ЛИ ЦЕ ИЛИ МА СКА У ЖИ ВО ТУ И ДЕ ЛУ ЛА ЗЕ КО СТИ ЋА

Transcription

1 Уни вер зи тет у Но вом Са ду, Пе да го шки фа кул тет Сом бор Ка те дра за је зик и књи жев ност, Сом бор DOI /kultura M УДК Костић Л :929 Костић Л. оригиналан научни рад ЛИ ЦЕ ИЛИ МА СКА У ЖИ ВО ТУ И ДЕ ЛУ ЛА ЗЕ КО СТИ ЋА Са же так: У ра ду се ана ли зи ра ју по ја ве ма ски ра ња, пре ру ша ва ња, при кри ва ња и отк ривaња иден ти те та у лич но сти и де лу Ла зе Кости ћа. Ове осо би не сна жни је или сла би је из ра же не, раз ма тра ју се на раз ли чи тим ни во и ма и ви до ви ма: у ње го вом ка рак те ру, по наша њу, у обла че њу, го во ру. По том се овај фе но мен за па жа и на мета је зич кој рав ни: ма ска и и ње ни де ри ва ти (пре ру ша ва ње, при крива ње, гро те ска) те ма ти зо ва ни су и у Ко сти ће вој по е зи ји (Бе седа, Га ври лу Егре ши ји, На па ра стос Је ле не Бо зди не...) и драм ским де ли ма (Гор да на, Мак сим Цр но је вић). Mаска је још од на стан ка тра ге ди је до во ђе на у ве зу с по зо ри штем као озна ка ме та мор фозе ин ди ви дуе-глум ца, ко ји, ко ри сте ћи ма ску, по ста је пре но сник (ви ших) си ла на гла ша ва ју ћи да је ин ди ви ду ал ни чо век не стао иза уло ге, бо ље ре че но фи гу ре. За то ће у овом ра ду, а има ју ћи у ви ду стра сну за о ку пље ност Ла зе Ко сти ћа те а тром, об ли ци ма ски рања, ми ми кри је, при кри ва ња и де ма ски ра ња (уз ну жан опрез пре ма ме то ди по зи ти ви стич ког би о гра фи зма), би ти под врг ну те ана лизи као че сти це ко је ће ука за ти и на не ке уну тра шње чи ни о це ге незе ње го вих пе са ма, а ме ђу њи ма и ве ли чан стве не по ка јан ке San ta Ma ria del la Sa lu te. Кључ не ре чи: ма ска, Ла за Ко стић, по зо ри ште, по е зи ја, дра ма Ма ске при па да ју обла сти ет но ло ги је и кул тур не ан тро по логи је. Овим пред ме том са кри ва се ли це и ње гов део, тач ни је ма ска скри ва иден ти тет свог но си ца и ими ти ра не ки дру ги иден ти тет. Опи су ју ћи лич ност и де ло Ла зе Ко сти ћа, Јо ван Ске р лић твр ди да бо го да ни, же ни јал ни пе сник опо наша ро ман ти чар ског ге ни ја. На раз ли ке у зна че њу ма ске у окви ру на род но-пра знич не кул ту ре упо зо ра ва нас Бах тин (Бах ти н). на гла ша ва ју ћи да је ма ска ан ти ке и сред њег ве ка ве за на с ра до шћу сме на и ме та мор фо за, с ве се лом ре ла тивно шћу, с ве се лим не ги ра њем иден ти те та и исто знач но сти, 128

2 с од ри цањем ту пе по ду дар но сти са са мим со бом; ма ска је у ве зи са ме ња њи ма, ме ат мор фо за ма, на ру ша ва њи ма при родних гра ни ца, с исме ја ва њем, са на дим ком (уме сто име на); у ма ски је оли чен играч ки прин цип жи во та 1 док у ро манти зму ма ска ско ро пот пу но гу би свој мо ме нат пре по ра ђања и об на вља ња, и до би ја мрач ну ни јан су. Иза ма ске се често ука зу је стра шна пра зни на. 2 Јо ван Ске р лић као да циља упра во на ту пра зни ну ка да се ја вља као чи та лац ко ји се на ме рио да де ма ски ра Ла зу Ко сти ћа. Он је из гле да пр ви про го во рио по бли же и о ње го вом иден ти тет ском ма ски рању: Ла за Ко стић је спо ља нај ви ше ли чио на ро ман ти ча ра и то ли ко (је) играо уло гу ро ман тич ног, же ни ја да му се ма ска нај зад сле пи ла за ли це. 3 Ске р лић по до зре ва да по бу де Ла зе Ко сти ћа ни су ис кре не. Од ра не сво је мла до сти он је за па тио ми сао у гла ви да песник ни у че му не тре ба да ли чи на оста ле смрт не, на ону бед ну го ми лу, бир ге ра ко ји не но се у гру ди ма све ти пла мен по е зи је а на че лу пе чат ге ни ја. 4 И тај пе чат ге ни ја ве ћ је на го ве штај про ме не иден ти те та, ин тер вен ци ја на ли цу што упу ћу је на за че так ма ски ра ња, пре о бра жа ва ња. Ске р лић с при зву ком бла гог ома ло ва жа ва ња ис ти че да је Ла за Ко стић имао књи жев не кул ту ре, ви ше но мно ги дру ги из ње говог до ба, ви ше и од Зма ја и од Јак ши ћа. 5 За то ће, чи та ју ћи ове Скер ли ће ве ре до ве Ра до мир Кон стан ти но вић, ис ка за ти сво је чу ђе ње: ви ше од Зма ја и од Јак ши ћа? он, ко ји је из вр сно знао не ко ли ко је зи ка, ко ји је грч ке фи ло со фе и латин ске пи сце чи тао у ори ги на лу, фи ло соф и прав ник, ко ји је пре во дио Или ја ду и, на зах тев Вал та за ра Бо ги ши ћа, Пандек та, ко ји је пре вео Ха мле та, Ри чар да III, Ро меа и Ју ли ју, Кра ља Ли ра, на пи сао два фи ло соф ска ра да ко ји су ка сни је, с раз ло гом, схва ће ни као из раз са свим из вор не и по себ не фи ло соф ске ми сли, и низ есте тич ких чла на ка у ко ји ма се ње го во по зна ва ње кла сич не и са вре ме не фи ло со фи је укршта са жи вим ин те ре со ва њи ма за про бле ме би о ло шких на ука, у пр во ме ре ду за пи та ња ко ја је по кре нуо Дар вин... 6 Да, али у има ги нар ној не кој рас пра ви Ске р лић би сла во добит но 1 Bah tin, M. (1978) Stva ra laš tvo Fran soa Ra blea i na rod na kul tu ra sred nje ga ve ka i re ne san se, Be o grad: No lit, str Исто, стр Ске р лић, Ј. (1905) Омла ди на и ње на књи жев ност, , из у ча вање о на ци о нал ном и књи жев ном ро ман ти зму код Ср ба Омла дин ски пи сци: Ла за Ко стић, Бе о град: Срп ска Кра љев ска Ака де ми ја, стр Исто. 5 Исто, стр Kon stan ti no vić, R. (1983) Bi će i je zik. U is ku stvu pe sni ka srp ske kul tu re dvade se tog ve ka, Be o grad-no vi Sad: Pro sve ta-rad -Ma ti ca srp ska, str

3 ука зао на мо ти ва ци ју ова квог Ко сти ће вог по ступ ка, по сумњао у искре ност на ме ре сти ца ња зна ња, твр де ћи да је Лаза Ко стић чи тао стра не уз о ре не да обо га ти свој дух (...) но је ди но да би успе шни је мо гао из во ди ти сво је књи жев не оп се на ци је, те да је ње гов дар уда ви ла ње го ва бес при мерно екс тра ва гант на и нео б у зда на фан та зи ја, или бо ље ре ћи та шти на ко ја је би ла пре те ра на, чак и код јед ног лир ског пе сни ка ро ман тич ног до ба. 7 Скер лић за вр ша ва свој текст у Омла ди ни... на по ме ном да је Ла за Ко стић још жив, али за то да би га по слао у исто ри ју, као на гро бље: Овај још жи ви чо век, пред чи јим се ге ни јал ним пе сма ма не ка да пада ло на ко ле на, већ да нас при па да књи жев ној исто ри ји. 8 То ће ре ћи да, кад се стрг не ма ска са Ко сти ће вог ли ца иза ње не оста је ни шта. Ске р лић го во ри, углав ном, оно што би да нас ре кли ан тро по ло зи за ин те ре со ва ни за пи та ња се манти ке ма ске, обра зи не или крин ке да упо тре би мо не ке од си но ним них из ра за за овај пред мет у срп ском и хр ват ском је зи ку Ла за Ко стић у сво јим пе сма ма че сто ко ри сти по јам обра зи на. Ске р лић се об ру ша ва на Ла зу Ко сти ћа, уве рен да је про зрео ње гов на ум да се при ка же дру га чи јим не го што уис ти ну јесте: Ко стић је чи тао стра не пи сце да би ви ше мо гао импо но ва ти, ви ше за се њи ва ти сво је на ив не чи та о це. Он чи та да би у згод ном тре нут ку мо гао про су ти пљу сак грч ких, ла тин ских, та ли јан ских, ен гле ских, па чак и сан скрит ских ци та та, за пре па сти ти не чу ве ним име ни ма из свих свет ских књи жев но сти, слу жи ти се по да ци ма ко ји су се мо гли ишче пр ка ти са мо по реч ни ци ма. Код ве ли ких пи са ца он ни је на ла зио оно што је код њих нај бо ље но оно што се ње му нај ви ше до па да ло. Код Шек спи ра он ни је ви део онај силни ре а ли зам, ону ин тен зив ну по е зи ју, ону као мо ре ду бо ку пси хо ло ги ју људ ског ср ца и гво зде ну ло гич ност ен гле ску, но оно што је нај ни же и нај сла би је код ње га: ем фа зу, ка ламбу ре, ти тра ње ре чи ма, све уступ ке ве ли ког пе сни ка вул гарном уку су он да шње пу бли ке ен гле ске. Без рав но те же у ду ху, Ко стић је на зло упо тре био и сво је зна ње је зи ка и сво је књижев но обра зо ва ње. 9 У Скер ли ће вом ста ву чи тљи во је она зја пе ћа мрач на пра зни на ма ске у ро ман ти зму о ко јој го вори Бах тин. На сли чан на чин го во ри и Ми о драг Па вло вић у По е ти ци жр тве ног об ре да уоп шта ва ју ћи функ ци ју ма ске: чо век без ма ске, без лич но сти је благ, ин ди фе рен тан, не дифе рен ци ран. Тек кад по ста не не ко чо век по ста је пред у зимљив, има од ре ђе не на ме ре, на па дан је, на па сан, агре си ван 7 Скер лић, Ј. нав. де ло, стр Исто. 9 Исто 130

4 и мо же се ре ћи: зао. Зао са гле ди шта љу ди без функ ци је, без ма ске, ко ји ни су по сед ну ти тек сте че ним ли ком и тек оиви че ном ин ди ви ду ал но шћу. Са на шег да на шњег гле ди шта све су ма ске зле. Не ма до бре ма ске... То је све оп шти по зив на ски да ње ма ски, на од ри ца ње од функ ци ја у дру штву, на одуста ја ње од дру штве них уло га. 10 Про блем ма ске и ма ски ра ња, мо же се па ра лел но раз ма трати са пој мом ори ги нал но сти и ге ни јал но сти. Хе гел (He gel) ис ти че да пра во умет нич ко де ло сво ју пра ву ори ги нал ност до ка зу је са мо ти ме што се по ка зу је као јед на вла сти та тво реви на јед но га ду ха ко ји ни шта спо ља не при ку пља и не кр пари, већ чи ни да се це ли на у стро гој по ве за но сти про из во ди са ма со бом из јед но га ли ва и у јед но ме то ну, као што се са ма ствар ускла ди ла у са мој се би. 11 У том сми слу Скер ли ће во за па жа ње да се Ла зи Ко сти ћу ма ска сле пи ла за ли це ко си се са дру гим гле ди штем ко јим се оспо ра ва Ко сти ћев став да пе сник, у чи јим гру ди ма бук ти све ти пла мен по е зи је, тре ба да бу де дру га чији од оста лих љу ди... да бу де ге ни јално ори ги на лан у жи во ту, не у ре дан, пуст, за бо ра ван, са нога ма на зе мљи али гла вом, са ду гом и раз ба ру ше ном ко сом, у обла ци ма. 12 Ске р лић ту Ко сти ће ву об ја ву ра та син так си и реч ни ку сма тра са мо вољ ном при ме ном ро ман ти чар ског на че ла о не спу та но сти умет нич ког ства ра ња, од но сно опсе њи ва њем про сто те. Про сти је ре че но, кри ти чар гле да на по на ша ње бо гом да ног пе сни ка као на из и гра ва ња ге ни ја, као да је Ла за Ко стић та ко на пра вио се би про грам и у живо ту и у књи жев но сти. Дру гим ре чи ма: на ву као је ма ску. Ме ђу тим, ако при хва ти мо Хе ге ло во ми шље ње о ге ни јал ности, као ства ра лач кој ак тив но сти фан та зи је, ко јом умет ник чи ни да се оно што је у ње му са мом ум но по се би и за себе пре тво ри као ње го во нај вла сти ти је де ло у ре а лан лик 13, да се ге ни јал ност са сто ји у оп штој спо соб но сти за пра во ства ра ње умет нич ког де ла и у ене р ги ји уса вр ша ва ња те способ но сти и ње ног до ка зи ва ња де лом 14, он да нас Хе ге ло во пре тва ра ње све га ум ног у се би у ре а лан лик, учвр шћу је у уве ре њу да ре а лан лик не мо же ни ка ко би ти ма ска. На рав но да ни је са мо Јо ван Скер лић тер ми ни ма маска, те а трал ност, ге ни јал ност упу ћи вао на за о ку пље ност 10 Pa vlo vić, M. (1987) Po e ti ka žr tve nog ob re da, Be o grad: No lit, str He gel, G. V. F. (1986) Este ti ka I, Be o grad: Be o grad ski iz da vač ko-gra fič ki za vod, str Скер лић, Ј. (1905) Омла ди на и ње на књи жев ност, , из у ча ва ње о на ци о нал ном и књи жев ном ро ман ти зму код Ср ба - Омла дин ски пи сци: Ла за Ко стић, Бе о град: Срп ска Кра љев ска Ака де ми ја, стр He gel, G. V. F. нав. де ло, стр Исто. 131

5 сопственом лич но шћу Ла зе Ко сти ћа. Жи во мир Мла де но вић је при ме тио да се и ста ло же ни и от ме ни Бог дан По по вић обо рио 15 на Ла зу Ко сти ћа. Сма трао је да се Ко стић пра ви да је ге ни ја лан, јер кад би у исти ни то био, ње му пре тва рање не би би ло по треб но. 16 Сва ка ко у свим оце на ма у ко ји ма се упо тре бља ва атри бут те а тра лан, ва ља има ти на уму да је то озна ка са пе јо ра тив ним зна че њем, да ра чу на на јеф ти не ефек те, да ис ти че из ве шта че но, не до вољ но при род но у пона ша њу лич но сти. От при ли ке, та оце на има јед на ку ко нота ци ју као Ске р ли ћев опис да се пе сни ку ма ска сле пи ла за ли це. Ми о драг По по вић на во ди да Ла за Ко стић има ско ро по зо ри шну по тре бу да стал но бу де на сце ни, и то у пр вом пла ну. 17 Нај о пре зни је Ко сти ће ву те а трал ност де фи ни ше Ра до мир Кон стан ти но вић го во ре ћи да Ла за Ко стић из гледа као чо век те а трал не, на ме тљи ве су је те, као не ко ко ме је ње гов его би ло ве ли ка пре о ку па ци ја и ве ли ка пат ња 18 те да је упра во тај култ соп стве не лич но сти, ро ман ти чар ски али кон сти ту ци о на лан, из ло жио (...) Ко сти ћа још ви ше фрустра ци ја ма, ме ђу ко јим ја не мо гу ће раз ли ко ва ти ре ал не и не реал не. 19 Ме ђу тим, са свим је мо гу ће и дру га чи је фор му ли са ти пи тање иден ти те та Ла зе Ко сти ћа: ко је је пра во ли це Ла зе Ко стића? Оно ко је опи су ју Јо ван Скер лић и дру ги кри ти ча ри? А шта ако су ма ска и те а трал ност упо тре бље ни за то да би се нео ме та но мо гли по сма тра ти дру ги? Да кле, шта ако је ма ска ко ри шће на на на чин ка ко се уо би ча је но ко ри сти у те а тру? Па трис Па вис (Pa tri ce Pa vis) до ка зу је да је зна че ње ма ске у жи во ту бли ско зна че њу ма ске у по зо ри шту. Скри ва ју ћи ли це, хо ти ми це се од ри че мо пси хо ло шког из ра жа ва ња, које гле да те љу обич но пру жа нај ве ћу ко ли чи ну, че сто вр ло пре ци зних ин фор ма ци ја. Глу мац је при си љен на до мје сти ти гу би так сми сла и из о ста нак по ис то вје ћи ва ња ин тен зив ном тје ле сном ак тив но шћу. Ти је ло про во ди пси хич ки жи вот лика на осо би то пре тје ран на чин, пре у ве ли ча ва ју ћи при том сва ку ге сту. Те а трал ност и по ста вља ње ти је ла у про стор ти ме су знат но по ја ча ни. Опо зи ци ја из ме ђу не у тра ли зи рана ли ца, с јед не стра не, и ти је ла ко је је у стал ном по кре ту, с дру ге стра не, јед на је од ва жни јих естет ских по сље ди ца но ше ња ма ске. Уо ста лом, ма ска не мо ра пред ста вља ти лице: 15 Мла де но вић, Ж. (2015) Ла за Ко стић. Жи вот и књи жев на де ла, Бе о град: Чи го ја штам па, стр Исто. 17 Po po vić, M. (1975) Ro man ti zam III, Be o grad: No lit, str Pa vlo vić, M. San ta Мaria del la Sa lu te La ze Ko sti ća, u: Umet nost tu ma če nja po e zi je, prir. Ne delj ko vić, D. i Ra do vić, M. (1979), Be o grad: No lit, str Исто. 132

6 сто га су не у трал на и по ло вич на ма ска до вољ не да би се маска имо би ли зи ра ла, а по зор ност усре до то чи ла на глум чево ти је ло. 20 Да ље Па вис на гла ша ва да ма ска чи ни лик нествар ним, уво де ћи стра но ти је ло у од нос по ис то вје ћи ва ња гле да те ља с глум цем и да је ефект на ка да ре жи ја на стоји из бје ћи афек тив ни при је нос и ус по ста ви ти од нос из ме ђу карак те ра и гле да те ља. 21 Ис по ља ва ње драм ских (по зо ри шних) скло но сти у Ко сти ћевом жи во ту вр ло че сто је пред мет по сма тра ња из раз ли читих угло ва. По ла зи ште, им пулс, на го вор за ова кав при ступ лич но сти и де лу Ла зе Ко сти ћа, за раз ма тра ње ње го вог де ла и иден ти те та умет нич ке лич но сти у све тлу зна че ња ма ске и ма ски ра ња нај ви ше је под стак нут оце на ма Јо ва на Скерли ћа. Сто га се, не рет ко, раз ма тра глу мач ко свој ство Ко стиће ве лич но сти. У спо ља шњој ма ни фе ста ци ји Ла зе Ко сти ћа че сто се иде и до еле ме на та гро те ске ко ја је, пре ма Бах ти ну, та ко ђе де ри ват ма ске: Тре ба ис та ћи да та кве по ја ве као што су па ро ди ја, ка ри ка ту ра, гри ма са, кре ве ље ња, пре не ма га ња и то ме слич но пред ста вља ју у сво јој су шти ни де ри ва те маске. У ма ски се ве о ма сна жно от кри ва са ма су шти не гро теске 22. Оту да се мо же го во ри ти и о кар не ва лескн ој при ро ди по ја ве Ла зе Ко сти ћа, али то је већ пред мет дру ге ана ли зе. Бах тин нас опо ми ње да је на род на кар не вал ска при ро да маске у ро ман ти чар ској гро те ски не у ни шти ва. Ма ска је чак и у усло ви ма обич ног са вре ме ног жи во та увек оба ви је на не ком по себ ном ат мос фе ром, при хва та се као де лић не ког дру гог све та. Ма ска ни кад не мо же по ста ти јед но став но ствар ме ђу дру гим ства ри ма. 23 Мла ден Ле ско вац је до нај та на ни јих, жи во пи сних и упеча тљи вих де та ља пред ста вио сли ку ко ју су о Ла зи Ко стићу ство ри ли са вре ме ни ци из сит не и ни ске пер спек ти ве и про ста клу ка исти ни тих а још апо криф них анег до та. 24 То је та ко ре ћи гро теск на и ка ри ка ту рал на пред ста ва. И де ца су тр ча ла за њим и из ру ги ва ла се ње го вој дро мо ма ни ји, сви су ви де ли да се обла чи дру га чи је но сав нор ма лан свет (во ли не ке ша ре не, од ву ни це пле те не, ши ро ке кра ва те ла ба во веза не око ни ског око врат ни ка, ко ји раз го ли ћу је врат, а но си ве лур ни пр слук бо је тру ле ви шње, згу жван ше шир у џе пу); 20 Pa vis, P. (2004) Poj mov nik te a tra, Za greb: Aka de mi ja dram ske umjet no sti, str Исто. 22 Bah tin, М. нав. де ло, стр Исто, стр Ле ско вац, М. (1989) Пред го вор, са бра на де ла, Но ви Сад: Ма ти ца срп ска, стр

7 ју ри го ло глав са огром ном ко сом, орет ку бра ду час пу шта час бри је; за па њу је сво јим спор та шким под ви зи ма и са блажња ва до брим апе ти том; ду го ве пра ви ла ко а вра ћа те шко; има три или че ти ри др жа вљан ства, а не зна ко је му је пра во и да ли га уоп ште има; ми сли на ства ри на ко је, а још пре како не ми сли ни ко; те шко раз јар љив, о све му го во ри (кад гово ри) не ка ко a la le ge re, на те на ни (из раз је ње гов), са обезо ру жа ва ју ћом оба ве ште но шћу; чо век из дво је ног ми шље ња, у по тај ном је и пре ћут ном не сла га њу са сви ма, а ипак као да му је баш све све јед но, по го то во да ли ће баш сти ћи да се изја сни; као да ни је баш увек и сва ком при ја тан: тре зве но умова ње ту ђи се и за зи ре од ње го ве про бир љи ве, не скром не, ле де не ду хов но сти и фи ло ло шке ми кро фик ци је итд., итд. све та ко не ке три ви јал не три це, али та ко ђе и уз не ми ру јуће не до у ми це. О пра вој при ро ди и сло же ном ка рак те ру то га да ро ви тог чо ве ка зна ло се ма ло, а био је оче вид но друк чи ји но што је из гле дао на ра сто ја њу. 25 Вељ ко Пе тро вић у свом се ћа њу на спек та ку лар но вен ча ње Ла зе Ко сти ћа и Ју ли ја не Па ла нач ки, ко јем је као де чак при су ство вао, при ме ћу је да је мла да с бла же ним осмеј ком до бро ду шног срећ ног ство рења а мла до же ња сум њи вог иден ти те та : Ла за Ко стић поред ње чи нио је ути сак, у нај бо љу ру ку стран ца за ме ни ка не ком да ле ком же ни ку. Жми рио је на јед но око и као гле дао у стра ну, у ни шта. 26 И ма да при па да сфе ри анег до тал ног, Ко сти ће ва по све ће ност по зо ри шту је од зна ча ја за ана ли зу ње го вог иден ти те та јер и онај ко би баш хтео да у све му ви ди из ве штај о жи воту Ла зе Ко сти ћа са мог 27, не ће би ти оште ћен ако по не што до зна и о су шти ни пе сме Ла зе Ко сти ћа и о ње го вој ви шестру кој ода но сти по зо ри шту; као уче ник, схва тио је ле по ту и зна чај по зо ри шне умет но сти, глу мио је као сту дент, будим ски ди ле тант, године у осам пред ста ва, на Срп ско на род но по зо ри ште гле дао као на про свет ни за вод, као опште на род но до бро ко је до при но си не го ва њу ви те шког ду ха, све сти и по но са срп ског на ро да. 28 Клик тао да се бо ји шта пре тво ре у по зо ри шта!. Глу мио је Ла ле та у пред ста ви Балкан ска ца ри ца Ни ко ле I Пе тро ви ћа Вој во ду. Си мо Ма тавуљ је, пи шу ћи о бо рав ку Ла зе Ко сти ћа у Цр ној Го ри, такође 25 Исто. 26 По по вић, Р. (2007) Воћ ка на дру му. Жи вот Вељ ка Пе тро ви ћа, Сом бор: Злат на гра на, стр Sto ja no vić, D. (2017) Iz me đu astral nog i sa kral nog : San ta Ma ria del la Sa lute La ze Ko sti ća, пре у зе то на: ko.rs/rast ko/de lo/13076 ( ). 28 Сав ко вић, Н. Ла за Ко стић и Бал кан ска ца ри ца Ни ко ле I Пе тро ви ћа, у: У спо мен на Ла зу Ко сти ћа ( ), збо р ник ра до ва, уред. Жи ванчевић Се ке руш, И. (2011), Но ви Сад: Фи ло зоф ски фа кул тет, стр

8 козерски опи сао ње го во глу мо ва ње, но по сто је раз ли ке у по је ди но сти ма. Чи ни се да је Ма та ву љу би ло не по зна то да је Ко стић глу мио у сту дент ским да ни ма 29, јер ка же да је и Ла зa јед ном у свом ви је ку глу мио дје ло ње го во те вр сте, јед но, али ври јед но (...) Кад се Ла зо по ја ви у го ми ли фигу ра на та, кнез ја ко за ку ца са бљом, сви чла но ви кне жев ског до ма за пље ска ше, го ми ла у двор ни ци ста де ви ка ти: Жи вио, Ла зо! Ста си ти, чу па ви, не мар ни Ла зо, у но во-нов ца том златом ве зе ном вој вод ском ру ху, са са бљом о бе дри, чки ља ше јед ним оком на пу бли ку, као да је бро ји и да јој се чу ди. Павло вић се на љу ти и вик ну му иза ку ли са: Та по кло ни се, чо ве че. Ла зо мрд ну гла вом и у нај ве ћој ти ши ни из ре че, као пре ко во ље, оно не ко ли ко ри је чи. 30 Ко стић на по ми ње да је на у чио сво јих осам сти хо ва и да се ума ло ни је сру шио под сил ним пљу ском одо бра ва ња сви је тлих гле да ла ца. 31 Ако и од ба ци мо ме тод по зи ти ви стич ког би о гра фи зма, ипак ће оста ти у ма ни фе ста ци ја ма, спо ља шњег, сва ко днев ног живо та Ла зе Ко сти ћа че сти це ко је ће ука за ти и на не ке унутра шње чи ни о це ге не зе ње го вих пе са ма, па и у вр хун ској пред смрт ној раз дре шни ци, по ка јан ки San ta Ma ria del la Sa lu te. Ла за Ко стић је, це не ћи Дун ђер ског, свог до ма ћи на, на го ва рао Лен ку да по слу ша оца и уда се. Она му је неоче ки ва но при зна ла да би се мо гла уда ти је ди но за чо ве ка као што је он. Тре зве но уви ђа ју ћи да њен отац то не би прихва тио, Ко стић је за хва лио на го сто прим ству и скло нио се у ма на стир Кру ше дол и ту на пи сао пе сму мла дој де вој ци у ви ду спо ме ни це... као осе тљив пе сник, ни је мо гао да са крије на кло ност пре ма њој, да об у зда про бу ђе но пе снич ко одуше вље ње и да на не по сре дан ва тре ни на чин по ка же ко ли ки му ду шев ни бол за да је што се мо ра од ре ћи од нео че ки ва но по ну ђе не сре ће. 32 Ко сти ће во скла ња ње, од ри ца ње, бек ство у ма на стир Кру ше дол та ко ђе пред ста вља об лик ма ски ра ња. У пе сми San ta Ma ria del la Sa lu te пре по зна је се то раз ди руће ста ње ду ха при ко јем се при пу ној све сти од ри че љу ба ви: Две се у ме ни по би ше си ле мо зак и ср це, па мет и сласт. Ду го су бо јак стра хо вит би ле, ко бе сни олуј и ста ри храст. 29 Исто, стр Ма та вуљ, С. (1988) Би ље шке јед ног пи сца, Бе о град: Но лит, стр Ко стић, Л. (1987) Зи му шње го сто ва ње Срп ског на род ног по зо ри шта у Но вом Са ду, у: При по вет ке. О по зо ри шту и умет но сти (Са бра на де ла), Но ви Сад: Ма ти ца срп ска, стр Мла де но вић, нав. де ло, стр

9 На по кон си ле су ста ше ми ле, ви ју гав мо зак одр жа власт, раз лог и за пон па ме ти ху де, San ta Ma ria del la Sa lu te па мет ме стег ну, ја ср це сти сну уте кох му дро од сре ће луд, 33 И ње го ва љу бав пре ма Лен ки Дун ђер ски (Го спо ђи ци Л. Д у спо ме ни цу) има та ко ђе об лик при кри ва ња: пе сник те шко са вла да ва бол, оста је да ту жи за њом : ја оса ман у се ле ни од је се ни до је се ни пе вам ср цу: мир но ве ни! Бла го ме ни! 34 Ов де већ сту па мо на под руч је пси хо а на ли зе, не те рен рискант ног укр шта ња ван ли те рар них чи ње ни ца и књи жев не има ги на ци је и на ко јем, ка ко сли ко ви то и ду хо ви то, а тач но, пред ста вља Ра ди вој Сто ка нов пси хо а на ли ти чар мо ра да др жи за ру ку би о гра фа. 35 Ма ски ра ње, ко је при па да кру гу пи та ња иден ти тет ских прак си, ну жно се упли ће у под ручје би о граф ског, по ка зу је за ин те ре со ва ност за ствар но ли це. Осла ња ју ћи се на са му пе сму, као на сво је вр стан до куме нат, као и на дру ге по дат ке и ин ди ци је, а слу же ћи се у ана ли зи јун гов ским по ступ ком, Иван На сто вић у оп се жној сту ди ји из но си прет по став ку да се Лен ка Дун ђер ски мо жда уби ла, упра во на свој ро ђен дан, а не ду го по сле вен ча ња Кости ће вог с Ју ли ја ном Па ла нач ки (да кле, мо жда упра во због тог ње го вог бек ства ), као и да мно го шта го во ри у при лог прет по став ци да је по ро ди ца за ме ла тра го ве о пра вом узроку ње не смр ти. Ако би то би ло тач но, ја сно је да се и Ко стиће ва ʻин спи ра ци ја, као и цео ње гов жи вот по след њих петна ест го ди на ко је је про жи вео по сле Лен ки не смр ти, ука зу ју у по себ ној све тло сти, мо жда по нај пре као ду го и бол но поти ски ва ње оча ја и осе ћа ња кри ви це. 36 То осе ћа ње кри ви це чи ја је по сле ди ца ка ја ње ко је би ва ља ло да пре о сми сли оно 33 Ко стић, Л. Пе сме, у: Са бра на де ла, при ре дио Ото вић, В. (1989), Но ви Сад: Ма ти ца срп ска, стр Исто, стр Сто ка нов, Р. Ти тел и Му ша. О днев ни ку сно ва Ла зе Ко сти ћа у: Спо мен на Ла зу Ко сти ћа ( ), Збор ник ра до ва, уред. Жи ван че вић Се керуш, И. (2011), Но ви Сад: Фи ло зоф ски фа кул тет, стр Sto ja no vić, D. нав. де ло. 136

10 што је у ми ну лом жи во ту би ло по гре шно Ми о драг Па вловић сма тра ве ли ким до га ђа јем ове по е ме: Ка ја ње, очи шћење, отва ра ње: то је ве ли ки до га ђај ове по е ме то је чи тав је дан кру пан кон вер зи о ни тре ну так и у Ла зи ној би о гра фи ји и у ви ју га вим кре та њи ма на ше по е зи је Он окре ће по глед не скри ве ног и за не се ног ди вље ња. 37 Онај ко би баш хтео да у све му ви ди из ве штај о жи во ту Ла зе Ко сти ћа са мог, мо гао би да раз ми шља о ње го вим чу ве ним бек стви ма све до Цети ња и на зад, у Кру ше дол, ко ја та ко ђе пред ста вља ју де ри вате ма ски ра ња. И Ко сти ће ва од лу ка да днев ник во ди на францу ском је зи ку, пред ста вља об лик књи жев не ми микри је. 38 Мо тив ма ске (по зо ри шне) као озна ке иде ни те та у Ко сти ћевој по е зи ји при су тан је у пе сма ма Пе сма обра зи на, Га ври лу Егре ши ји, одељ ку Кле твин бла го слов у по е ми Бе се да и посмрт ни ци На па ра сто су Је ле не Бо зди не, рођ. Бе ла но ви ћа. У пе сми Обра зи на ма ски ра ње је пред ста вље но као природна по ја ва: Кад се да ну ви ше нећe да нам све ту бу де вођ он да да не ма ску ме ће, див ну ма ску, цр ну ноћ. Исто вет но свој ство при пи су је се и људ ском би ћу: Ни ми друк че не мо же мо и нег што ра ди дан и ноћ: кад се си ти про ве де мо, ма ску дај те у по моћ! На ша вла да, наш је ред, ли чи на је чи тав свет! 39 Про блем иден ти те та, људ ског претвoрства, по ја ча ва се у на ред ној стро фи, упо ре ђи ва њем са још јед ном при род ном поја вом, сме на ма го ди шњих до ба: До ди ја ли зе мљи пр лој об ла га ти ли стом брег, по ле ти ни по умр лој 37 Pa vlo vić, М. нав. де ло, стр Сто ка нов, Р. нав. де ло, стр Ко стић, Л. нав. де ло, стр

11 бе лу ме ће ма ску, снег. 40 Чoвеков иден ти тет по ка зан је као не ста би лан, ћу дљив: Не мо же мо ни ми ино: сад се от криј, сад се криј,- ра зом то чи обра зи но, ра зом то чи, ра зум пиј! На ша вла да, наш је ред, ли чи на је чи тав свет. 41 У пе сми Га ври лу Егре ши ју, по све ће ном чу ве ном ма ђар ском глум цу ко ји је из дах нуо три ча са на кон што му је по зли ло игра ју ћи Ђур ђа у пред ста ви Ђу рађ Бран ко вић, Ла за Ко стић лик у пе сми пре тва ра у ме та фо ру ма ске, од но сно име ну је га реч ју обра зи на : Обра зи но слав на што ди чиш Ма џа ре, што из гро ба бу диш обра зи не ста ре, обра зи но, ски ни обра зи ну при је, јер што ти се чи ни обра зи на ни је! 42 У че твр том де лу але го риј ске по е ме Бе се да ко ја је на сло вљена Кле твин бла го слов, ви ла бо ро ва ко ја пер со ни фи ку је срп ски дух, та ко ђе при бе га ва ма ски ра њу: по ја ва ма глум ним, го спод ским, за вар ку јем очај ном ро ду свом ро бо ва ња му те шки нео трп. 43 Ме та мор фо зу срп ске про шло сти она по сти же ко ри сте ћи сред ства и об ли ке фол клор ног те а тра: пре ру шу јем се рухом глу мач ким, при кри вам се у ро сне до до л е ; пре рушу јем се у пр по ру ше, у кра љи це се он да хва там ја, верте па шким оде лом глу мач ким. По зо ри ште је чим те ну дим 40 Исто. 41 Исто. 42 Исто, стр Исто, стр

12 ја! 44, оду ше вље но клик ће пе сник у вре ме ка да се осни ва ло Срп ско на род но по зо ри ште: су ге ри ше да је ме та мор фо за ду ха, ду хов ни пре о бра жај, глу ма, на чин ду хов ног оп стан ка срп ског на ро да. У пе сми ме та фи зич ке те м ати ке, по смрт ни ци На па ра стосу Је ле не Бо зди не, рођ. Бе ла но ви ћа, ме та фо ром о по зо ри шту све том у ком се слу жи са мо је дан глум, пред ста вљен је мит о Хри сту и ње го вом вас кр се њу. Христ не уми ре, већ се вас кр се њем из мр твих сим бо лич но пре о бра жа ва у но во има ги на тив но по сто ја ње. 45 Пре о бра жа ва ње је ов де та ко ђе вид ма ски ра ња, јер ју нак је Бог у ли цу чо ве ка. Ту по ја ву пра те по сма тра чи/гле да чи и не на гле да ну гле дећ по ја ву при су ству ју са го ре ва њу чо веч јег ли ка ( од уну тар њег пла ма Бож је га ) и но вом вас кр се њу. И чу ве на апо тео за Шек спи ру (По во дом 300 го ди на Шек спира) за вр ша ва се пра вом зврч ком Шек спи ру ко ји ни жив ни мр тав ни ка да ни је иза зи вао срп ски пр кос. 46 Та је зврчка ис каз у ко ме из ре чен са вет Шек спи ру до стра шног су да још пре тр пи се / а не ве ру јеш ли по ср би се 47 није ни шта дру го не го Ко сти ћев на го вор, под сти цај, иде ја за прерушава ње, пре о бра жа ва ње. Да је Ла за Ко стић за о ку пљен у це ли ни сво га де ла иден ти тетском про бле ма ти ком ма ски ра ња, при кри ва ња, пре о бра жа вања, или ка ко би он сам тај чин де фи ни сао, пре чи ња ва ња, по твр ђу је се и у ње го вим драм ским де ли ма. Ви на вер на зива сце не ма ски ра ња у Гор да ни зми јо гла вом ма ска ра дом. 48 Гор да на се пре о бу че у цар ског де ли ју, за пла ши Тур чи на, одве де му жа и по не се бла га. Њен по моћ ник Ми хат се преру ша ва у гу са ра. Ефе кат ко ји овај по сту пак иза зи ва у тренут ку де ма ски ра ња је сна жан, дра ма ти чан, ма ни фестован гу битком све сти: МИ ХАТ (док је Гор да на го во ри ла, ски нуо је са се бе ста рач ко об лич је и про сјач ко ру хо те се по ка же као Ми хат, у гра ђан ском ру ху): Диг се... (...) 44 Исто. 45 Po po vić, M. (1975) Ro man ti zam III, Be o grad: No lit, str Се ку лић, И. Ла за Ко стић, у: Епо ха ро ман ти зма, при ре дио Глу шче вић, З. (1972), Бе о град: Но лит, стр Ко стић, Л. нав. де ло, стр Ви на вер, С. Гор да на, у: Дра ма, при ре дио Јо ва но вић, Р. В. (1973), Бе оград: Но лит, стр

13 ГОР ДА НА: не ћу, бо га ми, не ћу та ко ми оно га ко ји те је по слао... (...) МИ ХАТ (сво јим гла сом): Гор де, диг се, по гле дај ме! ГОР ДА НА (ДИГ НЕ СЕ И ПО ГЛЕ ДА ГА): Ми хат!? Ку ку ме не! (Па не не сви је сна под бри јест) 49 Ка рак те ри стич но је ка ко ви зу ел ни и ау и ди тив ни чи ни о ци де лу ју у мо мен ту пре ру ша ва ња. Тек он да кад је Ми хат прого во рио сво јим гла сом, Гор да на обра ћа па жњу, а уве ре ње соп стве ним ви дом до во ди до пот пу ног шо ка ко ји ре зул ти ра гу бље њем све сти. Глас, зву ков на озна ка, а не оде ћа, је сте у Гор да ни фак тор пре по зна ва ња. То го во ри о још јед ном обли ку ма ски ра ња звуч ном, ими та тив ном. И у сце ни ка да се Гор да на пре чи ни у тур ског па шу и хру пи у двор Али ла Боји чи ћа, са зми јо гла ви ма (пре ру ше ним чет ни ци ма), упр кос увер љи вом ко сти ми ра њу, же не по сум ња ју у пре ру ша вање нај пре због гла са: ЗУ ЛЕЈ МА (у по ла ску Фа ти ми): Што ти се чи ни, Фато, у овог жу ра-па ше као жен ски глас? ФА ТИ МА: Би ће при мио од зми ја. 50 Ка да Ву ко са ва, Гор да ни ног му жа, из во де пред њу пре ру шену у тур ског па шу, као за ро бље ни ка, Ву ко са ву се та ко ђе учи ни по зна том нај пре њен глас: ВУ КО САВ (се би): Све мо гу ћи бо же, овај глас! Не лу дуј, Ву ко са ве јад ни! Из вје чи тог му ка тво је там нице ти си по нио у ду ши онај глас ко ји ти се нај ви ше при чу ја, и у сну и на ја ви, па га чу јеш и из уста овог би је сог Тур ку ше О по ја ви ма ске и ма ски ра ња и њи хо вом зна че њу у тра геди ји Мак сим Цр но је вић, Љу бо мир Си мо вић за па жа да Максим, чо век из у зет не ле по те, из ро ва шен бо ги ња ма, по ста је ру го бан. Гу бе ћи ле по ту, он гу би свој иден ти тет. Из сфе ре по ли тич ких и мо рал них, пре шло се у сфе ру пси хо ло шких про бле ма. Мак сим ви ше ни у се би не ма све до ка ко ји би потвр дио да је он за и ста он: он не ма чи ме да се до ка же, јер 49 Ко стић, Л. Гор да на, у: Ко ме ди је. Са бра на де ла Ла зе Ко сти ћа, при ре дио Мла де но вић, Ж. (1989), Но ви Сад: Ма ти ца срп ска, стр Исто, стр Исто, стр

14 је оно што је би ло ње го ва су шти на не ста ло, по што ни је ни би ло у ње го вој вла сти. Ње гов иден ти тет је за кло њен но вим ли цем, пот пу но опреч ним оно ме ко је је знао као сво је. 52 Ма ски ра њем се са истом на ме ром слу жи и На дан у истој тра ге ди ји. Си мо вић уо ча ва да ни то пре чи ња ва ње не пред ста вља об лик за шти те. О обра зи ни ко ју је сам при време но при хва тио као сво је ли це, На дан ка же: При љу би ће се те шње уз мој лик, Од ли ка те же рас ки ну ти је... То зна чи да ни обра зи на ко ју смо са ми се би ста ви ли на лице не оста је са свим под на шом кон тро лом; ка да се ски не, она оста вља сво је тра го ве у лич но сти оно га ко се њом послу жио. Ма ње ви дљи во, али и обра зи на ме ња чо ве ков иденти тет: Мак си мов пси хо ло шки про блем у На да ну има свој мо рал ни екви ва лент. На дан, ко ји је то га све стан, чо ве ков жи вот ви ди као пут ʻиз јед не са мо ма ске у дру гу, и тим сазна њем се Ко сти ће ва ан тро по ло ги ја пре ме шта на је дан терен на ко ме ње гов хо мо цен три зам та ко јед но став но примен љив у ре ша ва њу по ли тич ких за да та ка по ста је не у потре бљив. Ствар ност се сад ука зу је као не што што не мо же у це ли ни да бу де об у хва ће но чо ве ко вом вла шћу, и у че му чо век не мо же да бу де са мо ју нак и хе рој. Мак сим, а с њим и Ко сти ће ве кон цеп ци је, до спе ва ју у онај там ни про стор у ко ме пре ста је чо ве ко ва власт. 53 И пот пи си ва ње псе уд о ни мом је об лик ма ски ра ња, као и слу ча је ви да Ла за Ко стић о соп стве ном де лу пи ше кри ти ку, а на ро чи то две вер зи је кри ти ке о истом де лу. По во дом об јављи ва ња Оку па ци је, Жи во мир Мла де но вић об ја шња ва посту пак Ла зе Ко сти ћа. Ко ме ди ју је пот пи сао псе у до ни мом, са ста вље ним од по чет них сло го ва сво га име на и пре зи мена, а не пра вим име ном, сва ка ко због то га да беч ка цен зу ра, зна ју ћи га као про тив ни ка ау стро у гар ске хе ге мо ни стич ке по ли ти ке, не би про зре ла ње ну ан ти о ку па циј ску тен ден цију и за бра ни ла је... Ка сни је ни је от крио да је на пи сао ову дра му ве ро ват но због то га што је знао да му на ша јав ност не би одо бри ла по и гра ва ње пој мом оку па ци ја. Мо жда ни је ве ро вао да је до стој на да ста не уз ње го ве тра ге ди је, а раз лог за ано ним ност мо гли су би ти и ау то би о граф ски еле мен ти у њој Си мо вић, Љ. (2017) Бе ле шке о Ла зи Ко сти ћу, пре у зе то на: oo ci ti es.or g/gimn1gra da cac/iz bor na/la za.( ) 53 Исто. 54 Мла де но вић, Ж. (2015) Ла за Ко стић. Жи вот и књи жев на де ла, Бе оград: Чи го ја штам па, стр

15 По во дом Гор да не чи ни слич но, али овог пу та при кри ва ње са др жи еле ме нат ви со ке са мо у ве ре но сти. Уве рен у вредност Гор да не, Ко стић је њен ру ко пис, са на сло вом Уско ко ва љу ба, под нео на кон курс Ма ти це срп ске у пот пу ној ано нимно сти. Же лео је да на гра ду осво ји за хва љу ју ћи вред но сти сво је дра ме, а не на осно ву сте че ног ре но меа. 55 По себ но су за ни мљи ве по ја ве пот пи си ва ња псе у до ни мом и тек сто ви ма по ле мич ке при ро де. Кад сам оно, го то во пре че ти ри го ди не од у да рио на бе ле шку Српског књижевног гла сни ка о мом пре во ду Ха мле та, згод ни је ми је би ло од гово ра ти у име тре ће осо бе на рав но сво га при ја те ља. Ал ме је г. Бо дан од мах по знао... А зна те ли по че му ме је уке бао? По ма ло озбиљ но сти, по про стач ком то ну, по мом уо би чаје ном аче њу и ге а че њу. Он ми сли да се ја ја за то ни сам потпи сао што сам се по чем тог по сла сти део. 56 Јед на ку, ако и не ве ћу до зу пи кан те ри је са др жи и Ко сти ћев ко мен тар како је при стао да на пи ше сам кри ти ку о свом де лу: Са ле тио ме уред ник По зо ри шта То на Ха џић. Не ма ве ли ни ко да пи ше о то ме. Ја сам се ис пр ва сми јао лу дој же љи, сне би вао се од чу да, оти мао из пет них жи ла. Уза луд!... ни је ме ни ко по знао, та ко сам се пре ру шио...сад се већ мо гу ода ти ја сам! Па ка ко си сам се бе хва лио? Мо жеш ми сли ти да су ми за мјер ке би ле као нај у мје ре није. У сво ју по хва лу спо ме нуо сам са мо оно што ми ни ко не мо же од ре ћи, а ни је баш осо би та за слу га, да сам ја тим сво јим пр ви јен цем увео јамб у на шу дра му. 57 Мла ден Ле ско вац, обра зла жу ћи овај Ко сти ћев чин, на ро чито апо стро фи ра: Кри ти ку о Мак си му, баш као и 1869, на писао је сам... Хтео је да под се ти на се бе, мо жда већ и не осећа ју ћи ја сно да го во ри о оном ко ји је био, не о оном ко ји јесте; јер сви у се би но си мо и сво ју мла дост и сво ју про шлост, не так ну те, и он да кад су их сви дру ги дав но за бо ра ви ли. 58 Нај оп шти је по сма тра но, лич ност и де ло Ла зе Ко сти ћа про бле ма ти зо ва на са аспек та постстру ку ра ли стич ких тео ри ја и пси хо а на ли тич ке кри ти ке отво ри ла би но во по ље 55 Исто, стр Ко стић, Л. Око Ро меа и Ју ли је. Исто ри ја јед ног пре во да, у: Са бра на де ла, О књи жев но сти. Ме мо а ри 2 (1991), Но ви Сад: Ма ти ца Срп ска, стр Ко стић, Л. (1989) Пе сме, у: Са бра на де ла, при ре дио Ото вић, В. Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. 58 Ле ско вац, М. (1989) Пред го вор у: Са бра на де ла, Но ви Сад: Ма ти ца срп ска, стр

16 доказивања иден ти те та ве ли ког пе сни ка. То је под руч је још се дам де се тих го ди на на зна чио Јо ван Хри стић. Ла за Ко стић је по се бан, из у зе тан и на стран слу чај на ше књи жев не истори је. Ако ба ци мо ма и ле ти ми чан по глед на оно што су о њему има ли да ка жу ње го ви са вре ме ни ци, то ми шље ње би ће не са мо пот кре пље но, већ и умно го ме тач но. У жи во ту Ла зе Ко сти ћа мо же мо на ћи ла ке од го нет ке за мно ге те же ра зумљи ве осо би не и стра не ње го ве по е зи је. 59 Дру гим ре чи ма, Хри стић је на го ве стио мо гућ смер кри ти ке: да се у иденти фи ка ци ји лич ност и де ло Ла зе Ко сти ћа ана ли зи ра ју као дру ги у од но су на це ли ну, да се ње го во де ло за сну је на про у ча ва њу си сте ма по е тич ких раз ли ка у од но су на це ли ну до ми нант них стил ских фор ма ци ја. Та квом прав цу ана ли зе мо же да по слу жи као узор и овај де таљ из ана ли зе пе сме San ta Ma ria del la Sa lu te Ми о дра га Па вло ви ћа: При ка зу ју ћи се у свом со ци јал ном ам би јен ту као чо век са нат при род ним ком пе тен ци ја ма, он уко ре ва сре ди ну што те ње го ве по себне пре ро га ти ве не при зна је: раз лог за нај ду бљи раз лаз чове ка и пе сни ка са сво јом око ли ном. 60 Мо гу ћи ре зул тат истра жи ва ња ма ски ра ња и де ма ски ра ња мо жда би нас уве рио да је иден ти тет Ла зе Ко сти ћа са мо још јед на ма ска на ли цу култу ро ло шке за јед ни це. ЛИ ТЕ РА ТУ РА: Bah tin, M. (1978) Stva ra laš tvo Fran soa Ra blea i na rod na kul tu ra sred nje ga ve ka i re ne san se, Be o grad: No lit. He gel, G. V. F. (1986) Este ti ka I, Be o grad: Be o grad ski iz da vač ko-grafič ki za vod. Pa vlo vić, M. San ta Мaria del la Sa lu te La ze Ko sti ća, u: Umet nost tuma če nja po e zi je, prir. Ne delj ko vić, D. i Ra do vić, M. (1979), Be o grad: No lit. Pa vlo vić, M. (1987) Po e ti ka žr tve nog ob re da, Be o grad: No lit. Po po vić, M. (1975) Ro man ti zam III, Be o grad: No lit. Sa ra zak, Ž. P. (2015) Po e ti ka mo der ne dra me. O Hen ri ka Ib ze na do Ber na ra-ma ri Kol te sa, Be o grad: Klio. Sto ja no vić, D. (2017) Iz me đu astral nog i sa kral nog: San ta Ma ria del la Sa lu te La ze Ko sti ća, пре у зе то на: ko.rs/rast ko/ de lo/13076 ( ). Ви на вер, С. Гор да на, у: Дра ма, при ре дио Јо ва но вић, Р. В. (1973), Бе о град: Но лит, стр Хри стић, Ј. Ски ца о Ла зи Ко сти ћу, у: Епо ха ро ман ти зма, при ре дио: Глу шче вић, З. (1972), Бе о град: Но лит, стр Pa vlo vić, M. San ta Мaria del la Sa lu te La ze Ko sti ća, u: Umet nost tu ma če nja po e zi je, prir. Ne delj ko vić, D. i Ra do vić, M. (1979), Be o grad: No lit, str

17 Ко стић, Л. (1991) Око Ро меа и Ју ли је. Исто ри ја јед ног пре во да, са бра на де ла, О књи жев но сти. Ме мо а ри 2, Но ви Сад: Ма ти ца Срп ска, стр Ко стић, Л. (1989) Гор да на, у: Ко ме ди је, са бра на де ла Ла зе Ко стића, при ре дио Мла де но вић, Ж. Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. Ко стић, Л. (1987) Зи му шње го сто ва ње Срп ског на род ног по зо ришта у Но вом Са ду, у: О по зо ри шту и умет но сти (са бра на де ла), Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. Ко стић, Л. (1989) Пе сме, при ре дио Вла ди мир Ото вић у: Са бра на де ла, Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. Ко стић, Л. (1991) Око Ро меа и Ју ли је. Исто ри ја јед ног пре во да, у: Са бра на де ла, О књи жев но сти. Ме мо а ри 2, Но ви Сад: Ма ти ца Срп ска, стр Ле ско вац М. (1989) Пред го вор у: Са бра на де ла, Но ви Сад: Ма ти ца срп ска. Ма та вуљ, С. (1988) Би ље шке јед ног пи сца, Бе о град: Но лит. Мла де но вић, Ж. (2015) Ла за Ко стић. Жи вот и књи жев на де ла, Бе о град: Чи го ја штам па. Pa vis, P. (2004) Poj mov nik te a tra, Za greb: Aka de mi ja dram ske umjet no sti. По по вић, Р. (2007) Воћ ка на дру му. Жи вот Вељ ка Пе тро ви ћа, Сом бор: Злат на гра на. Сав ко вић, Н. Ла за Ко стић и бал кан ска ца ри ца Ни ко ле I Пе трови ћа, у: У спо мен на Ла зу Ко сти ћа ( ), збор ник ра до ва, уред. Жи ван че вић Се ке руш, И. (2011), Но ви Сад: Фи ло зоф ски фа кул тет, стр Се ку лић, И. Ла за Ко стић, у: Епо ха ро ман ти зма, при ре дио Глу шче вић, З. (1972), Бе о град: Но лит. Си мо вић, Љ (2017) Бе ле шке о Ла зи Ко сти ћу. Си мо вић, Љ. Пре узе то на: ci ti es.or g/gimn1gra da cac/iz bor na/la za ( ). Ске р лић, Ј. (1905) Омла ди на и ње на књи жев ност, , из у ча ва ње о на ци о нал ном и књи жев ном ро ман ти зму код Ср ба, Омла дин ски пи сци: Ла за Ко стић, Бе о град: Срп ска Кра љев ска Ака де ми ја. Сто ка нов, Р. Ти тел и Му ша. О днев ни ку сно ва Ла зе Ко сти ћа, у: Спо мен на Ла зу Ко сти ћа ( ), збо р ник ра до ва, уред. Жи ван че вић Се ке руш, И. (2011), Но ви Сад: Фи ло зоф ски фа кул тет, стр Хри стић, Ј. Ски ца о Ла зи Ко сти ћу, у: Епо ха ро ман ти зма, при редио Глу шпче вић, З. (1972), Бе о град: Но лит, стр

18 Milivoje Mlađenović University in Novi Sad, Faculty of Pedagogy, Sombor FACE OR MASK IN THE LIFE AND WORKS OF LAZA KOSTIĆ Abstract The paper analyses the phenomena of masking, costuming, disguising and discovering identities in the personality and the works of Laza Kostić. These features, strongly or less strongly expressed, are contemplated on different levels and in different forms: in their character, behaviour, dressing, speech. Also, the phenomenon is observed on a metalanguage level: the mask and its derivatives (disguise, hiding, and grotesque) have also been the topics of his poetry (Beseda, Gavrlu Egrešiji, Na parastos Jelene Bozdine...) and his theatrical pieces (Gordana, Maksim Crnojević). Since the appearance of tragedy, the mask has been connected with the theatre as a sign of metamorphosis of the individualactor, who by using it, becomes a herald of (higher) forces, emphasising that the man is lost behind the role, i.e. behind a figure. This is why, in this paper, having in mind a passionate preoccupation of Laza Kostić with the theatre (with due caution towards the methods of positivist biographism), different forms of masking, mimicry, disguise and unmasking will be subjected to analysis as elements pointing to some of the inner genesis factors in his poems, including his magnificent penitential poem Santa Maria della Salute. Key words: mask, Laza Kostić, theatre, poetry, drama Сања Филиповић, Богородичина црква, уље на платну, 50x70 цм,