ТРЕЋА КУЛТУРА: ФИЛОЗОФИЈА И НАУКА

Size: px
Start display at page:

Download "ТРЕЋА КУЛТУРА: ФИЛОЗОФИЈА И НАУКА"

Transcription

1 Универзитет у Београду, Филозофски факултет Одељење за филозофију, Београд DOI /kultura K УДК 167/168 1: :1 оригиналан научни рад ТРЕЋА КУЛТУРА: ФИЛОЗОФИЈА И НАУКА Са же так: Синтагма трећа култура створена је као ознака за активност научника и филозофа који филозофска питања настоје да артикулишу ослањајући се на резултате савремене природне науке и да одговоре на њих пруже у оквиру натуралистичке слике света. Циљ овог чланка је да се анализирају најважнији аспекти треће културе и одређене филозофске импликације ове концепције. Кључ не ре чи: тре ћа кул ту ра, те о ри ја ево лу ци је, ал тру и зам, наука Од нос из ме ђу раз ли чи тих обла сти зна ња у вре ме ну у ко ме је ва же ње сва ког оп штег окви ра до ве де но у пи та ње предста вља про блем од пр во ра зред ног зна ча ја, и то не ис кључи во из те о риј ских раз ло га. 1 На и ме, си стем зна ња у ко ме се из ра жа ва на ше ак ту ел но ту ма че ње све та не по сред но ути че на про цес под у ча ва ња и ор га ни за ци ју ин сти ту ци ја у ко јима се зна ње пре но си и сти че. Сва ка ко нај сли ко ви ти ји пример овог од но са на ла зи мо у стро го ка но ни зо ва ној по зи ци ји схо ла стич ког уче ни ка: он се ди са свим до ле, крај но гу свог учи те ља ко ји је ауто ри та тив ни из вор зна ња. У овом мо де лу под у ча ва ња про стор на дис тан ца из ме ђу учи те ља и уче ни ка од го ва ра хи је рар хиј ском по рет ку зна ња чи ји је крај њи извор тран сцен ден тан. По не што по јед но ста вље но, мо гло би се ре ћи да иза та квог мо де ла сто ји сли ка чо ве ка под ре ђе ног 1 Овај текст је на стао у окви ру про је ка та бр (Ди на мич ки си сте ми у при ро ди и дру штву: фи ло зоф ски и ем пи риј ски аспек ти) и (Био е тич ки аспек ти: мо рал но при хва тљи во у би о тех но ло шки и дру штве но мо гу ћем), ко је фи нан си ра Ми ни стар ство про све те и на у ке Ре пу бли ке Ср би је. 11

2 си ли ко ја огра ни ча ва ње го ве ра ци о нал не ка па ци те те. Но вове ков на фи ло зо фи ја је, на су прот то ме, у бит ном од ре ђе на од но сом пре ма на у ци и она је афир ми са ла мо дел у ко ме је фи ло зо фи ја за ду же на за обез бе ђи ва ње чвр стих те ме ља за сва ки дру ги тип зна ња: ако оси гу ра мо осно ву ко ја је не сумњи ва, он да је до вр ше ње чи та ве гра ђе ви не зна ња са мо пи тање вре ме на, а по сао ко ји тре ба да се оба ви има ма ње-ви ше тех нич ки ка рак тер. Да ле ки од је ци ова квог схва та ња мо гу да се на ђу и у са време ном мо ти ву кри зе те ме ља, пре ма ко ме са мо фи ло зо фи ја мо же да раз ре ши кон цеп ту ал не те шко ће са ко ји ма се на у ка пе ри о дич но су о ча ва, а са ко ји ма она са ма не мо же да се носи из са свим прин ци пи јел них раз ло га. Ме ђу тим, ако ства ри по ку ша мо да са гле да мо у дру га чи јој пер спек ти ви, ви де ће мо да на у ка по пра ви лу не че ка на раз ре ша ва ње ап стракт них кон цеп циј ских пи та ња да би на ста ви ла са сво јим ра дом. Шта ви ше, кри за те ме ља о ко јој фи ло зо фи ја та ко ра до гово ри ка да ана ли зи ра по ло жај и сми сао на у ке ви ше из ра жа ва не ла го ду са ме фи ло зо фи је у по гле ду ње ног ме ста у гра ђеви ни зна ња не го про блем ко ји би бит но ус по рио раз вој нау ке. На у ци за ње на об ја шње ња ни је нео п ход на ап со лут но мо но лит на кон цеп циј ска осно ва и за то фи ло зоф ски рад на зна њу за и ста пре мо же да се упо ре ди са по вре ме ним рекон стру и са њем бро да ко ји се на ла зи на отво ре ном мо ру да би се обез бе ди ла ње го ва да ља пло вид ба 2 не го са осва ја њем чвр стог тла прин ци па ко је не угро жа ва мор ска из ма гли ца. 3 Дру гим ре чи ма, оквир из ко га пи та ње Шта је чо век? да нас цр пи свој сми сао у пот пу но сти је из ме њен. Тра ди ци о нална сли ка чо ве ка ко ја се до брим де лом те ме љи ла на иде ји са мо све сног су бјек та чи јем са мо са зна њу при па да по влашће на по зи ци ја, до ве де на је у пи та ње екс пан зи јом на у ке и но вим кон цеп том зна ња ко ји прет по ста вља мо гућ ност об јашње ња у објек тив ним тер ми ни ма 4. Про је кат тре ће кул туре 2 Ми смо као мор на ри ко ји свој брод мо ра ју да до гра ђу ју на отво ре ном мо ру и ко ји ни ка да не мо гу да га ра ста ве у при ста ни шту и да га по но во из гра де од нај бо љих са став них де ло ва.,, Ne u rath, O. Protokollsätze, in: Car nap, R., Stöltzner, M. and Uebel, T. E. (2006) Wiener Kreis: Texte zur wissenschaftlichen Weltauffassung, Me i ner Ver lag, p О епи сте мо ло шком кон тек сту и им пли ка ци ја ма ове ме та фо ре у са вре ме ним ана ли за ма знања уп. Ла зо вић, Ж. (1994) О при ро ди епи сте мич ког оправ да ња, Бе о град, стр Kritik der reinen Vernunft, (1904) Kants Wer ke III. Aka de mie-aus ga be, Ber lin, p. 294: То је зе мља исти не (при ма мљи во име), окру же на простра ним и уз бур ка ним оке а ном, пра вим се ди штем при ви да Кан то вој ме та фо ри остр ва као чвр стог тла зна ња од го ва ра Фих те о ва пред ста ва зна ња као гра ђе ви не ко ја сто ји на си гур ним те ме љи ма. 4 Не по сто ји та ко не што као што је на у ка у пр вом ли цу, па, ако хо ће те да има те на у ку о све сти, она ће мо ра ти да бу де на у ка о све сти у тре ћем 12

3 представља по кушај син те зе ра зно род них сли ка чо ве ка, по ку шај ар ти ку ли са ња јед не си ноп тич ке пер спек ти ве 5 ко ја би омо гу ћи ла но во са мо ра зу ме ва ње чо ве ка. Иако ов де није мо гу ћа де таљ на ана ли за свих аспе ка та кон цеп ци је тре ће кул ту ре, по ку ша ћу да из дво јим основ не еле мен те ва жне за раз у ме ва ње ње ног зна ча ја и да на при ме ру схва та ња чо века ко је се об ли ку је на осно ва ма ево лу ци о не те о ри је оцр там њен си ноп тич ки ка рак тер. На уч на сли ка чо ве ка и тре ћа кул ту ра Син таг ма тре ћа кул ту ра ство ре на је као озна ка за ак тивност на уч ни ка и фи ло зо фа ко ји фи ло зоф ска пи та ња на сто је да ар ти ку ли шу осла ња ју ћи се на ре зул та те са вре ме не природ не на у ке и да од го во ре на њих пру же у окви ру јед не нове, на ту ра ли стич ке сли ке све та. Овај по ку шај за ни мљив је и зна ча јан из ви ше раз ло га: по сле не ко ли ко де це ни ја ме ђусоб ног иг но ри са ња у ко ме је фи ло зо фи ја за на у ку би ла бесплод на спе ку ла ци ја, а на у ка за фи ло зо фи ју из раз ре ду ко ва не сли ке све та, фи ло зо фи ја и на у ка се опет на ла зе на за јед ничком пу ту де фи ни са ња ду бљег зна че ња на шег жи во та, ка ко то прег нант но ка же тво рац из ра за тре ћа кул ту ра, аме рички пу бли ци ста Џон Брок ман. 6 Иде ја тре ће кул ту ре је, осим то га, учи ни ла очи глед ним ко ли ко је про бле ма тич но тра дици о нал но из јед на ча ва ње кул ту ре са ху ма ни стич ким обра зова њем у све ту у ко ме се нај ве ће про ме не ба зи ра ју на от крићи ма у при род ним на у ка ма и њи хо вој при ме ни у тех ни ци. Упра во од ре ђе ње тре ћа за ову кул ту ру у на ста ја њу от кри ва нам на ве де ну ди мен зи ју про бле ма: на и ме, док на уч ни ке из пр ве по ло ви не 20. ве ка, као што су Шре дин гер, Хај зен берг или Кон рад Ло ренц, без ко ле ба ња схва та мо као ин те лек туал це ко ји нам го во ре зна чај не ства ри о чо ве ку и ње го вом све ту, у ка сни јим де це ни ја ма је ја сно ви дљив јаз ко ји по стоји из ме ђу на уч ни ка, с јед не стра не, и ин те лек ту а ла ца ко ји су ху ма ни стич ки обра зо ва ни, са дру ге. Ов де не мо же мо да анали зи ра мо узро ке ду бо ког ја за из ме ђу ми сли ла ца ко ји се ба ве при род ним и оних ко ји се ба ве ху ма ни стич ким на у ка ма, ови узро ци су, сва ка ко, ве за ни и за не у по ре ди во уве ћа ње зна ња о при ро ди чи ји смо све до ци, као и за све ве ћу спе ци ја ли за ци ју ко ја је из то га про и за шла. У згра ди зна ња, да се по слу жим већ по ме ну том Фих те о вом ме та фо ром, из гра ђе но је то ли ко ли цу..., Den nett, D. C. (2005) Swe et Dre ams, Phi lo sop hi cal Ob stac les to a Science of Consciousness, Lon don, p Sel lars, W. (1963) Phi lo sophy and the Sci en ti fic Ima ge of Man, in: Sci en ce, Per cep tion and Re a lity, Ata sca de ro, Ca li for nia, p Broc kman, J. (1996) Die drit te Kul tur, Das Welt bild der mo der nen Na tur wissenschaft, München, p

4 мно го про сто ри ја да је за чо ве ка по ста ло не за ми сли во и да по се ти сва ку од њих, а ка мо ли да се у сви ма њи ма одо ма ћи. Чи ни се, ме ђу тим, да овај јаз има јед ну зна чај ну по сле ди цу ко ју бих ов де же ле ла са мо да по ме нем, а то је из ве стан конзер ва ти ви зам ко ји је ка рак те ри сти чан за став да у пи та њи ма сми сла ху ма ни стич ки ин те лек ту ал ци има ју ап со лут ни моно пол. Тре ћа кул ту ра пред ста вља кон цеп ци ју ко ја не до статке ова квог ста ва по ку ша ва да пре мо сти та ко што отва ра један но ви хо ри зонт у ко ме ова пи та ња мо же мо да по ста ви мо. Она, ме ђу тим, не пред ста вља не ка кав амал гам у ко ме је прева зи ђен не до ста так ко му ни ка ци је из ме ђу два об ли ка кул туре, тј. зна ња, оног ли те рар ног и оног при род но-на уч ног, већ се об ли ку је кроз но ве фор ме ин те лек ту ал ног дис кур са у коме»при род на на у ка по ста је јав на кул ту ра«. При род на на ука, на и ме, ви ше ни је са мо скуп спе ци ја ли стич ких те о ри ја и екс пе ри мен тал них про це ду ра ко је не ма ју ни ка квог не посред ног до ди ра са пи та њи ма сми сла и вред но сти ко ја су од те мељ не ва жно сти за чо ве ков жи вот. Она, на про тив, у форми тре ће кул ту ре кроз не по сред но обра ћа ње ши ро кој чи талач кој пу бли ци же ли упра во да се из ја сни о овим пи та њи ма. Иако овај фе но мен че сто ви ди мо са мо као по пу ла ри за ци ју на у ке и мо жда као је дан од об ли ка ма сов не кул ту ре, хте ла бих ов де да ис так нем не ко ли ко мо ме на та за ко је ми слим да су од зна ча ја за са вре ме но ре де фи ни са ње од но са из ме ђу фило зо фи је и на у ке под ути ца јем иде је тре ће кул ту ре. Пре не што ви ше од 150 го ди на тво рац те о ри је ево лу ци је, Чарлс Дар вин, из ра зио је на ду да ће јед на кон цеп циј ски изгра ђе на исто ри ја при ро де пру жи ти од го во ре на мно га ва жна пи та ња тра ди ци о нал не ме та фи зи ке, да ће нам ова исто ри ја кроз утвр ђи ва ње на ше ге не а ло ги је об ја сни ти на шу су штину и спе ци фич ност на ших ве за са при ро дом ко ју смо че сто схва та ли као не ка кав оба ве зу ју ћи по ре дак и из вор вред ности. 7 Иако су ове на де, сва ка ко, би ле пре те ра не, но во схва тање при ро де пру жи ло је мо гућ ност да се ста ра пи та ња по ставе у је дин стве ној пер спек ти ви ко ја се све ја сни је об ли ку је. Не ко ли ко пред ста ва је ка рак те ри стич но за ова кво ви ђе ње све та: то је, пре све га, пред ста ва да свет ни је ста ти чан, да он не по се ду је веч ну су шти ну, већ да се раз ви ја у вре ме ну. Овај раз вој, ме ђу тим, ни је усме рен пре ма не ком ци љу ни ти су се ком плек сне тво ре ви не ко је на ла зи мо у при ро ди ну жно разви ле из оних јед но став ни јих. Свет се ви ди као ком плек сан, у ње му је вла да ју ћи прин цип са мо организације, а ствари у 7 Чо ве ков по ста нак је са да до ка зан. Ме та фи зи ка мо ра да на пре ду је. Онај ко раз у ме ба бу на, учи ни ће ви ше за ме та фи зи ку не го Лок., No te bo ok M (Me taphysics on Mo rals and Spe cu la ti ons on Ex pres si ons 1838), (1987) Char les Dar win s No te bo oks, Cam brid ge. 14

5 све ту се од но се јед на на дру гу, чи ме уче ње о ап со лут ним свој стви ма по ста је из ли шно. Раз ви ја се пред ста ва да се при ро да са сто ји од им про ви зо ва них апа ра та и нео бич них ме ха ни за ма ко ји, иако вр ло че сто пу ни гре ша ка и не са врше но сти, обез бе ђу ју не са мо оп ста нак све та, већ и ње го ве спе ци фич не естет ске ква ли те те, оно што до жи вља ва мо као ле по ту у при ро ди. Ка да го во рим о пред ста ва ма ко је су карак те ри стич не за ово но во ви ђе ње све та, он да ти ме не желим да су ге ри шем да по сто ји не ка кво мо но лит но ту ма че ње ко је де ле сви на уч ни ци и фи ло зо фи ко ји се бе ви де као део ова кве кон цеп ци је на у ке и фи ло зо фи је. На про тив, плу ралност је бит на од ли ка тре ће кул ту ре: као што не по сто ји хије рар хи ја про бле ма по ва жно сти, та ко ви ше не по сто ји ни мо гућ ност да фи ло зо фи ја се бе од ре ди кроз су прот ност у од но су на на у ку. 8 Јер, упра во пи та ња ко ја су из ра сла у гранич ним под руч ји ма са зна ња у по је ди ним на у ка ма усло ви ла су по ла га но об ли ко ва ње спе ци фич ног мо де ла фи ло зо фи је ко ја се бе не ви ди ни као уте ме ље ње на у ке ни као ап стракт но сво ђе ње на уч них уви да на ма ли број прин ци па. На су прот фих те ов ској де дук ци ји на че ла сва ке мо гу ће на у ке из те мељних на че ла свег људ ског зна ња, у тре ћој кул ту ри је ко му ника ци ја из ме ђу про сто ри ја у згра ди зна ња обез бе ђе на овим до ди ри ма гра нич них обла сти или ин тер ди сци пли нар ним при сту пом. Оно што, ме ђу тим, у иде ји тре ће кул ту ре сма трам нај за нимљи ви јим је су ње не слич но сти и раз ли ке у од но су на природ но фи ло зоф ску тра ди ци ју 17. ве ка. 9 Она, де лом, мо же да се схва ти као спе ци фи чан по ку шај об на вља ња ова кве тради ци је, пре све га у по гле ду ус по ста вља ња но вих ве за из међу фи ло зо фи је и при род не на у ке. Чи та ва но ви ја фи ло зо фија, по чев од ре не сан се, на ла зи се под ути ца јем ма те ма тич ке при род не на у ке, ко ме ни су мо гли да из мак ну ни ем пи ризам ни ра ци о на ли зам, а ни иде а ли стич ки ни ре а ли стич ки усмере но ми шље ње. Не по сред на по сле ди ца по ти ски ва ња грч ког и сред њо ве ков ног схва та ња при ро де пу тем Га ли леје вог мо дер ног схва та ња је би ло и вид но мар ги на ли зо ва ње ми са о них то ко ва ко ји по ти чу од Пла то на и Ари сто те ла, а 8 Упо ре ди: Die dritte Kultur, p Је дан од ауто ра тре ће кул ту ре, Ли Смо линг, ову ре ла ци ју из ме ђу фило зо фи је и на у ке из ра жа ва на сле де ћи на чин: Ка да сам вр ло оп ти мисти чан, ја за па жам не ку вр сту пре по ро да при род но фи ло зоф ске тра дици је, ко ја се, ме ђу тим, за сни ва на јед ној но вој сли ци све та ко ја је са свим дру га чи ја од сли ке ко ју су има ли фи ло зо фи при ро де у 17. ве ку., исто. Прет ход но сам из дво ји ла основ не ка рак те ри сти ке ове но ве сли ке света, и, не ма сум ње да се она раз ли ку је од се дам на е сто ве ков ног схва та ња при ро де, али, у по гле ду од но са из ме ђу фи ло зо фи је и при род не на у ке, слич ност је ви ше не го уоч љи ва. 15

6 који су до та да у бит ном обе ле жа ва ли за пад но ми шље ње. Уче ње о иде ја ма ску па са суп стан ци јал ним фор ма ма ско ро пот пу но је ста вље но у стра ну ка да је за вла да ло но во ту маче ње си сте ма при ро де. Ни сам Лајб ниц ко ји је све сно тежио да се по но во на до ве же на грч ку фи ло зо фи ју и ко ји је у сво јим мо на да ма по но во ожи вео ари сто те лов ске ен те ле хи је, мо на де раз у ме ва као не ку вр сту по след њих де ло ва це ли не при ро де, а не као ло гич ке су шти не. Ис хо ди ште ње го ве фило зо фи је ко је од ре ђу је ње го ве те мељ не пој мо ве, од ре ђе но је кроз при род ну на у ку, и са свим је ви дљи ва јед на је дин стве на тен ден ци ја да ме та фи зи ка из ра ста из при род не на у ке, а не из осла ња ња на ло ги ку. За се дам на е сто ве ков ну ме та фи зи ку мо же се ре ћи да је под од лу чу ју ћим ути ца јем при род не нау ке. Од нос из ме ђу фи ло зо фи је и при род не на у ке до би ја нешто дру га чи ји ка рак тер у Кан то вој кри тич кој фи ло зо фи ји, ко ја, сва ка ко, је сте окре ну та на у ци свог вре ме на и кроз анали зу ње них ка те го ри ја и ис ка за по ку ша ва да утвр ди усло ве мо гућ но сти сва ког си гур ног са зна ња, али у ко јој, исто вре мено, на у ка има ам би ва лент ну по зи ци ју: на у ка се исто вре ме но по ја вљу је и као са знај ни узор, али и као са знај на тво ре ви на ко јој је по треб но фи ло зоф ско уте ме ље ње. Кант и у Кри ти ци чи стог ума и у Кри ти ци мо ћи су ђе ња успе ва да хар мо нично одр жи оба схва та ња на у ке, ме ђу тим, чи ни се да је ово из вор ка сни јих ди вер гент них стру ја у схва та њу при ро де нау ке. Већ код Фих теа се све ви ше на гла ша ва дру ги аспект на ра чун пр вог, на и ме, иако се Фих те по зи ва на на у ку, кон кретно на ге о ме три ју, као на узор у по гле ду еви дент но сти, са мо фи ло зо фи ја има при ступ из вор ном ак ту са зна ња на ко ме се за сни ва и на уч но са зна ње. Оно што је још ва жни је је сте чиње ни ца да ни код јед ног ни код дру гог на у ка ви ше не мо же би ти не по сре дан из вор сли ке све та ко ју фи ло зо фи ја сле ди. Ова тен ден ци ја ће у мно гим ва жним фи ло зоф ским шко ла ма по ста ја ти све на гла ше ни ја: раз ли ке из ме ђу фи ло зо фи је и нау ке ће по ста ти та ко на чел не да ће то ком ду гог пе ри о да јед на дру гу са мо до во ди ти у пи та ње. Чи ни се, ме ђу тим, да ак туел на кре та ња опет отва ра ју мо гућ ност јед ног ком плек сни јег и плод ни јег ди ја ло га из ме ђу фи ло зо фи је и при род не на у ке чи ји ре зул тат ће би ти спе ци фич на син те за, по мно го че му упо ре ди ва са оном се дам на е сто ве ков ном. При ро да од но са ко ји се ус по ста вља ју из ме ђу фи ло зо фије и на у ке вр ло ја сно се мо же иш чи та ти и из раз во ја по једи нач них фи ло зоф ских ди сци пли на и ту мо же мо про на ћи још је дан ар гу мент у при лог те зи да при род на на у ка мо же опет по ста ти из вор фи ло зоф ске сли ке све та и чо ве ка. Начин на ко ји се фи ло зо фи ја на у ке тран сфор ми са ла то ком 20. ве ка је је дан од нај бо љих при ме ра. Фи ло зо фи ја на у ке то ком не ко ли ко де це ни ја свог раз во ја би ла је усме ре на углав ном 16

7 на мето до лошка пи та ња ко ја су се по ста вља ла у ве зи са нау ком, а фи зи ка је ва жи ла као је ди на твр да на у ка, ка ко се то у са вре ме ном жар го ну ка же. Дру гим ре чи ма, фи зи ка је је ди на за до во ља ва ла прет по став ке ко је је у фи ло зо фи ју нау ке унео ло гич ки ем пи ри зам, а то зна чи да је пред ста вља ла тип зна ња ко ји је био сло бо дан од ме та фи зич ки и епи стемо ло шки сум њи вих пој мо ва 10. Фи ло зо фи ја на у ке је у овој фа зи свог раз во ја све ти по ве зна ња по ку ша ва ла да ре ду ку је на онај ко ји на ла зи мо у фи зи ци, и ти ме је, па ра док сал но, у из ве сном сми слу пре се ца ла ве зу из ме ђу фи ло зо фи је и нау ке. Тек од мо мен та ка да се фи ло зо фи ја по но во окре ну ла ре ша ва њу кон цеп ту ал них про бле ма ве за них за кон крет на на уч на пи та ња, она је по но во до би ла при ступ на у ци као изво ру уви да од фи ло зоф ског зна ча ја и отво ри ла пут за јед ну об у хват ну тран сфор ма ци ју по је ди них фи ло зоф ских ди сципли на. До вољ но је по ме ну ти са вре ме ну тен ден ци ју на ту рали зма у епи сте мо ло ги ји и ети ци, па да нам бу де ја сно да, иако на у ка мо жда не мо же не по сред но да пру жи од го во ре на фи ло зоф ска пи та ња, ова пи та ња ни ка ко не мо гу да бу ду раз ре ше на ми мо на у ке. Ка кву нам, ко нач но, сли ку све та и чо ве ка ну ди тре ћа култу ра? Схва та ње све та као про мен љи вог и ком плек сног изгле да да нам на ме ће не ре ши ве про бле ме: плу рал ност перспек ти ва, од ко јих су не ке ме ђу соб но не спо ји ве, на ру ша ва је дин стве ност чо ве ко вог са мо ра зу ме ва ња. С дру ге стра не, сли ка чо ве ка ко ја успе ва да из бег не ове те шко ће то ли ко је уоп ште на и си ро ма шна да ви ше ни шта ва жно не мо же да нам об ја сни. Али, за што уоп ште о на шем раз у ме ва њу све та и чо ве ка го во ри мо у тер ми ни ма сли ке и пер спек ти ве? Управо за не ке од нај зна чај ни јих пред став ни ка 11 тре ће кул ту ре иде ја про ме не пер спек ти ве би ла је од лу чу ју ћа за фор му лиса ње но ве кон цеп ци је зна ња ко ју тре ћа кул ту ра пред ста вља. Аде кват ност сли ке ко ју по се ду је мо о све ту за ви си од адекват но сти пер спек ти ве у ко јој свет по сма тра мо и од то га да ли чи ње ни це мо же мо да опи ше мо на не у тра лан на чин. Је дан од ва жних ути ца ја при род не на у ке на фи ло зо фи ју мо же да се ви ди и у то ме што не у трал ност (пер спек ти ва тре ћег ли ца, ка ко Де нет то на зи ва) по ста је не за о би ла зан зах тев ко ји се по ста вља и фи ло зо фи ји. Од истин ског до ма ша ја ове иде је за ви си, за пра во, и мо гућ ност јед не об у хват не, си ноп тич ке сли ке чо ве ка. 10 Sar kar, S. and Pfe i fer, J. (eds.) (2006) The Phi lo sophy of Sci en ce, New York, p Den nett, D. C. (1991) Con sci o u sness Ex pla i ned, New York, Bo ston, Lon don, p

8 Си ноп тич ка пер спек ти ва тре ће кул ту ре Основ но обе леж је по јав не сли ке чо ве ка 12, као и сли ке чове ка ка рак те ри стич не за фи ло зоф ску тра ди ци ју ко ја се бе одре ђу је као phi lo sop hia pe ren nis је сте да он се бе и дру ге ви ди као лич но сти. 13 На овом од но су за сни ва се ње го во ту ма чење све та, а по јам лич но сти је ба зи чан и не под ле же да љој ана ли зи. Сло бо да во ље и од го вор ност за соп стве не по ступке су не ки од не за о би ла зних еле ме на та ова квог схва та ња. Са др жа ји чо ве ко ве све сти из ра жа ва ју се у пој мо ви ма пу тем ко јих он мо же на од го ва ра ју ћи на чин да пред ста ви до га ђаје у све ту. Оно што је, ме ђу тим, од по себ ног зна ча ја за ову сли ку је сте да се свет у њој пред ста вља она ко ка ко нам је он дат кроз са др жа је на ше све сти, да кле у бит ном ве зан за опа же не објек те. На уч не те о ри је, на су прот то ме, по сту ли рају објек те и до га ђа је ко ји не мо гу да се опа жа ју да би обја сни ли ко ре ла ци је из ме ђу оних ко ји мо гу да се опа жа ју. 14 Да кле, раз ли ка из ме ђу по јав не и на уч не сли ке чо ве ка мо же да се све де на сле де ће: пр ва кон цеп ци ја се огра ни ча ва на оно што мо же да се ка же о до га ђа ји ма до ступ ним опа жа њу и ин тро спек ци ји, док дру га по сту ли ра не ке до га ђа је да би об ја сни ла оне ко ји су нам до ступ ни уну тар по јав не сли ке. У овој дру гој кон цеп ци ји чо век се схва та као фи зич ки си стем са ста вљен од јед но став них ком по нен ти 15 ко је су спо је не у вр ло ком плек сан си стем, кон стру и сан на осно ву ге не тич ког пла на ко ји је се лек то ван у ево лу ци ји под ути ца јем мно гоброј них сре дин ских ва ри ја бли. Да кле, у на уч ним те о ри ја ма се чо век су штин ски по ја вљу је као објект. У та квој пер спекти ви се ни је зик ни пој мов на струк ту ра мен тал них до га ђа ја не прет по ста вља ју, већ се ту ма че као ре зул тат ду гог ево луци о ног про це са и раз во ја ко ји је груп ни фе но мен (нпр. плес пче ле као об лик ко му ни ка ци је ко ји ево лу ционо прет хо ди људ ском је зи ку). По ку ша ћу да у основ ним цр та ма пред ста вим про блем ко ји је, из са свим ра зу мљи вих раз ло га, на ро чи то ва жан и чи је са гле да ва ње из пер спек ти ве ево лу ци о не иде је ко ја предста вља је дан од нај зна чај ни јих еле ме на та кон цеп ци је треће кул ту ре до би ја јед но но во зна че ње. Ова крат ка ана ли за 12 Ана ли за ко ја сле ди осла ња се на раз ли ко ва ње из ме ђу по јав не и на уч не сли ке чо ве ка (ma ni fest and sci en ti fic ima ge of man) ко је је увео аме рички фи ло зоф В. Се ларс у свом есе ју Фи ло зо фи ја и на уч на сли ка чо ве ка (1963). Мо тив раз ли чи тих сли ка чо ве ка на кон ње га је по стао је дан од до ми нант них у аме рич кој фи ло зо фи ји, као и по ку шај да се про на ђе могућ ност ује ди ња ва ња ових сли ка. 13 Упо ре ди: Sel lars, W. исто, стр Исто, стр Исто, стр

9 тре ба ло би да илу стру је те шко ће са ко ји ма смо су о че ни ка да на сто ји мо да у окви ру на уч не кул ту ре ар ти ку ли ше мо је дин стве ну сли ку све та и чо ве ка. Ра ди се о про бле му алтру и зма. Ан тро по ло шке пред ста ве тра ди ци о нал но укљу чују мо ме нат раз ли ко ва ња до бра и зла: чо век се од жи во ти ње раз ли ку је, из ме ђу оста лог, и по то ме што зна шта је до бро, а шта зло. Чи ње ње до бра у људ ском све ту је ви со ко вред нова но, на ро чи то ако им пли ци ра из ве сне лич не ште те. Ал труи зам, са свим си гур но, чи ни нај вред ни ји део на ше људ ске са мо све сти. 16 Пи та ње је, ме ђу тим, да ли и сли ка чо ве ка чи је обри се на ла зи мо у ево лу ци о ној би о ло ги ји из гле да ова ко? У на уч ној сли ци ре ал ност ал тру и зма се не оспо ра ва не по средно. Да кле, не сум њи во по сто је по ступ ци ко је смо спрем ни да ока рак те ри ше мо као ал тру и стич не. Али, оно што је ново је да се ови по ступ ци по сма тра ју и ту ма че ис кљу чи во у ка те го ри ја ма сво јих ефе ка та. Да би смо раз у ме ли про блем, нео п ход но је да украт ко раз мо три мо спе ци фич ност ево луци о ни стич ког об ја шње ња. На и ме, ово об ја шње ње по чи ва на прин ци пу при род не се лек ци је и оно нам, на чел но, у по гле ду ал тру и зма го во ри сле де ће: ако при род на се лек ци ја фа во ризу је је дин ке са ви шом адап тив ном вред но шћу, тј. оне ко је по се ду ју осо би не ко је им по ве ћа ва ју шан се за пре жи вљава ње и раз мно жа ва ње, а ал тру и стич ним чи ном, по де фи ници ји, по ве ћа ва мо адап тив ну вред ност дру ге је дин ке на рачун сво је соп стве не, ло гич но је оче ки ва ти да ће при род на се лек ци ја да де лу је про тив ал тру и зма. Чи ње ни ца по сто ја ња ал тру и зма у људ ској за јед ни ци, до ду ше, не мо ра да предста вља про блем ко ји се опи ре сва ком об ја шње њу: у крај њој ли ни ји, увек мо же мо да по сег не мо за тран сцен дент ним изво ром ко ји нам љу бав пре ма бли жњем на ла же као нај ви ши из раз људ ско сти и спе ци фич не раз ли чи то сти чо ве ка у одно су на дру га при род на би ћа. Али, ево лу ци о на би о ло ги ја су о ча ва нас са пи та њем на ко је ни је та ко ла ко од го во ри ти: на и ме, по на ша ње ко је мо же мо да на зо ве мо ал тру и стич ним сре ће мо и код жи во ти ња ка кве су со ци јал ни ин сек ти, као и код ви ших при ма та. Фи ло зо фи и на уч ни ци су овај про блем по ку ша ва ли да разре ше на раз ли чи те на чи не, пре све га раз ли ко ва њем психо ло шког од ево лу ци о ног ал тру и зма. Док у слу ча ју психо ло шког ал тру и зма има мо све сну на ме ру да уна пре ди мо ин те ре се не ке дру ге лич но сти на ра чун сво јих соп стве них ин те ре са, би о ло шки ал тру и зам од но си се ис кљу чи во на 16 По сто је, на рав но, и фи ло зо фи ко ји су из раз ли чи тих раз ло га ал тру и зму при пи си ва ли вр ло ма лу вред ност, као што су Кант и Ни че, али чи ни се да то ипак ни је бит ни је ути ца ло на на ше уоби ча је но ви со ко вред но ва ње ал тру и зма. 19

10 по сле ди це по сту па ка и њи хо ве ефек те на адап тив ну вредност је дин ки ко је чи не и при ма ју ал тру и сти чан акт. На пр ви по глед је ја сно да је ова кав на чин по сма тра ња у зна чај ној су прот но сти са на шом ин ту и ци јом и на шим скло но сти ма, јер смо на ви кли да љу ди ма при пи су је мо не ку ин трин сич ну вред ност не за ви сно од спе ци фич них ефе ка та њи хо вих посту па ка: та ко се осо би при пи су ју мо рал ни ква ли те ти, нпр. до бро та, за то што је на од ре ђе ни на чин на стро је на, а не за то што сви ње ни по ступ ци има ју до бре ефек те. Оно што нас, за пра во, у овом слу ча ју ис пу ња ва не ла го дом је мо гу ћа веза из ме ђу ево лу ци о ног ал тру и зма и пси хо ло шког ал тру и зма ко ји има мо рал но зна че ње. Ни при го вор ан тро по мор фи зма у овом слу ча ју не зна чи мно го: ни је ва жно да ли не ки по јам мо же мо да при ме ни мо са мо на фе но ме не ка рак те ри стич не за људ ско дру штво или и на ор га ни за ци ју жи во тињ ских зајед ни ца, већ да ли мо же мо да им при пи ше мо мо рал но зна чење ка кво они при мар но има ју у пр вом слу ча ју. То по ста је са свим ја сно ка да има мо у ви ду јед но од мо гу ћих ево лу ци о ни стич ких ту ма че ња по стан ка мо ра ла. На и ме, ако је у то ку исто ри је при ро де са чу ва но са мо оно што је адаптив но, он да је и ал тру и зам ко ји је са чу ван и раз ви јен мо рао да има адап ти ван сми сао. Али, ка ко ал тру и зам ко ји зна чи уве ћа ње ту ђих шан си за пре жи вља ва ње на ра чун сво јих сопстве них, мо же да се ту ма чи као адап ти ван? Од го вор ко ји се на ме ће је да је ал тру и зам не што са свим дру го од оно га што се би уоби ча је но пред ста вља мо. Па ра док сал но, он би мо рао да бу де не ка вр ста се бич но сти. Ако ову ана ли тич ку схе му при ме ни мо на ре ла ци ју из ме ђу ро ди те ља и де це, ко ја се обич но схва та као из раз не се бич но сти, ба рем што се ти че ро ди тељ ских по сту па ка, до би ја мо сле де ће ту ма че ње: иако се као ро ди те љи по на ша мо ал тру и стич но пре ма сво јој де ци (и на ши све сни мо ти ви су ал тру и стич ни), ми, за пра во, на тај на чин ра ди мо у ко рист сво јих ге на ко ји се на ла зе у те ли ма на ше де це. За на ше ге не је ко ри сни је да се по на ша мо ал труи стич но пре ма те ли ма у ко ји ма се они на ла зе, не го да се пона ша мо ком пе ти тив но. 17 Уко ли ко овој си ту а ци ји по ку ша мо да да мо оп ште зна че ње, на ши све сни ал тру и стич ни мо ти ви по сто је са мо за то да би да ва ли под сти цај на шим себич ним дис по зи ци ја ма. При ро да нас је об ли ко ва ла та ко да ве ру је мо у дез ин те ре си ра ни мо рал ни код ко ји нам на ла же да по маже мо дру ги ма, а мо рал је илу зи ја ко ја је нео п ход на да бисмо би ли на ве де ни на ко о пе ра ци ју у си ту а ци ја ма у ко ји ма је она ко ри сни ја од се бич ног по на ша ња. Укљу чи ва њем мо ти ва илу зи је и са мо об ма не пре мо шћу је се јаз из ме ђу хе те ро ге них 17 Tri vers, R. (2002) Na tu ral Se lec tion and So cial The ory: Se lec ted Pa pers of Ro bert Tri vers, Ox ford Uni ver sity Press, р

11 под руч ја при ро де и мо ра ла и пред у пре ђу је се евен ту ал ни при го вор на ту ра ли стич ке гре шке: при ро да је та ко ја је обезбе ди ла илу зи ју чо ве ко ве мо рал не ауто но ми је да би ње го во де ло ва ње у скла ду са соп стве ним ин те ре си ма учи ни ла ефика сни јим. 18 Ин ту и тив на од бој ност ко ју осе ћа мо пре ма оваквом по ку ша ју об ја шње ња људ ског мо ра ла и сло бо де во ље као илу зи је ко ја је нео п ход на да би смо се бич но, тј. адап тивно по сту па ли, по чи ва, сва ка ко, и на на шој ду бо кој по тре би да за и ста бу де мо до бри и са о се ћај ни, а не да са мо та ко делу је мо. Ал тру и зам се упра во и об ја шња ва из о стан ком калку ли са ња. Ме ђу тим, на у ка је не дво сми сле но по ка за ла да све оно што чи ни чо ве ка сто ји у су штин ској ве зи са ње го вим ево лу ци о ним раз во јем и да фи ло ге нет ска пер спек ти ва мо же би ти од из ве сне ва жно сти и за раз у ме ва ње ње го вих мо ралних вред но сти. На и ме, ако су на ше дис по зи ци је да се морал но по на ша мо до не кле усло вље не и на шим ево лу ци о ним на сле ђем, он да и пи та ње о мо ра лу мо ра да до би је но ву форму: ка ко смо (као вр ста) мо гли да на у чи мо да бу де мо бо љи? Моћ при род не на у ке да тран сфор ми ше на ше тра ди ци о налне пред ста ве о на ма са ми ма и о све ту чи ни се да је са свим не дво сми сле на, или, ба рем, мно го из ве сни ја од ње не мо ћи да не по сред но пру жи од го во ре на фи ло зоф ска пи та ња. Међу тим, иако не мо же мо да бу де мо пот пу ни оп ти ми сти у погле ду мо гућ но сти по ми ре ња уоби ча је не кон цеп ци је чо ве ка са на уч ним раз у ме ва њем људ ске при ро де 19, бли скост фи лозо фи је и на у ке ко ја се не гу је у тре ћој кул ту ри обез бе ђу је нам да се осло бо ди мо то бож ко хе рент не, а за пра во вр ло ре дуко ва не сли ке чо ве ка ко ју нам ну ди ху ма ни стич ки оп сед нута дру га кул ту ра. А осло ба ђа ње од илу зи је да по се ду јемо пот пу но зна ње сва ка ко је не за о би ла зна ета па у на шем истра жи ва њу све та. 18 Еле мент са мо об ма не кон сти ту ти ван је и у Ни че о вом об ја шње њу хришћан ског мо ра ла. Илу зи ја и код ње га та ко ђе има ви тал ни ка рак тер, јер хри шћа нин, од но сно чо век роп ског мо ра ла са мо под прет по став ком соп стве ног мо рал ног са вр шен ства, ко је укљу чу је и љу бав пре ма непри ја те љу, мо же да пре жи ви у кон фрон та ци ји са ари сто кра том и да га са вла да. Не ки од зна чај них фи ло зо фа би о ло ги је скло ни су да мо рал и иде ју сло бо де во ље ту ма че као ко ри сну, шта ви ше нео п ход ну илу зи ју. Упо ре ди: Ru se, M. and Wil son, E. O. The Evo lu tion of Et hics, in: Philosophy of Bi o logy ed. Ru se, M. (1998) New York, p Za wid zki, T. (2007) Dennett, Ox ford, p

12 ЛИ ТЕ РА ТУ РА: Broc kman, J. (1996) Die drit te Kul tur, Das Welt bild der mo der nen Naturwissenschaft, München Car nap, R. Stöltzner, M. and Uebel, T. E. (2006) Wiener Kreis: Texte zur wissenschaftlichen Weltauffassung, Me i ner Ver lag Dar win, C. (1987) No te bo ok M (Me taphysics on Mo rals and Spe cu lati ons on Ex pres si ons 1838), Cam brid ge Дар вин, Ч. (1948) По ста нак вр ста, Бе о град Den nett, D. C. (1991) Con sci o u sness Ex pla i ned, New York, Bo ston, Lon don Den nett, D. C. (2005) Swe et Dre ams, Phi lo sop hi cal Ob stac les to a Science of Consciousness, Lon don Kant, I. (1904) Kritik der reinen Vernunft, Ber lin: Kants Wer ke III, Aka de mie-aus ga be Ла зо вић, Ж. (1994) О при ро ди епи сте мич ког оправ да ња, Бе о град Ru se, M. and Wil son, E. O. The Evo lu tion of Et hics, in: Phi lo sophy of Bi o logy, ed. Ru se, M. (1998) New York Sar kar, S. and Pfe i fer, J. (2006) The Phi lo sophy of Sci en ce, New York Sel lars, W. (1963) Phi lo sophy and the Sci en ti fic Ima ge of Man, in: Sci en ce, Per cep tion and Re a lity, Ca li for nia, Ata sca de ro Tri vers, R. (2002) Na tu ral Se lec tion and So cial The ory: Se lec ted Papers of Ro bert Tri vers, Ox ford Uni ver sity Press Za wid zki, T. (2007) Dennett, Ox ford Eva Kamerer University of Belgrade, Faculty of Philosophy Department of Philosophy, Belgrade THE THIRD CULTURE: PHILOSOPHY AND SCIENCE Abstract The phrase third culture was created to denote activities of scientists and philosophers who try to articulate philosophical questions based on the results of natural sciences and to provide answers under the framework of naturalism. The aim of my paper is to analyse the most important aspects of the third culture and some philosophical implications of that conception. Key words: third culture, theory of evolution, altruism, science 22

МИ КРО БИ О ЛО ШКИ КРИ ТЕ РИ ЈУ МИ ЗА ХРА НУ

МИ КРО БИ О ЛО ШКИ КРИ ТЕ РИ ЈУ МИ ЗА ХРА НУ МИ КРО БИ О ЛО ШКИ КРИ ТЕ РИ ЈУ МИ ЗА ХРА НУ ПРИ ЛОГ 1 По гла вље 1. Кри те ри ју ми без бед но сти хра не По гла вље 2. Кри те ри ју ми хи ги је не у про це су про из вод ње 2.1. Ме со и про из во ди

More information

МИ СМО РО ЂЕ НИ ЗА ТИ ЈА ЧО ЧЕ ЦИ: О СА БО РУ ТРУ БА ЧА У ГУ ЧИ

МИ СМО РО ЂЕ НИ ЗА ТИ ЈА ЧО ЧЕ ЦИ: О СА БО РУ ТРУ БА ЧА У ГУ ЧИ Универзитет у Нишу, Филозофски факултет, Ниш УДК 788.1.077.092(497.11)(049.32) 781.7(4)(049.32) 78.01(049.32) МИ СМО РО ЂЕ НИ ЗА ТИ ЈА ЧО ЧЕ ЦИ: О СА БО РУ ТРУ БА ЧА У ГУ ЧИ Ва ри ја ци је на те му Гу

More information

ПРЕДАВАЊА МИЛАНСКИ ЕДИКТ ИЗАЗОВ СВАКОМ ЧОВЕКУ, ХРИШЋАНИНУ И ХРИШЋАНСТВУ НАРОЧИТО

ПРЕДАВАЊА МИЛАНСКИ ЕДИКТ ИЗАЗОВ СВАКОМ ЧОВЕКУ, ХРИШЋАНИНУ И ХРИШЋАНСТВУ НАРОЧИТО Академик др Владета Јеротић 1 Српска академија наука и уметности Београд ПРЕДАВАЊА МИЛАНСКИ ЕДИКТ ИЗАЗОВ СВАКОМ ЧОВЕКУ, ХРИШЋАНИНУ И ХРИШЋАНСТВУ НАРОЧИТО До зво ли те ми да нај пре на ве дем оне нео бич

More information

ИН ДЕКС. цр ве ни муљ из про из вод ње алу ми ни ју ма дру га чи ји од оног на ве де ног у

ИН ДЕКС. цр ве ни муљ из про из вод ње алу ми ни ју ма дру га чи ји од оног на ве де ног у 2) при иден ти фи ка ци ји спе ци фич них про из вод них је ди ни ца ко је зах те ва ју озна ча ва ње сво јих ак тив но сти у дру гим гру па ма, као што је про из вод ња ауто мо би ла, от пад се мо же

More information

Прин ци пи и ве ли ке иде је на уч ног обра зо ва ња

Прин ци пи и ве ли ке иде је на уч ног обра зо ва ња Прин ци пи и ве ли ке иде је на уч ног обра зо ва ња Уред ник: Вин Хар лен (Wynn Har len) Ауто ри при ло га: Де рек Бел (De rek Bell), Ро за Де вес (Ro sa Devés), Хју берт Дај си (Hu bert Dyasi), Ги љер

More information

Ви ла ди на сти је Обре но вићу Сме де ре ву

Ви ла ди на сти је Обре но вићу Сме де ре ву удк Игор Бо ро зан Сне жа на Цвет ко вић Ви ла ди на сти је Обре но вићу Сме де ре ву Смедеревo 2008. Из да вач: Му зеј у Сме де ре ву Eди ци ја Ма ги стар ске те зеи док тор ске ди сер та ци је 223 стра

More information

BALCANICA XXXIV ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES. Rédacteur LJUBINKO RADENKOVIĆ Directeur de l Institut des Etudes balkaniques

BALCANICA XXXIV ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES. Rédacteur LJUBINKO RADENKOVIĆ Directeur de l Institut des Etudes balkaniques UDC 930.85(4 12) YU ISSN 0350 7653 ACADEMIE SERBE DES SCIENCES ET DES ARTS INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES BALCANICA XXXIV ANNUAIRE DE L INSTITUT DES ETUDES BALKANIQUES Rédacteur LJUBINKO RADENKOVIĆ Directeur

More information

КАДА БИ ЈЕ ДАН ЗА ДАНОМ СТРПЉИВО ЦРТАЛА

КАДА БИ ЈЕ ДАН ЗА ДАНОМ СТРПЉИВО ЦРТАЛА Мир ја на Ма рин шек Ни ко лић КАДА БИ ЈЕ ДАН ЗА ДАНОМ СТРПЉИВО ЦРТАЛА О Џо зе фи ни Беј кер и Ми ле ни Ба ри ли у Бе о гра ду, 1929. Хо ћу да вас на тре ну так вра тим ерот ском мо ти ву: у јед ној им

More information

ВИКИНШКИ БРОДОВИ У СВИТАЊЕ

ВИКИНШКИ БРОДОВИ У СВИТАЊЕ 15 ВИКИНШКИ БРОДОВИ У СВИТАЊЕ Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић 4 Наслов оригинала Mary Pope Osborne Viking Ships at Sunrise Са др жај Text Copyright 1998 by Mary

More information

Питер Браун: Успон хришћанства на Западу : тријумф и разноликост године

Питер Браун: Успон хришћанства на Западу : тријумф и разноликост године знавање руске појачке и хорске традиције, али и нека драгоцена искуства која је стекао радећи са богословима и студентима Богословског факултета у Београду. Истовремено Предраг Миодраг скре ће па жњу да

More information

КОН ТЕК СТУ АЛ НЕ ПРАКСЕ У ОКВИ РУ УМЕТ НИЧ КЕ РЕЗИДЕН ЦИ ЈЕ ЦИ МЕР

КОН ТЕК СТУ АЛ НЕ ПРАКСЕ У ОКВИ РУ УМЕТ НИЧ КЕ РЕЗИДЕН ЦИ ЈЕ ЦИ МЕР Дом кул ту ре Сту дент ски град, Бе о град DOI 10.5937/kultura1547158G УДК 7.038.53/54(497.11) 2014 7.07:316.7 стручни рад КОН ТЕК СТУ АЛ НЕ ПРАКСЕ У ОКВИ РУ УМЕТ НИЧ КЕ РЕЗИДЕН ЦИ ЈЕ ЦИ МЕР Са же так:

More information

КОМ ПА РА ТИВ НА АНА ЛИ ЗА КОН ЦЕП ЦИ ЈА ИН ТЕ ЛЕК ТУ АЛ НОГ ВАС ПИ ТА ЊА ЏО НА ЛО КА И ЖАН-ЖА КА РУ СОА *1

КОМ ПА РА ТИВ НА АНА ЛИ ЗА КОН ЦЕП ЦИ ЈА ИН ТЕ ЛЕК ТУ АЛ НОГ ВАС ПИ ТА ЊА ЏО НА ЛО КА И ЖАН-ЖА КА РУ СОА *1 БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 29, 2010 Мир ја на БА ЗИЋ Институт за српску културу Приштина/Лепосавић КОМ ПА РА ТИВ НА АНА ЛИ ЗА КОН ЦЕП ЦИ ЈА ИН ТЕ ЛЕК ТУ АЛ НОГ ВАС ПИ ТА ЊА ЏО НА ЛО КА И ЖАН-ЖА КА

More information

Шта је то конкуренција и како се штити? CLDS ЦЛДС

Шта је то конкуренција и како се штити? CLDS ЦЛДС Борис Беговић Владимир Павић Шта је то конкуренција и како се штити? CLDS ЦЛДС Борис Беговић Владимир Павић Шта је то конкуренција и како се штити? Борис Беговић и Владимир Павић Издавач Центар за либерално-демократске

More information

Смернице за националну стратегију финансијског извештавања

Смернице за националну стратегију финансијског извештавања Смернице за националну стратегију финансијског извештавања Из гу би ли смо се он да кад смо се уме сто да пи та мо ка ко пи та ли за што. Ко нач но смо из гу бље ни сад, ка да уме сто да пи та мо ку да

More information

СТО ГО ДИ НА АЛ БАН СКЕ ПРА ВО СЛАВ НЕ ЦР КВЕ

СТО ГО ДИ НА АЛ БАН СКЕ ПРА ВО СЛАВ НЕ ЦР КВЕ Ана Ми ло са вље вић УДК: 271.2(496.5)"19/20" Фи ло ло шки фа кул тет у Бе о гра ду Стручни рад (док тор ске сту ди је кул ту ре) Примљен: 17.05.2013. anci_sweety@yahoo.com СТО ГО ДИ НА АЛ БАН СКЕ ПРА

More information

НА ЦИ О НАЛ НА СТРА ТЕ ГИ ЈА УПРА ВЉА ЊА ОТ ПА ДОМ - СА ПРО ГРА МОМ ПРИ БЛИ ЖА ВА ЊА ЕУ -

НА ЦИ О НАЛ НА СТРА ТЕ ГИ ЈА УПРА ВЉА ЊА ОТ ПА ДОМ - СА ПРО ГРА МОМ ПРИ БЛИ ЖА ВА ЊА ЕУ - ВЛАДА РЕПУБЛИКЕ СРБИЈЕ НА ЦИ О НАЛ НА СТРА ТЕ ГИ ЈА УПРА ВЉА ЊА ОТ ПА ДОМ - СА ПРО ГРА МОМ ПРИ БЛИ ЖА ВА ЊА ЕУ - Ре пу бли ка Ср би ја МИ НИ СТАР СТВО ЗА ЗА ШТИ ТУ ПРИ РОД НИХ БО ГАТ СТА ВА И ЖИ ВОТ НЕ

More information

СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ПРАВО: ОД ОСВЕТЕ ДО РЕЗЕРВАТА СУДСКИХ

СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ПРАВО: ОД ОСВЕТЕ ДО РЕЗЕРВАТА СУДСКИХ UDC 34(497.11) 12/14 DOI: 10.2298/ZMSDN1238039D Прегледни научни рад Ђорђе Ђекић СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ПРАВО: ОД ОСВЕТЕ ДО РЕЗЕРВАТА СУДСКИХ СА ЖЕ ТАК: Прав не нор ме у ста ром срп ском пра ву пре шле су

More information

КОН ТЕКСТ МЕ ДИЈ СКОГ СПЕК ТА КЛА У УСЛО ВИ МА ДРУ ШТВЕ НЕ КРИ ЗЕ

КОН ТЕКСТ МЕ ДИЈ СКОГ СПЕК ТА КЛА У УСЛО ВИ МА ДРУ ШТВЕ НЕ КРИ ЗЕ Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул те та драм ских умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1549244K УДК 061.75:316.773(497.1) 1987 061.75:316.75(497.1) 1987 394.49:316.773/.776(497.1) 1987 категорија

More information

СИ НИ ДИ КА ТИ И ПО ЛИ ТИЧ КЕ СТРАН КЕ У ТРАН ЗИ ЦИ ЈИ

СИ НИ ДИ КА ТИ И ПО ЛИ ТИЧ КЕ СТРАН КЕ У ТРАН ЗИ ЦИ ЈИ УДК: 331.105.44:329 Примљено: 6. маја 2009. Прихваћено: 18. јуна 2009. Оригинални научни рад ПОЛИТИЧКА РЕВИЈА POLITICAL REVIEW Година (XXI) VIII, vol=20 Бр. 2 / 2009. стр. 39-60. Дар ко Ма рин ко вић Ме

More information

Земљотрес у праскозорје

Земљотрес у праскозорје 24 Земљотрес у праскозорје Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић 4 Наслов оригинала Mary Pope Osborne Ear thqu a ke in the Early Mor ning С ад рж а ј Text Copyright

More information

ИРЕНА ЂУКИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град

ИРЕНА ЂУКИЋ. Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1549193D УДК 821.163.41.09-31 Пекић Б. прегледни рад ВРЕ МЕ КРИ ЗА Са же так: Ро ман Вре ме чу да Бо ри сла ва Пе ки

More information

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ У КУЛ ТУР НИМ ЦЕН ТРИ МА ЗА ДЕ ЦУ И МЛА ДЕ

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ У КУЛ ТУР НИМ ЦЕН ТРИ МА ЗА ДЕ ЦУ И МЛА ДЕ Деч ји кул тур ни цен тар Бе о град DOI 10.5937/kultura1339362T УДК 659.3/.4:316.72 316.775-053.5/.6 стручни рад ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ У КУЛ ТУР НИМ ЦЕН ТРИ МА ЗА ДЕ ЦУ И МЛА ДЕ Са же так: Те ма Од но

More information

Кли мент Џам ба зов ски, на уч ни

Кли мент Џам ба зов ски, на уч ни КЛИ МЕНТ ЏАМ БА ЗОВ СКИ Кли мент Џам ба зов ски, на уч ни са вет ник у пен зи ји, ро ђен је 8. ок то бра 1919. го ди не у Охриду. Основ ну шко лу за вр шио је у ме сту ро ђе ња, ни же раз ре де гим на

More information

БРАНИСЛАВ СТЕВАНОВИЋ. Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш

БРАНИСЛАВ СТЕВАНОВИЋ. Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет - Де парт ман за со ци о ло ги ју, Ниш DOI 10.5937/kultura1340310S УДК 316.72(497.11) 316.73(497) оригиналан научни рад ТРА ГОМ ЈЕД НОГ ИСТРАЖИВА ЊА: НЕ

More information

ЈЕ ДАН АСПЕКТ КРИ ТИЧ КЕ ДЕ ЛАТ НО СТИ РО ЛА НА БАР ТА: ПУТ ОД СТРУК ТУ РА ЛИ ЗМА КА ПОСТСТРУК ТУ РА ЛИ ЗМУ

ЈЕ ДАН АСПЕКТ КРИ ТИЧ КЕ ДЕ ЛАТ НО СТИ РО ЛА НА БАР ТА: ПУТ ОД СТРУК ТУ РА ЛИ ЗМА КА ПОСТСТРУК ТУ РА ЛИ ЗМУ БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 33, 2012 УДК 82.0 Да ни је ла ПЕ ТРО ВИЋ* ЈЕ ДАН АСПЕКТ КРИ ТИЧ КЕ ДЕ ЛАТ НО СТИ РО ЛА НА БАР ТА: ПУТ ОД СТРУК ТУ РА ЛИ ЗМА КА ПОСТСТРУК ТУ РА ЛИ ЗМУ Ап стракт: У кри тич

More information

ГЕ О ГРА ФИ ЈА И УМЕТ НОСТ

ГЕ О ГРА ФИ ЈА И УМЕТ НОСТ Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1756133C УДК 7.01:[911.3:94(497.16) 7.01 Брајовић С. прегледни рад ГЕ О ГРА ФИ ЈА И УМЕТ НОСТ СТУ ДИ ЈА О МЕ ТО ДИ У

More information

НА ЧЕ ЛО ЈЕД НА КО СТИ У РАД НОМ ПРА ВУ

НА ЧЕ ЛО ЈЕД НА КО СТИ У РАД НОМ ПРА ВУ Ори ги нал ни на уч ни рад 349.2 doi:10.5937/zrpfns52-17549 Др Пре драг П. Јо ва но вић, ре дов ни про фе сор Уни вер зи тет у Но вом Са ду Прав ни фа кул тет у Но вом Са ду P.Jo va no vic@pf.un s.ac.rs

More information

ПЕР МА НЕНТ НА КРИ ЗА

ПЕР МА НЕНТ НА КРИ ЗА Фа кул тет за ме ди је и ко му ни ка ци је, Бе о град DOI 10.5937/kultura1547033C УДК 316.42:172 172.16:316.324.8 141.7 20 оригиналан научни рад ПЕР МА НЕНТ НА КРИ ЗА Са же так: По јам кри зе ве зу је

More information

Цр ква у са вре ме ном се ку лар ном срп ском дру штву

Цр ква у са вре ме ном се ку лар ном срп ском дру штву УДК: 299.5 271.222(497.11)-662:3 322:271.222(497.11) Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVIII Број / Is sue 1/2015, стр. / pp. 91 104. Цр ква у са вре ме ном се ку лар ном срп ском дру

More information

DE RE BUS AR TI UM QU A SI PHE NO ME NA APOP HA TI CA

DE RE BUS AR TI UM QU A SI PHE NO ME NA APOP HA TI CA DE RE BUS AR TI UM QU A SI PHE NO ME NA APOP HA TI CA УДК: 111.852 Берђајев Н. А. 7.01 14 Берђајев Н. А. Да вор Џал то, Фи ло зоф ски фа кул тет, Уни вер зи те та у Ни шу Aстракт: У овом ра ду ус по ста

More information

ВРЕ МЕН СКА НАД ЛЕ ЖНОСТ МЕ ЂУ НА РОД НИХ СУ ДО ВА И АР БИ ТРА ЖА 1

ВРЕ МЕН СКА НАД ЛЕ ЖНОСТ МЕ ЂУ НА РОД НИХ СУ ДО ВА И АР БИ ТРА ЖА 1 UDC 341.6 DOI: 10.2298/ZMSDN1135011D Оригинални научни рад С а њ а Ђ а ј и ћ * ВРЕ МЕН СКА НАД ЛЕ ЖНОСТ МЕ ЂУ НА РОД НИХ СУ ДО ВА И АР БИ ТРА ЖА 1 СА ЖЕ ТАК: Рад ис тра жу је вре мен ски аспект над ле

More information

КЊИ ЖЕВ НИ КА НОН И КЊИЖЕВ НА ПРО ДУК ЦИ ЈА: НА ГРА ДЕ И КРИ ТИЧ КИ СУД

КЊИ ЖЕВ НИ КА НОН И КЊИЖЕВ НА ПРО ДУК ЦИ ЈА: НА ГРА ДЕ И КРИ ТИЧ КИ СУД Уни вер зи те т у Но вом Са ду, Фи ло зоф ски фа кул тет, Нови Сад DOI 10.5937/kultura1445022G УДК 821.111.09:821.163.41.09 06.05БУКЕР:821.111 06.05НИН:821.163.41 оригиналан научни рад КЊИ ЖЕВ НИ КА НОН

More information

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ, МЕДИ ЈИ И УБЕ ЂИ ВА ЊЕ

ОД НО СИ С ЈАВ НО ШЋУ, МЕДИ ЈИ И УБЕ ЂИ ВА ЊЕ Ал фа уни вер зи тет, Ака де ми ја умет но сти - Ка те дра за про дук ци ју у умет но сти и ме ди ји ма, Бе о град DOI 10.5937/kultura1339108P УДК 316.77:659.3/.4 32.019.5 прегледни рад ОД НО СИ С ЈАВ

More information

МАЈА М. ЋУК. Ал фа БК уни вер зи тет, Фа кул тет за стра не је зи ке, Београд

МАЈА М. ЋУК. Ал фа БК уни вер зи тет, Фа кул тет за стра не је зи ке, Београд Ал фа БК уни вер зи тет, Фа кул тет за стра не је зи ке, Београд DOI 10.5937/kultura1549072C УДК 821.111.09-31 Лесинг Д. 821.111(71).09-31 Манро А. 821.09:305 оригиналан научни рад РОД НА ПО ЛИ ТИ КА У

More information

СКРИ ВЕ НИ И ОТ КРИ ВЕ НИ СМИ САО СВЕ ТОГ ПИ СМА 2

СКРИ ВЕ НИ И ОТ КРИ ВЕ НИ СМИ САО СВЕ ТОГ ПИ СМА 2 Ивана Ж. Петковић Ива на Ж. Пет ко вић 1 Уни вер зи тет у Ни шу Фи ло зоф ски фа кул тет Департман за филозофију Претходно саопштење УДК 27-277.2 Примљено 14. 10. 2011. СКРИ ВЕ НИ И ОТ КРИ ВЕ НИ СМИ САО

More information

ГЕОГРАФИЈА. Образовни стандарди за крај обавезног образовања за наставни предмет. Република Србија Министарство просвете

ГЕОГРАФИЈА. Образовни стандарди за крај обавезног образовања за наставни предмет. Република Србија Министарство просвете Република Србија Министарство просвете Завод за вредновање квалитета образовања и васпитања Образовни стандарди за крај обавезног образовања за наставни предмет ГЕОГРАФИЈА Република Србија Министарство

More information

СУ О ЧА ВА ЊЕ СА ПРО БЛЕ МОМ СМР ТИ *

СУ О ЧА ВА ЊЕ СА ПРО БЛЕ МОМ СМР ТИ * Religija i tolerancija, Vol. XIV, 26, Jul Decembar 2016. 245 Зо ран Кин ђић УДК: 128 Уни вер зи тет у Бе о гра ду 2-186 Фа кул тет по ли тич ких на у ка Прегледни рад zoran.kindjic@fpn.bg.ac.rs Примљен:

More information

Прин це за Шар ло ша. и ро ђен дан ски бал. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паjван чић

Прин це за Шар ло ша. и ро ђен дан ски бал. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паjван чић Прин це за Шар ло ша и ро ђен дан ски бал Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб Пре вео Ни ко ла Паjван чић 4 Naslov originala Vivian French Princess Charlotte and the Birthday Ball Text Vivian French

More information

СО ЦИ ЈАЛ НА ПЕН ЗИ ЈА ИЛИ ПО ВЕ ЋА НА СО ЦИ ЈАЛ НА ПО МОЋ

СО ЦИ ЈАЛ НА ПЕН ЗИ ЈА ИЛИ ПО ВЕ ЋА НА СО ЦИ ЈАЛ НА ПО МОЋ UDC 364(497.11) DOI: 10.2298/ZMSDN1134069G Прегледни научни рад В е л и з а р Г о л у б о в и ћ СО ЦИ ЈАЛ НА ПЕН ЗИ ЈА ИЛИ ПО ВЕ ЋА НА СО ЦИ ЈАЛ НА ПО МОЋ СА ЖЕ ТАК: У ра ду су ана ли зи ра ни по тре бе

More information

РАЗ ВОЈ НА ЧЕ ЛА СУП СИ ДИ ЈАР НО СТИ У ЕВРОП СКОЈ УНИ ЈИ ОД УГО ВО РА ИЗ МА СТРИх ТА ДО УГО ВО РА ИЗ ЛИ СА БО НА **2

РАЗ ВОЈ НА ЧЕ ЛА СУП СИ ДИ ЈАР НО СТИ У ЕВРОП СКОЈ УНИ ЈИ ОД УГО ВО РА ИЗ МА СТРИх ТА ДО УГО ВО РА ИЗ ЛИ СА БО НА **2 UDC 341.217(4) 339.923:061.1EU DOI: 10.2298/ZMSDN1135069L Прегледни научни рад И в о н а Л а ђ е в а ц Д р а г а н Ђ у к а н о в и ћ *1 РАЗ ВОЈ НА ЧЕ ЛА СУП СИ ДИ ЈАР НО СТИ У ЕВРОП СКОЈ УНИ ЈИ ОД УГО

More information

П РА В И Л Н И К. о на став ном пла ну и про гра му за об да ре не уче ни ке у Фи ло ло шкој гим на зи ји

П РА В И Л Н И К. о на став ном пла ну и про гра му за об да ре не уче ни ке у Фи ло ло шкој гим на зи ји 10. јануар 2017. ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК Број 1 Страна 11 Веб сај то ви: Свет ска фе де ра ци ја глу вих http://wfde af.org/ Европ ска Уни ја глу вих http://www.eud.eu/ Са вез глу вих и на глу вих Ср би је и

More information

С А Д Р Ж А Ј. П р ед с ед н и к Ре п убл и ке. В л а д а. М и н и с т а р с т в а. Београд, 9. септембар Година LXXI број 77

С А Д Р Ж А Ј. П р ед с ед н и к Ре п убл и ке. В л а д а. М и н и с т а р с т в а. Београд, 9. септембар Година LXXI број 77 ISSN 0353-8389 COBISS.SR-ID 17264898 Београд, 9. септембар 2015. Година LXXI број 77 Цена овог броја је 401 динар Годишња претплата је 36.147 динара С А Д Р Ж А Ј П р ед с ед н и к Ре п убл и ке Указ о

More information

СВА КО ДНЕВ НИ ЖИ ВОТ И СА МО ОР ГА НИ ЗО ВА ЊЕ МЕ ШТА НА У СРП СКОЈ ЕН КЛА ВИ ПРИ ЛУЖ ЈЕ НА КО СО ВУ И МЕ ТО ХИ ЈИ *

СВА КО ДНЕВ НИ ЖИ ВОТ И СА МО ОР ГА НИ ЗО ВА ЊЕ МЕ ШТА НА У СРП СКОЈ ЕН КЛА ВИ ПРИ ЛУЖ ЈЕ НА КО СО ВУ И МЕ ТО ХИ ЈИ * БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 29, 2010 Ива на АРИ ТО НО ВИЋ Институт за српску културу Приштина/Лепосавић СВА КО ДНЕВ НИ ЖИ ВОТ И СА МО ОР ГА НИ ЗО ВА ЊЕ МЕ ШТА НА У СРП СКОЈ ЕН КЛА ВИ ПРИ ЛУЖ ЈЕ НА

More information

МА СКА КАО СЛИ КА СВЕ ТА

МА СКА КАО СЛИ КА СВЕ ТА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за исто ри ју умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1755089D УДК 7.03 Бихаљи-Мерин О. 7.01 оригиналан научни рад МА СКА КАО СЛИ КА СВЕ

More information

МЕХАНИЧКИ И НЕЖИВИ СВЕТ У ПИНЧОВОМ РОМАНУ В.

МЕХАНИЧКИ И НЕЖИВИ СВЕТ У ПИНЧОВОМ РОМАНУ В. Уни вер зи тет у Но вом Са ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Од сек за ан гли сти ку, Но ви Сад DOI 10.5937/kultura1757049J УДК 821.111(73).09-31 Пинчон Т. оригиналан научни рад МЕХАНИЧКИ И НЕЖИВИ СВЕТ У ПИНЧОВОМ

More information

НОВИ МЕДИЈИ: ИДЕНТИТЕТ И ГЛОБАЛНИ КУЛТУРНИ ЕНТИТЕТ

НОВИ МЕДИЈИ: ИДЕНТИТЕТ И ГЛОБАЛНИ КУЛТУРНИ ЕНТИТЕТ Универзитет у Београду, Филолошки факултет, Београд DOI 10.5937/kultura1338407R УДК 316.774:316.324.8 316.74:316.42(100) 20 316.774:004.738.5 стручни рад НОВИ МЕДИЈИ: ИДЕНТИТЕТ И ГЛОБАЛНИ КУЛТУРНИ ЕНТИТЕТ

More information

ЈЕЗИК И УКЉУЧИВАЊЕ ДОСЕЉЕНИКА У ВЕЋИНСКУ ЗАЈЕДНИЦУ: СРБИ У ЉУБЉАНИ *

ЈЕЗИК И УКЉУЧИВАЊЕ ДОСЕЉЕНИКА У ВЕЋИНСКУ ЗАЈЕДНИЦУ: СРБИ У ЉУБЉАНИ * UDC 811.163.41 373.72:811.163.3 373.72 DOI: 10.2298/ZMSDN1239173D Оригинални научни рад Јадранка Ђорђевић Ц рнобрња ЈЕЗИК И УКЉУЧИВАЊЕ ДОСЕЉЕНИКА У ВЕЋИНСКУ ЗАЈЕДНИЦУ: СРБИ У ЉУБЉАНИ * СА Ж Е ТА К: У ра

More information

ФИЛМ СКА КУЛ ТУ РА И РУ СКА ЕСТЕ ТИ КА ЕКРА НИ ЗА ЦИ ЈЕ

ФИЛМ СКА КУЛ ТУ РА И РУ СКА ЕСТЕ ТИ КА ЕКРА НИ ЗА ЦИ ЈЕ Универзитет уметности у Београду, Факултет драмских уметности, Београд DOI 10.5937/kultura1341138K УДК 791.3(470) 19 791.091:82(470) 19 оригиналан научни рад ФИЛМ СКА КУЛ ТУ РА И РУ СКА ЕСТЕ ТИ КА ЕКРА

More information

Однос психоанализе и религије

Однос психоанализе и религије УДК: 159.964.2:929 Лоренц Б. 2-1:159.964.2 Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLVII Број / Is sue 3/2014, стр. / pp. 621 634. Однос психоанализе и религије према Бориславу Лоренцу Олгица

More information

у Ср би ји Прав ни по ло жај Цр кве у обла сти ме ди ја

у Ср би ји Прав ни по ло жај Цр кве у обла сти ме ди ја хри шћан ске вред но сти: ак ту елно чи та ње Ива на Иљи на ; те ма из ла га ња проф. др Ива на Ча роте, чла на СА НУ и ше фа ка тедре за сло вен ску ли те ра ту ру на Бе ло ру ском др жав ном уни верзи

More information

ДРУ ШТВЕ НИ КА РАК ТЕР И КУЛ ТУР НИ ОБРА ЗАЦ

ДРУ ШТВЕ НИ КА РАК ТЕР И КУЛ ТУР НИ ОБРА ЗАЦ Универзитет у Београду, Филозофски факултет, Београд DOI 10.5937/kultura1340024S УДК 316.7(=163.41) 159.922.4(=163.41)(091) 316.356.4(=163.41) оригиналан научни рад ДРУ ШТВЕ НИ КА РАК ТЕР И КУЛ ТУР НИ

More information

Сем Брукс 1 EB SCO из да ва штво, САД С енглеског пре ве ла: Ива на Мак си мо вић То мић

Сем Брукс 1 EB SCO из да ва штво, САД С енглеског пре ве ла: Ива на Мак си мо вић То мић Истраживачке базе података у Србији и дистрибуција информација Сем Брукс 1 EB SCO из да ва штво, САД С енглеског пре ве ла: Ива на Мак си мо вић То мић Апстракт: Кроз детаљан преглед електронског садржаја

More information

гусари Во дич за ис тра жи ва њa бр. 4 До ку мен тар ни до да так Гусарима око pоdне Вил Озборн и Ме ри По уп Озборн Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић

гусари Во дич за ис тра жи ва њa бр. 4 До ку мен тар ни до да так Гусарима око pоdне Вил Озборн и Ме ри По уп Озборн Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић Во дич за ис тра жи ва њa бр. 4 гусари До ку мен тар ни до да так Гусарима око pоdне Вил Озборн и Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић 4 Наслов оригинала Will Os

More information

БЕТ КЕВАРОТ КУЋА МРТВИХ

БЕТ КЕВАРОТ КУЋА МРТВИХ Јеврејски историјски музеј Савеза јеврејских општина Србије, Београд DOI 10.5937/kultura1338423R УДК 393(=411.16) 94(=411.16)(497.11) 26-557 прегледни рад БЕТ КЕВАРОТ КУЋА МРТВИХ ЈЕВРЕЈСКИ ЖАЛОБНИ ОБИЧАЈИ

More information

КА НО ВИМ ВИ ДО ВИ МА КО ЛЕК ТИ ВИ ТЕ ТА

КА НО ВИМ ВИ ДО ВИ МА КО ЛЕК ТИ ВИ ТЕ ТА Уни вер зи тет умет но сти у Бе о гра ду, Фа кул тет драм ских умет но сти, Бе о град DOI 10.5937/kultura1754414R УДК 316.73(497.11) 351.85(497.11) оригиналан научни рад КА НО ВИМ ВИ ДО ВИ МА КО ЛЕК ТИ

More information

Оснивање Земунске болнице

Оснивање Земунске болнице Srp Arh Celok Lek. 2014 Jul-Aug;142(7-8):505-510 DOI: 10.2298/SARH1408505M ИСТОРИЈА МЕДИЦИНЕ / HISTORY OF MEDICINE UDC: 616(091)(497.11)"1758/2014" 505 Оснивање Земунске болнице Јасмина Милановић 1, Сања

More information

СТЕ ФАН ДЕ ЧАН СКИ У ЦАМ БЛА КО ВОМ ЖИ ТИ ЈУ И СЛУ ЖБИ**

СТЕ ФАН ДЕ ЧАН СКИ У ЦАМ БЛА КО ВОМ ЖИ ТИ ЈУ И СЛУ ЖБИ** БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 33, 2012 УДК 821.163.41.09-94 Цамблак Г. ; 271.222(497.11)-36:929 Се на МИ ХА И ЛО ВИЋ МИ ЛО ШЕ ВИЋ* СТЕ ФАН ДЕ ЧАН СКИ У ЦАМ БЛА КО ВОМ ЖИ ТИ ЈУ И СЛУ ЖБИ** Ап стракт:

More information

ГОРАН ГАВРИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет Одељење за историју уметности, Београд

ГОРАН ГАВРИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет Одељење за историју уметности, Београд Универзитет у Београду, Филозофски факултет Одељење за историју уметности, Београд DOI 10.5937/kultura1338280G УДК 791.31:316.776 791.31:004 791.31:75 прегледни рад ГЛОБАЛИСТИЧКИ АСПЕКТИ ЕКСПАНЗИЈЕ НОВИХ

More information

ПО ЈАМ КО СОВ СКИХ МО ТИ ВА *

ПО ЈАМ КО СОВ СКИХ МО ТИ ВА * БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 29, 2010 Пре драг ЈА ШО ВИЋ Институт за српску културу Приштина/Лепосавић ПО ЈАМ КО СОВ СКИХ МО ТИ ВА * Ап стракт: Циљ овог ра да је са гле да ва ње по ла ри за ци је оног

More information

АЛЕКСАНДАР ЈОКСИМОВИЋ. Ал фа БК Уни вер зи тет, Бе о град

АЛЕКСАНДАР ЈОКСИМОВИЋ. Ал фа БК Уни вер зи тет, Бе о град Ал фа БК Уни вер зи тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1755239J УДК 726.82(=411.16)(497.11) 930.85(=411.16)(497.11) 1830/1880 оригиналан научни рад МИ НИ МА ЛИ ЗАМ КАО ИЗ РАЗ ВИ ЗУ ЕЛ НОГ ИДЕН ТИ ТЕ ТА

More information

Прин це за Алиса. и чаробно оgледало. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић

Прин це за Алиса. и чаробно оgледало. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић Прин це за Алиса и чаробно оgледало Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб Пре вео Ни ко ла Паj ван чић 4 Naslov originala Vivian French Princess Alice and the Magical Mirror Text Vivian French 2005

More information

СВЕТ И ИСТИ НА КЊИ ЖЕВ НО СТИ: КА МИ ЈЕВ НА ГО ВОР НА ПО МИ РЕ ЊЕ

СВЕТ И ИСТИ НА КЊИ ЖЕВ НО СТИ: КА МИ ЈЕВ НА ГО ВОР НА ПО МИ РЕ ЊЕ Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Ин сти тут за фи ло зо фи ју и друштве ну те о ри ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1443103K УДК 821.133.1.09 Ками А. 82.09:1 оригиналан научни рад СВЕТ И ИСТИ НА КЊИ ЖЕВ НО

More information

КУЛ ТУ РА ИС ХРА НЕ КАО ОСНО ВА ФРА ЗЕ О ЛО ШКОГ ИЗ РА ЖА ВА ЊА СРП СКОГ, ФРАН ЦУ СКОГ И ИТА ЛИ ЈАН СКОГ НА РО ДА ЈОВАНА МАРЧЕТА

КУЛ ТУ РА ИС ХРА НЕ КАО ОСНО ВА ФРА ЗЕ О ЛО ШКОГ ИЗ РА ЖА ВА ЊА СРП СКОГ, ФРАН ЦУ СКОГ И ИТА ЛИ ЈАН СКОГ НА РО ДА ЈОВАНА МАРЧЕТА Уни вер зи тет у Но вом Са ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Од сек за ро ма ни сти ку, Но ви Сад DOI 10.5937/kultura1756146M УДК 81 373.7:392.81 прегледни рад КУЛ ТУ РА ИС ХРА НЕ КАО ОСНО ВА ФРА ЗЕ О ЛО ШКОГ

More information

МИЛАН ПОПАДИЋ. Му зеј не ви но сти

МИЛАН ПОПАДИЋ. Му зеј не ви но сти Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Оде ље ње за исто ри ју умет но сти, Цен тар за му зе о ло ги ју и хе ри то ло ги ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1444128P УДК 069.01 069.017:316.7(560)

More information

УТИ ЦАЈ КУЛ ТУ РЕ И СВЕТСКА ЕКО НОМ СКА КРИ ЗА

УТИ ЦАЈ КУЛ ТУ РЕ И СВЕТСКА ЕКО НОМ СКА КРИ ЗА Цен тар за прав на и фи нан сиј ска ис тра жи ва ња, Бе о град DOI 10.5937/kultura1443336H УДК 338.121.4:316.7 прегледни рад УТИ ЦАЈ КУЛ ТУ РЕ И СВЕТСКА ЕКО НОМ СКА КРИ ЗА Са же так: Еко ном ске кри зе

More information

ГЛОБАЛИЗАЦИЈА И ТУРСКА КЊИЖЕВНОСТ

ГЛОБАЛИЗАЦИЈА И ТУРСКА КЊИЖЕВНОСТ Универзитет у Београду, Филолошки факултет - Катедра за оријенталистику, Београд DOI 10.5937/kultura1338061M УДК 821.512.161.09:316.32 821.512.161(091) оригиналан научни рад ГЛОБАЛИЗАЦИЈА И ТУРСКА КЊИЖЕВНОСТ

More information

ДА ЛИ ЈЕ ФИ ЛО ЛО ГИ ЈА ЗАИСТА ПРЕ ВА ЗИ ЂЕ НА

ДА ЛИ ЈЕ ФИ ЛО ЛО ГИ ЈА ЗАИСТА ПРЕ ВА ЗИ ЂЕ НА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло ло шки фа кул тет, Бе о град DOI 10.5937/kultura1340156T УДК 811.163.41+821.163.41](091) 378.014.3(497.11) оригиналан научни рад ДА ЛИ ЈЕ ФИ ЛО ЛО ГИ ЈА ЗАИСТА ПРЕ ВА

More information

Прин це за Емили. и леиа вила. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић

Прин це за Емили. и леиа вила. Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб. Пре вео Ни ко ла Паj ван чић Прин це за Емили и леиа вила Ви ви jан Френч Илу стро ва ла Са ра Гиб Пре вео Ни ко ла Паj ван чић 4 Naslov originala Vivian French Princess Emily and the Beautiful Fairy Text Vivian French 2005 Illustrations

More information

Античка пластика Смедеревске тврђаве преглед досадашњих истраживања

Античка пластика Смедеревске тврђаве преглед досадашњих истраживања Снежана Цветковић удк 904:725.96 652 (497.11) 725.96(497.11) Античка пластика Смедеревске тврђаве преглед досадашњих истраживања Нај бо ље очу ва ни оста ци јед ног срп ског сред њо ве ков ног утвр ђе

More information

АЛЕКСАНДАР КАДИЈЕВИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет - Одељење за историју уметности, Београд

АЛЕКСАНДАР КАДИЈЕВИЋ. Универзитет у Београду, Филозофски факултет - Одељење за историју уметности, Београд Универзитет у Београду, Филозофски факултет - Одељење за историју уметности, Београд DOI 10.5937/kultura1754011K УДК 711.432(497.11) 18/20 оригиналан научни рад ТИПОЛОГИЈА АР ХИ ТЕК ТОН СКИХ И УР БА НИ

More information

УЛО ГА СТВА РА ЛА ШТВА У ФИ ЛО ЗО ФИ ЈИ ИСТО РИ ЈЕ НИКО ЛА ЈА БЕР ЂА ЈЕ ВА

УЛО ГА СТВА РА ЛА ШТВА У ФИ ЛО ЗО ФИ ЈИ ИСТО РИ ЈЕ НИКО ЛА ЈА БЕР ЂА ЈЕ ВА Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фа кул тет по ли тич ких на у ка, Бе о град DOI 10.5937/kultura1547258A УДК 14 Берђајев Н. А. 930.1 Берђајев Н. А. оригиналан научни рад УЛО ГА СТВА РА ЛА ШТВА У ФИ ЛО ЗО

More information

НЕ КО ЛИ КО ДО КУ МЕ НА ТА о СТРА ДА ЊУ СР БА у НО ВОМ ПА ЗА РУ као ПО СЛЕ ДИ ЦИ ЕТ НИЧ КИХ СУ КО БА КРА ЈЕМ ГО ДИ НЕ**

НЕ КО ЛИ КО ДО КУ МЕ НА ТА о СТРА ДА ЊУ СР БА у НО ВОМ ПА ЗА РУ као ПО СЛЕ ДИ ЦИ ЕТ НИЧ КИХ СУ КО БА КРА ЈЕМ ГО ДИ НЕ** БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 32, 2012 УДК 94(497.11) 1941 (093.3) ; 341.322.5(=163.41)(497.11) 1941 (093.2) Ми лу тин ЖИВ КО ВИћ* НЕ КО ЛИ КО ДО КУ МЕ НА ТА о СТРА ДА ЊУ СР БА у НО ВОМ ПА ЗА РУ као

More information

С А Д Р Ж А Ј. Председник Републике Укази о до де ли од ли ко ва ња 3 и 4

С А Д Р Ж А Ј. Председник Републике Укази о до де ли од ли ко ва ња 3 и 4 SSN 0353-8389 COBSS.SR-D 17264898 Београд, 4. мај 2017. Година LXX број 42 Цена овог броја је 414,94 динарa Годишња претплата је 37.400 динара С А Д Р Ж А Ј Председник Републике Укази о до де ли од ли

More information

Јавне набавке у култури с посебним освртом на библиотечку делатност

Јавне набавке у култури с посебним освртом на библиотечку делатност TEMA Читалиште 21 (новембар 2012) 49 УДК 351.852 33:008 02:33 Прегледни рад Јавне набавке у култури с посебним освртом на библиотечку делатност Борисав Кнежевић Управа за јавне набавке, Београд borisavknezevic@gmail.com

More information

СТИ ЦА ЊЕ СВО ЈИ НЕ од НЕ ВЛА СНИ КА у НА ЦР ТУ ЗА ЈЕД НИЧ КОГ ПОЈ МОВ НОГ ОКВИ РА СТУ ДИЈ СКЕ ГРУ ПЕ за ЕВРОП СКИ ГРА ЂАН СКИ ЗА КО НИК

СТИ ЦА ЊЕ СВО ЈИ НЕ од НЕ ВЛА СНИ КА у НА ЦР ТУ ЗА ЈЕД НИЧ КОГ ПОЈ МОВ НОГ ОКВИ РА СТУ ДИЈ СКЕ ГРУ ПЕ за ЕВРОП СКИ ГРА ЂАН СКИ ЗА КО НИК UDC 341.9:061.1EU DOI: 10.2298/ZMSDN1135079P Оригинални научни рад Н и н а П л а н о ј е в и ћ * СТИ ЦА ЊЕ СВО ЈИ НЕ од НЕ ВЛА СНИ КА у НА ЦР ТУ ЗА ЈЕД НИЧ КОГ ПОЈ МОВ НОГ ОКВИ РА СТУ ДИЈ СКЕ ГРУ ПЕ за

More information

3/2016 Medjunarodni ugovori

3/2016 Medjunarodni ugovori 3/2016 Medjunarodni ugovori 19.02.2016. Н А РОД Н А С КУ П Ш Т И Н А 17 На осно ву чла на 112. став 1. тач ка 2. Уста ва Ре пу бли ке Ср би је, до но сим У К АЗ о про гла ше њу Закона о по твр ђи ва њу

More information

ПРЕСЕК. ИНТЕРВЈУ СА ДЕКАНОМ ФПУ И ПРОФЕСОРОМ ЗОРАНОМ БЛАЖИНОМ страна 3. ИСКУСТВA СТУДЕНАТА СА РАЗМЕНЕ страна 5

ПРЕСЕК. ИНТЕРВЈУ СА ДЕКАНОМ ФПУ И ПРОФЕСОРОМ ЗОРАНОМ БЛАЖИНОМ страна 3. ИСКУСТВA СТУДЕНАТА СА РАЗМЕНЕ страна 5 ПРЕСЕК Новине студентског пармалента Факултет примењених уметности у Београду број 1 новембар 2017 ИНТЕРВЈУ СА ДЕКАНОМ ФПУ И ПРОФЕСОРОМ ЗОРАНОМ БЛАЖИНОМ страна 3 ИСКУСТВA СТУДЕНАТА СА РАЗМЕНЕ страна 5

More information

ДО БРИ ЦА ЋО СИЋ И ОТВА РА ЊЕ КО СОВ СКОГ ПИ ТА ЊА ГО ДИ НЕ**

ДО БРИ ЦА ЋО СИЋ И ОТВА РА ЊЕ КО СОВ СКОГ ПИ ТА ЊА ГО ДИ НЕ** БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 33, 2012 УДК 323.1(=163.41)(497.115)"1968" ; 32:929 Ћосић Д. ; 323(497.1)"195/196" Пе тар РИ СТА НО ВИЋ* ДО БРИ ЦА ЋО СИЋ И ОТВА РА ЊЕ КО СОВ СКОГ ПИ ТА ЊА 1968. ГО ДИ

More information

ОД НО СИ СА ЈАВ НО ШЋУ ЈАВ НИХ МЕ ДИЈ СКИХ СЕР ВИ СА

ОД НО СИ СА ЈАВ НО ШЋУ ЈАВ НИХ МЕ ДИЈ СКИХ СЕР ВИ СА Ра дио те ле ви зи ја Ср би је, Бе о град DOI 10.5937/kultura1339299B УДК 316.774/.776(4) 200 659.3/.4(4) 200 стручни рад ОД НО СИ СА ЈАВ НО ШЋУ ЈАВ НИХ МЕ ДИЈ СКИХ СЕР ВИ СА Са же так: Фон до ви јав них

More information

Про у ча ва ње Бал ка на и ње го вих кул тур них и исто риј ских

Про у ча ва ње Бал ка на и ње го вих кул тур них и исто риј ских Ар хе о ло ги Ја у Бал кан ском ин сти ту ту Про у ча ва ње Бал ка на и ње го вих кул тур них и исто риј ских осо бе но сти ни је мо гу ће без ја сног уви да у ду бо ке кул тур не сло је ве ко ји се жу

More information

Све ти Бру но из Кел на и кар ту зи јан ски ред

Све ти Бру но из Кел на и кар ту зи јан ски ред УДК: 272-788:929 Бруно из Келна, свети УДК: 272-36:929 Бруно из Келна, свети 272-789.24"10" Теолошки погледи / Theological Views Година / Volume XLIX Број / Is sue 2/2016, стр. / pp. 291 300. Све ти Бру

More information

Развој апотекарства у лесковачком крају у периоду од ослобођења од Турака до Другог светског рата

Развој апотекарства у лесковачком крају у периоду од ослобођења од Турака до Другог светског рата 842 Srp Arh Celok Lek. 2013 Nov-Dec;141(11-12):842-847 ИСТОРИЈА МЕДИЦИНЕ / History of Medicine UDC: 615(497.11)"18/19" Развој апотекарства у лесковачком крају у периоду од ослобођења од Турака до Другог

More information

POLITICAL REVIEW COMMUNICATIONS AND APPLIED POLITICS, ISSN UDK (XXIII)X vol. 27

POLITICAL REVIEW COMMUNICATIONS AND APPLIED POLITICS, ISSN UDK (XXIII)X vol. 27 POLITICAL REVIEW M A G A Z I N E FO R P O L I T I C A L SC I E N C E COMMUNICATIONS AND APPLIED POLITICS, 01 2011 ISSN 1451-4281 UDK 1+2+3+32+9 (XXIII)X vol. 27 Драган Суботић ТЕОРИЈСКО-МЕТОДОЛОШКИ ОКВИРИ

More information

КА КО ЈЕ ЛИ ЦЕ ПО СТА ЛО МА СКА У СА ВРЕ МЕ НОЈ СРП СКОЈ ДРА МИ

КА КО ЈЕ ЛИ ЦЕ ПО СТА ЛО МА СКА У СА ВРЕ МЕ НОЈ СРП СКОЈ ДРА МИ Уни вер зи тет у Но вом Са ду, Ака де ми ја умет но сти, Но ви Сад DOI 10.5937/kultura1755146M УДК 792.2091(497.11) 2000/... 82.09 оригиналан научни рад КА КО ЈЕ ЛИ ЦЕ ПО СТА ЛО МА СКА У СА ВРЕ МЕ НОЈ

More information

Ва са Чу бри ло вић је ро ђен 14.

Ва са Чу бри ло вић је ро ђен 14. ВА СА ЧУ БРИ ЛО ВИЋ (1897 1990) Oс н и в а Ч и п р в и д и р е к т о р Ба л к а н о л о ш к о г и н с т и ту т а САНУ) Ва са Чу бри ло вић је ро ђен 14. ја ну а ра 1897. го ди не у Босан ској Град ишки,

More information

КУЛ ТУР НИ КО РЕ НИ СРП СКЕ КА ФА НЕ

КУЛ ТУР НИ КО РЕ НИ СРП СКЕ КА ФА НЕ На род ни му зеј За је чар DOI 10.5937/kultura1651088K УДК 640.43:316.722(497.11) 394:640.43(497.11)(091) оригиналан научни рад КУЛ ТУР НИ КО РЕ НИ СРП СКЕ КА ФА НЕ Са же так: У увод ном де лу овог ра

More information

НО ВА КУЛ ТУ РА УПО ТРЕ БЕ АЛ КО ХО ЛА: BINGE DRINKING КОН ЗУ МА ЦИ ЈА УМЕ СТО КОМУНИКAЦИЈЕ

НО ВА КУЛ ТУ РА УПО ТРЕ БЕ АЛ КО ХО ЛА: BINGE DRINKING КОН ЗУ МА ЦИ ЈА УМЕ СТО КОМУНИКAЦИЈЕ Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Одељењe за со ци о ло ги ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1757067D УДК 316.622-053.6:178.3 613.83-053.6 оригиналан научни рад НО ВА КУЛ ТУ РА УПО

More information

ИМА ЛИ ПОСТ ХУ МА НОГ ПЕР ФОР МЕ РА

ИМА ЛИ ПОСТ ХУ МА НОГ ПЕР ФОР МЕ РА Уни вер зи тет Син ги ду нум, Фа кул тет за ме ди је и ко му ни ка ци је, Бе о град DOI 10.5937/kultura1652043S УДК 7.038.53:004 7.01 стручни рад ИМА ЛИ ПОСТ ХУ МА НОГ ПЕР ФОР МЕ РА ТРАН СГРЕ СИ ЈЕ И СУБ

More information

ДИ ЈА ЛЕК ТИ КА ТЕ ЛА ФЕ МИ НИ ЗА ЦИ ЈА ФИЛМ СКОГ ЈЕ ЗИ КА

ДИ ЈА ЛЕК ТИ КА ТЕ ЛА ФЕ МИ НИ ЗА ЦИ ЈА ФИЛМ СКОГ ЈЕ ЗИ КА Бе о град DOI 10.5937/kultura1754368C УДК 791:305-055.2 81 22 Кристева Ј. 7.01 прегледни рад ДИ ЈА ЛЕК ТИ КА ТЕ ЛА ФЕ МИ НИ ЗА ЦИ ЈА ФИЛМ СКОГ ЈЕ ЗИ КА Са же так: Филм као је зич ки си стем, ода би ром

More information

СТРУЧ НОСТ ТЕ МА ПРО ФЕ СИЈ СКОГ ФОЛ КЛО РА У УСТА НО ВА МА КУЛ ТУ РЕ У СР БИ ЈИ

СТРУЧ НОСТ ТЕ МА ПРО ФЕ СИЈ СКОГ ФОЛ КЛО РА У УСТА НО ВА МА КУЛ ТУ РЕ У СР БИ ЈИ За вод за про у ча ва ње кул тур ног раз вит ка, Београд DOI 10.5937/kultura1443352V УДК 005.322:008(497.11) 316.75(497.11) оригиналан научни рад СТРУЧ НОСТ ТЕ МА ПРО ФЕ СИЈ СКОГ ФОЛ КЛО РА У УСТА НО ВА

More information

Читање, кликтање и мишљење у дигиталном добу

Читање, кликтање и мишљење у дигиталном добу TEMA Читалиште 19 (новембар 2011) 7 УДК 028:004.738.5 316.776:004.738.5 004.738.5:159.953 655.3.066.11 655.3.066.11:004.738.5 Прегледни рад Читање, кликтање и мишљење у дигиталном добу Жељко Вучковић Универзитет

More information

НЕ СВЕ ДО ЧИ ЛА ЖНО НА БЛИ ЖЊЕ ГА СВО ГА

НЕ СВЕ ДО ЧИ ЛА ЖНО НА БЛИ ЖЊЕ ГА СВО ГА Уни вер зи тет у Ни шу, Фи ло зоф ски фа кул тет Де парт ман исто ри ја, Ниш DOI 10.5937/kultura1650012D УДК 321.17:929 Стефан Немања 321.17:929 Манојло Комнин 821.14 04.09 прегледни рад НЕ СВЕ ДО ЧИ ЛА

More information

КО ЛЕК ТИВ НА ИН ТЕ ЛИ ГЕН ЦИ ЈА КАО ДРУ ШТВЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ

КО ЛЕК ТИВ НА ИН ТЕ ЛИ ГЕН ЦИ ЈА КАО ДРУ ШТВЕ НИ ПО ТЕН ЦИ ЈАЛ Ви со ка шко ла стру ков них сту ди ја за обра зо ва ње вас пи та ча, Ки кин да DOI 10.5937/kultura1546203A УДК 005.32 316.77:004 прегледни рад КО ЛЕК ТИВ НА ИН ТЕ ЛИ ГЕН ЦИ ЈА КАО ДРУ ШТВЕ НИ ПО ТЕН ЦИ

More information

ГРЕХ СО ЛИП СИ ЗМА: ПРА ВО СЛАВ НО УЧЕ ЊЕ О ГРЕ ХУ И ПСИ ХО ЛО ШКЕ ТЕ О РИ ЈЕ НАР ЦИ ЗМА**

ГРЕХ СО ЛИП СИ ЗМА: ПРА ВО СЛАВ НО УЧЕ ЊЕ О ГРЕ ХУ И ПСИ ХО ЛО ШКЕ ТЕ О РИ ЈЕ НАР ЦИ ЗМА** БАШТИНА, Приштина Лепосавић, св. 33, 2012 УДК 615.851:271.2-183.5 ; 159.964.2:271.2-1 ; 271.2-423.5 Ја сми на АХ МЕ ТА ГИЋ* ГРЕХ СО ЛИП СИ ЗМА: ПРА ВО СЛАВ НО УЧЕ ЊЕ О ГРЕ ХУ И ПСИ ХО ЛО ШКЕ ТЕ О РИ ЈЕ

More information

диносауруси До ку мен тар ни до да так Диносаурусима pре мрака

диносауруси До ку мен тар ни до да так Диносаурусима pре мрака 2 Во дич за ис тра жи ва њa бр. 1 диносауруси До ку мен тар ни до да так Диносаурусима pре мрака Вил Озборн и Ме ри По уп Озборн Илу стро вао Сал Мер до ка Пре вела Ми ли ца Цвет ко вић 4 Наслов оригинала

More information

Издавач. За издавача. Рецензенти. Штампа. Тираж 2007.

Издавач. За издавача. Рецензенти. Штампа. Тираж 2007. Издавач За издавача Главни и одговорни уредник Изложбена поставка Аутор каталога и приређивач изложбе Рецензенти Коректура и лектура Превод на енглески Технички уредници Штампа ИСТОРИЈСКИ АРХИВ ПОЖАРЕВАЦ

More information

РАТ СЕ ЋА ЊА (ЗЛО)УПО ТРЕ БЕ ДИ СО НАНТ НОГ НА СЛЕ ЂА У ПО ЛИ ТИЧ КЕ СВР ХЕ

РАТ СЕ ЋА ЊА (ЗЛО)УПО ТРЕ БЕ ДИ СО НАНТ НОГ НА СЛЕ ЂА У ПО ЛИ ТИЧ КЕ СВР ХЕ Уни вер зи тет у Бе о гра ду, Фи ло зоф ски фа кул тет Цен тар за му зе о ло ги ју и хе ри то ло ги ју, Бе о град DOI 10.5937/kultura1652155B УДК 725.945:316.75(497.1-89) 19/20 930.1:316.75(497.1-89) 19/20

More information

Model Švajcarskog federalizma

Model Švajcarskog federalizma University of Surrey From the SelectedWorks of Roozbeh (Rudy) B. Baker 2012 Model Švajcarskog federalizma Roozbeh (Rudy) B. Baker Available at: https://works.bepress.com/roozbeh_rudy_baker/14/ УДК: 342.24(494)

More information

Белешке о. иконографији Крштења Господњег у Византији и древној Русији

Белешке о. иконографији Крштења Господњег у Византији и древној Русији Теолошки погледи / Theological Views XLV (3/2012) ским ма те ри ја лом и ан тро по и- да ко ји су де лом љу ди, а де лом не што дру го. Он да ће мо ра ти по но во да се по ста ви пи та ње: Да ли таква

More information

СЛИ КА О БЕЗ БЕД НО СТИ НА СРП СКИМ ПРУ ГА МА

СЛИ КА О БЕЗ БЕД НО СТИ НА СРП СКИМ ПРУ ГА МА www.sremskenovine.co.rs redakcija@sremskenovine.co.rs Година LIII Сремска Митровица Среда 2. октобар 2013. Број 2744 Цена 40 динара у овом броју: SIRMIUM STEEL, СРПСКИ ГИГАНТ: У друштву најбољих Страна

More information