ti je la go to vo uopće ni je pro mi je ni lo u

Ipo kraj to ga, što se opre dje lje nje bi račko ga ti je la go to vo uopće ni je pro mi je ni lo u SadR@aj Sr bi ja na pre kret ni ci izme u ra di ka li za ci je i de mo kra ti za ci je..6,7 Međuna ci o nal ni in ci den ti u Voj vo di ni U ra lja ma po vi je sti i po li ti ke....8-11 In ter vju [ima

More information

Komparativna analiza grafièke dokumentacije Maksimira. Comparative Analysis of the Graphic Documentation of Maksimir

Komparativna analiza grafièke dokumentacije Maksimira. Comparative Analysis of the Graphic Documentation of Maksimir Znanstveni prilozi Scientific Papers 10[2002] 1[23] PROSTOR 61 BRUNO MILIÆ Sveuèilite u Zagrebu Arhitektonski fakultet HR - 10000 Zagreb, Kaèiæeva 26 Pregledni znanstveni èlanak UDK 712.01:75.047 (497.5

More information

Digital Resources for Aegean languages

Digital Resources for Aegean languages Digital Resources for Aegean languages Objectives: Make digital texts available to: researchers non-specialists broader audience Keep editions updated Analysis tools: deciphering, linguistic analysis:

More information

DEMOKRATSKO OBRAZOVANJE

DEMOKRATSKO OBRAZOVANJE DEMOKRATSKO OBRAZOVANJE EJMI GATMAN S engleskog prevela Slobodanka Glišić PREDGOVOR IZMENJENOM I DOPUNJENOM IZDANJU Najvažnije pitanje u političkoj teoriji obrazovanja kako tre ba obra zo va ti gra đa

More information

Dejan Ilić Da li tre nut nu kri zu u Evrop skoj

Dejan Ilić Da li tre nut nu kri zu u Evrop skoj Ovaj razgovor napravljen je za Nacionalni audi o vi zu el ni in sti tut iz Var ša ve, u Polj skoj. Bi će ob ja vljen u pu bli ka ci ji ko ja će sa dr ža ti iz - vo de sa Evrop skog kon gre sa kul tu re,

More information

Predmoderni grad sjeverozapadne Hrvatske primjer Varaždina *

Predmoderni grad sjeverozapadne Hrvatske primjer Varaždina * Rad. Inst. povij. umjet. 31/2007. (131 152) Ratko Vučetić: Predmoderni grad sjeverozapadne Hrvatske primjer Varaždina Ratko Vučetić In sti tut za po vi je st um jet nos ti Predmoderni grad sjeverozapadne

More information

Pregledni članak. In tro duc tion. Uvod. Si mo na Jur ko vič 1, Joško Os red kar 1, Ja nja Ma rc 2. Sa že tak. Ab stra ct

Pregledni članak. In tro duc tion. Uvod. Si mo na Jur ko vič 1, Joško Os red kar 1, Ja nja Ma rc 2. Sa že tak. Ab stra ct Pregledni članak Review Si mo na Jur ko vič 1, Joško Os red kar 1, Ja nja Ma rc 2 1 Kli nič ki za vod za ke mi ju i bio ke mi ju, Sveu či lišni me di cin ski cen tar Ljub lja na, Ljub lja na, Slo ve nia

More information

CRNOGORSKA SPORTSKA AKADEMIJA, Sport Mont časopis br. 18,19,20.

CRNOGORSKA SPORTSKA AKADEMIJA, Sport Mont časopis br. 18,19,20. CRNOGORSKA SPORTSKA AKADEMIJA, Sport Mont časopis br. 18,19,20. Izet Kahrović, dr Be nin Mu rić, Oliver Radenković De part man za bio-he mij ske i me di cin ske nauke, Državni univerzitet u Novom Pazaru

More information

Copyright Aleksandar Gajović, Copyright 2008 ovog izdanja, LA GU NA

Copyright Aleksandar Gajović, Copyright 2008 ovog izdanja, LA GU NA I S T O R I J S K I V E L I K I V R E M E P L O V A l e k s a n d a r G a j o v ić Copyright Aleksandar Gajović, 2008 Copyright 2008 ovog izdanja, LA GU NA Knjigu Veliki istorijski vremeplov po sve ću

More information

Halina, Hesus. (Advent) œ N œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ. œ œ. C F G7sus4. œ. # œ œ J œ œ œ J. œ œ. J œ. # œ. # œ œ œ

Halina, Hesus. (Advent) œ N œ œ œ. œ œ œ œ œ. œ. œ œ œ œ. œ œ. C F G7sus4. œ. # œ œ J œ œ œ J. œ œ. J œ. # œ. # œ œ œ 2 Rene B avellana, S Keyboard INTRO/INAL (e = 144 152) Œ % RERAIN Slower (e = ca 92) Soprano % Alto Tenor Bass Ha - /E Slower (e = ca 92) li - na, He-sus, Ha - (Advent) 7 7sus4 # E/ # # # 7 7 Eduardo P

More information

a suite of three songs about childhood, for SATB chorus and piano

a suite of three songs about childhood, for SATB chorus and piano Niño (Boy) a suite of three songs aout childhood, for SATB chorus and iano 1 Agua, Dónde Vas (Water, Where Are You Going) 1:35 2 Canción Tonta (Silly Song) 1:05 3 De Casa En Casa (rom House to House) 2:15

More information

Verbum caro factum est

Verbum caro factum est Edited by ason Smart erbum caro factum est ohn Sheppard (d.1558) 3 rulers of the choir er - bum Treble Mean Countertenor 1 er - Countertenor 2 Tenor [Missing] er - bum ca - ass ca - ro. er - bum ca - ro

More information

DRUGO, DOPUNJENO IZDANJE

DRUGO, DOPUNJENO IZDANJE 2 3 VRHUNCI FANTASTIKE, knji ga 1 Hauard F. Lavkraft, NEKRONOMIKON Copyright 2008, 2012 EVEREST MEDIA Iz da va~ EVE REST ME DIA 11070 No vi Be o grad Na rod nih He ro ja 32/16 Po {tan ski fah 19 www.eve

More information

SIMPLE PAST TENSE (prosto prošlo vreme) Građenje prostog prošlog vremena zavisi od toga da li je glagol koji ga gradi pravilan ili nepravilan.

SIMPLE PAST TENSE (prosto prošlo vreme) Građenje prostog prošlog vremena zavisi od toga da li je glagol koji ga gradi pravilan ili nepravilan. SIMPLE PAST TENSE (prosto prošlo vreme) Građenje prostog prošlog vremena zavisi od toga da li je glagol koji ga gradi pravilan ili nepravilan. 1) Kod pravilnih glagola, prosto prošlo vreme se gradi tako

More information

The Current Status and Conservation of Bears in Vietnam

The Current Status and Conservation of Bears in Vietnam Chapter 8 The Current Status and Conservation of Bears in Vietnam Dang Nguyen Xuan Department of Vertebrate Zoology, Institute of Ecology and Biological Resources, Vietnamese Academy of Science and Technology

More information

Claudio Merulo ( ) Ave gratia plena. Transcribed and edited by Lewis Jones

Claudio Merulo ( ) Ave gratia plena. Transcribed and edited by Lewis Jones Claudio Merulo (1533-1604) Ave gratia plena à8 Transcried and edited y Leis Jones Source: Sacrorum Concentuum (1594) Venice: Gardano. No. 1 The title-page of each partook reads: [PART NAME IN LATIN]/SACRORVM/CONCENTVVM/Octonis,Den:

More information

FLAT PANEL INFUSION DEMONSTRATION

FLAT PANEL INFUSION DEMONSTRATION FLAT PANEL INFUSION DEMONSTRATION DESCRIPTION This flat panel in fu sion dem on stra tion il lus trates the use of two dif fer ent flow me dia s, of which there are sev eral. Ad di tion ally, there are

More information

E X C E L L E N C E I N S A C R E D C H O R A L M U S I C. Puer Natus in Bethlehem. A Child Is Born in Bethlehem. Arranged by Robert G.

E X C E L L E N C E I N S A C R E D C H O R A L M U S I C. Puer Natus in Bethlehem. A Child Is Born in Bethlehem. Arranged by Robert G. 30140893 Arr Robert G arrell 30140894 (PD) SATB Choir and Organ E X C E L L E N C E I N S A C R E D C H O R A L M S I C A Child Is Born in Bethlehem Arranged by Robert G arrell ROM THE COLLECTION God Be

More information

POLOŽAJ RANJIVIH GRUPA NA TRŽIŠTU RADA SRBIJE

POLOŽAJ RANJIVIH GRUPA NA TRŽIŠTU RADA SRBIJE Evropska unija Srbija Srbija Program Ujedinjenih nacija za razvoj (UNDP) je globalna razvojna mreža koja se zalaže za promene i obezbeđuje pristup znanju, iskustvima i resursima neophodnim za bolji život

More information

Elektroprivreda NIZOM SVEČANOSTI OBILJEŽEN JUBILEJ 100 GODINA ELEKTROPRIVREDE. Novembar 2010 List Elektroprivreda 1

Elektroprivreda NIZOM SVEČANOSTI OBILJEŽEN JUBILEJ 100 GODINA ELEKTROPRIVREDE. Novembar 2010 List Elektroprivreda 1 Elektroprivreda List Elektroprivrede Crne Gore AD Nikšić GODINA: XXXII BROJ 324 NIKŠIĆ 30. NOVEMBAR 2010. ISSN 1805136 NIZOM SVEČANOSTI OBILJEŽEN JUBILEJ 100 GODINA ELEKTROPRIVREDE Novembar 2010 List Elektroprivreda

More information

Liberalna država mora biti neutralna. To znači da

Liberalna država mora biti neutralna. To znači da MINISTARSTVO MITA RASTISLAV DINIĆ Liberalna država mora biti neutralna. To znači da ona mo ra prav da ti svo je od lu ke jav nim raz lo zi ma raz lo - zima koje mogu da prihvate svi njeni građani, bez

More information

LJERKA BIONDIÆ. Galiæ, Drago Ibler, Drago Novakova ulica terasasto stanovanje Zagreb. Ibler, Drago Novakova Street terraced housing Zagreb

LJERKA BIONDIÆ. Galiæ, Drago Ibler, Drago Novakova ulica terasasto stanovanje Zagreb. Ibler, Drago Novakova Street terraced housing Zagreb Znanstveni prilozi Scientific Papers 10[2002] 1[23] PROSTOR 51 LJERKA BIONDIÆ Sveuèilite u Zagrebu Arhitektonski fakultet HR - 10000 Zagreb, Kaèiæeva 26 Prethodno priopæenje UDK 728.31:719.621 (497.5 Zagreb),

More information

Др Вељ ко Ђу рић Ми ши на, музејски саветник Му зеј жр та ва ге но ци да, Бе о град

Др Вељ ко Ђу рић Ми ши на, музејски саветник Му зеј жр та ва ге но ци да, Бе о град Годишњак за истраживање геноцида, св. 9, 2017. 272-726.3:929 Паршић Ј. 1941/1944 (093.2) 341.485(=163.41)(497.6) 1942/1945 (093.2) 341.485(=411.16)(497.6) 1942/1945 (093.2) COBISS.SR-ID 232060684 Др Вељ

More information

PRIKAZI. Glasnik Etnografskog instituta SANU, kw. ß ßÇ Bulletin of the Ethnographical Institute SASA, vol. L LI Beograd

PRIKAZI. Glasnik Etnografskog instituta SANU, kw. ß ßÇ Bulletin of the Ethnographical Institute SASA, vol. L LI Beograd Glasnik Etnografskog instituta SANU, kw. ß ßÇ Bulletin of the Ethnographical Institute SASA, vol. L LI Beograd 2002 2003 PRIKAZI Tatomir Vukanovi}, ENCIKLOPEDIJA ~i {}e we i brisawe Sr ba socijalisti~koj

More information

This work was created for a charity, and you may freely make printed copies from this PDF data for your performance until Dec 31, 2022.

This work was created for a charity, and you may freely make printed copies from this PDF data for your performance until Dec 31, 2022. This ork as created or a charity, and you may reely make rinted coies rom this D data or your erormance until Dec 31, 2022 lease inorm isemanroectcom or erormances and recordins This ork as created or

More information

ODA KLE PO SMA TRA MO: ADRI JEN RIČ I RE KON STRUK CI JA AME RIČ KOG PRO STO RA

ODA KLE PO SMA TRA MO: ADRI JEN RIČ I RE KON STRUK CI JA AME RIČ KOG PRO STO RA IME Vivijam S. Vadel ODA KLE PO SMA TRA MO: ADRI JEN RIČ I RE KON STRUK CI JA AME RIČ KOG PRO STO RA Početkom osamdesetih godina dvadesetog veka, Adrijen Rič je menjala svoju poziciju, kako u geografskom

More information

F-92. Catchment Area : 11,250 km 2. Hình 7.1 Mô hình sơ đồ cân bằng nước (Lưu vực sông Bằng Giang & Kỳ Cùng) Bang Giang - Ky Cung River Basin

F-92. Catchment Area : 11,250 km 2. Hình 7.1 Mô hình sơ đồ cân bằng nước (Lưu vực sông Bằng Giang & Kỳ Cùng) Bang Giang - Ky Cung River Basin Bang Giang - Ky Cung River Basin Catchment Area : 11,250 km 2 Ban Lai Dam Effect.Vol: 310.5 million m3 Bang Giang River Basin 550 Ky Cung Bang Giang Present 8,900 Present 16,600 2010 19,100 2010 35,400

More information

Sumus Domus Domini. commissioned by the Archdiocese of Los Angeles in thanksgiving for the new Cathedral of our Lady of the Angels. Gm F/A Dm.

Sumus Domus Domini. commissioned by the Archdiocese of Los Angeles in thanksgiving for the new Cathedral of our Lady of the Angels. Gm F/A Dm. 2 Spah Traslatio Rocío Ríos ad Kathlee Orozco Sumus omus omii commsioed y rchdiocese o Los geles i thaksgivig or e adral o our Lady o gels hrpher Walker Keyoard % % % Soprao l Teor Bass (rall.) INTRO (q

More information

Giovanni Gabrieli (c ) Ego dixi, Domine. à 7. Transcribed and edited by Lewis Jones

Giovanni Gabrieli (c ) Ego dixi, Domine. à 7. Transcribed and edited by Lewis Jones Giovanni Gabrieli (c. 1555-1612) go dixi, Domine à 7 Transcribed and edited by Leis Jones Source: certi, 159 The source comprises telve partbooks, the title pages of hich re: [PART NAM IN ITALIAN]/CONCRTI/DI

More information

Dra gu tin Mo rak za ne ma re ni ki par našeg 19. sto ljeća

Dra gu tin Mo rak za ne ma re ni ki par našeg 19. sto ljeća Rad. Inst. povij. umjet. 31/2007. (221 240) Irena Kraševac: Dragutin Morak zanemareni kipar našeg 19. stoljeća Ire na Kra še vac In sti tut za po vi je st um jet nos ti, Zag reb Dra gu tin Mo rak za ne

More information

- 3. Nihil Sum - b b. œ œ œ œ. œ œ. œ œ œ. œ œœ. œ œ. œ p œ. Œ œ. P œ n. œ œ œ œ œ. P œ œœ. Cantata Amoris. Sop. Alt. Ten. Bas.

- 3. Nihil Sum - b b. œ œ œ œ. œ œ. œ œ œ. œ œœ. œ œ. œ p œ. Œ œ. P œ n. œ œ œ œ œ. P œ œœ. Cantata Amoris. Sop. Alt. Ten. Bas. o lt en as Cantata moris eriously 8 15 i i i i ca ri lo - quar et an - ge - lo - - - lo - quar et an - ge - lo - - - lo - quar et an - ge - lo quar et an - ge lo - - - lo rum rum ca - ri - ta - tem - tem

More information

mentacija Stav Kampanje javn e politike Istraživanja Kampa politike Istraživanja čne politike Istraživa Istraživanja Analize vanj alize

mentacija Stav Kampanje javn e politike Istraživanja Kampa politike Istraživanja čne politike Istraživa Istraživanja Analize vanj alize ran politike Istraživanja ja Praćenje i procena Kampanje javnog zagovaranja Istraživanja Analize ISSN 2334-7945 enje i procena Argumentacij e politike Istraživanja Kampa Praćenje i procena Analize Istraživ

More information

Ek spre sio nis tička dio ni ca u opu su ki pa ra Jur ja Škar pe

Ek spre sio nis tička dio ni ca u opu su ki pa ra Jur ja Škar pe Rad. Inst. povij. umjet. 31/2007. (283 296) Vinko Srhoj: Ekspresionistička dionica u opusu kipara Jurja Škarpe Vinko Srhoj Sveu či liš te u Zad ru, Od jel za po vi je st um jet nos ti Ek spre sio nis tička

More information

Northern Branch Corridor DEIS December Appendix B: Site Plans of Project Elements

Northern Branch Corridor DEIS December Appendix B: Site Plans of Project Elements orthern Branch Corridor DEIS December 211 Appendix B: Site Plans of Project Elements EMERSO L 8' x 1' CAR SHOP SUB PROP TRACK LOCATIO (TYP) CAR WASH 25' x 3' CAR SHOP POSSIBLE DETETIO LOCATIO 43RD ST 5TH

More information

G o ran Se ku lo vi}, od go -

G o ran Se ku lo vi}, od go - LIST PROSVJETNIH, KULTURNIH I NAU^NIH RADNIKA CRNE GORE,,GRLICA,,, prva crnogorska periodi~na publikacija (Cetiwe, 1835),,PROSVJETA,,, list za {kolu i crkvu (Cetiwe, 1889 1901),,PROSVJETNI RAD,, (od 15.

More information

TO LET TITHEBARNPROJECT.COM

TO LET TITHEBARNPROJECT.COM TITHEBARPROJECT.COM UIQUE OPPORTUITY FOR A COFFEE + BAR OPERATOR I LIVERPOOL CITY CRE, GROUD FLOOR + BASEM SPACE FROM 1,754 TO 4,200 SQ FT TO L We want someone with vision to create a buzzing bar for the

More information

OZNA PRO TIV ÑNARODNIH NEPRIJATEQAî U SRBIJI DVA DOKUMENTA

OZNA PRO TIV ÑNARODNIH NEPRIJATEQAî U SRBIJI DVA DOKUMENTA KOSTA NIKOLI] BOJAN DIMITRIJEVI] Institut za savremenu istoriju UDK: 323.281(497.11)î1944î(093.2) ; 351.746.1(497.1)î1944î(093.2) ID: 180061452 OZNA PRO TIV ÑNARODNIH NEPRIJATEQAî U SRBIJI 1944. DVA DOKUMENTA

More information

[IRJENJE GOZDA NA KRASU KOT DEJAVNIK PROSTORSKEGA RAZVOJA

[IRJENJE GOZDA NA KRASU KOT DEJAVNIK PROSTORSKEGA RAZVOJA Geografski vestnik 83-2, 2011, 67 80 Razgledi RAZGLEDI [IRJENJE GOZDA NA KRASU KOT DEJAVNIK PROSTORSKEGA RAZVOJA AVTOR dr. Dra go Klad nik Znans tve no ra zi sko val ni cen ter Slo ven ske aka de mi je

More information

Dr Dra gan Kri vo ka pić Mr Boris Nikolić Fa kul tet za sport i fi zičko vaspitanje, Nikšić

Dr Dra gan Kri vo ka pić Mr Boris Nikolić Fa kul tet za sport i fi zičko vaspitanje, Nikšić časopis br. 18,19,20. MONTENEGRIN SPORT ACADEMY, Sport Mont Dr Dra gan Kri vo ka pić Mr Boris Nikolić Fa kul tet za sport i fi zičko vaspitanje, Nikšić MOGUĆ NOST PRE DIK CI JE USPJE ŠNO STI KOŠARKAŠA

More information

Detail Offer/ Chi Tiết. Merchant/ Khách Sạn & Resorts Sofitel Legend Metropole Hanoi (Le Spa du Metropole)

Detail Offer/ Chi Tiết. Merchant/ Khách Sạn & Resorts Sofitel Legend Metropole Hanoi (Le Spa du Metropole) Premium Travel Offers For Standard Chartered Visa Platinum Debit Card Danh Sách Khách Sạn & Resorts Được Hưởng Ưu Đãi Từ Thẻ Standard Chartered Visa Platinum Merchant/ Khách Sạn & Resorts Sofitel Legend

More information

ČASOPIS O VIKTIMIZACIJI, LJUDSKIM PRAVIMA I RODU Br. 2, godina 18, Jun c m y k SEKUNDARNA VIKTIMIZACIJA I PODRŠKA ŽRTVAMA

ČASOPIS O VIKTIMIZACIJI, LJUDSKIM PRAVIMA I RODU Br. 2, godina 18, Jun c m y k SEKUNDARNA VIKTIMIZACIJA I PODRŠKA ŽRTVAMA UDK 343.98 ISSN 1450-6637 ČASOPIS O VIKTIMIZACIJI, LJUDSKIM PRAVIMA I RODU Br. 2, godina 18, Jun 2015. c m y k Tema broja SEKUNDARNA VIKTIMIZACIJA I PODRŠKA ŽRTVAMA Izdaju: Viktimološko društvo Srbije

More information

Human Rights Yearbook : Burma 88 HRDU. shot dead. Site of killing Note. Khao, Kaeng Kham tract, Kunhing township. old village of Sai

Human Rights Yearbook : Burma 88 HRDU. shot dead. Site of killing Note. Khao, Kaeng Kham tract, Kunhing township. old village of Sai 88 HRDU 1 Loong maha 40 1 Nai Loo 37 1 Ka Ling 40 1 Sa Ling 38 1 Ae Nang 20 1 16.06.97 Ping Nya 42 Quarter 3, Kunhing 1 Kaw Win Ta LIB 513 on the way to the old village of Sai Khao, Kaeng Kham tract, Kunhing

More information

Translation and Pronunciation Guide. Preview Only

Translation and Pronunciation Guide. Preview Only 2 Translation and Pronunciation Guide Vedi! le osche notturne spoglie (Look! see how the darkness o night is liting) [ve-di lε o-skε not-tur-nε spɔ-ʎε] de cieli sveste l immensa vôlta: (and revealing the

More information

Two At tempts at Gro un ding So cial Critique in Ordinary Actors Perspectives: The Cri ti cal The o ri es of Nancy Fra ser and Axel Hon neth

Two At tempts at Gro un ding So cial Critique in Ordinary Actors Perspectives: The Cri ti cal The o ri es of Nancy Fra ser and Axel Hon neth UDK: 316.257 FILOZOFIJA I DRUŠTVO XXV (3), 2014. DOI: 10.2298/FID1403029I Original scientific paper Mar jan Iv ko vić Institute for Philosophy and Social Theory Uni ver sity of Bel gra de Two At tempts

More information

Foto: Muhamed TUNOVI]

Foto: Muhamed TUNOVI] Foto: Muhamed TUNOVI] 22 Pogledi 19. oktobar/listopad 2013. Fudbalska reprezentacija BiH ide u Brazil Zaslu`ili su da i Savez Mada kod nas nije pristojno pitati bilo {ta kada je rije~ o parama, vjerujemo

More information

CO LON NE POSTS (C)2011

CO LON NE POSTS (C)2011 COLONNE POSTS 36 CARRELLI E BRACCI LATO OP PO STO OP PO SI TE SIDE CARRIAGES AND ARMS 37 CARRELLI E BRACCI LATO COMANDO COMMAND SIDE CAR RI A GES AND ARMS 38 QUADRO ELETTRICO TRI FA SE THREE-PHASE CON

More information

Duško Bjelica Filozofski fakultet, Nikšić KATEGORIZACIJA SPORTSKIH DISCIPLINA PREMA NIVOU ELE MEN TARNIH BIOMOTORNIH DIMENZIJA. Uvod.

Duško Bjelica Filozofski fakultet, Nikšić KATEGORIZACIJA SPORTSKIH DISCIPLINA PREMA NIVOU ELE MEN TARNIH BIOMOTORNIH DIMENZIJA. Uvod. časopis br. 12,13,14. MONTENEGRIN SPORT ACADEMY, Sport Mont Duško Bjelica Filozofski fakultet, Nikšić 814 KATEGORIZACIJA SPORTSKIH DISCIPLINA PREMA NIVOU ELE MEN TARNIH BIOMOTORNIH DIMENZIJA Uvod. Sa aspekta

More information

" Voting Place " " Prince William County, Virginia Gainesville Election District Voting Precincts and Voting Places EVERGREEN BATTLEFIELD ALVEY

 Voting Place   Prince William County, Virginia Gainesville Election District Voting Precincts and Voting Places EVERGREEN BATTLEFIELD ALVEY GROVETON PAGELAN LN MOUNTAIN Prince William County, Virginia Gainesville Election istrict Voting Precincts and Voting Places EVERGREEN LOGMILL JAMES MAISON HY 15 Voting Place 401 Evergreen Precinct Evergreen

More information

Predmet rada je medijsko izveštavanje o nasilju nad ženama u porodici i u partnerskim

Predmet rada je medijsko izveštavanje o nasilju nad ženama u porodici i u partnerskim TEMIDA 2016, vol. 19, br. 1, str. 63-82 ISSN: 1450-6637 DOI: 10.2298/TEM1601063R Originalni naučni rad Primljeno: 15.2.2016. Odobreno za štampu: 15.5.2016. Novi trendovi u viktimološkoj teoriji i praksi:

More information

POSTAVENIE FÚ ZIÍ A AK VI ZÍ CIÍ V GLO BA LI ZÁ CII SVE TO - VÉ HO HOS PO DÁR STVA

POSTAVENIE FÚ ZIÍ A AK VI ZÍ CIÍ V GLO BA LI ZÁ CII SVE TO - VÉ HO HOS PO DÁR STVA POSTAVENIE FÚ ZIÍ A AK VI ZÍ CIÍ V GLO BA LI ZÁ CII SVE TO - VÉ HO HOS PO DÁR STVA Pe ter BA LÁž, Eko no mic ká uni ver zi ta v Bra ti sla ve 1. Úvod Po stu pu jú ca glo ba li zá cia vo sve to vom hos

More information

Biblioteka POSEBNA IZDANJA. Naslov originala PLATO NOT PROZAC! APPLYING ETERNAL WISDOM TO EVERYDAY PROBLEMS Lou Marinoff, PH.D.

Biblioteka POSEBNA IZDANJA. Naslov originala PLATO NOT PROZAC! APPLYING ETERNAL WISDOM TO EVERYDAY PROBLEMS Lou Marinoff, PH.D. www.dereta.rs Biblioteka POSEBNA IZDANJA Urednik izdanja Aleksandar Šurbatović Naslov originala PLATO NOT PROZAC! APPLYING ETERNAL WISDOM TO EVERYDAY PROBLEMS Lou Marinoff, PH.D. Copyright 1999 by Lou

More information

Alma Redemptoris Mater

Alma Redemptoris Mater ~ Marian motet for SATB choir a cappella ~ Music y Giovanni ierluigi da alestrina, c. 1525-159 Text from 11th century German hymn attr. Hermann of Reichenau, 1013-105 HMM Editions 619 Seventh Street South

More information

Angele Dei. Music by Christopher J. Hoh. Traditional text attributed to Reginald of Canterbury. ~ prayer to the guardian angel

Angele Dei. Music by Christopher J. Hoh. Traditional text attributed to Reginald of Canterbury. ~ prayer to the guardian angel Angele Dei ~ prayer to the guardian angel for SSATBB choir a cappella ~ Music by Christopher Hoh Traditional text attributed to Reginald of Canterbury HMM M00A HohMade Music 19 Seventh Street South Arlington

More information

Structures of Solids. Prof Andrew Goodwin Michaelmas 2014

Structures of Solids. Prof Andrew Goodwin Michaelmas 2014 Structures of Solids Prof Andrew Goodwin Michaelmas 2014 Li + Be 2+ N 3 O 2 F r/n ~ Polarisability Li + B C 76 22 48 70 133 Na + Mg 2+ Al 3+ Si 4+ P 3 S 2 Cl 102 36 18 10 70 92 181 K + Ca 2+ Sc 3+ Ti 3+

More information

Năm 2015 A E. Chứng minh. Cách 1.

Năm 2015 A E. Chứng minh. Cách 1. ài toán về các hình vuông dựng ra ngoài một tam giác guyễn Văn inh ăm 2015 húng ta bắt đầu từ một bài toán khá quen thuộc. ài 1. ho tam giác. Dựng ra ngoài tam giác các tam giác và lần lượt vuông cân tại

More information

New Challenge & 22 Years Experiences of Consumer Products in Vietnam

New Challenge & 22 Years Experiences of Consumer Products in Vietnam New Challenge & 22 Years Experiences of Consumer Products in Vietnam Thai Corp Core Value To be one of the strongest Thai Sales & Distribution Organization in Vietnam 2 About TCIG Thai Corp Network HCMC

More information

Zgrada đakovačkog sjemeništa i njezini graditelji ( )

Zgrada đakovačkog sjemeništa i njezini graditelji ( ) Rad. Inst. povij. umjet. 31/2007. (241 256) Marina Bagarić: Zgrada đakovačkog sjemeništa i njezini graditelji (1908. 1914.) Mari na Baga rić Mu zej za um jet no st i ob rt, Zag reb Zgrada đakovačkog sjemeništa

More information

Salve victima salutaris

Salve victima salutaris Girolamo Giacoi (1567-1629) Salve victima salutaris à7 Transcried and edited y Leis Jones Source: Schadeus, and Vincenti, (eds.), (1612) Promptuarii musici, pars altera, Strassurg: Kieffer and Ledertz.

More information

POGRE[KI PRI MERITVAH PADAVIN IN METODE POPRAVLJANJA MERJENIH PADAVIN

POGRE[KI PRI MERITVAH PADAVIN IN METODE POPRAVLJANJA MERJENIH PADAVIN Geografski vestnik 82-2, 2010, 59 73 Metode METODE POGRE[KI PRI MERITVAH PADAVIN IN METODE POPRAVLJANJA MERJENIH PADAVIN AVTORICI Ur{ ka Bajc, dr. Moj ca [raj Fa ku te ta za grad be ni{ tvo in geo de zi

More information

Series 1: Pre-Senatorial Series, ; bulk cubic feet consisting of 79 folders, 3 photographs, and 2 oversize items.

Series 1: Pre-Senatorial Series, ; bulk cubic feet consisting of 79 folders, 3 photographs, and 2 oversize items. Series 1: Pre-Senatorial Series, 1879-1972; bulk 1929-1930 3 cubic feet consisting of 79 folders, 3 photographs, and 2 oversize items. The Pre-Senatorial Series consists of advertisements, biographical

More information

Missa 1. pro festis Natalitiis in F major

Missa 1. pro festis Natalitiis in F major ASG0112 (rev. 30 December 2018) SAB choir and soloists, with organ continuo Missa 1. pro festis Natalitiis in F major Music by Georgius Zrunek Georgius Zrunek s (1736 1789) pastoral mass setting is a unique

More information

MULTIKULTURALIZAM I POSTMODERNA KRITIKA: KA PEDAGOGIJI OTPORA I PREOBRAŽAJA

MULTIKULTURALIZAM I POSTMODERNA KRITIKA: KA PEDAGOGIJI OTPORA I PREOBRAŽAJA MULTIKULTURALIZAM I POSTMODERNA KRITIKA: KA PEDAGOGIJI OTPORA I PREOBRAŽAJA PETER MCLAREN S engleskog preveo Dejan Ilić SOCIJALNA PRAVDA POD OPSADOM Živimo u skeptičnim vremenima, istorijski trenuci ređaju

More information

Ispitaćemo neke od pretpostavki i širi kulturni kontekst

Ispitaćemo neke od pretpostavki i širi kulturni kontekst KLASA I PEDAGOGIJE: VIDLJIVE I NEVIDLJIVE BASIL BERNSTEIN S engleskog preveo Đorđe Tomić Ispitaćemo neke od pretpostavki i širi kulturni kontekst određenog oblika pedagogije predškolskog i školskog nivoa,

More information

v is like Castilian b, a bilabial fricative. r is a lingual trill, h strongly aspirated.

v is like Castilian b, a bilabial fricative. r is a lingual trill, h strongly aspirated. dulces exuuiae dum fata deusque sinebat seet castoff garments, hile fate and god alloed, accipite hanc animam meque his ex soluite take this spirit and me from these cares curis. Relieve. Uixi et quem

More information

NOR MA TIV NI OKVIR U CR NOJ GO RI ZA PRI MJE NU TRE ĆEG STU BA AR HU SKE KON VEN CI JE

NOR MA TIV NI OKVIR U CR NOJ GO RI ZA PRI MJE NU TRE ĆEG STU BA AR HU SKE KON VEN CI JE REC Kancelarija u Cr noj Go ri Regionalni centar za životnu sredi nu za cen tral nu i is točnu Evropu (REC) je nezavisna, neprofitna organizacija za za šti tu ži vot ne sre di ne me đunarodnog karaktera

More information

NEMA^KA VOJSKA PONOVO PRELAZI PREKO NAS SRBA Kraqeva~ki oktobar godine

NEMA^KA VOJSKA PONOVO PRELAZI PREKO NAS SRBA Kraqeva~ki oktobar godine DRAGAN DRA [KOVI] Narodni muzej Kraqevo UDK: 94:341.322.5(497.11)î1941î(093.3) ID: 180059916 NEMA^KA VOJSKA PONOVO PRELAZI PREKO NAS SRBA Kraqeva~ki oktobar 1941. godine Apstrakt: Najtragi~niji doga aj

More information