Strah je vražje oruđe, a vrag je ljudska umotvorina.

Transcription

1 Strah je vražje oruđe, a vrag je ljudska umotvorina. Samopouzdana vjera u vlastito jastvo ujedno je oružje, ljudska umotvorina koja poražava tog vraga i oruđe, ljudska umotvorina, koja gradi pobjednički život. Ujedno je više od toga. Ta vjera je veza s neodoljivim silama univerzuma koje su uz onoga tko ne vjeruje da su neuspjeh i poraz bilo što osim privremenih iskustava. - NAPOLEON HILL

2 NAPOLEON HILL NADMUDRIVANJE VRAGA Tajna slobode i uspjeha UREDILA I KOMENTARIMA POPRATILA SHARON LECHTER sa The Napoleon Hill Foundation

3 Pohvale knjizi Napoleona Hilla NADMUDRIVANJE VRAGA Knjiga Nadmudrivanje vraga još jednom dokazuje da su pomke i filozofija Napoleona Hilla bezvremene. Ova knjiga sadrži uvide u to kako se osloboditi navika i stavova koji sprječavaju uspjeh i koji će u konačnici dovesti do sreće i blagostanja. Ako želite svladati prepreke na svojemu putu, pročitajte ovu knjigu! - T. HARV EKER, autor knjige Secrets ofthe Millionaire Mind, koja se našla na prvom mjestu ljestvice bestselera New York Timesa Ako želite posjedovati svoj život, morate posjedovati svoj novac. Napoleon Hill u knjizi Nadmudrivanje vraga otkriva što vas možda sputava u vašemu financijskom životu te utire put kojim možete krenuti kako biste preuzeli nadzor i živjeli život kakav želite. - JEAN CHATZKY, financijska novinarka i autorica knjige The Difference: How Anyone Can Prosper in Even the Toughest Times Rad Napoleona Hilla proučio sam iznimno dobro. Prije pedeset godina pročitao sam knjigu Promišljanjem do bogatstva. Uvijek je nosim sa sobom i svakodnevno je čitam. Kad mi je Sharon Lechter poslala primjerak knjige Nadmudrivanje vraga, pomislio sam da je uspio još jednom, stvorio je još jedno djelo koje će promijeniti svijet. Ova knjiga uklonit će duhovnu zbunjenost koju doživljavaju ljudi širom svijeta i srušit će zid neznanja koji milijune pojedinaca odvaja od slobode kojoj njihova duša teži. - BOB PROCTOR, osnivač televizije Life Success, Većina ljudi svoj će najveći uspjeh postići samo korak nakon onoga što se doimalo kao njihov najveći neuspjeh. Dok je Hillova knjiga Promišljanjem do bogatstva pružila plan puta prema uspjehu, knjiga Nadmudrivanje vraga pomoći će vam probiti se kroz prepreke koje vas možda sputavaju. - BRIAN TRACY, autor knjige The Way to Wealth Priča u temelju ove priče začudna je sama po sebi jer je sedamdeset godina stajala neobjavljena. Činjenica da se napokon objavljuje u vrijeme kad bi njezina poruka mogla biti još smislenija, no što je bila kad je izvorno napisana, potvrda je Hillovom bezvremenom vladanju ljudskim potencijalom. - dr. IVAN MISNER, autor bestselera New York Timesa i osnivač organizacije BNI) Svjetski ekonomski status stvorio je situaciju izostanka energije iz ljudskih razgovora. Knjiga Nadmudrivanje vraga Napoleona Hilla plan je puta promjene tog razgovora kako bi bio pozitivan i osnažujući. Ova knjiga pomoći će vam načiniti zaokret od izostanka energije do DA! energije i početi mijenjati vaš život nabolje. - LORAL LANGEMEIER, autorica pet bestselera, predavačica i savjetnica

4 Raznovrsnost je divna. Ali, u srži smo i dalje ljudska bića. I najčešće se jednostavno ne udaljavamo od ljudske prirode. Knjiga Nadmudrivanje vraga Napoleona Hilla neporecivi je dokaz da je njegov rad i danas smislen te nadilazi SVE naraštaje. - T. R. GARLAND, autor knjige Building the Ultimate Network, djela koje se našlo na prvom mjestu ljestvice bestselera New York Timesa Kako vražji dijalog odmiče, otkrivaju se sotonske spletke i trikovi te se pojavljuju Hillova opažanja o uspjehu, neuspjehu i ljudskom ponašanju. Mnogi čitatelji ustanovit će da su Hillova djela i danas relevantna. -PUBLISHERS WEEKLY Nisam se mogao oteti dojmu da su ove misli relevantne i danas, u našoj ekonomiji u oporavku, iako su napisane tijekom sličnog izazova prije više od sedamdeset godina. Pretpostavljam da bismo se svi trebali utješiti činjenicom da, iako živimo u svijetu neprestane promjene, neke pojedinosti ljudske prirode uvijek ostaju iste. Možete li vi danas nadmudriti vraga kako biste uspjeli ostvariti svoj san? - MARTIN ZWILLING, FORBES.COM Knjiga Nadmudrivanje vraga bezvremena je početnica o prevladavanju straha, sumnje u sebe i drugih unutarnjih izazova vodstva. Ako vam se svidio Hillov klasik Promišljanjem do bogatstva, knjiga Nadmudrivanje vraga obavezan je dodatak vašoj poslovnoj polici s knjigama. - GAEBLER.COM

5 Portret mladog Napoleona Hilla DESNO: Uvod, ispisan na ručnom pisaćem stroju uz rukom pisane napomene, iz izvornog rukopisa Napoleona Hilla. prijevod teksta Uvoda nalazi na sljedećoj stranici

6

7

8 PORUKA ČITATELJIMA SHARON LECHTER NADMUDRIVANJE VRAGA najdubokoumnija je knjiga koju sam u životu pročitala. Prije svega, bila sam nevjerojatno počašćena jer mi je Don Green, generalni direktor Zaklade Napoleon Hill, vjerovao dovoljno da me pozove na sudjelovanje u ovom projektu. A tada sam pročitala rukopis! Tjedan dana nisam mogla spavati. Taj je rukopis, kojega je godine na ručnom pisaćem stroju napisao sam Majstor, Napoleon Hill, Hillova obitelj sedamdeset i dvije godine skrivala pod ključem. Zašto? Zato što su se plašili reakcije koju bi izazvao. Hillova hrabrost u otkrivanju vražjeg djelovanja oko svakoga od nas svakoga dana, u našim crkvama, našim školama i našoj politici, prijetila je samoj srži društva u to vrijeme. Na pitanje zašto je obitelj skrivala taj rukopis, Don Green pripovijeda sljedeću insajdersku priču: Bilo je to zbog protivljenja Hillove supruge Annie Lou. Ona je bila tajnica dr. Williama Plumera Jacobsa, predsjednika Prezbiterijanskog koledža u Clintonu u Južnoj Karolini. Jacobs je bio i vlasnik Jacobs Pressa te savjetnik skupini tekstilnih tvrtki iz Južne Karoline. Jacobs je angažirao Hilla da dođe u Clinton raditi za njega, a Annie Lou nije željela da ta knjiga bude objavljena zbog uloge vraga. Strahovala je od reakcije organizirane religije (a možda se i plašila za Hillovo radno mjesto). Iako je Hill umro godine, Annie Lou umrla je tek godine. Nakon njezine smrti rukopis je došao u posjed dr. Charlieja Johnsona, a potom predsjednika Zaklade Napoleon Hill. Charlie je bio nećak Annie Lou Hill. Charliejeva supruga Lrankie znala je za stav Annie Lou i slagala se s njime. Lrankie je rekla Charlieju kako ni ona ne želi da to bude objavljeno za njezina života. Charliejeva supruga preminula je prije nekoliko godina i Charlie mi je napokon dao rukopis, uvezan u crvenu kožu s reljefnim zlatnim naslovom Nadmudrivanje vraga na koricama. Zaklada vjeruje da taj rukopis sadrži moćnu poruku koju je potrebno objaviti. Nakon razgovora s Donom svladala me upečatljiva spoznaja. Iako je ta knjiga napisana godine, zapravo je namijenjena izdavanju u današnje vrijeme... trebala je prodrmati naše današnje društvo! Trebala je pružiti odgovore u ovim neizvjesnim ekonomskim i duhovnim vremenima. U njoj su ključevi pomoću kojih svatko od nas može nadmudriti vraga u svojemu životu. Pokazuje nam kako valja kročiti putem uspjeha i usput svijetu davati vrijedan doprinos. Kao što nam je knjiga Promišljanjem do bogatstva pomogla oporaviti se i postići uspjeh nakon Velike ekonomske krize, knjiga Nadmudrivanje vraga napisana je kako bi svakome od nas danas pomogla oporaviti se i postići uspjeh! Mogli biste se pitati je li Hill vjerovao da je njegov razgovor s vragom bio stvaran ili izmaštan? Izbor je vaš. Ali, Dona Greena upitala sam i o Hillovim mislima u njegovim drugim djelima kako bih ustanovila možemo li steći još jedan uvid u to kako je Hill razmišljao. Donov odgovor glasio je: Primjena zamišljenih razgovora za Hilla nije bila nova. Godine objavio je knjigu Kako povisiti vlastitu plaću koja je napisana kao razgovor između Hilla i Carnegieja. Hill je doista intervjuirao

9 Carnegieja godine, a Carnegie je umro godine, mnogo prije njezina objavljivanja. Hill nije tada prvi put upotrijebio zamišljene sastanke kako bi prenio ono o čemu je pisao. U knjizi Promišljanjem do bogatstva je, pišući o šestom osjetilu, pisao o svojemu savjetodavnom sastanku s devetoricom čiji su životi Hilla najviše zadivljivali. Ta devetorica članova zamišljenog vijeća bili su Emerson, Paine, Edison, Darwin, Lincoln, Burbank, Napoleon, Ford i Carnegie. Hill je u knjizi Promišljanjem do bogatstva napisao da je njegov um tijekom sastanaka s nevidljivim savjetnicima bio krajnje prijemljiv za ideje, misli i znanje koje je primao u tim trenucima aktiviranosti šestog osjetila. Knjiga Nadmudrivanje vraga nipošto nije bila njegov prvi pokušaj pisanja o religiji. Štoviše, nakon Stoje godine objavio Zakone uspjeha, primio je pisma kritike vezana uz njegov stav o školama i religiji. U knjizi Promišljanjem do bogatstva, u poglavlju s naslovom Šest sablasti straha, Hill je zapisao da bi krivnju za strah od smrti u većini slučajeva bilo moguće pripisati vjerskom fanatizmu. Hill je u tom dijelu svojega klasičnog bestselera imao mnogo za reći o vjerskim vođama. O religiji je imao mnogo za reći čak i u svojoj publikaciji Hill s Golden Rule magazine. Napisao je članak s naslovom Prijedlog službenicima Novoga saveza, u kojemu je crkvenim vođama poručio da bi svoje sljedbenike trebali poučavati praksi međusobnog sklada. Stoga je izbor na vama. Je li Hill doista razgovarao s vragom ili je ova parabola napisana kako bi izašla u svijet i dodirnula vaše srce? Hillov jedinstveni stil privući će vas i pokrenuti na načine koje niste smatrali mogućima. Riječi u ovoj knjizi su Hillove. Budući da je izvorni rukopis bio podugačak, uredila sam ga pomnjivo i precizno kako bih sačuvala snažan utjecaj njegove poruke. Zadržala sam njegov izvorni jezik čak i kad je suvremena gramatika nalagala izmjene. U nastojanju da istaknem određena pitanja, pojasnim njegove riječi i pokažem kako su se njegova predviđanja ostvarila, kroz cijeli sam rukopis dodavala svoje misli drugačijim fontom. To vam omogućuje čitanje s mojim komentarima ili bez njih. Uživajte u ovoj moćnoj knjizi te je podijelite s prijateljima i članovima obitelji. Moć Hillovih riječi može i hoće promijeniti vaš život.

10 PREDGOVOR Dr. Napoleon Hill vjerojatno je najpoznatiji pisac djela s područja samopomoći, mislilac, prizivatelj i autor bestselera svih vremena. Molimo da se odmah usredotočite na sam intervju s vragom. Tako ćete u svojemu životu osjetiti tko vrag uistinu jest te kako utječe na devedeset i osam posto živih bića, kako sam tvrdi. Hill, kao poticatelj na razmišljanje, brzo započinje put ove knjige vodeći nas kroz svoj život te kroz ono što je za njega bilo važno i što mu je promijenilo život. Naučio je najvažnija i najkorisnija načela uspjeha koja trenutačno mogu pomoći, ali ih nije znao koristiti ni lako primjenjivati. Pretpostavljamo da to i danas vrijedi za mnoge ljude. Lako je izgovarati riječi te katkad čak samo misliti. Ali, potrebna je duboka i trajna odluka da bi se doista svakodnevno i na sve načine živjelo u skladu s tim načelima. Sharon Lechter rasvjetljuje što Hillove riječi znače kad se prevedu u današnje dolare, razmišljanje i shvaćanje. Cilj dr. Hilla bio je jasno iznijeti filozofiju i praksu individualnog postignuća koje će pobuditi trajnu sreću. Njegov unutarnji znalac vodio ga je prema otkrivanju duge njegova vlastitog života. Vi ste sada na kušnji u najtežim mogućim vremenima, kao što je i Hill bio tijekom Depresije. Osjećao se i postupao deprimirano i očajno te je i postao takav, a taj je stav bio poguban za njegovo biće, baš kao što je poguban i za vas te za vašu dobrobit. Čitanje ove nadahnjujuće knjige može vam pomoći trgnuti se iz letargije i negativnog načina razmišljanja te vas povesti novim, veličanstvenijim putem u svjetliju, bolju i vama zadovoljavajuću budućnost. I vi ste, kao i Hill, ovdje kako biste ovladali svojim strahovima i kako im ne biste dopustili da vladaju vama, kako biste živjeli strastveno i sa svrhom, kako biste odlučili što želite biti, činiti i imati te kako biste naučili to postići. Kad ponovno otkrijete divna i čudesna otkrića dr. Hilla, znat ćete i vjerovati da možete postići isto ili ih nadmašiti ako to želite, zato što ste neograničeni. Hill točno kaže: Vaša jedina ograničenja su samonametnuta. Ova knjiga pomoći će vam održavati svjesnost da svoje proboje možete postići primjenjujući sve što je on naučio intervjuirajući pet stotina najuspješnijih ljudi. Otkrit ćete je li vrag, kojega intervjuira, stvaran ili zamišljen, kao i vrag s kojim se vi možda borite u svojemu životu i iskustvu. - Mark Victor Hansen MARK VICTOR HANSEN je suautor serije bestselera Melem za dušu, koji su dospjeli na prvo mjesto ljestvice New York Tiinesa te suautor knjiga Cracking the Milionaire Code, One Minute Millionaire i Cash in a Flash.

11 Prvo poglavlje MOJ PRVI SUSRET S ANDREWOM CARNEGIEJEM Više od četvrt stoljeća moja najvažnija svrha bila je detektiranje uzroka neuspjeha i uspjeha u filozofiji postignuća kako bih pomogao drugima koji nemaju ni sklonosti ni mogućnosti upustiti se u takvo istraživanje. Moj rad započeo je godine kao posljedica intervjua s pokojnim Andrewom Carnegiejem. Iskreno sam rekao gospodinu Carnegieju da se želim upisati na studij prava te da sam došao na zamisao plaćanja studija intervjuiranjem uspješnih muškaraca i žena, otkrivanjem kako su postali uspješni i pisanjem članaka o vlastitim otkrićima za časopise. Na kraju našega razgovora gospodin Carnegie upitao me posjedujem li dovoljno hrabrosti da ostvarim prijedlog koji mi je želio dati. Odgovorio sam mu da je hrabrost gotovo sve što imam te da sam spreman dati sve od sebe kako bih ostvario prijedlog koji mi je želio dati. Tada je rekao: Tvoja zamisao pisanja članaka o uspješnim muškarcima i ženama je hvalevrijedna, sama po sebi, i nemam namjeru pokušavati odvratiti te od ostvarenja tog cilja, ali ti moram reći, ako želiš trajno služiti, ne samo onima koji sada žive, nego i budućim naraštajima, to možeš učiniti tako što ćeš odvojiti vrijeme za utvrđivanje svih uzroka neuspjeha i svih uzroka uspjeha. Milijuni ljudi na svijetu ni najmanje ne shvaćaju uzroke uspjeha i neuspjeha. Škole i koledži poučavaju gotovo sve osim načela individualnog postignuća. Od mladih ljudi zahtijevaju da od četiri do osam godina stječu apstraktno znanje, ali ih ne poučavaju što im je činiti s tim znanjem nakon što ga steknu. Ovom je svijetu potrebna praktična, razumljiva filozofija postignuća, izvedena iz činjeničnog znanja stečenog iz iskustva ljudi u velikom sveučilištu života. U čitavom polju filozofije ne nalazim ništa što bi imalo nalikovalo filozofiji kakvu imam na umu. Malo je filozofa koji su sposobni poučavati umijeću življenja. Doima se da je to mogućnost koja bi trebala biti izazov ambicioznom mladiću poput tebe, ali, ambicija sama po sebi nije dovoljna za zadatak koji predlažem. Onaj tko ga se prihvati, mora posjedovati hrabrost i upornost. Taj će posao iziskivati najmanje dvadeset godina kontinuiranog truda tijekom kojega će onaj koji se upusti u to morati zarađivati na drugi način jer ovakvo istraživanje na početku nikada nije unosno, a oni koji su civilizaciji dali doprinos takvim radom, morali su čekati stotinjak godina nakon vlastitog pogreba kako bi bili priznati za svoj rad. NAPOMENA ČITATELJIMA: Sharon Lechter svoje komentare dodaje u ovakvim posebnim odlomcima. Dvadeset godina rada bez naknade i možda bez priznanja! Kako biste vi reagirali na tu ponudu? Hill je, kao što piše u nastavku, prihvatio Carnegiejev izazov te je s njegovom pismenom preporukom počeo intervjuirati velikane toga vremena, uključujući Theodorea Roosevelta, Thomasa Edisona, Johna D. Rockefellera, Henryja Forda, Alexandera Grahama Bella, Kinga Gillettea (osnivača tvrtke Gillette Safety Razor) i mnoge druge. Njegov je rad naposljetku, nakon više od dvadeset i pet godina

12 istraživanja, kulminirao objavljivanjem nekoliko knjiga, uključujući Zakon uspjeha u osam svezaka i Promišljanjem do bogatstva. Knjiga Promišljanjem do bogatstva širom svijeta smatra se temeljnim djelom iz područja samorazvoja jer zapravo predstavlja temelj učenja današnjih gurua osobnog razvoja. Kao što je očito iz Hillova opisa, proces pisanja i objavljivanja knjige Promišljanjem do bogatstva sam po sebi predstavljao je proučavanje načela koja je otkrio. Moglo bi biti znakovito da je rukopis Nadmudrivanje vraga napisan godinu dana nakon što je objavljena knjiga Promišljanjem do bogatstva jer to djelo možda otkriva frustraciju i otkriće Hillova drugog jastva te kako je pobijedio svoje frustracije i uspio primijeniti načela koja je opisao u knjizi Promišljanjem do bogatstva. Knjiga Nadmudrivanje vraga otkrit će Hillovo duhovno buđenje te kako svatko od nas može učiti iz njegova susreta s vragom. Ako se uhvatiš tog posla, trebao bi intervjuirati ne samo malobrojne uspješne ljude, nego i mnoge koji nisu uspjeli. Trebao bi pažljivo proanalizirati tisuće ljudi koji su proglašeni neuspješnima, a tu podrazumijevam muškarce i žene koji se završnom poglavlju svojega života približe razočarani jer nisu ostvarili cilj koji su u srcu zacrtali. Koliko god se to doimalo nedosljednim, od neuspješnih ćeš naučiti više o tome kako uspjeti nego od takozvanih uspješnih ljudi. Oni će te poučiti što ne valja raditi. Ako uspješno obaviš taj posao, potkraj ćeš doći do otkrića koje bi te moglo veoma iznenaditi. Otkrit ćeš da uzrok uspjeha nije nešto odvojeno i izvan čovjeka, već je to sila toliko neopipljiva u prirodi da je većina ljudi nikada ne opazi, sila koju bi bilo primjereno nazvati drugim j as tvom. Valja napomenuti da to drugo jastvo malokad ostvaruje utjecaj ili se pokazuje, osim u trenucima izvanredne krize, kad su ljudi u nevolji i privremenom porazu prisiljeni promijeniti svoje navike i razmišljanjem se izvući iz teškoće. Iskustvo me poučilo da čovjek nikada nije toliko blizu uspjehu kao u trenutku kad ga svlada ono što nazove neuspjehom jer je u takvim situacijama prisiljen razmišljati. Ako razmišlja točno i ustrajno, otkriva da takozvani neuspjeh najčešće nije ništa drugo doli znak da biste se trebali naoružati novim planom ili svrhom. Većina istinskih neuspjeha posljedica je samonametnutih mentalnih ograničenja. Kad bi ljudi imali hrabrosti poći korak dalje, otkrili bi da su bili u zabludi. Većina istinskih neuspjeha posljedica je samonametnutih mentalnih ograničenja. Negativan način razmišljanja i sumnja u sebe mogu biti osnovna prepreka uspjehu. Uz trenutačan ekonomski pad, mnogi ljudi koji su cijeloga života u svemu postupali ispravno, sada se prvi put suočavaju s teškom ekonomskom nevoljom. Najveće prepreke njihovu oporavku su iskustveno usađeni strahovi i sumnje. Jeste li vi dopustili da vas trenutačan ekonomski pad svlada? Jesu li vas sumnja u sebe i samouništavanje sputavali u ostvarenju vaših snova? Jeste li sami sebi najveći neprijatelj? Hill je u knjizi Promišljanjem do bogatstva ispripovijedao priču o R. U. Darbyju, tragaču za zlatom. Darby je, frustriran zbog prividnog nestajanja bogate zlatne žile, koncesiju za vrlo malen iznos prodao gradskom staretinaru. Staretinar je doveo prave savjetnike i otkrio da bi Darby pronašao nastavak žile da je nastavio kopati samo tri stope dalje. Da je Darby ustrajao, obogatio bi se, ali on je odustao i napustio svoje snove - dok se nalazio samo tri stope dalje od zlata. Umjesto da ga njegova pogreška slomi, Darby je izvukao pouku iz tog iskustva i izgradio osiguravateljsko carstvo. Hoćete li vi napustiti svoju potragu nadomak ostvarenju velikog uspjeha, samo tri stope dalje od zlata? (U knjizi Tri stope dalje od zlata možete čitati o tome kako su mnoge današnje ikone ustrajale u teškim situacijama.)

13 Započeti život ispočetka Govor gospodina Carnegieja potpuno je promijenio moj život i u moj um usadio goruću svrhu koja me neprestano nosila unatoč tome što sam tek maglovito shvaćao stoje podrazumijevao pojmom drugo jastvo. Radeći na istraživanju uzroka neuspjeha i uspjeha imao sam čast analizirati više od muškaraca i žena koje se smatralo neuspješnima i više od 500 onih koje se smatralo uspješnima. Prije mnogo godina prvi sam put ugledao ono drugo jastvo koje je gospodin Carnegie spomenuo. Kao što je i rekao, to je otkriće bilo posljedica dviju velikih prekretnica u mojemu životu, kriznih situacija koje su me prisilile razmišljanjem pronaći izlaz iz teškoća kakve do tada nisam iskusio. Volio bih da je to otkriće moguće opisati bez korištenja te osobne zamjenice, ali to nije moguće jer je stiglo kroz osobna iskustva od kojih ga nije moguće odvojiti. Kako bih vam predočio potpunu sliku, morat ću se vratiti prvoj od te dvije velike prekretnice te vas korak po korak dovesti do tog otkrića. Istraživanje potrebno za prikupljanje podataka, iz kojih sam izveo sedamnaest načela postignuća i trideset glavnih uzroka neuspjeha, iziskivalo je godine i godine rada. Bio sam došao do pogrešnog zaključka da sam dovršio zadatak sastavljanja potpune filozofije osobnog postignuća. No, daleko od dovršenja, moj je rad tek bio započeo. Izgradio sam kostur filozofije izvodeći sedamnaest načela postignuća i trideset glavnih uzroka neuspjeha, ali sam taj kostur morao pokriti mesom primjene i iskustva. Štoviše, morao sam mu dati dušu kojom će ljude nadahnjivati na suočavanje s preprekama tako da ne pokleknu pred njima. Ta je duša, koju je, kao što sam naknadno otkrio, tek trebalo dodati, postala dostupna tek nakon što se moje drugo jastvo pokazalo u dvije važne prekretnice mojega života. Usredotočivši pozornost te darovitost koju sam možda posjedovao, u novčanu dobit kroz poslovne i profesionalne kanale, odlučio sam ući u područje oglašavanja te sam postao menadžer za promidžbu Sveučilišta LaSalle u Chicagu. Godinu dana sve je teklo glatko, a tada me obuzela silovita nesklonost prema tom poslu pa sam dao otkaz. Tada sam ušao u posao s lancem robnih kuća, s bivšim predsjednikom Sveučilišta LaSalle, i postao predsjednik tvrtke Betsy Ross Candy. Nažalost - ili me se barem tada tako doimalo - nesporazumi s poslovnim suradnicima isključili su me iz tog pothvata. I dalje sam osjećao da me mami oglašavanje pa sam to pokušao izraziti osnovavši školu oglašavanja i trgovine u sklopu Poslovnog koledža Bryant&Stratton. Taj je pothvat lijepo napredovao i brzo smo zarađivali, ali su Sjedinjene Američke Države tada ušle u Prvi svjetski rat. Odgovarajući na unutarnji poriv koji riječima nije moguće opisati, napustio sam školu i ušao u službu Vlade Sjedinjenih Američkih Država koja je bila pod upravom predsjednika Woodrowa Wilsona, ostavivši sasvim uspješnu tvrtku da se raspadne. Na dan uspostavljanja primirja godine počeo sam objavljivati časopis The Golden Rule. Unatoč

14 činjenici da nisam imao nijednog novčića kapitala, časopis je brzo rastao i uskoro se prodavao u cijeloj državi, u gotovo pola milijuna primjeraka pa sam prvu godinu poslovanja završio s dobiti od 3156 dolara. Kako biste stekli primjerenu perspektivu, godine 3156 dolara vrijedilo bi kao današnjih dolara, prema godišnjem prosjeku indeksa potrošačkih cijena koje prikuplja američki Ured za statistiku rada, te dolara prema tablicama nominalnog BDP-a po stanovniku. Nije loše za prvu godinu poslovanja časopisa... kad 80 do 90 posto novih naslova propada, a čak je i uspješnima potrebno od tri do pet godina da počnu donositi dobit ( Nakon nekoliko godina od jednog sam iskusnog izdavača doznao da nitko od ljudi s iskustvom u izdavanju i distribuciji državnih časopisa ne bi ni pomislio pokrenuti takav časopis s manje od pola milijuna dolara kapitala. Časopisu The Golden Rute i meni, bilo je suđeno da se rastanemo. Što smo bili uspješniji, to sam bio manje zadovoljan sve dok, naposljetku, zbog nagomilanih sitnih gnjavaža s poslovnim suradnicima, nisam darovao časopis upravo tim ljudima i napustio ga. Tim sam potezom vjerojatno odbacio pravo bogatstvo. To je bio tek početak Hillove ljubavi prema časopisima. Nakon časopisa The Golden Rule počeo je objavljivati The Napoleon Hill Magazine. Kasnije je postao urednik časopisa SUCCESS koji se i danas objavljuje. Potom sam osnovao školu za prodavače. Moj prvi zadatak bio je obučiti prodavačku vojsku od tri tisuće ljudi za jedan lanac robnih kuća. Bio sam plaćen 10 dolara za svakog prodavača koji je odslušao moja predavanja. Moj mi je rad za šest mjeseci donio malo više od dolara. Uspjeh je, barem u novčanom pogledu, okrunjivao moj trud obiljem. Ponovno sam se iznutra počeo meškoljiti. Nisam bio sretan. Iz dana u dan bilo je sve očitije da nema tog iznosa koji bi me usrećio. Bez i najmanjeg razboritog opravdanja napustio sam tvrtku koja mi je lako mogla donositi poveliku plaću. Moji prijatelji i suradnici mislili su da sam lud i nisu se ustručavali reći to. Iskreno rečeno, bio sam sklon složiti se s njima, ali se doimalo da to ne mogu spriječiti. Tražio sam sreću i još je nisam bio pronašao. Barem je to bilo jedino objašnjenje koje sam mogao ponuditi za svoje neobične postupke. Tko zapravo doista poznaje sebe? Ponovno sam se iznutra počeo meškoljiti. Nisam bio sretan. Iz dana u dan bilo je sve očitije da nema tog iznosa koji bi me srećio. Ovo sam prije nekoliko godina i sama mogla napisati o sebi. Ali, kad sam poduzela nešto i napustila situaciju koja je bila financijski unosna, ali više nije bila u skladu s mojom osobnom misijom, otvorila su mi se nova vrata mogućnosti. Ispostavilo se da je to bila najbolja odluka u mojemu profesionalnom životu. Možete li se sjetiti razdoblja u svojemu životu kad ste donijeli

15 tešku odluku... ali ste znali da je ispravna čak i kad su drugi sumnjali u vas? To je bilo u kasnu jesen godine. Zaglavio sam u Columbusu u Obiju, bez sredstava i još gore, bez plana izlaska iz teškoća. Tada sam prvi put u životu doista zaglavio zbog nedostatka sredstava. Mnogo sam puta i ranije oskudijevao u novcu, ali nikada nisam bio nesposoban osigurati si lagodan život. To iskustvo me zapanjilo. Uopće nisam znao što bih mogao ili trebao učiniti. Domislio sam desetak planova pomoću kojih sam mogao riješiti svoj problem, ali sam ih sve odbacio kao nepraktične ili neostvarive. Osjećao sam se kao da sam izgubljen u džungli, bez kompasa. Svaki pokušaj da se izvučem vraćao me na polazište. Gotovo dva mjeseca trpio sam najgoru od svih ljudskih boljki - neodlučnost. Poznavao sam sedamnaest načela osobnog postignuća, ali ih nisam znao primijeniti! Bez tog znanja bio sam suočen s jednom od onih životnih kriza u kojima, kako mi je gospodin Carnegie rekao, ljudi katkad otkriju svoje drugo jastvo. Moj je očaj bio toliko dubok da mi nije palo na pamet sjesti i analizirati njegov uzrok te potražiti rješenje. Najgora od svih ljudskih boljki: neodlučnost. Jeste li se vi ikada osjećali paralizirano neodlučnošću? Ovo je bila prva velika prekretnica u životu Napoleona Hilla. Njegove promjene posla, traženje zadovoljstva i vlastitog ideala u profesionalnom životu, zvuči kao život mnogih današnjih ljudi... ljudi koji traže zadovoljstvo u svojemu poslu i životu. Hill priznaje da je sam stvorio svoju nevolju. Međutim, našao se u prilično sličnim okolnostima kao i mnogi pojedinci današnjeg vremena na koje je sadašnja ekonomska situacija negativno utjecala. Hill je iskoristio svoj privremeni poraz koji ga je potaknuo na razmišljanje i analizu, kako bi otkrio svoje drugo jastvo. Ako ste i vi primili udarac ekonomskih okolnosti, i vi to možete iskoristiti kao poticaj te motivaciju da pronađete svoje drugo jastvo. Poraz pretvoren u pobjedu Jednog poslijepodneva donio sam odluku zahvaljujući kojoj sam pronašao izlaz iz svojih teškoća. Osjećao sam želju da odem u otvoreni prostor, u prirodu, gdje ću biti na svježem zraku i razmisliti. Počeo sam hodati, a nakon jedanaest ili dvanaest kilometara nešto me odjednom zaustavilo. Nekoliko minuta stajao sam kao ukopan. Sve se oko mene smračilo. Čuo sam glasan zvuk određenog oblika energije koji je vibrirao na vrlo visokoj frekvenciji. A tada su se moji živci smirili, mišići opustili i preplavio me dubok mir. Ozračje se počelo raščišćavati kad sam primio zapovijed iznutra, koja je stigla u obliku misli, tako to mogu najbliže opisati.

16 Ta je zapovijed bila toliko jasna i razgovijetna da je nisam mogao pogrešno shvatiti. U osnovi je glasila: Vrijeme je da dovršiš filozofiju postignuća koju si započeo na Carncgiejev prijedlog. Odmah se vrati kući i počni prikupljene podatke pretakati u rukopise. Moje drugo jastvo se probudilo. Nekoliko minuta bio sam uplašen. To je iskustvo bilo drugačije od svega što sam ikada doživio. Okrenuo sam se i brzo hodao sve dok nisam stigao kući. Kad sam se približio kući, vidio sam svoja tri sinčića kako kroz prozor naše kuće gledaju susjedovu djecu koja su u susjednoj kući kitila bor. Tada sam se sjetio da je Badnjak. Štoviše, s osjećajem dubokog očaja, kakvog još nikada nisam iskusio, sjetio sam se da u našoj kući neće biti božićne jelke. Izraz razočaranja na licima moje djece bolno me podsjetio na tu činjenicu. Ušao sam u kuću, sjeo za pisaći stroj i odmah počeo zapisivati svoja otkrića o uzrocima uspjeha i neuspjeha. Kad sam uvukao prvi list papira u stroj, prekinuo me isti čudan osjećaj koji me obuzeo nekoliko sati prije u prirodi, a u umu mi je bljesnula misao: Tvoja životna misija jest stvoriti prvu filozofiju individualnog postignuća. Uzaludno si pokušavao umaknuti tom zadatku pa te svaki pokušaj dovodio do neuspjeha. Ti tražiš sreću. Nauči jednom zauvijek da ćeš sreću postići samo ako drugima pomogneš postići je! Bio si tvrdoglavi učenik. Bilo je potrebno razočaranjem izliječiti te tvrdoglavosti. Za nekoliko godina cijeli će svijet doživjeti iskustvo koje će milijune ljudi dovesti u stanje potrebe za filozofijom koju si upućen stvoriti. Dobit ćeš veliku priliku postići sreću pružajući korisnu uslugu. Prioni poslu i nemoj stati dok ne dovršiš i objaviš rukopise koje si započeo. Bio sam svjestan da sam napokon stigao do izvora životne sreće i bio sam sretan! Pojavljuje se sumnja Čarolija, ako se to iskustvo može tako nazvati, je prošla. Počeo sam pisati. Nedugo potom moj mi je razum rekao da sam se primio uzaludnog posla. Zamisao da čovjek, koji je bio poražen i gotovo propao, sastavi filozofiju osobnog postignuća, doimala se toliko suludom da sam se počeo glasno, a možda i prezrivo smijati. Promeškoljio sam se na stolcu, prošao prstima kroz kosu i pokušao se domisliti izgovoru kojim bih samome sebi opravdao to što vadim papir iz stroja prije no što sam počeo pisati, ali je poriv da nastavim bio jači od želje za odustajanjem. Pomirio sam se sa svojim zadatkom i nastavio. Poriv da nastavim bio je jači od želje za odustajanjem. Sjećate li se one situacije kad ste poželjeli odustati, ali vas je nešto potaknulo nastaviti? To je možda bilo vaše drugo jastvo. Kad se sada osvrnem na to, u svjetlu svega što se dogodilo, uviđam da su ona beznačajna iskustva nevolje, koja sam proživio, bila među mojim najsretnijim i najkorisnijim iskustvima. Bili su to prikriveni blagoslovi jer su me prisilili nastaviti posao koji mi je napokon donio mogućnost da budem korisniji svijetu no što bih bio da sam uspio u bilo kojem prijašnjem planu ili svrsi.

17 Gotovo tri mjeseca radio sam na tim rukopisima te ih dovršio početkom godine. Čim sam ih dovršio, osjetio sam da me ponovno vuče želja za povratkom u veliku američku poslovnu igru. Predao sam joj se i kupio Gradski poslovni koledž u Clevelandu u Ohiju te počeo stvarati planove za širenje njegovih kapaciteta. Do kraja godine razvili smo se i proširili dodavši nove kolegije tako da smo poslovali gotovo dvostruko bolje od najboljih rezultata koje je ta škola do tada ostvarila. Ponovno sam u svojoj krvi počeo osjećati klicu nezadovoljstva. Ponovno sam spoznao da u takvom nastojanju ne mogu pronaći sreću. Predao sam posao svojim suradnicima i popeo se na katedru te držao predavanja o filozofiji postignuća, čijem sam sastavljanju do tada posvetio mnoge godine. Jedne večeri trebao sam držati predavanje u Cantonu u Ohiju. Sudbina, ili što god već oblikuje sudbinu ljudi koliko god se oni borili protiv nje, ponovno se uplela i suočila me s bolnim iskustvom. U mojoj publici u Cantonu sjedio je Don R. Mellet, izdavač gradskih novina Dctily News. Gospodin Mellet toliko se duboko zainteresirao za filozofiju individualnog postignuća, o kojoj sam te večeri držao predavanje, da me pozvao da ga sutradan posjetim. Taj posjet urodio je dogovorom o partnerstvu koje je trebalo započeti prvoga dana siječnja, kad je gospodin Mellet namjeravao dati otkaz na mjesto izdavača novina Daily News kako bi preuzeo posao i počeo objavljivati filozofiju na kojoj sam radio. Međutim, gospodina Melleta su u srpnju godine ubili Pat McDermott, tip iz podzemlja, i jedan policajac iz Cantona, koji su potom osuđeni na doživotni zatvor. Ubijen je jer je u svojim novinama otkrivao povezanost trgovaca zabranjenim alkoholnim pićima i određenih pripadnika policije Cantona. Taj je zločin bio jedan od najšokantnijih u razdoblju prohibicije. Ubojstvo borbenog novinara Donalda Ringa Melletta, urednika novina Daily News u Cantonu u Ohiju, u srpnju godine, bilo je među zločinima o kojima se dvadesetih godina dvadesetog stoljeća najviše pisalo. Mellett je godine otkrio rasprostranjenu korupciju u policiji Cantona i krenuo u urednički rat protiv poroka i korupcije te se, između ostalih, usredotočio na načelnika policije u Cantonu. Hill je navodno od guvernera Ohija zatražio da pokrene istragu korupcije, ali tu pojedinost ne navodi u svojoj priči. Članovi lokalnog podzemlja i barem jedan policajac angažirali su Patricka McDermotta, bivšeg zatvorenika iz Pennsylvanije, da ušutka Melletta. Mellet je ustrijeljen ispred svojega doma. Priča govori da su naoružani ljudi čekali i Hilla, ali im se on nije našao na putu zbog kvara automobila koji se za njega pokazao sretnom okolnošću. U članku s naslovom Nove prijetnje nakon ubojstva urednika iz Cantona, objavljenom 17. srpnja u New York Timesu, piše da u građani Cantona prestravljeni prijetnjama glavnih kockara, trgovaca alkoholom i drugih zločinaca, novim ubojstvima. Kao što Hill pripovijeda, nakon što je čuo za Mellettovo ubojstvo i primio anonimno upozorenje neka napusti grad, pobjegao je u Zapadnu Virginiju. McDermott, dva lokalna gangstera i bivši policijski detektiv naposljetku su osuđeni za Mellettovo ubojstvo, uvelike zahvaljujući radu privatnog detektiva kojega je angažirao tužitelj okruga Stark. Slučajnost (?) mi spašava život

18 Jutro nakon smrti gospodina Melleta nepoznata me osoba nazvala i upozorila da imam sat vremena da napustim Canton; da mogu dobrovoljno otići za sat vremena, ali ako budem dulje čekao, vjerojatno ću otići u sanduku od borovine. Moja je poslovna suradnja s gospodinom Mellettom očito pogrešno protumačena. Njegovi su ubojice nesumnjivo vjerovali da sam izravno povezan s razotkrivanjem koje je objavljivao u svojim novinama. Nisam čekao da istekne sat vremena nego sam odmah sjeo u automobil i odvezao se k rođacima u planine Zapadne Virginije, gdje sam ostao sve dok ubojice nisu zatvorili. To se iskustvo doista moglo svrstati u kategoriju koju je gospodin Carnegie opisao kao krizu koja ljude prisiljava misliti. Prvi put u životu upoznao sam bol neprestanog straha. Moje iskustvo od prije nekoliko godina, u Columbusu, ispunilo je moj um sumnjom i privremenom neodlučnošću, ali i strahom kojega se nisam mogao riješiti. Tijekom razdoblja koje sam proveo skrivajući se, malokad sam noću izlazio iz kuće, a kad i jesam, držao sam ruku na otkočenom automatskom pištolju u džepu kaputa, kako bih mogao odmah pucati. Ako bi nepoznati automobil stao ispred kuće u kojoj sam se skrivao, odlazio sam u podrum i kroz prozore pozorno promatrao njegove putnike. Nakon nekoliko mjeseci takvog iskustva živci su mi počeli pucati. Hrabrost me potpuno napustila. Nestala je i ambicija koja me je bodrila tijekom dugih godina rada na istraživanju uzroka neuspjeha i uspjeha. Osjećao sam kako polako, korak po korak, klizim u stanje letargije iz kojega se, strahovao sam, nikada neću uspjeti izvući. Taj je osjećaj zacijelo bio vrlo sličan onome koji čovjek doživi kad zakorači u živi pijesak i uvidi da ga napor izvlačenja samo uvlači još dublje. Strah je močvara koja stvara samu sebe. Da je sjemenka ludila bila u mojemu ustrojstvu, nedvojbeno bi proklijala tijekom tih mjeseci žive smrti. Budalasto oklijevanje, neodlučni snovi i strah, danonoćno su bili prisutni u mojemu umu. Kriza s kojom sam se suočio bila je pogubna na dva načina. Prvo, njezina me priroda držala u neprestanom stanju neodlučnosti i straha. Drugo, prisilno skrivanje držalo me u besposlenosti s pratećim teretom vremena koje sam spontano posvećivao zabrinutosti. Moja sposobnost razmišljanja bila je gotovo paralizirana. Uvidio sam da se moram izvući iz tog mentalnog stanja. Ali, kako? Snalažljivost koja mi je pomogla izaći na kraj sa svim prijašnjim krizama kao da je potpuno nestala i ostavila me bespomoćnog. Iz mojih teškoća, koje su do tada već bile mučne, proizašla je još jedna koja se doimala bolnijom od svih drugih zajedno. Bila je to spoznaja da sam veliki dio svojega života proveo tragajući za srećom, na sve strane tražeći uzroke uspjeha, da bih se našao u situaciji u kojoj sam bio bespomoćniji od bilo koga od ljudi koje sam procijenio kao neuspješne. Ta me pomisao gotovo izludjela. Zapravo je u meni snažno izazivala poniznost jer sam bio držao predavanja diljem zemlje, u školama, na koledžima i pred poslovnim organizacijama, umišljajući si da drugim ljudima govorim kako valja primijeniti sedamnaest načela uspjeha, a sam ih nisam bio sposoban primijeniti. Bio sam uvjeren da se sa svijetom više nikada neću moći samopouzdano suočiti. Kad god sam se pogledao u ogledalo, na svojemu licu opazio sam izraz samoprijezira, a nerijetko sam čovjeku u ogledalu i rekao ponešto što nije za objavljivanje. Počeo sam se svrstavati u kategoriju

19 šarlatana koji drugima nude lijek protiv neuspješnosti, a ni sami ga nisu sposobni uspješno primijeniti. Zločincima koji su ubili gospodina Melletta dosuđena je doživotna kazna zatvora pa sam stoga, što se njih ticalo, mogao bez opasnosti izaći i vratiti se svojemu poslu. No, nisam bio sposoban jer sam bio suočen s okolnostima strasnijim od zločinaca od kojih sam se skrivao. To je iskustvo uništilo svu poduzetnost koju sam posjedovao. Osjećao sam da sam u vlasti kakvog deprimirajućeg utjecaja koji se doimao poput noćne more. Bio sam živ; mogao sam se kretati, ali se nisam mogao dosjetiti niti jednog poteza kojim bih mogao nastaviti težiti ostvarenju cilja koji sam si, na prijedlog gospodina Carnegieja, zacrtao. Ubrzano sam postajao ravnodušan ne samo prema sebi, nego još gore, postajao sam mrzovoljan i razdražljiv prema onima koji su mi u mojoj krizi pružili utočište. Suočio sam se najvećom krizom svojega života. Ako niste prošli slično iskustvo, nipošto ne možete znati kako sam se osjećao. Takva iskustva nije moguće opisati. Kako biste ih shvatili, morate ih osjetiti. Moja sposobnost razmišljanja bila je gotovo paralizirana. Hill je bio paraliziran prije svega strahom od toga da će mu netko tjelesno nauditi, a potom sramom jer ga je paralizirao taj strah. Jesu li vas ikada paralizirale slične emocije? Kad se suočite s vlastitom krizom, strah vas može motivirati ili paralizirati. Uviđajući da imate izbor i reagirajući pozitivno na svoje strahove, možete trajno promijeniti svoj život nabolje. Mnogi ljudi u današnje vrijeme možda proživljavaju iste osjećaje gnjeva nakon kojih slijede razdražljivost i oslabljujući osjećaj ravnodušnosti. Osjećaju se obeshrabreno i nedostaje im samopouzdanja zbog neizvjesnosti financijske situacije ili osobnog života. Možda su gnjevni i dopuštaju da ih taj gnjev paralizira. Razgovarala sam upravo s jednim takvim mladićem. Trideset mi je godina, rekao je, i ne posjedujem vještinu koju bih mogao unovčiti, a nemam ni izgleda. Imao je milijun opravdanja za to da ne poduzme ništa kako bi promijenio svoju situaciju. Rekla sam mu da se ništa neće promijeniti ako ne poduzme nešto. Ako se ne potrudiš promijeniti situaciju, rekla sam, jedina razlika za godinu dana bit će to što će ti biti trideset i jedna godina, a nećeš posjedovati vještinu koju možeš unovčiti i bit ćeš bez izgleda. Zvuči li vam taj obrazac poznato, prepoznajete li ga u sebi ili u osobi do koje vam je stalo? Kako se osloboditi te paralize? Napoleon Hill sada otkriva kako je on prevladao svoj strah i ravnodušnost te pronašao nadu, nadahnuće i motivaciju da se oporavi i postigne uspjeh u životu. Najdramatičniji trenutak mojega života Zaokret se dogodio naglo, u jesen godine, više od godinu dana nakon incidenta u Cantonu. Jedne večeri izašao sam iz kuće i otišao do državne škole na vrhu brda iznad grada. Bio sam odlučio obračunati se sa sobom do kraja te večeri. Krenuo sam oko zgrade, pokušavajući prisiliti svoj smeteni um na jasno razmišljanje. Zacijelo sam nekoliko stotina puta obišao zgradu prije no što se u mojemu umu počelo događati bilo što imalo nalik suvisloj misli. Hodao sam i neprestano ponavljao: Postoji izlaz, a ja ću ga pronaći prije no što se vratim kući. Tu sam rečenicu zacijelo ponovio tisuću puta. I doista sam mislio to što sam govorio. Duboko sam se gadio sam sebi, ali sam se

20 bavio nadom u spasenje. A tada mi se, poput munje iz vedra neba, u umu pojavila jedna zamisao, toliko silovito da mi je krv počela brže kolati žilama: Ovo je vrijeme tvoje kušnje. Bačen si u siromaštvo i ponižen kako bi bio prisiljen otkriti svoje drugo jastvo." Ako su vam ova ekonomska vremena donijela udarac, dovela vas u siromaštvo, u nelagodu, ili su narušila vaše samopouzdanje, smatrajte to kušnjom, kao što je to Napoleon Hill smatrao potkraj dvadesetih i početkom tridesetih godina dvadesetog stoljeća. Prisilite se otkriti svoje drugo jastvo. Trudeći se izaći iz teških razdoblja i ustrajući, možete steći uvid potreban za uspjeh. Prvi put nakon mnogo godina sjetio sam se što mi je gospodin Carnegie rekao o tom drugom jastvu. Sjetio sam se kako je rekao da ću to otkriti potkraj svojega rada na istraživanju uzroka uspjeha i neuspjeha te da to otkriće u pravilu dolazi kao posljedica krize, kad su ljudi prisiljeni promijeniti navike i razmišljanjem, pronaći izlaz iz teškoće. Nastavio sam obilaziti zgradu škole, ali sam tada hodao zrakom. Doimalo se da podsvjesno znam da ću biti oslobođen iz samonametnutog zatvora. Uvidio sam da mi je ta velika kriza donijela mogućnost, ne samo da otkrijem svoje drugo jastvo, nego i da iskušam utemeljenost filozofije postignuća, kojoj sam poučavao druge, tvrdeći da je izvediva. Uskoro ću doznati hoće li funkcionirati ili neće. Odlučio sam da ću, ako ne bude funkcionirala, spaliti svoje rukopise i više nikada neću biti kriv za to da drugima govorim kako su gospodari svoje sudbine, kapetani svoje duše. Hill parafrazira pjesmu Invictus Williama Ernesta Henleyja ( ) objavljenu godine. Iz noći koja me pokriva, crna poput bezdana od pola do pola, mogućim bogovima zahvaljujem za svoju nepobjedivu dušu. U okrutnom stisku okolnosti nisam se lecnuo ni kriknuo. Pod udarcima udesa moja je glava okrvavljena, ali nepognuta. Onkraj ovoga mjesta gnjeva i suza krije se samo užas sjene, ali me prijetnja godina zatječe, i zatjecat će me, neuplaćenog. Nije važno koliko je put težak, koliko je svitak prepun kazni. Ja sam gospodar svoje sudbine: ja sam kapetan svoje duše.

21 Pun Mjesec upravo se bio uzdizao nad vrhom brda. Nikada do tada nisam vidio da toliko blještavo sjaji. Dok sam stajao i gledao ga, u umu mi je bljesnula druga misao. Glasila je: Drugim ljudima si govorio kako da ovladaju strahom i kako da prevladaju teškoće koje se pojavljuju u životnim krizama. Od sada možeš govoriti autoritativno jer ćeš se uzdignuti iznad vlastitih teškoća s hrabrošću i svrhom, odlučno i bez straha. S tom mišlju došla je promjena u kemiji mojega bića koja me uzdignula u stanje ushićenosti kakvo do tada nisam doživio. Moj se um počeo oslobađati stanja letargije u koje je bio utonuo. Moja sposobnost razmišljanja ponovno je počela funkcionirati. Nakratko sam bio sretan jer sam imao čast proživjeti one duge mjesece muke, jer mi je to iskustvo omogućilo iskušati utemeljenost načela postignuća koja sam vrlo mukotrpno izvukao iz svojega istraživanja. Kad mi je ta misao došla, stao sam, sastavio stopala, salutirao (nisam znao čemu ili kome) te nekoliko minuta ukočeno stajao u stavu mimo. To mi se isprva činilo budalastim, ali dok sam tako stajao, pojavila se druga misao u obliku zapovijedi koja je bila kratka i otresita, poput onih koje vojni zapovjednik daje podređenome. Zapovijed je glasila: Sutra sjedni u svoj automobil i odvezi se u Philadelphiju gdje ćeš dobiti pomoć u objavljivanju svoje filozofije postignuća. Nije bilo daljnjeg objašnjenja ni promjene te zapovijedi. Čim sam je primio, otišao sam kući, legao u krevet i spavao u miru kakvog nisam osjetio dulje od godinu dana. Kad sam se sljedećeg jutra probudio, ustao sam i odmah počeo pakirati odjeću te se spremati za put u Philadelphiju. Razum mi je govorio da krećem na uzaludan put. Pitao sam se koga poznajem u Philadclphiji i koga sam mogao zamoliti za financijsku pomoć u objavljivanju osam svezaka knjiga po cijeni od dolara. Odgovor na to pitanje u trenu je bljesnuo u mojemu umu, jasno kao da je izgovoren naglas: Sada slijediš zapovijedi, a ne postavljaš pitanja. Tvoje drugo jastvo će imati glavnu riječ tijekom ovoga putovanja. Još je jedna činjenica moje pripreme za put u Philadelphiju činila apsurdnim. Nisam imao novca! Ta se pomisao jedva pojavila kad je moje drugo jastvo prasnulo drugom zapovijedi rekavši: Zamoli šogora pedeset dolara i posudit će ti ih. Ta se zapovijed doimala jasnom i konačnom. Poslušao sam je bez oklijevanja. Kad sam šogora zamolio novac, rekao je: Pa, dakako da ti mogu dati pedeset dolara, ali ako ćeš vrlo dugo biti odsutan, bolje uzmi stotinu dolara. Zahvalio sam mu i rekao kako smatram da će mi pedeset dolara biti dovoljno. Znao sam da nije dovoljno, ali mi je moje drugo jastvo zapovjedilo tražiti taj iznos pa sam ga i zatražio. Silno mi je laknulo kad sam ustanovio da me šogor neće pitati zašto idem u Philadelphiju. Da je znao što se sve prethodne noći događalo u mojemu umu, vjerojatno bi pomislio da bih trebao otići na liječenje u psihijatrijsku bolnicu umjesto da uzaludno putujem u Philadelphiju. Moje drugo jastvo preuzima glavnu riječ

22 Kad sam otišao, um mi je govorio da sam lud, a drugo jastvo mi je zapovijedalo ne obazirati se na taj izazov i postupati prema uputama. Vozio sam cijelu noć i sljedećeg jutra stigao u Philadelphiju. Najprije sam pomislio pronaći prenoćište s umjerenim cijenama u kojemu bih mogao iznajmiti sobu za oko dolar dnevno. Tada je moje drugo jastvo također preuzelo nadzor i zapovjedilo mi prijaviti se u najskuplji hotel u gradu. S malo više od četrdeset dolara preostalog kapitala u džepu, doimalo se kao da izvodim financijsko samoubojstvo kad sam prišao recepciji i upitao za sobu; ili bih trebao reći da sam se počeo raspitivati za sobu kad mi jc moje novootkriveno drugo jastvo zapovjedilo upitati za apartman čija će cijena za dva dana progutati moj preostali kapital. Poslušao sam ga. Nosač je uzeo moje torbe, dao mi potvrdu za automobil i uz naklon me poveo prema dizalu kao da sam princ od Walesa. Tada mi je prvi put nakon više od godinu dana neko ljudsko biće iskazalo toliko mnogo poštovanja. Moji rođaci, kod kojih sam živio, nisu mi iskazivali poštovanje nego su (pretpostavljao sam) osjećali da sam im teret, a uvjeren sam da sam to i bio jer čovjek koji je bio u stanju u kakvom sam ja bio proteklih godinu dana, nije mogao biti bilo što drugo doli teret svima s kojima je došao u dodir. Postajalo je očito da je moje drugo jastvo odlučilo odviknuti me od mojega kompleksa manje vrijednosti koji sam bio razvio. Dobacio sam nosaču jedan dolar. Počeo sam računati koliko će moj hotelski račun iznositi na kraju tjedna kad mi je moje drugo jastvo zapovjedilo iz uma izbaciti sve misli o ograničenju i privremeno se ponašati kao što bih se ponašao da u džepu imam sav novac koji želim. Iskustvo koje sam prolazio bilo mi je novo i čudno. Nikada nisam glumio da sam bilo što drugo osim onoga što sam vjerovao da jesam. Gotovo pola sata to je drugo jastvo davalo zapovijedi koje sam doslovce izvršio tijekom svojega boravka u Philadelphiji. Upute sam primao kroz medij misli koje su se u mojemu umu pojavljivale toliko silovito da sam ih lako razaznavao od svojih uobičajenih misli koje sam sam stvarao. Hill je preuzeo personu bogatog čovjeka kakav je želio biti. Potpuno se slažemo da ako želite biti bogati, morate razmišljati bogato. Važno je i biti u odgovarajućem okruženju. Don Green, generalni direktor Zaklade Napoleon Hill, jednom mi je rekao: Isprva sam svoja dobra odijela kupovao u Sobel su, prodavaonici odjeće šivane po mjeri, u kojoj su kupovali direktori Eastman Kodaka. Vlasnik je iza blagajne imao natpis: Ako želite biti uspješni, najprije se morate tako odijevati. Međutim, mi predlažemo umjerenost u pokušaju oponašanja gospodina Hilla u trošenju novca koji nije posjedovao. Moje su upute započele na sljedeći način: Primam čudne zapovijedi od čudnog izvora

23 Sada imaš potpunu vlast nad svojim drugim jastvom. Imaš pravo znati da u tvojemu tijelu prebivaju dva entiteta, kao što, zapravo, dva slična entiteta borave u tijelu svakog čovjeka na Zemlji. Jedan od tih entiteta motiviran je porivom straha i odgovara na njega. Drugi je motiviran porivom vjere i odgovara na njega. Više od godinu dana tobom je, kao robom, upravljao entitet straha. Preksinoć je entitet vjere preuzeo nadzor nad tvojim fizičkim tijelom i sada te motivira taj entitet. Iz praktičnih razloga možeš ga možeš nazivati svojim drugim jastvom. Taj entitet ne poznaje ograničenja, ne posjeduje strahove i ne poznaje riječ nemoguće. Upućen si izabrati ovo luksuzno okruženje u dobrom hotelu, kako bi onemogućio povratak u vlast entiteta straha. Ono strahom motivirano staro jastvo nije mrtvo; samo je svrgnuto i slijedit će te kamo god pođeš, čekajući povoljnu priliku da se ubaci i ponovno ovlada tobom. Tobom može ovladati samo putem tvojih misli. Upamti to i pazi da vrata tvojega uma budu čvrsto zatvorena za sve misli koje te žele na bilo koji način ograničiti, i bit ćeš siguran. Nemoj si dopustiti brinuti zbog novca koji ti je potreban za trenutačne troškove. Stići će do trenutka kad će ti biti potreban. A sada prijeđimo na posao. Prije svega, trebao bi znati da entitet vjere, koji sada upravlja tvojim tijelom, ne izvodi čuda i ne funkcionira suprotno bilo kojem zakonu prirode. Dokle god upravlja tvojim tijelom, vodit će te kad ga zazoveš, impulsima misli koje će umetnuti u tvoj um, ostvarujući tvoje planove na najlogičnije i najpraktičnije raspoložive načine. Iznad svega jasno upamti da tvoje drugo jastvo neće obaviti tvoj posao umjesto tebe, nego će te samo inteligentno voditi na putu ostvarenja tvojih želja. Hoće li vas voditi vjera? Ili ćete dopustiti da vas svlada strah? To drugo jastvo pomoći će ti u ostvarivanju tvojih planova. Nadalje, trebao bi znati da to uvijek započinje tvojom najvećom ili najizraženijom željom. U ovom trenutku tvoja najveća želja - ona koja te dovela ovamo - je objaviti i distribuirati rezultate tvojega istraživanja uzroka uspjeha i neuspjeha. Procjenjuješ da će ti biti potrebno oko dolara. Među tvojim znancima je čovjek koji će ti dati potreban kapital. Odmah se počni prisjećati imena svojih znanaca za koje bi mogao osnovano vjerovati da bi mogli biti skloni osigurati ti potrebnu financijsku pomoć. Kad se ime logičnog izbora osobe pojavi u tvojemu umu, odmah ćeš ga prepoznati. Stupi u vezu s tom osobom i dobit ćeš traženu pomoć. Međutim, u svojemu pristupu zamolbu iznesi riječima kakve bi koristio u uobičajenim poslovnim razgovorima. Nipošto ne spominji ovo upoznavanje sa svojim drugim jastvom. Ako prekršiš ove upute, doživjet ćeš privremeni poraz. Tvoje drugo jastvo ostat će na vlasti i nastavit će te usmjeravati dokle god se oslanjaš na njega. Drži sumnju, strah i zabrinutost te sve misli o ograničenju, podalje od svojega uma.

24 To je sve za sada. Sada ćeš početi postupati po vlastitoj volji, kao i prije no što si otkrio svoje drugo jastvo. Tjelesno si isti kakav si uvijek bio pa stoga nitko neće opaziti da se nešto u tebi promijenilo. Osvrnuo sam se po sobi, trepnuo i želeći se uvjeriti da ne sanjam, ustao te prišao ogledalu kako bih se promotrio izbliza. Izraz mojega lica promijenio se iz sumnje u hrabrost i vjeru. U mojemu umu više nije bilo sumnje da je moje fizičko tijelo u vlasti utjecaja, mnogo drugačijeg od onoga koji je svrgnut prije dvije noći, dok sam obilazio školsku zgradu u Zapadnoj Virginiji. Ovdje sam, uređujući rukopis, poglavlje završila na jednoj od velikih prekretnica u autorovu životu. Jeste li vi ikada doživjeli životnu promjenu kakvu Hill opisuje? U vjerskom kontekstu moguće ju je opisati i kao iskustvo preobraćenja. Drugi to mogu jednostavno nazvati pozivom na buđenje, tapšanjem po ramenu ili, silovitije, pljuskom posred lica!

25 Drugo poglavlje OTKRIVEN MI JE NOVI SVIJET Očito sam proživio novo rođenje koje me odvojilo od svih oblika straha. Posjedovao sam hrabrost kakvu do tada nisam iskusio. Unatoč tome što mi još nije bilo pokazano kako ću, ili iz kojeg izvora, namaknuti potrebna sredstva koja sam tražio, toliko sam potpuno vjerovao da će taj novac stići da sam ga već vidio u svojemu posjedu. Takvu sam vjeru iskusio samo nekoliko puta u čitavom životu. Taj osjećaj nije moguće opisati drugome. U engleskom jeziku nema riječi pogodnih za takav opis - što lako mogu potvrditi svi koji su doživjeli slično iskustvo. Odmah sam počeo ostvarivati primljene upute. Napustili su me svi osjećaji da sam se upustio u neostvarivu misiju. Počeo sam se prisjećati jednog po jednog imena znanaca za koje sam znao da su financijski sposobni dati mi potrebnih dolara, započevši imenom Henryja Forda i prelazeći cijeli popis od više od tri stotine ljudi. Moje drugo jastvo samo je reklo: Nastavi tražiti. Najmračnije je tik prije svitanja Ali, stigao sam do kraja. Iscrpio sam cijeli popis znanaca, a s njime i svoju tjelesnu izdržljivost. Radio sam, usredotočen na taj popis imena, gotovo dva dana i dvije noći, zastavši tek toliko da odspavam nekoliko sati. Naslonio sam se u naslonjaču, zatvorio oči i zadrijemao na nekoliko trenutaka. Probudilo me nešto što se doimalo kao eksplozija u sobi. Kad sam došao k svijesti, na pamet mi je palo ime Alberta L. Peltona...a s njime i plan za koji sam istog trena znao da ću pomoću njega uspjeti nagovoriti gospodina Peltona na objavljivanje moje knjige. Gospodina Peltona upamtio sam samo kao oglašivača u časopisu The Golden Rule koji sam svojedobno objavljivao. Hillova podsvijest identificirala je jednog znanca, upamćenog samo kao oglašivača u Hillovu časopisu, kao potencijalan izvor financiranja. Ostavljate dojam na svakoga koga sretnete, kao što i svi koje sretnete ostavljaju dojam na vas. Nikada ne znate kad vam koji znanac može postati poslovni suradnik. U vašoj je mreži velika moć. Poslao sam po pisaći stroj, započeo pismo gospodinu Peltonu u Meridenu u Connecticutu i opisao plan onako kako sam ga primio. On je odgovorio telegramom obavijestivši me da će sutradan doći u Philadelphiju kako bi me posjetio. Kad je došao, pokazao sam mu izvorne rukopise svoje filozofije, a potom sam mu kratko objasnio što smatram njezinom misijom. On je nekoliko minuta prelistavao stranice rukopisa, a tada je odjednom stao, nekoliko sekundi gledao u zid i potom rekao: Objavit ću vam te knjige. Sastavili smo ugovor, dobio sam poveći predujam tantijema, dao sam mu rukopise i on ih je odnio u Meriden.

26 Tada ga nisam pitao zašto je odlučio objaviti moje knjige prije no što je pročitao rukopise, ali znam da mi je dao potreban kapital, otisnuo knjige i pomogao mi prodati mnogo kompleta njegovoj klijenteli, kupcima knjiga u gotovo svim zemljama svijeta u kojima se govori engleski. Moje drugo jastvo ispunjava obećanje Tri mjeseca nakon dana kad me gospodin Pelton posjetio u Philadelphiji, na stol pred mene postavljen je cijeli komplet mojih knjiga, a prihod od prodaje knjiga uskoro je postao dovoljno velik za sve moje potrebe. Te su knjige sada u rukama mojih učenika širom svijeta. Prva isplata tantijeme za prodaju mojih knjiga iznosila je 850 dolara. Kad sam otvorio omotnicu u kojoj je stigla, moje drugo jastvo je reklo: Tvoje je jedino ograničenje ono koje postaviš u svojemu umu! Tvoje je jedino ograničenje ono koje postaviš u svojemu umu! Zvuči li vam ova izjava točno kao i meni? Mnogo puta sam sama sebi bila najgori neprijatelj i nepotrebno se sputavala nedostatkom samopouzdanja. Hill želi da svi otkrijemo svoje drugo jastvo kako bismo svi ostvarili svoj maksimalni potencijal. Nisam siguran da shvaćam što to drugo jastvo zapravo jest, ali znam da trajan poraz nije moguć za onoga tko ga otkrije i oslanja se na njega. Dan nakon što me gospodin Pelton posjetio u Philadelphiji, moje drugo jastvo pružilo mi je zamisao koja je riješila moj neposredan financijski problem. U umu mi je bljesnula zamisao da je metode prodaje automobila potrebno podvrgnuti drastičnoj promjeni te da bi budući prodavači na tom području trebali naučiti prodavati automobile umjesto da su samo kupci rabljenih automobila, što je većina njih u to vrijeme činila. Palo mi je na pamet i da bi mladići koji su upravo završili koledž i koji stoga ne znaju ništa o starim trikovima trgovine automobilima, mogli biti najbolji materijal za razvijanje te nove vrste prodavača. Ta je zamisao bila toliko drugačija i dojmljiva da sam međugradskim pozivom odmah kontaktirao direktora prodaje tvrtke General Motors te mu kratko objasnio svoj plan. I on je bio zadivljen njime pa me uputio u podružnicu tvrtke Buick Automobile u zapadnoj Philadelphiji, tada u vlasništvu Earla Powella koji je i upravljao njome. Posjetio sam gospodina Powella, objasnio mu svoj plan, a on me odmah zadržao i dao mi zadatak obučiti petnaest odabranih mladića s diplomom, s kojima smo ostvarili taj plan. Moj prihod od tog posla bio je i više nego dovoljan za sve moje troškove sljedeća tri mjeseca, dok nije počeo pristizati prihod od prodaje mojih knjiga, uključujući i trošak za onaj skupi apartman, zbog kojega sam isprva bio veoma zabrinut. Moje drugo jastvo nije me razočaralo. Potreban novac bio je u mojim rukama u pravom trenutku, kao što me uvjerilo da će biti. Do tada sam već bio uvjeren da moj put u Philadelphiju nije budalasta misija, kao što mi je razum govorio da će biti prije no što sam otišao iz Zapadne Virginije.

27 Od tog trenutka stiže mi sve što mi je potrebno unatoč činjenici da je cijeli svijet nedavno proživio Ekonomsku depresiju u kojoj neki ljudi katkad nisu imali ni ono najosnovnije za život. Katkad su potrebne materijalne stvari malo kasnile, ali mogu iskreno reći da me moje drugo jastvo uvijek dočekivalo na raskrižjima kad bih stigao do njih te govorilo kojim bih putem trebao krenuti. Drugo jastvo ne slijedi primjere, ne poznaje granice i uvijek nalazi način za ostvarenje željenih ciljeva! Može se suočiti s privremenim porazom, ali ne i s trajnim neuspjehom. U osnovanost te tvrdnje uvjeren sam kao što sam uvjeren u činjenicu da pišem ove redove. Drugo jastvo može se suočiti s privremenim porazom, ali ne i s trajnim neuspjehom."koliko puta dopustimo da privremeni poraz utječe na nas kao da je trajan neuspjeh umjesto da izvučemo pouku iz njega i krenemo dalje? Kao što Hill opisuje, sam se suočio s mnogim teškoćama na svojemu putovanju, ali je svaki put uspio pronaći sjemenku veće dobrobiti i nastaviti dalje prema većim uspjesima. U međuvremenu,iskreno se nadam da će neki od milijuna ljudi, koji su pretrpjeli udarac poslovne Depresije i druga neugodna iskustva, u sebi otkriti taj neobičan entitet, koji sam nazvao svojim drugim jastvom i da će ih to otkriće dovesti, kao stoje mene dovelo, u bliskiji odnos s izvorom moći koja prevladava prepreke i svladava teškoće kako one ne bi svladale njih. U svojemu drugom jastvu možete pronaći veliku moć! Revno tražite i pronaći ćete ga. Hillovo djelo objavljeno je tijekom Velike depresije i doista je milijunima ljudi pomoglo pronaći nadu i hrabrost za življenje u vjeri da će pronaći svoj put prema uspjehu. Vjerujem da možemo pronaći mnoge paralele između njegova i našeg vremena. U razdobljima velikog stresa nalazimo volju i unutarnju snagu. U trenutačnoj ekonomskoj neizvjesnosti ljudi biraju - ili su prisiljeni - pronaći nove načine uzdržavanja samih sebe i svojih obitelji, a mnogi će postići veliki uspjeh. Njihove će priče biti priče o velikom uspjehu koje ćemo čitati za nekoliko godina. Hoćete li vi biti među tim pričama o uspjehu ili ćete i dalje gledati iz prikrajka? "Neuspjeh": prikriveni blagoslov Zahvaljujući upoznavanju svojega drugog jastva došao sam do još jednog otkrića: da postoji rješenje za svaki osnovani problem, koliko god se teškim doimao. Postoji rješenje za svaki osnovan problem, koliko god se teškim doimao. lako je ovu zamisao možda teško uvažiti dok ste usred oluje, u osvrtu se u pravilu pokazuje istinitom. Otkrio sam i da sa svakim iskustvom privremenog poraza, sa svakim neuspjehom i sa svakim oblikom nevolje dolazi sjemenka jednake dobrobiti.

28 Napominjem da nisam rekao da dolazi uspjeh u punom cvatu, nego sjemenka iz koje taj cvijet može niknuti i rasti. Ne znam za iznimku tom pravilu. Sjemenka o kojoj govorim ne mora uvijek biti primijećena, ali možete biti sigurni da postoji, u ovom ili onom obliku. Ne umišljam da znam sve o toj čudnoj sili koja me svela na siromaštvo i neimaštinu te me ispunila strahom, a potom mi omogućila novo rođenje vjere zahvaljujući kojemu sam imao čast pomoći desecima tisuća ljudi koji su posrtali. Ali znam da je takva sila došla u moj život i da činim sve što mogu kako bih druge doveo u komunikaciju s njom. Tijekom svojega dvadesetpetogodišnjeg istraživanja uzroka uspjeha i neuspjeha otkrio sam mnoga načela istine koja su pomogla meni i drugima, ali me ništa od onoga što sam opazio nije zadivilo više od otkrića da se svaki veliki vođa iz prošlosti, čiji sam život istražio, suočavao s teškoćama te doživio privremeni poraz prije no što je uspio. Svaki veliki vođa iz prošlosti, čiji sam život istražio, suočavao se s teškoćama i doživio privremeni poraz prije no što je uspio. Neuspjeh i privremeni poraz dio su putovanja prema istinskom uspjehu. Od Krista do Edisona, najviše su postigli oni koji su se suočavali s najupornijim oblicima privremenog poraza. Doima se da to opravdava zaključak da Beskonačna Inteligencija ima plan ili zakon, prema kojem vodi ljude preko mnogih prepreka prije no što im pruži povlasticu vodstva ili mogućnost da pružaju korisnu uslugu na izniman način. Ne bih želio ponovno biti podvrgnut iskustvima koja sam prolazio onog sudbonosnog Badnjaka godine i poslije, one iznimno zanimljive večeri kad sam hodao oko školske zgrade u Zapadnoj Virginiji i vodio strašnu bitku sa strahom, ali znanje koje sam stekao iz tih iskustava ne bih dao ni za sve bogatstvo ovoga svijeta. Vjera za mene ima novo značenje Ponavljam da ne znam točno što je to drugo jastvo, ali znam dovoljno o njemu da bih se u teškim trenucima, kad se moja uobičajena sposobnost razmišljanja doima nedovoljnom za moje potrebe, oslanjao na njega u duhu apsolutne vjere. Ekonomska depresija, koja je započela godine, donijela je jad milijunima ljudi, ali ne zaboravimo da je to iskustvo donijelo i mnoge blagoslove, a važan blagoslov bila je spoznaja da postoji nešto mnogo gore od prisiljenosti na rad. To je prisiljenost na nerad. Depresija je zapravo bila više blagoslov nego prokletstvo, ako se analizira u svjetlu promjena koje je donijela u um onih koje je ranila. Isto vrijedi za svako iskustvo koje promijeni čovjekove navike i prisili ga okrenuti se uzvišenom unutarnjem svijetu u potrazi za rješenjima svojih problema. Postoji nešto mnogo gore od prisiljenosti na rad. To je prisiljenost na nerad. Depresija je zapravo bila više blagoslov nego prokletstvo, ako se analizira u svjetlu promjena koje je donijela.

29 Je li Hill na ovom mjestu grub ili gleda dalje od neposrednog uzroka i posljedice ekonomske katastrofe na dublji duhovni rezultat koji proizlazi iz istinske krize? Mogu li naše trenutačne ekonomske teškoće biti više blagoslov nego prokletstvo? Može li ekonomska teškoća poput gubitka radnog mjesta biti prikriveni blagoslov? Možda da, ako je rezultat buđenje poduzetničkog duha i stvaranje novog posla. Vrijeme koje sam proveo skrivajući se u Zapadnoj Virginiji bilo je vrlo vjerojatno najteža kazna u mojemu životu, ali mi je to iskustvo donijelo blagoslove u obliku potrebnog znanja koje je i više nego nadoknadilo cijenu proživljene patnje. Ta dva rezultata - patnja i znanje stečeno iz nje - bili su neizbježni. Zakon poravnavanja, koji je Emerson vrlo jasno definirao, učinio je taj rezultat prirodnim i potrebnim. Ralph Waldo Emerson ( ) vrlo je jasno rastumačio zakon poravnavanja: Za sve što ste propustili, dobili ste nešto drugo, a za sve što dobijete, gubite nešto drugo. U svojemu je dnevniku 8. siječnja godine zapisao i: Sve što nam je poznato je sustav poravnavanja. Svaka manjkavost u jednom obliku nadoknađuje se u drugom. Svaka patnja je nagrađena, svaka žrtva nadoknađena, svaki dug plaćen. Dakako, nikako ne mogu znati što mi budućnost donosi u smislu razočaranja kroz privremeni poraz. Ali, znam da me ni jedno buduće iskustvo ne može raniti duboko kao što su me ranila neka iskustva u prošlosti jer sada razgovaram barem sa svojim drugim jastvom. Budući da je to drugo jastvo ovladalo mnome, stekao sam korisno znanje za koje sam siguran da ga ne bih otkrio dok je moj stari entitet straha bio ustoličen. Prije svega, naučio sam da oni koji se suoče s naizgled nesavladivim teškoćama, te teškoće mogu, ako to žele, najlakše prevladati tako što će ih na neko vrijeme zaboraviti te pomagati drugima koji imaju veće probleme. Vrijednost davanja prije no što pokušate dobiti Uvjeren sam da ni jedno nastojanje da pomognemo onima u nevolji ne može proći bez određenog oblika primjerene nagrade. Nagrada ne dolazi uvijek od onih kojima je usluga pružena, ali će doći iz ovog ili onog izvora. Doista sumnjam da bilo tko može ostvariti dobrobiti svojega drugog jastva dok je uronjen u pohlepu i gramzivost, zavist i strah, ali ako u tome griješim, ipak imam iznimnu čast biti čovjek koji je postigao unutarnji mir i sreću zahvaljujući neutemeljenom viđenju. Radije bih bio na taj način u krivu i sretan nego u pravu i nesretan! Ali, to viđenje nije pogrešno! Dokle god sam u dobrom odnosu sa svojim drugim jastvom, bit ću sposoban steći sve materijalno što mi je potrebno. Štoviše, bit ću sposoban postići sreću i unutarnji mir. Bi li itko mogao postići više? Jedini motiv koji me nadahnuo napisati ovu knjigu bila je iskrena želja da pomognem drugima dijeleći s njima onoliko koliko su spremni primiti od goleme sreće koja je postala moja u trenutku kad sam otkrio svoje drugo jastvo. Tu sreću, srećom, nije moguće izmjeriti isključivo materijalno ili financijski jer je veća od svega što takve stvari predstavljaju.

30 Materijalna i financijska sreća, svedena na njihov najfluidniji smisao, mjerljiva je u obliku bankovnog salda. Bankovni saldo nije jači od banke. Ta druga vrsta sreće o kojoj govorim nije mjerljiva samo unutarnjim mirom i zadovoljstvom, nego je i očitovana u onih koji su vješti u molitvi. Drugo jastvo poučilo me usredotočiti se na moju svrhu i zaboraviti plan njezina ostvarenja dok ulazim u molitvu. Ne želim reći da je materijalne predmete moguće steći bez planova. Želim reći da moć koja ostvaruje čovjekove misli ili želje potječe iz Beskonačne Inteligencije koja o planovima zna više od onoga koji moli. Drugim riječima, nije li u molitvi mudro vjerovati da će nam Univerzalni Um dati plan najpogodniji za ostvarenje predmeta te molitve? Vlastito iskustvo s molitvom poučilo me da je sve što proizađe iz molitve često plan (ako je molitva uopće uslišana), pogodan za ostvarenje predmeta molitve kroz prirodan i materijalni medij. Taj je plan potrebno promijeniti samostalnim djelovanjem. Ne znam ništa ni o kojem obliku molitve koju je moguće uvesti tako da povoljno djeluje u umu koji je imalo obojen strahom. Je li molitva dio vašega života? Vjerujete li da će vam Bog dati najpogodniji plan za ostvarenje predmeta vaše molitve? Uviđate li da morate nešto poduzeti ako želite da vaš plan bude uspješan?

31 Novi način molitve Otkako sam bolje upoznao svoje drugo jastvo, molim drugačije nego prije. Nekoć sam na molitvu odlazio samo kad bih se suočio s teškoćom. Sada na molitvu odlazim prije no što me snađe teškoća, kad je to moguće. Sada ne molim za više svjetovnih dobara i za veće blagoslove, nego da budem dostojan onoga što već imam. Uviđam da je taj plan bolji od staroga. Doima se da Beskonačna Inteligencija nije nimalo uvrijeđena kad zahvalim i pokažem da sam zahvalan za blagoslove koji su okrunili moja nastojanja. Kad sam prvi put iskušao taj plan molitve zahvalnosti za ono što sam već posjedovao, zapanjio sam se otkrivši kakvo sam golemo bogatstvo posjedovao, ali nisam bio zahvalan na njemu. Primjerice, otkrio sam da posjedujem zdravo tijelo koje bolest nikada nije ozbiljno oštetila. Posjedovao sam um koji je bio relativno uravnotežen. Posjedovao sam kreativnu maštu pomoću koje sam mogao korisno služiti mnogim ljudima. Bio sam blagoslovljen slobodom koju sam želio u tijelu i umu. Posjedovao sam neuništivu želju da pomognem drugima koji su imali manje sreće. Otkrio sam da mi je sreća, najviši cilj čovječanstva, na raspolaganju neovisno o poslovnoj Depresiji. I na kraju, ali ne manje važno, otkrio sam da sam imao čast pristupiti Beskonačnoj Inteligenciji zbog zahvale za ono što sam već posjedovao, kako bih tražio više ili zbog smjernica. Svakom čitatelju ove knjige moglo bi biti korisno načiniti inventuru vlastite neopipljive imovine. Takva inventura mogla bi otkriti neprocjenjivo vrijednu imovinu. Načinimo svi inventuru svojih životnih blagoslova. I zahvalimo za svaki dar koji smo primili. Kada sam u lošoj životnoj fazi, prisiljavam se misliti na svoju obitelj i prijatelje te na blagoslove koje su donijeli u moj život. To je najbrži put izlaska koji mi moje privremene teškoće pokazuje iz prave perspektive. Neki znakovi koje smo previdjeli Cijeli svijet prolazi promjenu toliko golemih razmjera da su milijuni ljudi uspaničeni zbog zabrinutosti, sumnje, neodlučnosti i straha! Doima se da je dobro vrijeme da oni koji su stigli na raskrižje sumnje pokušaju upoznati svoje drugo jastvo. Svima koji to žele učiniti pomoći će pouka iz prirode. Promatranje će otkriti da vječne zvijezde svake noći sjaje na svojim uobičajenim mjestima; da Sunce i dalje šalje svoje zrake topline zbog kojih Majka Zemlja rađa preobiljem hrane i odjeće; da voda i dalje teče nizbrdo, da ptice u zraku i divlje životinje u šumi primaju potrebnu hranu na koju su navikle; da nakon noći odmaranja slijedi dan korisnosti; da nakon neaktivne zime slijedi živahno ljeto; da godišnja doba dolaze i prolaze jednako kao i prije no što je godine započela Depresija; da je zapravo samo čovjekov um prestao normalno funkcionirati i to zato što ga je čovjek ispunio strahom. Opažanje tih jednostavnih činjenica svakodnevnog života može biti korisno polazište za one koji žele strah zamijeniti vjerom. Nisam prorok, ali, uza dužnu skromnost, mogu predvidjeti da svaki pojedinac posjeduje moć promijeniti

32 svoje materijalno ili financijsko stanje tako što će najprije promijeniti prirodu svojih vjerovanja. Svaki pojedinac posjeduje moć promijeniti svoje materijalno ili financijsko stanje tako što će najprije promijeniti prirodu svojih vjerovanja. Napoleon Hill je rukopis djela Nadmudrivanje vraga počeo pisati neposredno nakon objavljivanja knjige Promišljanjem do bogatstva godine. U svojemu intervjuu s vragom otkriva i pokazuje kako vrag možda upravlja vama te kako možete aktivirati svoje drugo jastvo kako, ne biste samo pobijedili vraga u svojemu životu, nego i kako biste svojemu drugom jastvu dali moć za ostvarenje vašega najvećeg uspjeha! Kroz cijelo djelo ponavlja se tema važnosti preobrazbe vaših misli iz straha u vjeru. Nemojte pobrkati riječ vjerovanje s riječju želja. To dvoje nije isto. Svatko je sposoban željeti financijske, materijalne ili duhovne prednosti, ali je element vjere jedina istinska moć koja želju može pretvoriti u vjerovanje, a vjerovanje u stvarnost. U ovom trenutku primjereno je skrenuti pozornost na istinsku dobrobit koju svatko može iskusiti svjesno primjenjujući vjeru u usredotočenju na bilo koji oblik konstruktivne želje. Tu činjenicu nije moguće izbjeći. I to je doista činjenica. Pazi što ćeš poželjeti jer će to nedvojbeno biti tvoje. Vjera je početak svih velikih postignuća Da je Edison stao na pukoj želji otkrivanja tajne načina ovladavanja električnom energijom i njezina korištenja kroz žarulje sa žarnom niti, ta bi praktična vrijednost za civilizaciju ostala jedna od mnogih tajni prirode. S privremenim se porazom suočio više od puta prije no što je prirodi uzeo tu tajnu. Naposljetku mu je dana jer je vjerovao da će se to dogoditi i nastavio je s pokušajima sve dok nije dobio odgovor. Edison je otkrio više tajni prirode (u prošlosti bi ih se moglo nazvati čudima ) u podmčju fizike nego bilo koji drugi čovjek u povijesti i to zato što se upoznao sa svojim drugim jastvom. To mi je sam potvrdio, ali čak i da nije, njegova su postignuća sama po sebi u svojemu ostvarivanju otkrila tu tajnu. Ništa razumno nije neostvarivo čovjeku koji poznaje svoje drugo jastvo i oslanja se na njega. Sto god čovjek vjeruje da je stvarno, može postati stvarno. Molitva je oslobođena misao, katkad izražena riječima, a katkad nijemo. Iskustvo mi je otkrilo da je nijema molitva jednako djelotvorna kao i ona koja je izražena riječima. Primijetio sam i da čovjekovo mentalno stanje određuje kad će molitva funkcionirati, a kad neće. Moje shvaćanje drugog jastva, koje sam pokušao opisati, jest da ono samo simbolizira novootkriveni pristup Beskonačnoj Inteligenciji, pristup koji je moguće nadzirati i usmjeravati jednostavnim postupkom povezivanja vjere s vlastitim mislima. To je tek drugi način da kažem kako sada više vjerujem u moć molitve. Stanje uma poznato kao vjera, čovjeku očito otvara medij šestog osjetila kojim je moguće komunicirati s izvorima moći i informacija daleko moćnijima od svih izvora dostupnih kroz pet tjelesnih osjetila. S

33 razvojem šestog osjetila u pomoć vam pristiže i služi vam neobična moć koja je, pretpostavimo, anđeo čuvar koji vam uvijek može otvoriti vrata Hrama Mudrosti. Šesto osjetilo bliže je čudu od bilo čega što sam ikada iskusio, a tako se možda doima zato što ne shvaćam metodu prema kojoj to načelo funkcionira. Znam da postoji moć ili prauzrok, ili Inteligencija koja prožima svaki atom materije te obuhvaća svaku jedinicu energije koju čovjek može pojmiti; da ta Beskonačna Inteligencija pretvara žirove u stabla hrasta, uzrokuje da voda teče nizbrdo uslijed zakona gravitacije, nakon noći donosi dan i ljeto nakon zime, pri čemu sve to ostaje na svojemu primjerenom mjestu i u primjerenom odnosu prema drugome. Ta Inteligencija može pomoći u pretvaranju čovjekovih želja u konkretan ili materijalni oblik. Znam to jer sam eksperimentirao njome i iskusio je. Već godinama imam naviku izvođenja osobne inventure jednom godišnje, radi utvrđivanja koliko sam svojih slabosti premostio ili uklonio te kako bih ustanovio koliko sam, i jesam li uopće, napredovao tijekom te godine. Ovaj dio o vjeri vrijedi pročitati nekoliko puta jer sadrži Hillova osnovna učenja o molitvi. Vjera je, prema njegovu shvaćanju, šesto osjetilo ili duhovna moć koja čovjeku omogućuje uspjeti ako je usklađen s prauzrokom svega - što je jedan od njegovih opisa Boga. Njegova praktična ili znanstvena vjera ističe opipljive rezultate. U knjizi Tri stope dalje od zlata moj suautor i ja razmatramo Jednadžbu osobnog uspjeha koja jasno otkriva važnost vjere: ((S + T) x V x D) + V = Jednadžba vašega osobnog uspjeha Povezivanje Strasti s Talentom, a potom traženje odgovarajućih Veza i odgovarajućeg Djelovanja vrlo su važne sastavnice Uspjeha... ali kad tim sastavnicama dodate jaku Vjeru u sebe i svoju misiju, dobivate istinsku Jednadžbu osobnog uspjeha.

34 Treće poglavlje ČUDAN INTERVJU S VRAGOM Čitajući ovaj intervju s vragom, iz mojega kratkog opisa vlastitog života uvidjet ćete koliko se vrag očajnički trudio ušutkati me prije no što sam stekao javno priznanje. Kad pročitate ovaj intervju s vragom, shvatit ćete i zašto mu je morala prethoditi ova priča o mojemu životu. Prije no što počnete čitati ovaj intervju, želim da steknete jasnu sliku o posljednjem vražjem pokušaju da me svlada i neka bude upamćeno kao dobro da je taj posljednji pokušaj dao milosti priliku da okreće i uvrće vražji rep sve dok nije cvileći priznao. Vražja propast započela je s Depresijom godine. Zahvaljujući sretnom okretu Kotača života izgubio sam svoje imanje od 600 jutara u gorju Catskill; ostao sam bez svih prihoda; a Državna banka Harriman, u kojoj je bio sav moj novac, propala je i nestala. Prije no što sam shvatio što se događa, uhvatio me duhovni i ekonomski uragan koji je prerastao u toliko silovitu svjetsku katastrofu da je ni jedan pojedinac ni skupina pojedinaca nisu mogli podnijeti. Čekajući da oluja prestane i da se stampedo ljudskog straha zaustavi, preselio sam se u Washington, D. C., grad iz kojega sam krenuo nakon prvog susreta s Andrewom Carnegiejem gotovo četvrt stoljeća prije. Doimalo se da ne mogu učiniti ništa osim sjediti i čekati. Imao sam samo vrijeme. Nakon tri godine čekanja, bez opipljivih rezultata, moja me nemirna duša počela gurati natrag u služenje. Nisam imao mnogo mogućnosti za poučavanje filozofije uspjeha dok je svijet oko mene bio usred krajnjeg neuspjeha, a čovjekov je um bio ispunjen strahom od siromaštva. Ta mi je misao došla dok sam jedne večeri sjedio u svojemu automobilu pred Lincolnovim mauzolejom na rijeci Potomac, u sjeni zgrade Kongresa. S njom je došla druga misao: svijet je stvorio Depresiju kakva se do tada nije dogodila, na koju nije moglo utjecati ni jedno ljudsko biće. S tom Depresijom stigla je i mogućnost da iskušam filozofiju samoodređenja, čijem sam stvaranju posvetio veliki dio svojega života. Ponovno sam imao mogućnost ustanoviti je li moja filozofija bila praktična ili je samo teorija. Uvidio sam i da se pojavila mogućnost da iskušam tvrdnju koju sam iznio stotine puta, tvrdnju da svaka nevolja sa sobom donosi sjemenku jednako velike prednosti. Što su za mene prednosti svjetske Depresije, ako uopće postoje? Kad sam počeo tražiti smjer u kojem bih mogao krenuti kako bih iskušao svoju filozofiju, došao sam do najšokantnijeg otkrića u svojemu životu. Otkrio sam da sam, zahvaljujući određenoj čudnoj moći koju nisam razumio, izgubio hrabrost; moja je poduzetnost bila obeshrabrena, a moj je entuzijazam oslabio. I najgore od svega, silno sam se sramio priznati da sam autor filozofije samoodređenja jer sam duboko u svojemu srcu znao, ili sam mislio da znam, da ne uspijevam postići da me moja filozofija izvuče iz jame očaja u kojoj sam se našao. Dok sam posrtao u stanju mentalne zbunjenosti, vrag je zacijelo plesao od radosti. Autora prve filozofije osobnog postignuća napokon je imao u šaci paraliziranog neodlučnošću.

35 Ali, na mene je zacijelo djelovala i vražja opozicija! Dok sam sjedio pred Lincolnovim mauzolejom i razmišljao o okolnostima koje su me mnogo puta do tada uzdignule u visine postignuća, da bi me potom ispustile u jednake dubine očaja, pružena mi je sretna misao u obliku jasnog plana djelovanja za koji sam vjerovao da mi može pomoći odbaciti onaj hipnotički osjećaj ravnodušnosti koji me bio sputao. U intervjuu s vragom točno je opisana priroda moći koja me lišila poduzetnosti i hrabrosti. Ista moć sputavala je milijune ljudi tijekom Velike depresije. To je glavno oružje kojim vrag ovladava ljudskim bićima te upravlja njima. Sažetak te misli koja mi je pristigla glasi: unatoč tome što sam od Andrewa Carnegieja i više od pet stotina drugih ljudi, jednako poslovno i profesionalno uspješnih, naučio da se iznimna postignuća u svim područjima ostvaruju uz pomoć stručne skupine (skladne koordinacije dvaju ili više umova koji rade na postizanju određenoga cilja), nisam uspio stvoriti takav savez sa svrhom ostvarenja svojega plana predstavljanja filozofije osobnog postignuća svijetu. Iako sam shvaćao moć stručne skupine, propustio sam usvojiti i koristiti tu moć. Radio sam kao vuk samotnjak umjesto da se povežem s drugim i superiornim umovima. Ovaj intervju s vragom možda se dogodio dok je Hill sjedio u podnožju Lincolnova mauzoleja. Je li bio stvaran? Za Hilla je bio stvaran i stvorio je okvir za njegov način života te način na koji je svoja otkrića dijelio s nama; njegovim učenicima. Njegovim riječima, otkrio je da se svaki veliki vođa iz prošlosti, čiji sam život istražio, suočavao s teškoćama i doživio privremeni poraz prije no što je uspio. Hill u svojim djelima opisuje i kako su se veliki vođe okruživali stručnim skupinama. Pobijedili su u svojoj unutarnjoj borbi s teškoćama i potom moć stručne skupine iskoristili za ostvarenje svojeg uspjeha. Razmislite o tome kako biste vi mogli okupiti stručnu skupinu - tim - koji će vam pomoći prevladati teškoće i povesti vas prema uspjehu. Analiza Sada ukratko razmotrimo čudan intervju koji ćete početi čitati. Neki koji ga pročitaju poželjet će upitati: Jeste li doista intervjuirali vraga ili samo zamišljenog vraga? Neki bi mogli poželjeti doznati odgovor na to pitanje prije no što počnu čitati intervju. Odgovorit ću na jedini istinit način na koji mogu odgovoriti... vrag kojega sam intervjuirao možda je bio stvaran, kao što je tvrdio da jest, a možda je bio tvorevina moje mašte. Što god bio, stvaran ili zamišljen, nije osobito važno u usporedbi s prirodom informacija otkrivenih u intervjuu. Važno je sljedeće pitanje: iznosi li ovaj intervju pouzdane informacije koje bi mogle biti korisne ljudima koji pokušavaju pronaći svoje mjesto u svijetu? Ako iznosi takve informacije, neovisno o tome je li iznesen u obliku činjenice ili fikcije, zaslužuje ozbiljnu analizu pažljivim čitanjem. Nimalo me ne zanima istinski izvor tih informacija ni istinska priroda vraga čiju ćete zapanjujuću priču pročitati. Zanima me samo činjenica da se to vražje priznanje savršeno uklapa u ono što sam naučio od života. Vjerujem da ovaj intervju sadrži informacije koje imaju praktičnu vrijednost za sve koji život ne

36 doživljavaju prijateljski nastrojenim, a vjerujem zato što mi je središnja tema ove knjige donijela svu sreću koja mi je potrebna, u obliku koji najbolje odgovara mojoj prirodi. Imao sam iskustvo s dovoljno načela koja je vrag spomenuo koja su me uvjerila kako će učiniti upravo ono što je on rekao da hoće. To mi je dovoljno. Stoga priču o tom intervjuu prenosim vama kako biste iz nje mogli izvući dobit. Možda ćete najveće vrijednosti primiti ako prihvatite da je vrag ono što tvrdi da jest, vjerujući u njegovu poruku zbog nečega korisnog što ćete moći primijeniti i ne zabrinjavajući se zbog toga tko vrag jest te postoji li. Ako vas zanima moje iskreno, osobno mišljenje, vjerujem da je vrag upravo ono što tvrdi da jest. A sada razmotrimo njegovo čudno priznanje. Nakon što je gospodin Zemaljski silom ušao u vražju svijest, započeo je ovaj prisilan intervju pitanjima koja nije bilo moguće izbjeći... Hill, gospodin Zemaljski, ispituje vraga u gotovo sudskom ozračju. Vrag je zbog nečega obavezan davati potpune i točne odgovore. Kako je to postignuto? Možda je gospodin Hill od vraga iznudio priznanje uspostavivši stručnu skupinu, možda sa suprugom, skladnu koordinaciju dvaju ili više umova koji rade na određenom cilju kako bi primijenio Božju moć - veliko spremište Beskonačne Inteligencije u kojemu je pohranjeno sve što jest, sve što je ikada bilo i sve što ikada može biti. Možda je Hill osvojio pravo na točne odgovore tako što je bio mislilac koji upravlja vlastitim umom, koji je ovladao svim svojim strahovima. Zahvaljujući tom ovladavanju i nadzoru mogao je od vraga zahtijevati istinite i točne odgovore. Kako bilo, Hill prisiljava vraga na razotkrivanje njegovih trikova i lukavstava - kako bismo im i mi mogli suprotstaviti i izbjeći te zamke u svojemu životu. Ovdje počinje Intervju s vragom P(itanje): Otkrio sam tajnu šifru pomoću koje ti mogu čitati misli. Došao sam ti postaviti nekoliko vrlo jednostavnih pitanja. Zahtijevam da mi daš izravne i istinite odgovore. Jesi li spreman za intervju, gospodine vraže? O(dgovor): Da, spreman sam, ali mi se moraš obraćati s više poštovanja. Tijekom ovog intervjua obraćat ćeš mi se izrazom Vaše Veličanstvo.

37 P: Kojim pravom zahtijevate takvo kraljevsko poštovanje? O: Trebao bi znati da je devedeset i osam posto ljudi tvojega svijeta u mojoj vlasti. Ne misliš li da me to svrstava među kraljevske ličnosti? Kad sam prvi put čitala ovaj intervju, veoma sam burno reagirala pročitavši da se vragu obraća izrazom Vaše Veličanstvo. A tada sam shvatila da je Hill vjerojatno želio izazvati upravo tu reakciju... pa sam nastavila čitati. I dakako, tekst ne otkriva je li Hillov ton bio ironičan ili sarkastičan u takvom obraćanju vragu. P: Imate li dokaz za tu tvrdnju? O: Da, mnogo dokaza. P: Od čega se sastoji vaš dokaz? O: Od mnogo čega. Ako želiš odgovore, obraćat ćeš mi se izrazom Vaše Veličanstvo. Nešto ćeš razumjeti, a ponešto nećeš. Kako bi shvatio moje viđenje, opisat ću se i ispraviti pogrešne zamisli ljudi o meni i o mojem prebivalištu. P: To je sjajna zamisao, Vaše Veličanstvo. Započnite tako što ćete mi reći gdje živite. Potom opišite svoj fizički izgled. O: Moj fizički izgled? Pa, dragi moj gospodine Zemaljski, ja nemam fizičko tijelo. Bio bih hendikepiran teretom u kojemu vi zemaljska stvorenja živite. Sastojim se od negativne energije, a živim u umu ljudi koji me se plaše. Zauzimam i polovicu svakog atoma materije te svake jedinice mentalne i fizičke energije. Možda ćeš bolje shvatiti moju prirodu ako ti kažem da sam ja negativni dio atoma. P: O, vidim što se pripremate ustvrditi. Stvarate temelj za tvrdnju da bez vas ne bi bilo svijeta, zvijezda, elektrona, atoma, ljudskih bića, ničega. Nije li tako? O: Točno! Potpuno točno. P: Ako vi zauzimate pola energije i materije, tko zauzima drugu polovicu? O: Drugu polovicu zauzima moja opozicija. P: Opozicija? Kako to mislite? O: Opozicija je ono što vi zemaljska bića nazivate Bogom. P: Dakle, podijelili ste svemir s Bogom. To tvrdite? O: To nije moja tvrdnja nego činjenica. Prije završetka ovog intervjua shvatit ćeš zašto je moja tvrdnja istinita. Shvatit ćeš i zašto mora biti istinita jer u suprotnom ne bi bilo svijeta poput tvojega, ni zemaljskih bića poput tebe. Ja nisam zvijer s račvastim jezikom i zašiljenim repom.

38 P: Ali, u vašoj je vlasti um devedeset i osam od stotinu ljudi. To ste sami rekli. Što uzrokuje sav jad u tih devedeset i osam posto ljudi kojima upravljate, ako ne vi? O: Nisam rekao da ne uzrokujem sav jad ovoga svijeta. Naprotiv, hvalim se time. Moj je posao predstavljati negativnu stranu svega, uključujući misli vas, zemaljskih ljudi. Kako bih drugačije mogao držati ljude pod nadzorom? Moja opozicija upravlja pozitivnom mišlju. Ja upravljam negativnom mišlju. P: Kako ovladavate čovjekovim umom? O: O, to je lako; jednostavno uđem i zauzmem nekorišteni prostor u ljudskom mozgu. Sijem sjemenke negativnih misli u ljudskom umu kako bih mogao zauzeti taj prostor i vladati njime! P: Zacijelo raspolažete mnogim trikovima i metodama pomoću kojih ovladavate ljudskim umom i zadržavate nadzor nad njime. O: Da, doista primjenjujem trikove i metode za ovladavanje ljudskim razmišljanjem. I moje su metode lukave. P: Hajde, Vaše Veličanstvo, opišite svoje lukave trikove. O: Jedna od mojih najlukavijih metoda za upravljanje umom je strah. U ljudski um sijem sjemenke straha, a kad te sjemenke prokliju i niknu, uslijed uporabe, ja upravljam prostorom koji one zauzimaju. Šest najdjelotvornijih strahova su strah od siromaštva, strah od kritike, strah od bolesti, strah od gubitka ljubavi, strah od starosti i strah od smrti. Vrag kaže: Jedna od mojih najlukavijih metoda za upravljanje umom je strah... strah od siromaštva, strah od kritike, strah od bolesti, strah od gubitka ljubavi, strah od starosti i strah od smrti. P: Koji vam od tih šest strahova najčešće služi, Vaše Veličanstvo? O: Prvi i zadnji - strah od siromaštva i strah od smrti! U određenom trenutku života svakoga stegnem jednim od njih ili primijenim oba. Te strahove u ljudski um sijem toliko spretno da ljudi počnu vjerovati kako su ih sami stvorili. To postižem uvjeravajući ih da stojim onkraj vrata sljedećeg života i čekam da ih nakon smrti zgrabim kako bih ih vječno kažnjavao. Dakako, ne mogu kazniti nikoga, osim u njegovu vlastitom umu, određenim oblikom straha - ali mi je strah od onoga što ne postoji jednako koristan kao i strah od onoga što postoji. Svi oblici straha proširuju prostor koji zauzimam u ljudskom umu. P: Vaše Veličanstvo, biste li objasnili kako ste ovladali ljudskim bićima? O: Ta je priča preduga da bi je se ispripovijedalo u nekoliko riječi. Sve je započelo prije više od milijun godina, kad je prvi čovjek počeo razmišljati. Do tada sam imao nadzor nad čitavim čovječanstvom, ali moj je neprijatelj otkrio moć pozitivne misli, stavio je u ljudski um i tada je počela moja bitka za održavanje nadzora. Do sada sam bio prilično uspješan jer mi je opozicija uzela samo dva posto ljudi.

39 P: Iz vašeg odgovora zaključujem da su vaši neprijatelji ljudi koji razmišljaju. Jesam li to ispravno rekao? O: To nije ispravno, ali je točno. P: Govorite mi još o svijetu u kojemu živite. O: Živim gdje mi se prohtije. Vrijeme i prostor za mene ne postoje. Ja sam sila koju je najbolje opisati kao energiju. Kao što sam rekao, moje omiljeno fizičko prebivalište je um zemaljskih bića. Upravljam dijelom mozgovnog prostora svakog ljudskog bića. Mjera prostora koji zauzimam u umu svakog pojedinca ovisi o tome koliko ta osoba malo razmišlja te kako razmišlja. Kao što sam ti rekao, niti jednu osobu koja razmišlja ne mogu u potpunosti držati pod nadzorom. P: Govorite o opoziciji. Što podrazumijevate pod time? O: Moj protivnik upravlja svim pozitivnim silama svijeta, kao što su ljubav, vjera, nada i optimizam. Moj protivnik upravlja i pozitivnim čimbenicima sveg prirodnog zakona u svemiru, sila koje Zemlju, sve planete i sve zvijezde drže u ravnoteži i na njihovim putanjama, ali te su sile blage u usporedbi s onima koje djeluju u ljudskom umu koji je pod mojim nadzorom. Vidiš, ja ne nastojim upravljati zvijezdama i planetima. Draže mi je upravljati ljudskim umom. P: Kad ste stekli svoju moć i kako je povećavate? O: Svoju moć povećavam prisvajajući mentalnu moć zemaljskih bića dok u trenutku smrti prolaze kroz vrata. Devedeset i osam od svakih stotinu koji se sa zemaljske vrate na moju razinu uzimam pod svoju vlast i dodajem svojemu biću. Dobivam sve koji ovamo dođu s bilo kojim oblikom straha. Vidiš da neprestano radim i pripremam um ljudi prije smrti, kako bih ga mogao prisvojiti kad se vrate na moju razinu. P: Biste li mi rekli kako obavljate svoj posao pripreme ljudskog uma za ovladavanje njime? O: Raspolažem nebrojenim načinima stjecanja nadzora nad ljudskim umom dok je još na zemaljskoj razini. Moje najveće oružje je siromaštvo. Namjerno odvraćam ljude od stjecanja materijalnog obilja jer siromaštvo odvraća ljude od razmišljanja i čini ih lakim plijenom za mene. Moja sljedeća najbolja prijateljica je bolest. Nezdravo tijelo odvraća od razmišljanja. Potom imam nebrojene tisuće radnika na Zemlji koji mi pomažu steći nadzor nad ljudskim umom. Imam te agente u svakoj profesiji. Predstavljaju svaku rasu i vjeru, svaku religiju. P: Vaše Veličanstvo, tko su vaši najveći neprijatelji na Zemlji? O: Svi koji ljude potiču razmišljati i djelovati na vlastitu inicijativu moji su neprijatelji. Ljudi poput Sokrata, Konfucija, Voltairea, Emersona, Thomasa Painea i Abrahama Lincolna. A ni ti mi ne pomažeš. P: Je li istina da koristite ljude koji posjeduju veliko bogatstvo? O: Kao što sam već rekao, siromaštvo je uvijek moj prijatelj jer odvraća od neovisnog razmišljanja i u ljudskom umu potiče strah. Neki bogati ljudi služe mojemu cilju, dok mi drugi čine veliku štetu, ovisno o tome kako se bogatstvo koristi. Primjerice, veliko bogatstvo Rockefellerovih jedan je od

40 mojih najvećih neprijatelja. P: To je zanimljivo, Vaše Veličanstvo; biste li mi rekli zašto se bogatstva Rockefellerovih plašite više nego drugih? O: Novac Rockefellerovih koristi se za izoliranje i svladavanje bolesti fizičkog tijela u svim dijelovima svijeta. Bolest je uvijek bila jedno od mojih najdjelotvornijih oružja. Pred strahom od bolesti prednjači samo strah od siromaštva. Novac Rockefellerovih otkriva nove tajne prirode u stotinu različitih smjerova, a svemu tome svrha je pomoći ljudima da ovladaju svojim umom i zadrže vlast nad njim. To potiče nove i bolje metode hranjenja, odijevanja i stanovanja. Uklanja sirotinjske četvrti iz velikih gradova, mjesta na kojima nalazim svoje omiljene saveznike. Financira kampanje za bolju državnu upravu i pomaže iskorijeniti nepoštenost iz politike. Pomaže postaviti više standarde u poslovnoj praksi i poslovne ljude potiče poslovati u skladu sa Zlatnim pravilom, a to ne pomaže mojemu cilju. P: Sto je s onim mladićima i djevojkama za koje se kaže da su na putu za pakao? Jesu li u vašoj vlasti? O: Na to pitanje mogu odgovoriti samo da i ne. Iskvario sam um mladih poučivši ih piti i pušiti, ali me zbunjuju svojom sklonošću da razmišljaju svojom glavom. Hill skače amo-tamo po vraažjem bojnom polju. Prijašnjem pitanju o filantropiji Rockefellerovih slijedi objašnjenje zašto su mladi ljudi na putu za pakao. Vjerujem da nas autor izaziva da držimo nekoliko zamisli istodobno dok dopušta vragu da obavlja svoj prljavi posao u nadi da će nas zbuniti. U knjizi potražite i druge takve primjere - pronaći ćete ih! P: Kažete da ste alkoholom i cigaretama iskvarili um mladih ljudi. Shvaćam kako alkohol može uništiti moć neovisnog razmišljanja, ali ne vidim kako cigarete pomažu vašemu cilju. O: Možda to ne znaš, ali cigarete uništavaju moć ustrajnosti, razaraju moć izdržljivosti, narušavaju sposobnost usredotočenja, umrtvljuju i potkopavaju sposobnost imaginacije i na druge načine pomažu onemogućavati ljudima da djelotvorno koriste svoj um. Znaš li da imam milijune ljudi, mladih i starih, oba spola, koji puše dvije kutije cigareta dnevno? To znači da imam milijune ljudi koji postupno uništavaju svoju moć pružanja otpora. Jednoga ću dana njihovoj navici pušenja cigareta dodati druge navike koje narušavaju mišljenje, sve dok ne steknem nadzor nad njihovim umom. Navike dolaze u parovima, trojkama i četvorkama. Svaka navika koja oslabljuje moć volje, poziva družinu svojih rođakinja da se usele i ovladaju umom. Navika pušenja cigareta, ne samo što oslabljuje moć pružanja otpora i odvraća od ustrajnosti, nego i poziva na nemarnost u drugim ljudskim odnosima. P: Cigarete nikada nisam smatrao oruđem uništenja, Vaše Veličanstvo, ali vaše objašnjenje baca drugačije svjetlo na tu temu. Koliko preobraćenika na tu naviku u ovom trenutku imate? O: Ponosan sam na svoj rezultat. Milijuni su sada moje žrtve, a ta se brojka svakodnevno

41 povećava. Uskoro će se gotovo cijeli svijet predati toj navici. Sljedbenike te navike sada imam u tisućama obitelji, uključujući svakog člana obitelji. Dječaci i djevojčice u ranoj dobi počinju razvijati tu naviku. Uče pušiti promatrajući svoje roditelje te stariju braću i sestre. P: Sto smatrate boljim oruđem za stjecanje nadzora nad ljudskim umom - cigarete ili alkohol? O: Bez oklijevanja bih rekao da su to cigarete. Kad uspijem navesti mladu osobu da se pridruži mojemu klubu dvije kutije dnevno, lako je navedem razviti naviku konzumiranja alkohola, pretjeranog uživanja u seksu i drugih srodnih navika koje uništavaju neovisnost razmišljanja i djelovanja. Sjetite se da je ovo napisano godine - mnogo prije no što je otkriveno da duhan izazova ovisnost. Napoleon Hill je u tome, kao i u drugim pitanjima, daleko ispred svojega vremena u nekim od svojih medicinskih i socioloških promišljenja. P: Vaše Veličanstvo, kad sam započeo ovaj intervju, potpuno sam vas pogrešno procijenio. Mislio sam da ste prevarant i lažljivac, ali sada uviđam da ste prilično stvarni i vrlo moćni. O: Tvoja isprika je prihvaćena, ali ne moraš se uzrujavati. Milijuni ljudi sumnjali su u moju moć, ali sam većinu dobio na vratima kad su došli ovamo. Ni od koga ne tražim da vjeruje u mene. Draže mi je da strahuju. Nisam prosjak! Ono što želim uzimam lukavošću i silom. Preklinjanje ljudi da vjeruju posao je moje opozicije - a ne moj. P: Vaše Veličanstvo, molim vas da mi ne zamjerite moju nepristojnost, ali ne bih više nikada mogao samoga sebe pogledah u lice kad vam u ovom trenutku ne bih rekao da ste najgore zlo koje vreba nevine ljude. Uvijek sam vas pogrešno shvaćao. Mislio sam da ste toliko ljubazni da ostavite ljude na miru dok žive, da njihove duše mučite tek nakon smrti. A sada iz vašega besramnog priznanja otkrivam da uništavate njihovo pravo na slobodu mišljenja i prisiljavate ih živjeti u paklu na Zemlji. Što imate reći na to? O: Samokontrolom dobivam ono što želim. Ovo nije osobito dobro za moj posao, ali predlažem ti da me oponašaš umjesto da me kritiziraš. Nazivaš se misliocem i doista to jesi. Da nisi, ne bi me prisilio na ovaj intervju. Ali, nikada nećeš biti jedan od onih mislilaca koji me plaše ako ne stekneš bolji nadzor nad svojim emocijama. P: Ostavimo osobnosti. Došao sam doznati više o vama, a ne razgovarati o sebi. Molim vas, pričajte mi o mnogim trikovima za ovladavanje ljudskim umom koje ste domislili. Što je u ovom trenutku vaše najmoćnije oružje? O: Na to je pitanje teško odgovoriti. Raspolažem tolikim mnogim načinima za ulazak u ljudski um i upravljanje njime da mi je teško reći koji je najdjelotvorniji. U ovom trenutku pokušavam izazvati još jedan rat. Moji prijatelji ovdje u Washingtonu pomažu mi uvesti Ameriku u taj rat. Ako uspijem potaknuti svijet da počne masovno ubijati, uspjet ću aktivirati svoju omiljenu metodu za nadzor nad umom. To je ono što biste vi mogli nazvati masovnim strahom. Tu sam metodu primijenio za

42 izazivanje Svjetskog rata godine. Primijenio sam je za izazivanje Ekonomske depresije godine, a da me moja opozicija nije prevarila, sada bi u mojoj vlasti bili svi muškarci, sve žene i sva djeca ovoga svijeta. I sam možeš vidjeti koliko sam se približio vladavini nad cijelim svijetom - što sam tisućama godina mukotrpno pokušavao ostvariti. Vrag ovdje tvrdi da surađuje s obje strane kako bi započeo rat svojim sijanjem sjemenki straha po cijelom svijetu. To je bit onoga što je u naše vrijeme postalo poznato kao terorizam -i odgovor na to. Vrag u Hillovom djelu preuzima zaslugu ne samo za oba svjetska rata, nego i za Veliku depresiju... a popisu njegovih zasluga lako možemo dodati i trenutačni ekonomski kolaps. I rat i ekonomski kolaps rađaju strah u ljudskom umu i nedvojbeno su vražje djelo. P: Da, shvaćam što želite reći. Tko ne bi? Vrlo domišljato manipulirate ljudskim umom. Obavljaju li vaš posao samo ljudi na visokim položajima i oni koji posjeduju velik utjecaj? O: O, ne! Koristim um ljudi iz svih društvenih slojeva. Zapravo, najdraži su mi oni koji si ni ne umišljaju da razmišljaju; takvom osobom vrlo lako manipuliram. Ne bih mogao imati vlast nad devedeset i osam posto ljudi ovoga svijeta da svi znaju razmišljati svojom glavom. P: Zanima me dobrobit ljudi za koje tvrdite da ih držite u vlasti. Zbog toga želim da mi otkrijete sve trikove pomoću kojih ulazite u njihov um i upravljate njime. Želim vaše potpuno priznanje pa počnite sa svojim najlukavijim trikom. O: Prisiljavaš me na samoubojstvo, ali, bespomoćan sam! Stoga se smiri, a ja ću u tvoje ruke staviti oružje kojim će se milijuni drugih zemaljskih bića moći obraniti od mene.

43 Četvrto poglavlje LUTANJE S VRAGOM P: Najprije mi otkrijte svoj najlukaviji trik - onaj kojim u zamku hvatate najviše ljudi. O: Ako me prisiliš otkriti ovu tajnu, izgubit ću milijune živućih ljudi te milijune još nerođenih. Preklinjem te, dopusti mi ovo pitanje ostaviti bez odgovora. P: Dakle, Njegovo Veličanstvo vrag plaši se običnog, skromnog zemaljskog bića! Jesam li ispravno rekao? O: Nije ispravno, ali je točno. Nemaš pravo oduzeti mi najpotrebnije oruđe. Milijunima godina vladao sam zemaljskim bićima pomoću straha i neznanja. A sada ti dolaziš i želiš mi onemogućiti primjenu tog oružja prisiljavajući me da ti kažem kako ga koristim. Ne shvaćaš li da ćeš oslabiti moj pritisak na svaku osobu koja čuje ovo priznanje na koje me prisiljavaš? Zar nemaš milosti? Zar nemaš smisla za humor? Zar nemaš sportskog duha? P: Prestanite odugovlačiti i počnite se ispovijedati. Tko ste vi da biste tražili milost od onoga koga biste uništili da možete? Tko ste vi da govorite o sportskom duhu i o smislu za humor? Vi koji ste, prema vlastitom priznanju, stvorili pravi pakao na Zemlji gdje nevine ljude kažnjavate pomoću njihova straha i neznanja. A u vezi gledanja svojega posla, upravo to i činim dok vas prisiljavam da mi kažete kako upravljate ljudima pomoću njihova uma. Moj je posao, ako se to uopće može nazvati poslom, pomoći ljudima otključati vrata zatvora koje su sami stvorili i u kojima su zatvoreni zbog strahova usađenih u njihov um. Gospodin Zemaljski ima moć prisiliti vraga da odgovori na pitanja. Njegovo znanje o neovisnom razmišljanju i izostanak straha, oružje je kojim iznuđuje ovo priznanje. O: Moje najvažnije oružje protiv ljudskih bića sastoji se od dvaju tajnih načela pomoću kojih ovladavam njihovim umom. Najprije ću govoriti o načelu navike pomoću koje tiho ulazim u ljudski um. Djelujući u skladu s tim načelom, uspostavljam (volio bih da mogu izbjeći ovu riječ) naviku besciljnog lutanja. Kad osoba počne lutati, u pogledu bilo kojeg pitanja, na putu je ravno prema vratima onoga što vi zemaljska bića nazivate paklom. P: Opišite sve načine kojima ljude potičete na lutanje. Definirajte taj pojam i recite nam točno što njime podrazumijevate. O: Pojam lutanje najbolje ću objasniti ako kažem da ljudi koji razmišljaju svojom glavom, nikada ne lutaju, a lutalice su oni koji malo ili nimalo ne razmišljaju. Lutalica je onaj koji dopušta da na njega utječu i njime upravljaju okolnosti izvan njegova uma. Ta bi mi osoba radije dopustila da zauzmem njezin um i razmišljam umjesto nje nego da se upusti u gnjavažu razmišljanja vlastitom glavom. Lutalica je osoba koja prihvaća sve što joj život donese, bez prosvjeda i borbe. Ne zna što želi od života pa sve vrijeme provodi dobivajući upravo to. Lutalica ima mnogo mišljenja, ali ta mišljenja nisu njegova. Većinu dobiva od mene.

44 Lutalica je osoba koja je mentalno previše lijena da bi koristila vlastiti mozak. Upravo zato mogu ovladati razmišljanjem ljudi i usaditi svoje zamisli u njihov um. Lutalice su oni koji malo ili nimalo ne razmišljaju svojom glavom. Lutalica je onaj koji dopušta da na njega utječu i njime upravljaju okolnosti izvan njegova uma. P: Mislim da razumijem tko je lutalica. Recite mi pomoću kojih navika navodite ljude da lutaju kroz život. Počnite tako što ćete mi reći kada i kako počinjete vladati ljudskim umom. O: Nadzor nad umom ljudskog bića stječem dok je osoba mlada. Katkad postavim temelj za svoj nadzor nad određenim umom i prije no što se njegov vlasnik rodi, tako što manipuliram umovima njegovih roditelja. Katkad se vraćam još i dalje pa ljude za svoj nadzor pripremam pomoću onoga što vi zemaljska bića nazivate fizičkim naslijeđem. Vidiš, tako imam dva pristupa ljudskom umu. P: Da. Nastavite i opišite ta dvoja vrata na koja ulazite i stječete nadzor nad umom ljudskog bića. O: Kao što sam rekao, pomažem tome da ljudi u tvoj svijet dođu sa oslabljenim umom tako što im prije rođenja dajem što više slabosti njihovih predaka. Vi to načelo nazivate fizičkim nasljeđivanjem. Kad se čovjek rodi, upravljam njime pomoću onoga što vi, zemaljska bića, nazivate okolinom. Tada u igru ulazi načelo navike. Um nije ništa drugo doli zbroj čovjekovih navika! Jednom po jednom ulazim u um, uspostavljam navike i naposljetku potpuno ovladam umom. P: Recite mi kojim navikama ljudskog uma najčešće ovladate. O: To je jedan od mojih najlukavijih trikova: u ljudski um ulazim putem misli koje oni smatraju svojima. Najkorisnije su mi misli straha, praznovjerja, lakomosti, pohlepe, pohote, osvetoljubivosti, gnjeva, taštine i obične lijenosti. Pomoću jedne ili više takvih misli mogu ući u bilo koji um, u bilo kojoj dobi, ali najbolje rezultate ostvarujem kad ovladam umom dok je još mlad, prije no što je njegov vlasnik naučio zatvarati bilo koja od ovih devet vrata. Tada mogu uspostaviti navike koje će ta vrata zauvijek držati odškrinutima. P: Počinjem shvaćan vaše metode. Vratimo se sada navici lutanja. Recite nam više o toj navici kad već kažete da je to najlukaviji trik za upravljanje ljudskim umom. O: Kao što sam već rekao, ljude na lutanje potičem u njihovoj mladosti. Potičem ih bezumno lutati kroz razdoblje školovanja bez znanja o tome čime se žele baviti u životu. Tada hvatam većinu ljudi. Navike su povezane. Odlutajte u jednom smjeru i uskoro ćete lutati u svim smjerovima. Koristim i navike okoline koje mi omogućuju čvrsto uhvatiti žrtvu. P: Shvaćam. Uzimate si zadatak poučavanja djece navici lutanja tako što ih potičete školovanje prolaziti bez cilja ili svrhe. Sada mi otkrijte neke od svojih drugih trikova pomoću kojih ljude navodite postati lutalicama. O: Pa, moj drugi najbolji trik za uspostavljanje navike lutanja je onaj koji primjenjujem uz pomoć roditelja, učitelja u državnim školama i vjeroučitelja.

45 Upozoravam te, nemoj me prisiljavati da spominjem taj trik. Nemoj razotkriti taj trik. Ako to učiniš, mrzit će te moji suradnici koji mi ga pomažu izvoditi. Ako ovo priznanje objaviš u obliku knjige, tvoja će knjiga biti zabranjena u državnim školama. Bit će omražena većini vjerskih vođa. Mnogi roditelji skrivat će je od djece. Novine se neće usuditi objaviti osvrt na tvoju knjigu. Milijuni ljudi mrzit će te zbog te knjige. Štoviše, ti i tvoja knjiga nećete se sviđati nikome osim onima koji razmišljaju, a znaš koliko je takvih malo! Savjetujem ti da mi dopustiš izostaviti opis mojega drugog najboljeg trika. Autor je znao da će ovo mišljenje biti jedan od najdvojbenijih aspekata njegove knjige. Štoviše, njegova je supruga bila toliko zabrinuta zbog toga kako će to biti primljeno daje od njega iznudila obećanje da je neće objaviti. Zapravo, obitelj je tek sada, dugo nakon njezine smrti, pristala podijeliti je sa svijetom. Savjetovala bih vam slijediti Hillov savjet o sustavu javnog školstva i vjerskih učitelja te potom samostalno donijeti zaključak. P: Dakle, za moje dobro želite prešutjeti opis svojega drugog najboljeg trika. Moja se knjiga neće svidjeti nikome osim onima koji razmišljaju, ha? Pa, u redu, odgovorite. O: Zažalit ćeš zbog ovoga, gospodine Zemaljski, obit će ti se o glavu. Ovom ćeš pogreškom preusmjeriti pozornost na sebe. Moji suradnici, milijuni njih, zaboravit će mene i zamrzit će tebe jer si otkrio moje metode. P: Ja nisam važan. Pričajte mi o tom svojem drugom najboljem triku kojim poričete ljude da s vama lutaju do pakla. O: Moj drugi najbolji trik uopće nije drugi. Prvi je, jer bez njega ne bih mogao ovladati umovima mladih ljudi. Roditelji, učitelji, vjeroučitelji i mnoge druge odrasle osobe nesvjesno služe mojoj svrsi pomažući mi u djeci uništiti naviku razmišljanja vlastitom glavom. Oni obavljaju svoj posao na različite načine ne znajući što čine dječjim umovima ni što je istinski uzrok dječjih pogrešaka. Jeste li ikada čuli kako roditelj završava rečenicu svojega djeteta? Ili ste vidjeli kako dovršava djetetovu zadaću? Sjećate li se onih znanstvenih izložbi u školi, na kojima je bilo očito da su djeca primila mnogo vanjske pomoći u ostvarenju svojih znanstvenih projekata? Mama i tata možda su malo previše pomogli, ali duboko u sebi znaju da njihovo dijete cijeni tu pomoć te uviđa da su oni sjajni roditelji. Zar ne? Ali, dijete zapravo možda misli: Mama i tata misle da to nisam sposoban sam učiniti... zašto bih se uopće trudio?! Ta roditeljska pomoć s vremenom će uništiti djetetovo samopouzdanje. Dopuštajući da djeca uistinu budu odgovorna, roditelji će im pomoći razviti naviku razmišljanja vlastitom glavom! P: Gotovo ne mogu vjerovati, Vaše Veličanstvo. Uvijek sam vjerovao da su djeci najbolji prijatelji oni koji su im najbliži, njihovi roditelji, njihovi učitelji i njihovi vjeroučitelji. Od koga bi djeca mogla primiđ pouzdano vodstvo ako ne od onih koji skrbe o njima? O: Ovdje u igru ulazi moja lukavost. Moguće je precizno objasniti kako u vlasti držim devedeset i

46 osam posto ljudi ovoga svijeta. Ljudima ovladam u njihovoj mladosti, prije no što oni ovladaju svojim umom, koristeći one koji skrbe o njima. Osobito mi je potrebna pomoć onih koji djecu poučavaju vjeri jer na tom mjestu prekidam neovisno razmišljanje i pokrećem ljude prema navici lutanja, zbunjujući ih nedokazivim zamislima o svijetu o kojemu ne znaju ništa. Tada i u dječji um usađujem najveći od svih strahova - strah od pakla! P: Jasno mi je da vam je lako djecu uplašiti prijetnjama pakla, ali kako održavate njihov strah od vas i od pakla i nakon što odrastu te počnu razmišljati svojom glavom? O: Djeca odrastaju, ali ne uče uvijek razmišljati svojom glavom! Kad strahom osvojim um određenog djeteta, oslabim njegovu sposobnost rasuđivanja i samostalnog razmišljanja i ta mu slabost ostaje cijeli život. P: Nije li to nepravedno iskorištavanje ljudskog bića onečišćenjem njegova uma prije no što je potpuno ovladalo njime? O: Pravedno je sve što mogu upotrijebiti za ostvarenje svojih ciljeva. Ne posjedujem budalasta ograničenja ispravnog i pogrešnog. Nadmoć je za mene u redu. Koristim svaku ljudsku slabost kako bih stekao i zadržao nadzor nad ljudskim umom. P: Shvaćam vašu vražju prirodu! A sada se vratimo razmatranju vaših metoda poticanja ljudi da ovdje na Zemlji odlutaju u pakao. Iz vašega priznanja uviđam da djecom ovladavate dok je njihov um mlad i podatan. Recite mi više o tome kako roditelje, učitelje i vjerske vođe koristite za poticanje ljudi na bezumno lutanje. O: Jedan od mojih omiljenih trikova je koordiniranje aktivnosti roditelja i vjeroučitelja, kako bi surađivali pomažući mi da uništim sposobnost njihove djece za samostalno razmišljanje. Mnoge vjeroučitelje koristim za potkopavanje hrabrosti i moći neovisnog razmišljanja u djece, tako što ih oni poučavaju da me se plaše, a roditelje koristim kao pomoć vjerskim vođama u tom važnom poslu. P: Kako roditelji pomažu vjerskim vođama uništiti sposobnost samostalnog razmišljanja djece? Još nisam čuo za takvu strahotu! O: To postižem pomoću vrlo lukavog trika. Roditelje potičem poučavati djecu vlastitim vjerovanjima o religiji, politici, braku i drugim važnim temama. Kao što vidiš, na taj način sa stjecanjem nadzora nad umom osobe lako mogu nastavljati taj nadzor potičući je da mi pomogne utisnuti ga u um njezinih potomaka. P: Na koje još načine koristite roditelje za pretvaranje djece u bezumne lutalice? O: Djeca slijede primjer svojih roditelja, od kojih sam većinu već svladao i vječno ih vezao uza svoj cilj te ih tako ih potičem na bezumno lutanje. U nekim dijelovima svijeta stječem nadzor nad dječjim umom i ovladavam njihovom voljom jednako kao što ljudi krote i pokoravaju životinje niže inteligencije. Svejedno mi je kako će djetetova volja biti pokorena, dokle god se nečega plaši. Kroz taj ću strah ući u njegov um i ograničiti njegovu sposobnost neovisnog razmišljanja. Vrag će u djetetov um ući kroz strah, a tada će ograničiti njegovu sposobnost neovisnog

47 razmišljanja. Mogu se sjetiti mnogih vjerskih vođa koje sam u prošlosti upoznala i odmah ih podijeliti na one koji poučavaju na temelju straha i one koji poučavaju na temelju vjere. Zapravo, još se naježim kad se sjetim paklenih muka iz nekih propovijedi utemeljenih na strahu koje sam slušala kao dijete. S druge strane, sjećam se poticajnog osjećaja nade i hrabrosti koji je proizlazio iz propovijedi utemeljenih na vjeri. Hillove mudre riječi doista odjekuju istinom. Dakle, paralizira li strah neovisno razmišljanje? P: Čini se da se veoma trudite spriječiti ljude u razmišljanju. O: Da. Pomnjivo razmišljanje za mene je smrt. Ne mogu postojati u umovima onih koji pomnjivo razmišljaju. Ne smeta mi da ljudi misle dokle god razmišljaju u kontekstu straha, obeshrabrenosti, beznađa i destruktivnosti. Kad počnu razmišljati u konstruktivnim kontekstima vjere, hrabrosti, nade i jasnoće svrhe, odmah postanu saveznici moje opozicije i stoga ih gubim. P: Počinjem shvaćati kako stječete nadzor nad dječjim umom uz pomoć njihovih roditelja i vjeroučitelja, ali ne shvaćam kako vam učitelji pomažu u tom mrskom poslu. O: Učitelji mi pomažu steći nadzor nad umovima djece, ali ne toliko onim čemu poučavaju djecu, koliko onim čemu ih ne poučavaju. Čitav sustav javnog školstva uređen je tako da pridonosi mojemu cilju poučavajući djecu gotovo svemu osim kako koristiti vlastiti um i razmišljati neovisno. Živim u strahu da će netko hrabar jednoga dana promijeniti sadašnji sustav poučavanja i zadati udarac mojemu cilju dopuštajući učenicima da postanu učitelji, koristeći one koji sada služe kao učitelji samo kao vodiče koji će djeci pomagati uspostaviti načine i sredstva za razvijanje vlastitog uma. Kad dođe to vrijeme, učitelji više neće biti među mojim osobljem. Ovo je bit Hillove kritike javnog školstva, napisane godine. Slažete li se s njime? Sjetite se male djece u vrtiću i u prvom razredu. Entuzijastična su i dobrovoljno se javljaju za sve, podižu ručice i žarko žele učiti. Potom preskočite deset godina i sjetite se iste djece u srednjoj školi - one koja sjede u zadnjim klupama, nikada ne gledaju odrasle osobe u oči i baš nikada se ne javljaju dobrovoljno i ne postavljaju pitanja. Ta su se djeca isključila iz procesa učenja. Što se dogodilo s njima? Deset godina školovanja. Uviđaju da će ih pogreška izložiti ismijavanju i prijeziru. Stoga prestaju sudjelovati kako bi se zaštitila. Poučava ih se da rješenja svih problema i konflikata nisu u njihovim rukama ni u njihovu umu, nego u rukama i u umu učitelja - predstavnika autoriteta. Neovisno postupanje u sukobu brzo donosi prijekor i protumjeru učitelja. Djeca se tako odvraćaju od neovisnog razmišljanja i uvjerava ih se da su nesposobna riješiti vlastite probleme, lako su mnogi učitelji izvrsni, Hillova kritika doima se osnovanom s obzirom na stanje današnjeg školstva. Ako se slažete s Hillom, što mislite da možemo učiniti u vezi s time? Trebali bismo, između ostaloga, tražiti učitelje i škole koje potiču neovisno razmišljanje svojih učenika i pohvaljuju njihovu hrabrost! P: Mislio sam da je svrha sveg tog školovanja naučiti djecu razmišljati. O: To možda jest svrha školovanja, ali sustav u većini škola ovoga svijeta ne ostvaruje tu svrhu. Školsku djecu poučava se ne razvijati i ne koristiti vlastiti um nego prihvatiti i koristiti tuđe misli. Takvo školovanje uništava sposobnost za neovisno razmišljanje, osim u rijetkim slučajevima kad se

48 djeca toliko odlučno oslanjaju na vlastitu volju da ne dopuštaju da drugi razmišljaju umjesto njih. Pomnjivo razmišljanje je posao moje opozicije, a ne moj! P: U kakvom je odnosu vaša opozicija s domovima, crkvama i školama, ako je uopće u ikakvom odnosu s njima? Vaš odgovor na ovo pitanje trebao bi biti zanimljiv. O: Na ovom mjestu koristim još neke od svojih lukavih trikova. Stvaram privid da sve što čine roditelji, učitelji i vjeroučitelji, zapravo čini moja opozicija. To odvraća pozornost od mene dok manipuliram mladim umovima. Kad vjeroučitelji djecu pokušavaju poučiti vrlinama moje opozicije, u pravilu to čine zastrašujući ih mojim imenom. To je sve što tražim od njih. Plamen straha raspirujem toliko da uništi djetetovu sposobnost pomnjivog razmišljanja. Učitelji mi u javnim školama pomažu ostvariti cilj držeći djecu zaokupljenom štrebanjem nepotrebnih informacija tako da u konačnici nemaju mogućnost pomnjivo razmišljati ili precizno analizirati ono čemu ih učitelji poučavaju. P: Podvrgavate li svojemu cilju sve one koji su sputani navikom bezumnog lutanja? O: Ne. Bezumno lutanje je samo jedan od mojih trikova pomoću kojih preuzimam moć neovisnog razmišljanja. Prije no što lutalica postane moje trajno vlasništvo, moram ga namamiti i drugim trikom uhvatiti u zamku. O tom drugom triku reći ću ti kad završim s opisom svojih metoda pretvaranja ljudi u lutalice. P: Želite li reći da posjedujete metodu pomoću koje možete postići da ljudi toliko odlutaju od samoodređenja da se više nikada ne mogu spasiti? O: Da, jasnu metodu. I toliko je učinkovita da me nikada ne iznevjeri. P: Jesam li dobro shvatio da tvrdite kako je vaša metoda toliko moćna da opozicija ne može vratiti one koje ste putem bezumnog lutanja trajno uhvatili u zamku? O: Upravo to tvrdim! Misliš li da bih imao u vlasti toliko mnogo ljudi da me moja opozicija može spriječiti? Ništa me ne može spriječiti u nastojanju da upravljam ljudima osim njih samih. Ništa me ne može zaustaviti osim moći pomnjivog razmišljanja. Ljudi koji pomnjivo razmišljaju, ne lutaju bezumno ni u čemu. Svjesni su moći vlastitog uma. Štoviše, preuzimaju tu moć i ne predaju je ni drugoj osobi ni utjecaju. P: Recite mi više o metodama pomoću kojih ljude potičete s vama odlutati u pakao! O: Ljude potičem na lutanje u svim područjima gdje mogu upravljati neovisnim razmišljanjem i postupanjem. Uzmimo za primjer pitanje zdravlja. Većinu ljudi potičem jesti previše hrane i pogrešnu vrstu hrane. To uzrokuje probavne tegobe i uništava moć pomnjivog razmišljanja. Kad bi državne škole i crkve djecu više poučavale pravilnoj prehrani, mojemu bi cilju nanijele nepopravljivu štetu. Brak: Mogu navesti muškarce i žene da bezumno uđu u brak bez plana ili svrhe usmjerene pretvaranju tog odnosa u sklad. Slijedi jedna od mojih najdjelotvornijih metoda za preobraćanje ljudi na naviku bezumnog lutanja. Ljude u braku navodim prepirati se i međusobno si prigovarati

49 zbog novca. Potičem ih svađati se oko odgoja djece. Uvodim ih u neugodna proturječja u pogledu njihovih intimnih odnosa te u neslaganje u pogledu prijatelja i društvenih aktivnosti. Držim ih toliko zaokupljenima traženjem partnerovih mana da nikada nemaju vremena činiti bilo što dovoljno dugo da prekinu naviku bezumnog lutanja. Zanimanje: Ljude poučavam kako da postanu lutalice tako što ih navodim da nakon školovanja bezumno dolutaju na prvo radno mjesto koje pronađu, bez jasnog cilja ili svrhe osim zarađivanja za život. Pomoću ovog trika milijune ljudi cijeli život držim u strahu od siromaštva. Pomoću takvih straha polako, ali sigurno, vodim sve dalje dok ne stignu do točke nakon koje se nitko nije oslobodio navike bezumnog lutanja. Štednja:Ljude potičem nesputano trošiti te štedjeti malo ili nimalo, sve dok kroz njihov strah od siromaštva ne postignem potpuni nadzor nad njima. Ozračje: Ljude potičem bezumno ulaziti u neskladna i neugodna ozračja kod kuće, na radnom mjestu, u odnosima s rođacima i znancima, te ostati u njima sve dok ih ne osvojim navikom bezumnog lutanja. Prevladavajuće misli: Ljude potičem bezumno razviti naviku mišljenja negativnih misli. To vodi negativnim postupcima, ljude uvodi u sukobe i njihov um ispunjava strahom te mi na taj način otvara put za ulazak i ovladavanje njihovim umom. Kad uđem, činim to tako što im se obraćam putem njihovih negativnih misli koje oni smatraju svojim. U ljudski um sijem sjemenke negativnih misli pomoću propovjedaonice, novina, filmova, radija i drugih popularnih metoda obraćanja umu. Potičem ih da mi dopuste razmišljati umjesto njih jer su previše lijeni i previše ravnodušni da bi razmišljali sami. P: Iz ovoga što kažete zaključujem da su bezumno lutanje i odugovlačenje isto. Je li to točno? O: Da, to je točno. Svaka navika koja osobu potiče odugovlačiti - odgađati donošenje jasne odluke - vodi navici bezumnog lutanja. Vrag kaže: Potičem ih da mi dopuste razmišljati umjesto njih jer su previše lijeni i previše ravnodušni da bi razmišljali sami. Lijenost + ravnodušnost = odugovlačenje = bezumno lutanje. Ovo opisuje istinskog mentalnog lutalicu, prema Hillovoj definiciji. Budući da sam cijeli život uistinu sklona odugovlačenju, ovo mi zvuči previše neugodno. Rado koristim opravdanje da najbolje radim pod pritiskom - ali, to je zapravo to - opravdanje za moje odugovlačenje. Možete li se vi sjetiti primjera u vlastitom životu kad su vas lijenost i ravnodušnost odvele s puta uspjeha? Kad vam je mogućnost kliznula kroz prste jer ste bili previše spori da biste je na vrijeme zgrabili? P: Je li čovjek jedino biće koje bezumno luta? O: Da. Sva druga bića funkcioniraju u skladu s jasnim zakonima prirode. Samo čovjek prkosi

50 zakonima prirode i bezumno luta kad mu se prohtije. Sve izvan čovjekova uma pod nadzorom je moje opozicije, prema zakonima toliko čvrstim da bezumno lutanje nije moguće. Ja upravljam ljudskim umom samo zbog čovjekove navike bezumnog lutanja, želim reći da upravljam ljudskim umom zato što ljudi zanemaruju ili odbijaju nadzor nad vlastitim umom i njegovo korištenje. P: Ovo postaje prilično duboko za obično ljudsko biće. Vratimo se razmatranju nečega manje apstraktnog. Molim vas, recite mi kako ta navika bezumnog lutanja utječe na obične ljude i recite mi to tako da prosječan čovjek može razumjeti. O: Radije bih da ovaj intervju ostane u zvjezdanim visinama! P: Ne sumnjam. To bi vas poštedjelo razotkrivanja. Ali, vratimo se na zemlju. Recite mi što nam bezumno lutanje čini kao naciji ovdje u Sjedinjenim Američkim Državama. O: Iskreno, mogu ti reći da Sjedinjene Američke Države mrzim onako kako samo vrag može mrziti. P: To je zanimljivo. Što je uzrok toj mržnji? O: Uzrok je rođen 4. srpnja godine, kad su pedesetšestorica potpisala dokument koji je uništio moje izglede za upravljanje tom nacijom. Vi taj dokument poznajete kao Deklaraciju nezavisnosti. Da nije bilo utjecaja toga prokletog dokumenta, sada bi tom zemljom upravljao diktator, a ja bih zaustavio pravo na slobodu govora i neovisno razmišljanje koji prijete mojoj vladavini na Zemlji. P: Trebam li iz vaših riječi zaključiti da nacije pod vlašću samozvanih diktatora pripadaju vašemu taboru? A: Ne postoje samozvani diktatori. Ja ih sve imenujem. Štoviše, manipuliram njima i usmjeravam ih u njihovu radu. Nacije pod vlašću mojih diktatora znaju što žele i uzimaju to silom. Pogledaj što sam u Italiji napravio Mussolinijevom vladavinom! Pogledaj što u Njemačkoj Hitlerovom vladavinom. Pogledaj što u Rusiji radim Staljinovom. Moji diktatori upravljaju tim nacijama u moje ime jer su ljudi pokoreni zahvaljujući navici bezumnog lutanja. Moji diktatori se ne upuštaju u bezumno lutanje. Zato u moje ime upravljaju milijunima ljudi pod svojom vlašću. P: Što bi se dogodilo kad bi Mussolini, Staljin i Hitler postali izdajice i odrekli se vas i vaše vlasti? O: To se neće dogoditi jer sam ih previše dobro podmitio. Svakoga od njih mitim njegovom vlastitom taštinom uvjeravajući ga da postupa prema vlastitoj volji. To je još jedan od mojih trikova. P: Vratimo se u Sjedinjene Američke Države i doznajmo ponešto o tome što činite kako biste preobratili ljude na naviku bezumnog lutanja. O: U ovom trenutku utirem put diktaturi sijući sjemenke straha i nesigurnosti u ljudskom umu. P: Uz čiju pomoć ostvarujete svoj posao?

51 O: Uglavnom uz Predsjednikovu pomoć. Uništavam njegov utjecaj na ljude potičući ga na bezumno lutanje u pogledu pitanja kolektivnog ugovora između poslodavaca i njihovih zaposlenika. Ako ga uspijem još godinu dana navoditi na bezumno lutanje, izgubit će ugled u tolikoj mjeri da ću zemlju moći predati diktatoru. Ako Predsjednik nastavi bezumno lutati, obustavit ću osobnu slobodu u Sjedinjenim Američkim Državama kao što sam je uništio u Španjolskoj, Italiji, Njemačkoj i Engleskoj. Godine 1938., dok je Hill pisao ovo djelo, predsjednik je bio Franklin D. Roosevelt. Jesu li vragove riječi primjenjive i danas? Mislite li da bi Hill i danas napisao iste riječi koje je napisao prije sedamdeset godina? P: To što govorite navodi me na zaključak da je bezumno lutanje slabost koja neizbježno završava neuspjehom, među pojedincima ili među nacijama. Je li to vaša tvrdnja? O: Bezumno lutanje je najčešći uzrok neuspjeha u svim društvenim slojevima i skupinama. Mogu upravljati svima koje uspijem potaknuti tla stvore naviku bezumnog lutanja na bilo kojem području. Razlog tome je dvojak. Prvo, lutalica je podatna glina u mojim rukama pa ga mogu oblikovati kako god želim jer bezumno lutanje uništava moć pojedinačne inicijative. Drugo, lutalica ne može dobiti pomoć od moje opozicije jer opoziciju ne privlači nešto toliko meko i beskorisno. P: Je li to razlog zbog kojega je malo ljudi bogato, a većina je siromašna? O: Upravo to je razlog. Siromaštvo je zarazna bolest, kao i svaka fizička bolest. Uvijek ga nalaziš među onima koji bezumno lutaju, ali nikada među onima koji znaju što žele i odlučili su dobiti upravo to! To bi mogao shvatiti kad ti skrenem pozornost na činjenicu da su oni koji ne lutaju, nad kojima nemam nadzor, i oni koji posjeduju najveći dio svjetskog bogatstva, isti ljudi. P: Uvijek mi je bilo jasno da je novac uzrok sveg zla, da će siromašni i krotki baštiniti raj, dok će se bogati naći u vašim rukama. Što kažete na tu tvrdnju? O: Ljudi koji znaju steći materijalno, u pravilu se znaju i kloniti vražjih ruku. Sposobnost stjecanja stvari je zarazna. Oni koji lutaju ne stječu ništa osim onoga što nitko drugi ne želi. Kad bi više ljudi imalo jasne ciljeve i jače želje za materijalnim te duhovnim bogatstvom, ja bih imao manje žrtava. Taj biblijski redak zapravo ne govori o samom novcu, nego o ljubavi prema novcu : Jer, ljubav prema novcu je uzrok svakojakih zala. Prva poslanica Timoteju 6:10 P: Iz toga što kažete pretpostavljam da niste povezani s čelnicima industrija. Oni vam očito nisu prijatelji. O: Moji prijatelji? Reći ću ti kakvi su mi oni prijatelji. Sve su prošarali dobrim cestama i na taj način zbližili ljude iz gradova i ljude sa sela. Rudu pretvaraju u čelik od kojega grade konstrukcije velikih nebodera. Ovladali su električnom energijom i usmjerili je u tisuću načina uporabe, sve kako

52 bi se čovjeku dalo vremena za razmišljanje. Zahvaljujući automobilu i najskromnijem su čovjeku omogućili osobni prijevoz te su tako svima dali slobodu putovanja. Zahvaljujući radiju svakom su domu omogućili trenutačne vijesti o tome što se događa u svim dijelovima svijeta.... i sada zahvaljujući televiziji, pametnim telefonima, satelitima i internetu! Osnovali su knjižnice u svim gradovima, gradićima i selima te ih napunili knjigama koje svim čitateljima pružaju potpuni sažetak najkorisnijeg znanja koje je čovječanstvo steklo iskustvom. I najskromnijem čovjeku dali su pravo izraziti svoje mišljenje o bilo kojoj temi, u bilo kojem trenutku, bilo gdje, bez straha od nasilja, i pobrinuli su se da svaki građanin može putem glasovanja pomoći stvaranju vlastitih zakona, nametnuti poreze samome sebi i upravljati vlastitom zemljom. To su samo neke dobrobiti koje su čelnici industrija stvorili kako bi svakom građaninu omogućili povlasticu da postane osoba koja ne luta. Misliš li da su ti ljudi pridonijeli mojemu cilju? P: Tko su neki od današnjih ljudi koji ne lutaju i nad kojima nemate nadzor? O: Nemam nadzor nad onima koji ne lutaju, kako u sadašnjosti tako i u prošlosti. Upravljam slabima, a ne onima koji razmišljaju svojom glavom. P: Opišite tipičnu osobu koja bezumno luta. Opišite ga potanko, kako bih ga mogao prepoznati kad ga vidim. O: Prvo što ćeš opaziti na lutalici je potpuni izostanak važnije svrhe u životu. Ističe se svojim nedostatkom samopouzdanja. Nikada ne postiže ništa što iziskuje razmišljanje i trud. Troši sve što zaradi, i više, ako uspije dobiti kredit. Boluje ili pati od kakve stvarne ili zamišljene bolesti te zapomaže iz sveg glasa ako osjeća i najmanju fizičku bol. Posjeduje malo ili nimalo mašte. Nedostaje mu entuzijazma i inicijative da započne bilo što u što nije prisiljen upustiti se te jasno izražava svoju slabost birajući put najmanjeg otpora kad god to može. Mrzovoljan je i ne vlada svojim emocijama. Njegova osobnost nije magnetična i ne privlači druge ljude. Ima mišljenje o svemu, ali precizno znanje ni o čemu. Može biti svestran, ali dobar ni u čemu. Ne surađuje s onima koji ga okružuju, pa čak ni s onima o kojima mu ovise hrana i boravište.

53 Mnogo puta ponavlja istu pogrešku, nikada ne izvlačeći korist iz neuspjeha. Uskogrudan je i netolerantan u svakom pogledu, spreman razapeti one koji se možda ne slažu s njim. Od drugih očekuje sve, ali je zauzvrat spreman dati malo ili ništa. Može započeti mnogo toga, ali ne završiti ništa. Glasan je u osuđivanju svoje vlade, ali nikada neće točno reći kako ju je moguće poboljšati. Nikada ne donosi odluke ni o čemu ako to može izbjeći, a ako je prisiljen odlučiti, prvom prilikom će pogaziti svoju odluku. Jede previše i vježba premalo. Pije alkohol ako ga netko drugi plaća. Kocka, ako to može činiti na dug. Kritizira druge koji uspijevaju u izabranom pozivu. Ukratko, lutalica će se truditi izbjeći razmišljanje više no što se većina drugih trudi raditi kako bi zaradili za dobar život. Radije će lagati nego priznati svoje neznanje o bilo kojoj temi. Ako radi za druge, iza leđa ih kritizira, a u lice im laska. P: Jasno ste mi opisali osobu koja bezumno luta. Sada vas molim da opišete osobu koja ne luta, kako bih je mogao prepoznati kad je vidim. O: Prvi znak osobe koja ne luta je sljedeći: uvijek se bavi nečim određenim, primjenjujući razrađen i jasan plan. Ima važan životni cilj prema kojemu neprestano napreduje te mnoge manje ciljeve koji vode prema njegovu središnjem planu. Ton njezina glasa, hitrost njezina koraka, sjaj u njezinim očima i brzina njezinih odluka, jasno je označavaju kao osobu koja točno zna što želi i odlučna je u namjeri da to dobije, koliko god bilo potrebno bez obzira na cijenu. Ako joj postavljate pitanja, daje izravne odgovore i nikada ne pribjegava izbjegavanju ili prijetvornosti. Drugima čini mnogo usluga, ali ih prihvaća rijetko ili ih uopće ne prihvaća. Na istaknutom je položaju neovisno o tome igra li igru ili se bori u ratu. Ako ne zna odgovore, otvoreno to kaže.

54 Ima dobro pamćenje; nikada ne opravdava svoje nedostatke. Nikada ne optužuje druge za svoje pogreške, neovisno o tome zaslužuju li optužbu. Smatralo ga se osobom koja postiže ono što želi, ali ga se u današnje vrijeme smatra osobom koja daje. Opazit ćete da vodi najveću tvrtku u gradu, živi u najboljoj ulici, vozi najbolji automobil i njegova se prisutnost osjeća gdje god se nađe. Nadahnjuje sve koji dođu u kontakt s njegovim umom. Najvažnija karakteristika osobe koja ne luta je sljedeća: razmišlja vlastitom glavom i koristi svoj um u svemu. Osoba koja ne luta razmišlja vlastitom glavom i koristi svoj um u svemu. Možete li se sjetiti osobe koju poznajete i koja se uklapa u ovaj opis? Je li to osoba koja ne luta? P: Je li osoba koja ne luta rođena s određenom mentalnom, tjelesnom ili duhovnom prednošću koja nije na raspolaganju osobi koja luta? O: Ne. Najveća razlika između osobe koja luta i osobe koja ne luta nešto je jednako raspoloživo objema. To je jednostavno isključivo pravo svake osobe da koristi svoj um i razmišlja svojom glavom. P: Koju biste kratku poruku uputili tipičnoj osobi koja luta ako biste je željeli izliječiti od te zle navike? O: Potaknuo bih je probuditi se i davati! P: Davati što? O: Određeni oblik služenja koristan što većem broju ljudi. P: Dakle, osoba koja ne luta trebala bi davati, zar ne? O: Da, ako želi dobivati! I mora davati da bi počela dobivati! P: Neki ljudi sumnjaju u vaše postojanje. O: Na tvojem mjestu ne bih se zabrinjavao zbog toga. Oni koji su spremni biti preobraćeni s navike lutanja prepoznat će autentičnost ovog intervjua po osnovanosti savjeta. Drugi ne vrijede truda potrebnog za preobraćenje. P: Zašto me ne pokušate spriječiti u objavljivanju ovoga priznanja koje iznuđujem od vas? O: Zato što bih tako najpouzdanije zajamčio da ćeš ga objaviti. Imam bolji plan za pokušaj spriječavanja objavljivanja mojega priznanja. Potaknut ću te objaviti ga, a tada ću opušteno

55 gledati kako patiš kad ti neki od mojih vjernih lutalica počnu zagorčavati život. Neću morati poricati tvoju priču. Moji će sljedbenici to učiniti za mene - vidjet ćeš. Znajući da ova knjiga doista nije objavljena više od sedamdeset godina nakon što je Hill napisao te riječi, radoznala sam i jedva čekam vidjeti što će još otkriti! Pred nama je još mnogo vatrometa...

56 Peto poglavlje PRIZNANJE SE NASTAVLJA P: Kad bi vaše priznanje ovdje završilo, vaša bi tvrdnja bila osnovana, ali na sreću milijuna žrtava koje će se osloboditi zbog vašega priznanja, ovaj će se intervju nastaviti sve dok mi ne date oružje pomoću kojega će vas se s vremenom onemogućiti u vladanju ljudima putem njihovih strahova i praznovjerja. Sjetite se, Vaše Veličanstvo, da je vaša ispovijest tek počela. Kad iz vas izvučem opis metoda kojima kontrolirate ljude, prisilit ću vas i dati formulu pomoću koje je vašu vlast moguće odbaciti vlastitom voljom. Istina je da ovdje neću ostati dovoljno dugo da bih vas porazio, ali objavljena riječ koju ostavljam za sobom bit će besmrtna jer će se sastojati od istine! Vi ne strahujete od suprotstavljanja bilo kojeg pojedinca jer znate da će biti kratkotrajno, ali strahujete od istine. Strahujete od istine i ni od čega drugog jer istina polako, ali sigurno ljudskim bićima pruža slobodu od svih oblika straha. Bez oružja straha bili biste bespomoćni i potpuno nesposobni upravljati bilo kojim ljudskim bićem! Je li to točno ili netočno? Istina je da ovdje neću ostati dovoljno dugo da bih vas porazio, ali objavljena riječ koju ostavljam za sobom bit će besmrtna jer će se sastojati od istine! I doista, Napoleon Hill preminuo je godine, a ovo djelo, objavljeno godine, postaje besmrtno. O: Nema mi druge doli priznati da je to što kažeš istina. P: Budući da se razumijemo, nastavimo s vašim priznanjem. Ali, prije no što nastavimo, mogao bih nakratko stati i pohvaliti se, nakon što ste vi imali priliku za to. Ograničit ću se na jedno pitanje, a odgovor na njega pružit će mi zadovoljenje koje želim. Nije li istina da upravljate samo umom onih koji su dopustili da se navika bezumnog lutanja ukorijeni u njima? O: Da, to je istina. Tu sam istinu već priznao na desetak ili više načina. Zašto me mučiš ponavljajući to pitanje? P: Ponavljanje ima moć. Prisiljavam vas ponoviti istaknute dijelove vašega priznanja na što više različitih načina kako bi vaše žrtve mogle pročitati ovaj intervju i ustanoviti njegovu osnovanost na temelju vlastitih iskustava. To je jedan od mojih malih trikova. Odobravate li moju metodu? O: Ne bi mi postavljao zamku zato da se još malo hvališ, zar ne? P: Ja postavljam pitanja, a vi odgovarate! Hajde, priznajte zašto me ne možete spriječiti u iznuđivanju ovoga priznanja. Želim vaše priznanje kao pomoć i utjehu vašim žrtvama koje namjeravam osloboditi vašega nadzora čim pročitaju ovo priznanje. O: Ne mogu utjecati na tebe ni upravljati tobom jer si otkrio tajni pristup mojemu kraljevstvu. Ti znaš da postojim samo u umu ljudi koji posjeduju strahove. Znaš da upravljam samo lutalicama koji

57 propuštaju koristiti vlastiti um. Znaš da je moj pakao ovdje na Zemlji, a ne u svijetu koji slijedi nakon smrti. A znaš i da lutalice stvaraju svu vatru koju koristim u svojemu paklu. Znaš da sam ja načelo ili oblik energije te da nisam osoba s račvastim jezikom i zašiljenim repom. Postao si moj gospodar jer si ovladao svim svojim strahovima. I na kraju, ti znaš da možeš osloboditi sve moje zemaljske žrtve s kojima stupiš u kontakt, a to nedvojbeno znanje udarac je kojim ćeš mi nanijeti najveću štetu. Tobom ne mogu upravljati jer si otkrio vlastiti um i ovladao njime. Eto, gospodine Zemaljski, to bi priznanje trebalo nahraniti tvoju taštinu do pucanja. Vrag kaže:"tobom ne mogu upravljati jer si otkrio vlastiti um i ovladao njime. To nedvojbeno znanje je udarac kojim ćeš mi nanijeti najveću štetu." P: Ta zadnja strelica nije bila potrebna. Znanje kakvim sam ovladao vama ne onečišćuje se priprostim prepuštanjem taštini. Istina je ono jedino na svijetu što može izdržati ismijavanje. Što nije u redu s načelom laskanja? Vi ga koristite, zar ne? O: Koristim li ga? Dakle! Laskanje je jedno od mojih najkorisnijih oružja. Tim pogubnim pomagalom uništavam velike i male. P: Zanima me vaše priznanje. Hajde, recite mi kako koristite laskanje. O: Koristim ga na toliko mnogo načina da ne znam odakle bih počeo. Prije no što podrobno odgovorim, upozoravam te da će ti objavljivanje mojih odgovora donijeti lavinu ismijavanja jer si postavio to pitanje. P: Prihvatit ću tu odgovornost. Nastavite. O: Pa, na ovom bih mjestu mogao priznati da si nabasao na veliku tajnu toga kako preobraćam ljude na naviku bezumnog lutanja! P: To je zapanjujuće priznanje. Nastavite i strogo se držite teme laskanja. Bez usputnih primjedbi i šala, zasada. Recite mi sve o tome kako laskanjem stječete nadzor nad ljudima. O: Laskanje je iznimno vrijedan mamac za sve koji žele steći nadzor nad drugima. Posjeduje veliku privlačnu moć jer djeluje putem dviju najčešćih ljudskih slabosti: taštine i egoizma. Svatko u sebi nosi određenu mjeru taštine i egoizma. U nekih su ljudi te osobine toliko naglašene da doslovce služe kao uže kojim ih je moguće vezati. Najbolje od svih užadi je laskanje. Laskanje je glavni mamac kojim muškarci osvajaju žene. Žene katkad - zapravo često - koriste isti mamac za stjecanje nadzora nad muškarcima, a osobito nad onima koje ne uspijevaju osvojiti seksualnom privlačnošću. Njegovoj primjeni poučavam i muškarce i žene. Laskanje je glavni mamac pomoću kojega moji agenti stječu povjerenje ljudi od kojih dobivaju informacije potrebne za nastavljanje rata. Kad god tko zastane kako bi laskanjem nahranio svoju taštinu, ulazim i počinjem stvarati još jednog lutalicu. Onima koji ne lutaju nije lako laskati. Ljude potičem služiti se laskanjem u svim

58 odnosima u kojima je njegova primjena moguća jer oni koji su pod njegovim utjecajem lako postaju žrtvama navike lutanja. Vrag kaže: "Laskanje je glavni mamac kojim muškarci osvajaju žene." P: Možete li upravljati svima koji su podložni laskanju? O: Vrlo lako. Kao što sam već rekao, laskanje je iznimno važno za vabljenje ljudi u naviku bezumnog lutanja. P: U kojoj su dobi ljudi najpodložniji laskanju? O: Dob nije ni u kakvoj vezi s podložnošću laskanju. Ljudi odgovaraju na njega na ovaj ili onaj način, od trenutka kad postanu svjesni svojega postojanja pa sve do smrti. P: Kako je najlakše laskati ženama? O: Kroz njihovu taštinu. Reci ženi da je lijepa ili da joj odjeća dobro stoji. P: Koji je motiv najučinkovitiji za svladavanje muškaraca? O: Egoizam, s velikim E! Reci muškarcu da ima jako, herkulovsko tijelo ili da je veliki poslovni tajkun i prest će poput mačke te se smiješiti poput oposuma! Znaš što slijedi nakon toga. P: Jesu li svi muškarci takvi? O: O, ne. Dvojica od njih stotinu toliko su čvrsto ovladala svojim egoizmom da im se čak ni stručnjak u laskanju ne bi mogao uvući pod kožu dvosjeklim mesarskim nožem. P: Kako lukava žena primjenjuje umijeće laskanja za privlačenje muškaraca? O: Doista, čovječe, zar ti moram crtati njezinu metodu? Zar nemaš mašte? P: O, da, imam dovoljno mašte, Vaše Veličanstvo, ali mislim na jadne naivce ovoga svijeta koji bi trebali shvatiti tehniku kojom ih se laskanjem uvodi u naviku bezumnog lutanja. Hajde, recite nam kako žena može osvajati bogate i navodno pametne muškarce. O: Ovo je vraški trik za primjenjivanje na ženama, ali budući da zahtijevaš tu informaciju, ne mogu je zadržati za sebe. Žene utječu na muškarce primjenjujući tehniku koja se, prije svega, sastoji od mekih, gugutavih, dječjih tonova u glasu, a potom spuštanja kapaka u poluzatvoreni položaj koji otkriva hipnotizam povezan s laskanjem muškarcima. Uvjerena sam da je ovo uzrujalo neke žene; štoviše, i ja sam se isprva uzrujala. Zakolutajte očima i nastavite... u tome ima istine!

59 P: Je li to sve u pogledu laskanja? O: Ne, to je samo tehnika. Potom slijedi motiv koji žena koristi kao mamac. Žena koju vjerojatno imaš na umu, muškarcu nikada ne prodaje sebe ni bilo što od onoga što mu može dati. Umjesto toga, prodaje mu njegov vlastiti egoizam! P: Je li to sve što žene primjenjuju kad žele laskati muškarcima? O: To je najdjelotvornije što koriste. Funkcionira kad seksualna privlačnost podbaci! P: Dakle, trebao bih povjerovati da je velike, jake, pametne muškarce moguće smotati laskanjem i oblikovati ih kao da su glina? Je li to moguće? O: Je li moguće? To se događa svake minute u danu! Štoviše, ako nisu od onih koji ne lutaju, što veći postanu, to jače tresnu kad se stručnjakinja za laskanje okomi na njih. P: Otkrijte mi i neke od svojih drugih trikova kojima ljude potičete na bezumno lutanje kroz život. O: Jedan od mojih najdjelotvornijih mehanizama je neuspjeh! Većina ljudi počne bezumno lutati čim se suoče sasuprotstavljanjem, a ni jedan od deset tisuća neće nastaviti pokušavati nakon što dva ili tri puta doživi neuspjeh. P: Dakle, posao vam je navoditi ljude na neuspjeh kad god možete? Je li to točno? O: To je točno. Neuspjeh slama čovjekov moral, uništava samopouzdanje, guši entuzijazam, zatupljuje maštu i odvraća od jasnoće svrhe. Bez tih osobina nitko ne može ostvariti trajan uspjeh ni u kojem pothvatu. Svijet je rodio tisuće izumitelja koji sposobnošću nadmašuju Thomasa A. Edisona. Ali, za te se ljude nije čulo, dok će se Edisonovo ime i dalje pronositi jer je on pretvorio neuspjeh u odskočnu dasku prema postignuću dok su ga drugi upotrijebili kao opravdanje za neostvarivanje rezultata. P: Je li sposobnost prevladavanja neuspjeha bez obeshrabrivanja jedna od glavnih vrlina Henryja Forda? O: Da, a ta je vrlina glavna osobina svih ljudi koji postignu izniman uspjeh u bilo kojem pozivu. Sposobnost prevladavanja neuspjeha bez obeshrabrivanja... glavna je osobina svih ljudi koji postignu izniman uspjeh u bilo kojem pozivu. U knjizi Tri stope dalje od zlata moj suautor i ja intervjuirali smo više od trideset i pet današnjih najistaknutijih vođa, ne o njihovu uspjehu nego o njihovim najtežim trenucima te kako su ustrajali do trenutka postizanja velikog uspjeha. Primjerice, Julie Krone, prva žena uvedena u Dvoranu slavnih Thoroughbred, s postignute 3704 pobjede, opisala je svoje muke na početku jahačke karijere. Mnogi vlasnici konja jednostavno nisu željeli angažirati jahačicu. Rekla je kako je njezin moto ustrajnosti bio: Nastavi se pojavljivati! Rekla je: Otkrila sam, ako se svakoga dana pojavim I dam sve od sebe, naposljetku će me posjesti na konja samo kako bi me se riješili. Ostalo je poznato. Časopis USA Today svrstao je Julie među najžilavije sportaše svih vremena.

60 P: Ta tvrdnja pokriva veliko područje, Vaše Veličanstvo. Zar je ne želite izmijeniti ili ublažiti zbog točnosti? O: Izmjene nisu potrebne jer ta tvrdnja nije preširoka. Pomnjivo promotri živote ljudi koji ostvaruju trajan uspjeh i opazit ćeš, bez iznimke, da je njihov uspjeh precizno razmjeran mjeri u kojoj su prevladali neuspjeh. Život svake uspješne osobe jasno potvrđuje ono što svaki istinski filozof zna: Svaki neuspjeh sa sobom donosi sjemenku jednakog uspjeha. Ali ta sjemenka neće proklijati ni rasti pod utjecajem osobe koja bezumno luta. Oživi samo kad je u rukama osobe koja uviđa da su neuspjesi samo privremeni porazi i koja nikada, ni u kojim okolnostima, ne prihvaća poraz kao opravdanje za bezumno lutanje. P: Ako sam dobro shvatio, tvrdite da neuspjeh sadrži vrijednost. To se ne doima razboritim. Zašto pokušavate navesti ljude na neuspjeh, ako je u njemu vrijednost? O: Moje tvrdnje nisu nedosljedne. Privid nedosljednosti proizlazi iz tvojega nerazumijevanja. Neuspjeh je vrijednost samo ako čovjeka ne navede na odustajanje i na početak bezumnog lutanja. Na neuspjeh navodim što više ljudi, što je češće moguće, jer ni jedan od deset tisuća njih neće nastaviti pokušavati nakon što je jednom ili dva puta doživio neuspjeh. Ne zanimaju me malobrojni koji neuspjehe pretvore u odskočne daske jer oni ionako pripadaju mojoj opoziciji. Oni ne lutaju pa su stoga izvan mojega dosega. P: Vaše objašnjenje razjašnjava odgovor na to pitanje. Sada mi otkrijte neke od svojih drugih trikova kojima mamite ljude u bezumno lutanje. Edison je pretvorio neuspjeh u odskočnu dasku prema postignuću dok su ga drugi upotrijebili kao opravdanje za neostvarivanje rezultata. Kako se vi nosite s neuspjehom u svojemu životu? O: Jedan od mojih najdjelotvornijih trikova poznat ti je kao propaganda. To mi je pomagalo iznimno vrijedno u poticanju ljudi da ubijaju jedni druge pod krinkom rata. Lukavost tog trika sastoji se uglavnom od suptilnosti kojom ga primjenjujem. Propagandu ispreplićem s vijestima iz svijeta. Poučava je se u državnim i privatnim školama. Opažam i da nalazi svoj put do propovjedaonice. Uplićem ju u filmove. Vidim da ulazi u svaki dom u kojemu postoji radio. Uvodim je u plakatno, novinsko i radijsko oglašavanje. Širim je na svakom radnom mjestu. Njome ispunjavam sudnice za brakorazvodne parnice i koristim je tako da služi uništavanju posla i industrije. To je moje glavno pomagalo za poticanje navala štediša na podizanje depozita iz određene banke. Moji propagandisti pokrivaju svijet toliko temeljito da u svakom trenutku mogu pokrenuti

61 epidemiju bolesti, raspiriti rat ili izazvati paniku u poslovnom svijetu. P: Ako sve to možete postići propagandom, nije ni čudno da imamo ratove i ekonomske depresije. Jednostavno mi opišite što podrazumijevate pod pojmom propaganda. Što je zapravo posrijedi i kako funkcionira? Osobito me zanima kako ljude potičete bezumno lutati primjenjujući taj vraški mehanizam. O: Propaganda je svaki mehanizam, plan ili metoda pomoću koje je na ljude moguće utjecati tako da oni ne znaju da se utječe na njih ili da ne znaju za izvor utjecaja. Propaganda se u poslovnom svijetu koristi u svrhu obeshrabrivanja konkurencije. Poslodavci je koriste za stjecanje prednosti pred zaposlenicima. Zaposlenici se osvećuju koristeći je za stjecanje prednosti nad svojim poslodavcima. Zapravo, propaganda je toliko rasprostranjena i koristi se u toliko glatkoj te lijepo osmišljenoj tehnici da se doima bezazleno, čak i kad je se otkrije. P: Pretpostavljam da se neki od vaših ljudi sada bave pripremom umova Amerikanaca za bezumno lutanje u određeni oblik diktature. Recite mi kako oni to čine. O: Da! Milijuni mojih ljudi pripremaju Amerikance za hitlerizaciju. Moji najbolji ljudi rade u politici i radničkim organizacijama. Namjeravamo osvojiti zemlju glasačkim listićima umjesto mecima. Amerikanci su toliko osjetljivi da neće izdržati šok kad vide kako se njihov oblik državne uprave mijenja strojnicama i tenkovima. Stoga ih naši propagandisti hrane onime što oni gutaju, izazivajući sukob između poslodavaca i zaposlenika i okrećući vladu protiv poslovnog svijeta i industrije. Kad propaganda temeljito obavi svoj posao, jedan od mojih ljudi postat će diktator, a devet staraca vašega Vrhovnog suda, s njihovim budalastim idejama o Ustavu, napustit će svoja mjesta! Svatko će dobiti posao ili će biti hranjen iz državne riznice. Kad su trbusi puni, ljudi drage volje bezumno slijede onoga tko ih puni. Gladni ljudi otimaju se nadzoru. Godine jedno od vražjeg oružja za hitlerizaciju Amerike bilo je okretanje vlade protiv poslovnog svijeta i industrije te hranjenje naroda iz državne riznice. Je li tako i danas? Uspijeva li vrag u svojemu naumu? Kad bi Napoleon Hill danas intervjuirao vraga, vrag bi mogao likovati zbog takozvanih programa davanja prava koji se danas provode ili predlažu te klicati zbog toga što se vlada sve više upliće u neovisne djelatnosti kao što su automobilska i financijska djelatnost. P: Često sam se pitao tko je izmislio taj lukavi trik koji nazivate propagandom. Iz ovoga što mi kažete o njezinu izvoru i prirodi, shvaćam zašto je toliko pogubna. Samo netko lukav poput Vašega Veličanstva mogao se domisliti takvom mehanizmu za zatupljivanje razuma, svrgavanje volje i mamljenje ljudi u bezumno lutanje. Zašto svoju moćnu propagandu ne upotrijebite za stjecanje nadzora nad žrtvama umjesto za njihovo pokoravanje putem straha i njihovo uništavanje putem ratovanja? O: Što je strah od vraga ako ne propaganda? Moju tehniku nisi osobito dobro promotrio jer da jesi, vidio bi da sam najveći propagandist na svijetu! Cilj nikada ne ostvarujem izravnim, otvorenim sredstvima ako ga mogu ostvariti prijetvornošću i lukavošću. Sto misliš da koristim kad usađujem negativne zamisli u ljudski um i stječem nadzor nad njime putem onoga što oni smatraju vlastitim

62 zamislima? Kako bi to nazvao ako ne najlukavijim oblikom propagande? P: Zacijelo mi nećete reći da uništavate ljude pomoću njih samih, tako da nisu svjesni toga što radite? O: Upravo to želim da shvatiš. Štoviše, pokazat ću ti kako se točno izvodi taj trik. P: Sada već postižemo nešto. Kako točno preobraćate ljudska bića u propagandiste i mamite ih u samonametnuti zatvor? Ispričajte mi tu priču sa svim njezinim šokantnim pojedinostima. Ovo je najvažniji dio vašega priznanja pa me preplavila želja da ovladam vašom tajnom. Gotovo da vas ne mogu optuživati zbog odugovlačenja u odgovoru na moje pitanje jer dobro znate da će vam vaš odgovor oduzeti milijune nevinih žrtava. Znate i da će vaš odgovor zaštititi druge nebrojene milijune još nerođenih ljudi, kako ne bi postali vaše žrtve. Nije ni čudno da okolišate u odgovoru. O: Tvoji su zaključci točni. Ovaj dio mojega priznanja nanijet će mi više štete nego ostali dijelovi. P: Ili, ako bismo vašu muku izrazili na drugi način, ovaj dio vašega priznanja spasit će više milijuna ljudi od vašega nadzora nego preostali dijelovi. O: Mogu samo reći da si me doveo u paklenu situaciju! P: Sada ćete vidjeti kako se milijuni vaših žrtava osjećaju. Da čujem. O: U um osobe prvi put ulazim tako što je podmitim. P: Što koristite kao mito? O: Koristim mnogo toga, sve ugodno za čime osoba žudi. Koristim iste vrste mita koje ljudi koriste kad podmićuju jedni druge. Drugim riječima, kao mito koristim ono što ljudi najviše žele. Moji najveći aduti su: ljubav žudnja za seksualnim izražavanjem lakomost za novcem opsesivna želja da se dobije nešto ni za što - kockanje taština u žena, egoizam u muškaraca U današnjem svijetu i žene i muškarci očito mogu postati žrtvama taštine i egoizma. želja da se gospodari drugima želja za opojnim tvarima i narkoticima želja za samoizražavanjem riječima i djelima

63 želja za oponašanjem drugih želja za održavanjem života poslije smrti želja da se bude junak ili junakinja želja za fizičkom hranom P: To je povelik popis načina podmićivanja, Vaše Veličanstvo. Koristite li i druge? O: Da, mnogo njih, ali ovi su mi najdraži. Pomoću određene kombinacije tih načina mogu po svojoj volji ući u um bilo kojeg ljudskog bića, od rođenja do smrti. P: Hoćete reći da su ti načini podmićivanja ključevi kojima možete tiho otključati vrata bilo kojeg uma koji izaberete? O: Upravo to govorim i mogu to učiniti. P: Što se događa kad uđete u um osobe koja još nije razvila naviku bezumnog lutanja, ali kao potencijalni lutalica pripada skupini od devedeset i osam posto ljudi? O: Odmah se bacim na posao zauzimanja što većeg dijela njezina uma kojim mogu ovladati. Ako je najveća slabost te osobe želja za novcem, počinjem joj, figurativno govoreći, mahati novčićima pred nosom. Pojačavam njezinu želju i navodim je krenuti prema novcu. A kad mu se približi, oduzmem ga. To je moj stari trik. Nakon što to ponovim nekoliko puta, jadnik se preda i odustane. Tada zauzimam još malo prostora u njegovu umu i ispunjavam ga strahom od siromaštva. To je jedan od mojih najboljih sadržaja za ispunjavanje uma. P: Da, priznajem da je vaša metoda vrlo lukava, ali što se događa ako vas žrtva prevari i dokopa se mnogo novca? Njezin um tada ne ispunjavate strahom od siromaštva, zar ne? O: Ne, ne ispunjavam. Prostor zauzimam ispunjavajući ga nečime što jednako dobro služi mojoj svrsi. Ako moja žrtva svoju želju za novcem usmjeri prema velikim iznosima, počnem je obasipati svime što se tim novcem može kupiti. Primjerice, potičem je prejedati se masnom hranom. To usporava njezinu sposobnost razmišljanja, ugrožava njezino srce i dovodi je na put prema bezumnom lutanju. Potom je mučim trovanjem crijeva zbog suvišne hrane koju jede. To također uspori njezino razmišljanje i čini je mrzovoljnom. P: Što ako žrtva nije proždrljivac? Na koje ga druge ludosti ga možete navesti kako bi krenula putem bezumnog lutanja? O: Ako je žrtva muškog spola, u pravilu je mogu namamiti pomoću njezina seksualnog apetita. Pretjerano uživanje u seksu na put bezumnog lutanja povede više muškaraca nego svi drugi uzroci zajedno.

64 P: Dakle, hrana i seks su vaša dva pouzdana mamca! je li to točno? O: Da. Tim mamcima mogu ovladati većinom svojih žrtava, a tu je i želja za novcem. P: Pomišljam da je bogatstvo opasnije od siromaštva, ako je vjerovati vašoj priči. O: To u potpunosti ovisi o tome tko posjeduje bogatstvo te kako je stečeno. P: U kakvoj je vezi način stjecanja novca s time hoće li biti blagoslov ili prokletstvo? O: U velikoj. Ako mi ne vjeruješ, pogledaj one koji na brzinu steknu mnogo novca, nemajući vremena da uz njega steknu i mudrost, i promatraj kako ga koriste. Što misliš, zašto bogati ljudi malokad ponove postignuća svojih očeva? Reći ću ti zašto. Zato što su bili lišeni samodiscipline koja dolazi s prisiljenošću na rad. Razmotri podatke o filmskim zvijezdama ili sportašima koji odjednom dobiju mnogo novca, a publika ih hvali i obožava kao junake. Promatraj koliko u mnogim slučajevima brzo ulazim i ovladavam njima, uglavnom putem seksa, kockanja, hrane i alkohola. Time mogu uhvatiti i kontrolirati i najbolje ljude čim se domognu velike količine novca. Sjetite se nebrojenih sportaša koji su postali megazvijezde da bi potom propali zbog brzo stečenog novca i slave... a potom se sjetite milijuna mladih ljudi koji se ugledaju u njih! Sjetite se dobitnika na lutriji koji izgube sav novac u samo nekoliko godina nakon što ga dobiju... bi li to moglo biti bezumno lutanje... škodljive posljedice kockanja? Je li moguće da vrag upravlja tim ciklusima? P: Što je s onima koji novac steknu polako, pružajući određeni oblik korisnog služenja? Je li i njih lako namamiti? O: O, i njih osvojim, nego što, ali u pravilu moram promijeniti mamac. Neki od njih žele jedno, a drugi žele nešto drugo. U situaciji koja može najbolje poslužiti mom cilju pobrinem se da dobiju ono što najviše žele, ali u paket uspijevam umetnuti i nešto što ne žele. Ono što im dajem nedvojbeno je ono što ih čini lutalicama. Uviđaš li kako radim? P: Radite to vrlo lukavo. Mamite ljude njihovim prirodnim žudnjama, ali u predmet te želje dodajete svoj smrtonosni otrov kad god možete. O: Sada shvaćaš. Vidiš, cijelu stvar okrećem u svoju korist. P: Iz svega što ste rekli zaključujem da osobu koja ne luta ne možete potaknuti da vam pomogne ovladati njezinim umom mameći je mitom. Je li to točno? O: To je sasvim točno. One koji ne lutaju mogu zainteresirati za svoje mito - i činim to - jer u tu svrhu koristim sve što ljudi prirodno žele, ali osoba koja ne luta nalik je ribi koja ukrade mamac s

65 udice, ali ne želi zagristi udicu. Osoba koja ne luta od života uzima što god želi, ali uzima to pod svojim uvjetima. Osoba koja luta, uzima ono što može dobiti, ali to uzima pod mojim uvjetima. Drugim riječima, osoba koja ne luta, posudi novac od bankara koji posluje zakonito, ako ga želi, i plaća zakonsku kamatu. Osoba koja luta odlazi u zalagaonicu, založi svoj sat i plati suicidalnu kamatu za svoj zajam. P: Dakle, iz vaših tvrdnji zaključujem da imate prste u svim ljudskim nevoljama i jadima, iako vaša prisutnost možda nije vidljiva. O: Radnici pod prisilom često su najbolji. Vidiš, radnici pod prisilom su oni kojima ne mogu upravljati pomoću određene kombinacije mita, ljudi kojima moram ovladati pomoću straha ili kakvog oblika nesreće. Oni mi ne žele služiti, ali to ne mogu izbjeći jer su navikom bezumnog lutanja vječno vezani uz mene. P: Sada počinjem bolje shvaćati vašu tehniku. Svoje žrtve podmićujete putem njihovih prirodnih želja i odvodite ih s njihova puta potičući ih da postanu bezumni lutalice ako se odazovu vašem vabljenju. Ako se ne odazovu, u njihov um posijete sjemenku straha ili ih u zamku uhvatite određenim oblikom nesreće te ih svladate kad padnu. Je li to vaša metoda? O: Upravo tako postupam. Lukavo, zar ne? P: Tko vam je draži u ulozi vaših propagandista, mladi ili stari? O: Mladi, dakako! Na njih je većinom oblika podmićivanja lakše utjecati nego na ljude koji zrelije rasuđuju. Nadalje, oni dulje ostaju u mojoj službi. P: Vaše Veličanstvo jasno mi je opisalo bezumno lutanje. Recite mi što je potrebno učiniti kako bismo se zaštitili od navike bezumnog lutanja. Želim potpunu formulu koju svatko može upotrijebiti. O: Zaštita od bezumnog lutanja lako je dostupna svakom ljudskom biću koje ima normalno tijelo i zdrav um. Samoobranu je moguće primijeniti pomoću ovih jednostavnih metoda: 1. Uvijek razmišljaj vlastitom glavom. Činjenica da ljudska bića imaju potpuni nadzor samo nad moći mišljenja ima vrlo veliku važnost. 2. Čvrsto odluči što želiš od života, a tada načini plan za ostvarenje toga i budi spreman žrtvovati sve drugo, ako je potrebno, umjesto da prihvatiš trajan poraz. 3. Analiziraj privremeni poraz, bez obzira na njegovu prirodu ili uzrok, i iz njega izvuci sjemenku jednako velike dobrobiti. 4. Budi spreman pružati korisnu uslugu, jednaku vrijednosti materijalnih stvari koje tražiš od života i najprije pruži tu uslugu. 5. Uvidi da je tvoj mozak prijemnik koji je moguće podesiti za komunikaciju iz univerzalnog spremišta Beskonačne Inteligencije koja će ti pomoći pretvoriti tvoje želje u njihovu fizičku

66 inačicu. 6. Uvidi da je vrijeme tvoja najvrjednija imovina, jedino što istinski posjeduješ, izuzev moći razmišljanja, i jedino što možeš oblikovati u sve materijalno što želiš. Promišljeno troši svoje vrijeme kako ga ne bi tratio. 7. Uvidi istinu da je strah u pravilu ono čime vrag ispunjava nekorišteni dio tvojega uma. Strah je samo stanje uma kojim možeš upravljati ispunjavajući prostor koji on zauzima vjerom u vlastitu sposobnost poticanja života na pružanje svega što od njega želiš. 8. Kad moliš, nemoj preklinjati! Zatraži ono što želiš i izričito zahtijevaj upravo to, bez kompromisa. 9. Uvidi da je život okrutan poslodavac i da si ti gospodar njemu ili je on gospodar tebi. Nema polovičnosti ni kompromisa. Od života nikada ne prihvaćaj ništa što ne želiš. Ako ti je privremeno nametnuto ono što ne želiš, možeš to odbiti i tako ćeš načiniti prostor za ono što želiš. 10. I na kraju, upamti da tvoje prevladavajuće misli putem preciznog zakona prirode najkraćim i najpraktičnijim putem privlače njihove fizičke inačice. Pazi čime se tvoje misli bave. P: Taj popis izgleda zahtjevno. Dajte mi jednostavnu formulu koja obuhvaća svih deset smjernica. Ako biste svih deset morali povezati u jednu, kako bi ona glasila? O: Budi odlučan u svemu što radiš i u umu nikada ne ostavljaj nedovršene misli. Uspostavi naviku donošenja jasne odluke u svemu. P: Je li moguće osloboditi se navike bezumnog lutanja ili ona po uspostavljanju postaje trajna? O: Moguće je osloboditi se te navike ako žrtva posjeduje dovoljno jaku volju i ako to učini na vrijeme. Nakon određene točke više nije moguće osloboditi je se. Žrtva je tada moja. Nalik je muhi uhvaćenoj u paukovu mrežu. Može se otimati, ali se ne može osloboditi. Svaki pokret još je čvršće zapliće. Mreža u koju trajno zaplićem svoje žrtve zakon je prirode koji znanstvenici još nisu izolirali ni shvatili.

67 Šesto poglavlje HIPNOTIČKI RITAM P: Koji je to tajanstveni zakon pomoću kojega stječete trajan nadzor nad ljudskim tijekom prije no što ovladate njihovom dušom? Svijet će htjeti će doznati više o tom zakonu i kako on funkcionira. O: Bit će teško opisati taj zakon tako da ga razumiješ, ali ga možeš nazvati hipnotičkim ritmom. Posrijedi je isti zakon pomoću kojega je ljude moguće hipnotizirati. P: Dakle, imate moć koristiti prirodne zakone kao mrežu u koju zaplićete svoje žrtve te vječno upravljate njima. Je li to vaša tvrdnja? O: To nije samo moja tvrdnja. To je istina! Ovladavam njihovim umom i tijelom i prije no što umru kad god ih mogu namamiti ili ih strahom uvesti u hipnotički ritam. P: Što je hipnotički ritam? Kako pomoću njega stječete trajnu vlast nad ljudskim bićima? O: Morat ću se vratiti u vremenu i prostoru te kratko i jednostavno opisati kako priroda koristi hipnotički ritam. U suprotnom nećeš biti sposoban shvatiti moj opis načina na koji koristim taj univerzalni zakon u upravljanju ljudskim bićima. P: Nastavite, samo ostanite u okviru jednostavnih ilustracija koje su u opsegu mojega iskustva i poznavanja prirodnih zakona. O: U redu, potrudit ću se. Ti, dakako, znaš da priroda održava savršenu ravnotežu svih elemenata i sve energije u svemiru. Vidiš da se zvijezde i planeti kreću savršeno precizno te ostaju na svojemu mjestu u vremenu i prostoru. Vidiš da godišnja doba dolaze i odlaze savršeno redovito. Vidiš da hrast raste iz žira, a bor raste iz sjemenke svojega pretka. Žir nikada ne rađa borom, a sjemenka bora nikada ne urodi hrastom. To su jednostavne stvari koje svatko može razumjeti; ono što čovjek ne može vidjeti univerzalni je zakon pomoću kojega priroda održava savršenu ravnotežu u mnogim svemirima. Vi, zemaljska bića, na trenutak ste ugledali djelić toga velikog univerzalnog zakona kad je Newton otkrio da taj zakon vašu Zemlju drži na njezinu mjestu i da su zbog njega svi materijalni predmeti privučeni njezinu središtu. Taj je zakon nazvao gravitacijom. Ali, u proučavanju tog zakona nije otišao dovoljno daleko. Da jest, otkrio bi da je isti zakon koji vašu Zemlju drži na mjestu te prirodi pomaže održavati savršenu ravnotežu u četiri dimenzije - u kojima su sva materija i energija - ujedno i mreža u koju uplićem um ljudskih bića i upravljam njime. P: Recite mi više o tom zapanjujućem zakonu hipnotičkog ritma. O: Kao što sam već rekao, postoji univerzalni oblik energije pomoću kojega priroda održava savršenu ravnotežu materije i energije. Tu univerzalnu građu posebno koristi razgrađujući je na

68 različite valne duljine. Proces razgradnje ostvaruje se putem navike. Ovo što ti pokušavam reći bolje ćeš shvatiti ako to usporedim s metodom pomoću koje čovjek uči svirati. Tonove isprva bilježi umom. Potom ih povezuje melodijom i ritmom. Melodija i ritam se pamte uslijed ponavljanja. Promatraj koliko puta glazbenik mora uporno ponavljati određenu melodiju prije no što je svlada. Tonovi se uslijed ponavljanja stapaju i dobivate glazbu.

69 Svaki misaoni impuls koji um ponavlja uslijed navike, čini uređeni ritam. Moguće je osloboditi se neželjenih navika. To je potrebno učiniti prije no što prerastu u razmjere ritma. Razumiješ li? P: Da. O: Pa, nadalje, ritam je posljednji stadij navike! Svaka misao ili fizički pokret koji se ponavlja uslijed načela navike naposljetku doseže razmjere ritma. Tada više nije moguće osloboditi se navike jer je priroda preuzima i čini trajnom. To je nešto poput vira u vodi. Predmet može beskrajno plutati ako nije uhvaćen u vir. No, kad ga vir uhvati, nosi ga u krug i predmet mu ne može umaknuti. Energiju kojom ljudi razmišljaju moguće je usporediti s tokom rijeke. P: Dakle, na taj način ovladavate ljudskim umom, zar ne? O: Da. Kako bih stekao nadzor nad određenim umom, njegova vlasnika moram samo navesti na bezumno lutanje. P: Trebam li zaključiti da je navika bezumnog lutanja velika opasnost kroz koju ljudi gube svoje isključivo pravo ili povlasticu mišljenja vlastitih misli te oblikovanja vlastitih zemaljskih odredišta? O: To i još mnogo drugoga. Bezumno lutanje ujedno je i navika pomoću koje ovladavam njihovom dušom nakon što napuste fizičko tijelo. P: Tada je održavanje nadzora nad vlastitim umom za života na Zemlji jedini način da se ljudsko biće spasi od vječnog uništenja. Je li to točno? O: Savršeno si izrazio tu istinu! Oni koji upravljaju svojim umom i koriste ga, izmiču mojoj mreži. Sve druge lovim prirodno kao što Sunce zalazi na zapadu. Vrag kaže: Oni koji upravljaju svojim umom i koriste ga, izmiču mojoj mreži. P: Je li to sve vezano uz spašavanje od vječnog uništenja? Nije li ono što nazivate opozicijom u određenoj vezi sa spašavanjem ljudi? O: Vidim da razmišljaš osobito duboko. Moja opozicija - moć koju vi zemaljska bića nazivate Bogom - itekako je povezana s izbavljenjem ljudi od vječnog uništenja i zbog toga moja opozicija svakom ljudskom biću pruža povlasticu korištenja vlastitog uma. Ako koristiš tu moć upotrebljavajući je za nadzor nad vlastitim umom, postaješ dio nje kad napustiš svoje fizičko tijelo. Ako propustiš koristiti je, ja dobivam povlasticu iskoristiti taj propust putem zakona hipnotičkog ritma. P: Koliki dio osobe zauzimate kad ovladate njome? O: Sve što preostane nakon što ta osoba prestane upravljati vlastitim umom i koristiti se njime.

70 P: Drugim riječima, kad ovladate osobom, ovladavate cijelom individualnošću koju je imala do trenutka kad je prestala koristiti vlastiti um? Je li to točno? O: Tako postupam. P: Što činite s ljudima koje imate pod nadzorom prije njihove smrti? Koliko vam koriste dok su živi? O: Koristim ih, ili ono što je ostalo nakon što sam preuzeo nadzor, kao propagandiste koji mi pomažu pripremiti umove drugih za bezumno lutanje. P: Ne samo što prijevarom potičete ljude uništiti moć upravljanja vlastitim umom, nego ih i koristite da vam pomognu i druge namamiti u zamku? O: Da, ne propuštam ni jednu priliku. P: Vratimo se temi hipnotičkog rima. Recite mi više o tome kako taj zakon funkcionira. Pokažite mi kako koristite pojedince da vam pomognu steći nadzor nad drugima. Zanima me najdjelotvorniji način na koji koristite hipnotički ritam. O: O, to je lako! Najviše volim ljudski um ispuniti strahom. Kad čovjekov um ispunim strahom, lako mi je potaknuti ga na bezumno lutanje sve dok ga ne zapletem u mrežu hipnotičkog ritma. P: Koji ljudski strah najbolje služi vašoj svrsi? O: Strah od smrti. P: Zašto je strah od smrti vaše omiljeno oružje? O: Zato što nitko ne zna što se događa nakon smrti, a zbog same prirode univerzalnih zakona nitko to ne može sa sigurnošću dokazati. Ta neizvjesnost silno plaši ljude. Ljudi koji svoj um predaju strahu - bilo kojoj vrsti straha - propuštaju koristiti svoj um i počinju bezumno lutati. Naposljetku odlutaju u vir hipnotičkog ritma iz kojega nikada ne mogu pobjeći. P: Tada nemate ništa protiv onoga što vjerski vođe misle ili govore o vama dok govore o smrti? O: Ne, dokle god nešto govore! Kad bi crkve prestale govoriti o meni, moj bi cilj pretrpio težak udarac. Svaki napad na mene utvrđuje strah od moje prisutnosti u umovima onih koji su pod njegovim utjecajem. Vidiš, opozicija je ono što neke ljude čuva od bezumnog lutanja! Ako mu se ne prepuste. P: Budući da tvrdite da crkve pomažu vašemu cilju umjesto da ga onemogućuju, recite mi što bi za vas bio razlog za zabrinutost. O: Zabrinjava me samo to da bi se na Zemlji jednoga dana mogao pojaviti istinski mislilac. P: Sto bi se dogodilo kad bi se istinski mislilac pojavio? O: Pitaš me što bi se dogodilo? Reći ću ti što bi se dogodilo. Ljudi bi doznali najveću od svih istina -

71 da bi im vrijeme koje provode strahujući od nečega, ako bi ga koristili na suprotan način, moglo dati sve što žele u materijalnom svijetu i spasiti ih od mene nakon smrti. Nije li to vrijedno razmišljanja? Vrag kaže: Vrijeme koje ljudi provode strahujući od nečega, ako bi ga koristili na suprotan način, moglo bi im dati sve što žele u materijalnom svijetu i spasiti ih od mene nakon smrti. P: Što takvog mislioca sprječava da se pojavi na svijetu? O: Strah od kritike! Moglo bi ti biti zanimljivo da je strah od kritike moje jedino djelotvorno oružje kojim tebe mogu bičevati. Kad ti ne bi strahovao objaviti ovo priznanje nakon što ga izvučeš iz mene, ja bih izgubio svoje zemaljsko kraljevstvo. P: A ako vas iznenadim i objavim ga, koliko će vremena proći prije no što izgubite svoje kraljevstvo? O: Upravo dovoljno da jedan naraštaj djece odraste do faze razumijevanja. Odrasle mi ne možeš oduzeti. Njih sam previše čvrsto svezao. Ali, ako objaviš ovo priznanje, to će biti dovoljno da mi onemogući steći nadzor nad još nerođenima i nad onima koji još nisu dostigli doba razboritosti. Ne bi se usudio objaviti ono što sam ti rekao o vjerskim vođama. Razapeli bi te! P: Mislio sam da je primitivna praksa razapinjanja izašla iz mode prije dvije tisuće godina. O: Ne mislim na razapinjanje na križu. Mislim na društveno i financijsko razapinjanje. Ostao bi bez prihoda. Izopćili bi te iz društva. Vjerski bi te vođe i njihovi sljedbenici prezirali. P: Pretpostavimo da ću odlučiti pridružiti se odabranoj manjini koja hini korištenje vlastitog uma umjesto da strahujem od mase koja to ne čini - mase od koje navodno pod nadzorom imate devedeset i osam posto? O: Ako imaš dovoljno hrabrosti za to, pomrsit ćeš mi račune. Naježila sam se kad sam ovo prvi put pročitala... jer su okolnosti doista onemogućivale objavljivanje ovog rukopisa, napisanog godine, sve do sada, dugo nakon Hillove smrti godine. Je li odgađanje objavljivanja ovog djela doista bilo prouzročeno strahom od kritike koji je mučio njegovu suprugu i zabrinutošću zbog reakcija vjerskih vođa te pobornika državnih škola... ili je to bilo zbog utjecaja samog vraga? Sada su obitelj i Zaklada zaključile da je vrijeme da taj rukopis podijele sa svijetom. Hoćemo li poslušati Hillovu mudrost, otkriti svoje drugo jastvo i ovladati vlastitim umom te uzeti vlastitu sudbinu u svoje ruke? P: Zašto ne osvajate znanstvenike? Zar ih ne volite? O: O, da, veoma volim sve ljude, ali istinski znanstvenici su izvan mojega dosega. P: Zašto?

72 O: Zato što misle svojom glavom i vrijeme provode proučavajući prirodne zakone. Bave se uzrokom i posljedicom. Bave se činjenicama gdje god da ih pronađu. Ali, nemoj pogrešno zaldjučiti da znanstvenici nemaju religiju. Imaju čvrstu religiju. P: Što je njihova religija? O: Religija istine! Religija prirodnog zakona! Ako svijet ikada iznjedri pomnjivog mislioca sposobnog pojmiti duboko zakopanu tajnu života i smrti, možeš biti siguran da će znanost biti odgovorna za tu katastrofu. P: Katastrofu za koga? O: Za mene, dakako! P: Vratimo se temi hipnotičkog ritma. Želim doznati više o tome. Je li to nešto poput načela pomoću kojega ljudi mogu hipnotizirati jedni druge? O: To je upravo to. Već sam ti to rekao. Zašto ponavljaš pitanja? P: To je moj stari, svjetovni običaj, Vaše Veličanstvo. Za vašu informaciju, reći ću vam da vas prisiljavam ponoviti mnoge vaše tvrdnje zbog isticanja. Uz to nastojim i ustanoviti mogu li vas uhvatiti u laži! Nemojte izbjegavati to pitanje. Vratite se hipnotičkom ritmu i recite mi sve što znate o njemu. Jesam li ja njegova žrtva? O: Sada nisi, ali si za dlaku izbjegao upadanje u moju mrežu. Bezumno si lutao prema viru hipnotičkog ritma sve dok nisi otkrio kako me možeš prisiliti na ovo priznanje. Tada sam izgubio nadzor nad tobom! P: Vrlo zanimljivo. Ne pokušavate me ponovno osvojiti laskanjem, zar ne? O: To bi bilo najgore mito koje bih ti mogao ponuditi. To sam mito uspješno upotrijebio na tebi prije no što si ovladao mnome. P: Čime ste mi laskali? O: Mnogočime, uglavnom seksom i željom za samoizražavanjem. P: Kako su vaša podmićivanja djelovala na mene? O: Potaknula su te zanemarivati najvažniju svrhu života i počeo si bezumno lutati. P: Je li to sve što ste mi učinili podmićivanjem? O: To je bilo mnogo. P: Ali, vratio sam se na pravi put i sada sam izvan vašega dosega, zar ne? O: Da, privremeno si izvan mojega dosega jer ne lutaš.

73 P: Sto je razbilo vašu vlast nada mnom i oslobodilo me navike bezumnog lutanja? O: Moj bi te odgovor mogao poniziti. Želiš li ga čuti? P: Samo naprijed, odgovorite, Vaše Veličanstvo. Zanima me koliko istine mogu podnijeti. O: Kad si pronašao veliku ljubav u izabranoj ženi, izgubio sam moć nad tobom. P: Dakle, optužit ćete me da se skrivam iza ženske suknje, zar ne? O: Ne, ne skrivaš se. Ne bih to tako rekao. Rekao bih da si naučio stvoriti čvrsto zaleđe poboljšano ženskim umom. P: Dakle, ženska suknja nije ni u kakvoj vezi s time? O: Ne, ali njezin mozak jest. Kad ste ti i tvoja supruga počeli povezivati svoje umove tvojom navikom svakodnevnog savjetovanja, nabasao si na tajnu moć kojom si me prisilio na ovo priznanje. P: Je li to istina ili mi ponovno pokušavate laskati? O: Mogao bih ti laskati da imam samo tebe, ali ti ne mogu laskati dok se koristiš i umom svoje žene. P: Počinjem shvaćati nešto važno. Počinjem shvaćati što je mislio autor onog biblijskog odlomka koji uvjerljivo kaže: Kad se dvoje ili više njih sastanu i zatraže bilo što u moje ime, bit će im dano. Dakle, istina je da su dva uma bolja od jednoga. O: To nije samo istina, nego je i prijeko potrebno da bi osoba mogla neprestano biti u vezi s velikim spremištem Beskonačne Inteligencije, u kojemu je pohranjeno sve što jest, sve što je ikada bilo i sve što ikada može biti. P: Postoji li takvo spremište? O: Da ne postoji, ti me sada ne bi - ne bi mogao - ponižavati ovim budalastim iznuđenim priznanjem. P: Nije li opasno svijetu davati takve informacije? O: Dakako, opasno je za mene. Da sam na tvojemu mjestu, ne bih ih objavio. P: Vratimo se sada tehnici kojom svoje žrtve vežete navikom bezumnog lutanja. Što je prvi korak koji lutalica mora učiniti kako bi se oslobodio te navike? O: Goruća želja da je se oslobodi! Ti, dakako, znaš da nikoga nije moguće hipnotizirati bez njegove spremnosti da bude hipnotiziran. Ta spremnost može se očitovati u obliku općenite ravnodušnosti prema životu, nedostatka ambicije, straha, nedostatka jasne svrhe i u mnogim drugim oblicima. Prirodi nije potreban nečiji pristanak da bi ga začarala hipnotičkim ritmom. Potrebno joj je samo zateći ga nespremnog, kroz bilo koji oblik propuštanja korištenja vlastitog uma. Upamti sljedeće: što god imaš, izgubit ćeš ako to ne koristiš! Sve uspješne pokušaje oslobađanja od navike bezumnog lutanja potrebno je izvesti prije no što

74 priroda tu naviku učini trajnom primjenjujući hipnotički ritam. P: Ako sam dobro shvatio, hipnotički ritam je prirodni zakon pomoću kojega priroda utvrđuje vibracije svih okruženja. Je li to točno? O: Da, priroda primjenjuje hipnotički ritam da bi čovjekove prevladavajuće misli i misaone navike učinila trajnim. Zato je siromaštvo bolest. Priroda to uređuje tako što trajno utvrđuje misaone navike svih koji siromaštvo prihvaćaju kao neizbježnu okolnost. Istim zakonom hipnotičkog ritma priroda trajno utvrđuje i pozitivne misli o obilju i blagostanju. Možda ćeš načelo funkcioniranja hipnotičkog ritma lakše shvatiti ako ti kažem da je njegova priroda trajno utvrđivati sve navike, bile one mentalne ili tjelesne. Ako tvoj um strahuje od siromaštva, privući će siromaštvo. Ako tvoj um zahtijeva obilje i očekuje ga, privući će fizičke i financijske inačice obilja. To je u skladu s nepromjenjivim prirodnim zakonom. Hill je o zakonu privlačenja prvi put pisao u ožujku godine u svojemu časopisu Golden Rule. U posljednjem desetljeću taj je nepromjenjivi prirodni zakon populariziran širom svijeta uslijed iznimnog uspjeha knjige i filma Tajna. P: Je li autor biblijskog retka: Što čovjek sije, to će i žeti imao na umu taj prirodni zakon? O: Ništa drugo nije mogao imati na umu. Ta je tvrdnja točna. Dokaze te istine možeš opaziti u svim ljudskim odnosima. P: I zato čovjek koji stvori naviku bezumnog lutanja kroz život mora prihvatiti sve što mu život donese. Je li to točno? O: To je potpuno točno. Život lutalici plaća njegovu vlastitu cijenu, prema vlastitim uvjetima. Onaj koji ne luta, od života traži da mu plati prema njegovim uvjetima. P: Ne ulazi li pitanje morala u ono što čovjek dobiva od života? O: Svakako, ali samo zato što čovjekov moral utječe na njegove misli. Nitko ne može od života dobiti ono što želi samo zato što će biti dobar, ako te to zanima. P: Ne, mislim da ne. Shvaćam što želite reći. Svi smo tu gdje jesmo i to što jesmo zbog svojih vlastitih postupaka. O: Ne, zapravo ne. Ti si tu gdje jesi i to što jesi zbog svojih misli i svojih postupaka. P: Tada sretna slučajnost ne postoji, zar ne? O: Nipošto. Okolnosti koje ljudi ne razumiju svrstavaju se u kategoriju sretnih slučajnosti. Temelj svake stvarnosti je uzrok. Taj je uzrok često toliko daleko od posljedice da je tu okolnost moguće objasniti samo pripisujući joj sretnu slučajnost. Priroda ne poznaje zakon sretne slučajnosti. Ta je pretpostavka ljudska umotvorina kojom čovjek objašnjava ono što ne razumije.

75 Izrazi sretan slučaj i čudo su blizanci. I jedno i drugo postoji samo u ljudskoj mašti. Oba izraza koriste se za objašnjavanje onoga što ljudi ne razumiju. Upamti sljedeće: sve što uistinu postoji moguće je dokazati. Imaj tu istinu na umu i postat ćeš bolji mislilac. P: Što je važnije, čovjekove misli ili njegovi postupci? O: Svi postupci slijede misli. Postupci nisu mogući bez prethodnog misaonog oblikovanja. Štoviše, sve misli sklone su zaodjenuti se svojom fizičkom inačicom. Čovjekove prevladavajuće misli, odnosno, misli kojima pridružuje emocije, želje, nadu, vjeru, strah, mržnju, pohlepu ili entuzijazam, ne samo što imaju sklonost zaodjenuti se svojom fizičkom inačicom, nego to i moraju učiniti. P: To me podsjetilo zamoliti vas da mi kažete više o sebi. Gdje prebivate i djelujete, osim u ljudskom umu? O: Djelujem gdje god postoji nešto čime mogu upravljati i što mogu prisvojiti. Već sam ti rekao da sam ja negativan dio elektrona materije. Ja sam prasak u munji. Ja sam bol u bolesti i tjelesna patnja. Ja sam nevidljivi general u ratu. Ja sam nepoznati djelitelj siromaštva i gladi. Ja sam izvršni krvnik u trenutku smrti. Ja sam onaj koji nadahnjuje putenu žudnju. Ja sam tvorac ljubomore, zavisti i pohlepe. Ja sam onaj koji budi strah. Ja sam genij koji postignuća znanstvenika pretvara u instrumente ubijanja. Ja sam onaj koji narušava sklad u svim ljudskim odnosima. Ja sam suprotnost pravdi. Ja sam pogonska sila svake nemoralnosti. Ja sam zastoj svega dobroga. Ja sam tjeskoba, napetost, praznovjerje i ludilo, Ja uništavam nadu i vjeru. Ja nadahnjujem razorno ogovaranje i skandal. Ja odvraćam od slobodnog i neovisnog razmišljanja.

76 Ukratko, ja sam tvorac svih oblika ljudskoga jada, onaj koji donosi obeshrabrenost i razočaranje. P: I to ne nazivate hladnim i okrutnim? O: To nazivam jasnim i pouzdanim. Svjetska depresija posvuda je narušila ljudske navike te prerasporedila izvore mogućnosti u svim društvenim slojevima i skupinama kao nikada do sada. Omiljeno opravdanje lutalice, kojim pokušava objasniti svoj nepoželjan položaj, jest njegov vapaj da na svijetu više nema mogućnosti. Oni koji ne lutaju, ne čekaju da im se mogućnost pruži. Oni stvaraju mogućnost koja će odgovarati njihovim željama i onome što zahtijevaju od života! Hill govori o velikim mogućnostima koje su se pojavile tijekom Velike depresije i bogatstvu koje su stekli oni koji su iskoristili te mogućnosti. Vjerujem da bi Hill u današnje vrijeme rekao isto... zbog ekonomskih previranja i danas postoje mnoge mogućnosti. Hoćete li iskoristiti koju od njih i stvoriti vlastitu mogućnost koja će odgovarati vašim željama i onome što zahtijevate od života? P: Jesu li oni koji ne lutaju dovoljno pametni da izbjegnu utjecaj hipnotičkog ritma? O: Nitko nije dovoljno pametan da umakne utjecaju hipnotičkog ritma. Jednako lako bilo bi izbjeći utjecaj zakona gravitacije. Zakon hipnotičkog ritma trajno utvrđuje čovjekove prevladavajuće misli, lutao on ili ne. Nema razloga zbog kojeg bi onaj koji ne luta želio izbjeći utjecaj hipnotičkog ritma jer je taj zakon za njega povoljan. Pomaže mu pretvoriti njegove prevladavajuće ciljeve, planove i svrhe u njihove fizičke inačice. Utvrđuje njegove navike razmišljanja i čini ih trajnima. Samo bi lutalica želio izbjeći utjecaj hipnotičkog ritma. P: Najveći dio svojega života u odrasloj dobi bio sam lutalica. Kako sam uspio umaknuti uvlačenju u vir hipnotičkog ritma? O: Nisi umaknuo. Najveći dio tvojih prevladavajućih misli i želja, otkako si ušao u odraslu dob, bio je jasno definiran, čvrsta želja da shvatiš sve potencijale uma. Možda si lutao u pogledu manje važnih misli, ali nisi lutao u pogledu te želje. Zato što nisi lutao, sada pišeš spis koji ti daje upravo ono što su tvoje prevladavajuće misli zahtijevale od života. P: Zašto vaša opozicija ne koristi hipnotički ritam za to da čovjekove uzvišenije misli i plemenitije postupke učini trajnima? Zašto vam vaša opozicija dopušta koristiti tu ogromnu silu kao sredstvo za uplitanje ljudi u mrežu zla koju pletu vlastitim mislima i postupcima? Zašto vas vaša opozicija ne nadmudri vežući ljude mislima koje ih grade i izdižu izvan vašega utjecaja?

77 O: Zakon hipnotičkog ritma na raspolaganju je svima koji ga žele koristiti. Ja ga koristim učinkovitije nego moja opozicija jer ljudima nudim privlačnija mita kako bi razmišljali i postupali onako kako ja želim. P: Drugim riječima, upravljate ljudima tako što im negativno razmišljanje i destruktivne postupke činite ugodnim. Je li to točno? O: Upravo to činim!

78 Sedmo poglavlje SJEMENKE STRAHA P: Često sam se pitao zašto vas vaša opozicija - ono što mi zemaljska bića nazivamo Bogom - ne uništi. Možete li mi vi reći zašto? O: Zato što je ta moć jednako moja koliko i njegova. Meni je na raspolaganju jednako kao i njemu. To sam ti pokušavao dati do znanja. Najveću moć u svemiru moguće je primijeniti u konstruktivne svrhe, kroz ono što vi nazivate Bogom, ili ju je moguće primijeniti u negativne svrhe, kroz ono što vi nazivate vragom. I, nešto još važnije, svako ljudsko biće može je primijeniti jednako djelotvorno kao i Bog ili vrag. P: Iznosite dalekosežnu tvrdnju. Možete li je dokazati? O. Da, ali bi bilo bolje kad bi je ti sam dokazao. Vražja riječ među vama zemaljskim grješnicima ne vrijedi mnogo. Kao ni Božja riječ. Plašite se vraga i ne želite vjerovati u Boga. Zbog toga vam je na raspolaganju samo jedan izvor kroz koji možete steći dobrobiti univerzalne moći, a to je vjerovanje u vlastitu moć razmišljanja i njezina primjena. To je izravan put prema univerzalnom spremištu Beskonačne Inteligencije. Ljudskom biću na raspolaganju nije ni jedan drugi put. P: Zašto mi zemaljska bića nismo prije pronašli put prema Beskonačnoj Inteligenciji? O: Zato što sam vas ja presreo i poveo vas putem na kojemu sam vam u um posijao misli koje razaraju vašu moć konstruktivnog korištenja vlastitog uma. Učinio sam privlačnim koristiti moć Beskonačne Inteligencije za ostvarenje negativnih ciljeva kroz pohlepu, gramzivost, požudu, zavist i mržnju. Sjeti se da tvoj um privlači ono tia što je usredotočen. Kako bih vas odvratio od svoje opozicije, morao sam vas samo hraniti mislima koje koriste mojemu cilju. P: Ako sam dobro shvatio to što govorite, priznajete da se ni jedno ljudsko biće ne mora plašiti vraga ni strepiti od toga kako da se ulaguje Bogu! O: Upravo tako. Ovo priznanje moglo bi mi pomrsiti račune, ali nalazim zadovoljstvo u spoznaji da može i usporiti moju opoziciju slanjem ljudi izravno na izvor sve moći. Hill ovdje, kao i u nekim drugim mjestima u dijalogu, govori eksplicitno teološki. Koristeći vraga kao posrednika i dopuštajući da riječi izlaze iz usta tog simbola zla, Napoleon Hill može iznijeti svoje misli i osjećaje o Bogu - Beskonačnoj Inteligenciji - kao osnovni izvor svoje cjelokupne filozofije uspjeha. P: Drugim riječima, ako ljudima ne možete upravljati negativnim mitom straha, želite uništiti cijelu stvar i pokazati im kako da idu izravno Bogu? Jeste li kojim slučajem i u politici? Vaša se tehnika doima zastrašujuće poznato. O: Jesam li u politici? Ako nisam u politici, što misliš, tko pokreće depresije i prisiljava ljude na

79 ratovanje? To nedvojbeno ne bi iznio pred moju opoziciju, zar ne? Kao što sam ti već rekao, imam saveznike u svim društvenim slojevima i skupinama koji mi pomažu u vezi sa svim ljudskim odnosima. P: Zašto ne preuzmete crkve i ne koristite ih otvoreno za ostvarenje svojega cilja? O: Misliš li da sam lud? Kad bih ovladao crkvama, tko bi održavao strah od vraga? Tko bi služio kao mamac za odvraćanje pozornosti ljudi dok manipuliram njihovim umom kad ne bih imao posrednika uz čiju pomoć sijem sjemenke straha i sumnje? Najlukavije što činim jest to što koristim saveznike moje opozicije za održavanje plamena straha od pakla u ljudskom umu. Dokle god se ljudi plaše nečega, ja imam moć nad njima. P: Počinjem shvaćati vaš sustav. Koristite crkve kako biste u ljudski um sijali sjemenke straha, neizvjesnosti i nejasnoće. Ta negativna mentalna stanja ljude potiču stvoriti naviku bezumnog lutanja. Ta navika kristalizira se u trajnu, uslijed hipnotičkog ritma, a žrtva si tada više ne može pomoći, je li tako? Stoga je hipnotički ritam nešto s čime valja biti oprezan i što valja uvažavati? O: Bolji način izražavanja te istine jest da je hipnotički ritam nešto što valja proučiti, shvatiti i dobrovoljno primijeniti s ciljem postizanja željenih ciljeva. P: Ako se sila hipnotičkog ritma dobrovoljno ne primijeni za ostvarenje jasnih ciljeva, može li biti velika opasnost? O: Da, i to zbog toga što funkcionira automatski. Ako nije svjesno primijenjena za ostvarenje određenog cilja, može, i hoće, djelovati prema ostvarenju neželjenih ciljeva. Uzmimo za primjer jednostavnu ilustraciju klime. Svatko može uvidjeti i shvatiti da priroda svako živo biće i svaki element materije prisiljava prilagoditi se određenoj klimi. U tropima stvara stabla koja rađaju plodovima i obnavljaju se. Stabla prisiljava prilagoditi se njezinu vrelom suncu! Prisiljava ih zaodjenuti se lišćem pogodnim za zaštitu od sunčevih zraka. Ista stabla ne bi mogla preživjeti kad bi ih se preselilo u arktička područja gdje je priroda uspostavila posve drugačiju klimu. U područjima hladnije klime stvara stabla koja su prilagođena preživljavanju i razmnožavanju, ali ta stabla ne bi preživjela kad bi ih se presadilo u tropsko područje. Jednako tako, priroda odijeva svoje životinje pa im u različitim klimatskim područjima daje pokrov pod kojim će im biti ugodno i s kojim će moći preživjeti na toj klimi. Slično tome, priroda ljudskom umu nameće utjecaje iz okruženja, koji su jači od pojedinčevih misli. Djeca su prisiljena poprimati prirodu svih utjecaja koji ih okružuju ako njihove vlastite misli nisu jače od tih utjecaja. Priroda uspostavlja jasan ritam za svako okruženje i sve je u rasponu tog ritma prisiljeno prilagoditi mu se. Samo čovjek ima moć uspostaviti vlastiti ritam razmišljanja ako tu povlasticu primjenjuje prije no što mu hipnotički ritam nametne utjecaje njegova okruženja. Svaki dom, svako radno mjesto, svaki grad i selo te svaka ulica i svaki društveni centar imaju svoj jasan, vidljiv ritam. Ako vas zanima kakva je razlika između ritmova ulica, prošećite Petom

80 avenijom u New Yorku, a potom nekom ulicom u sirotinjskoj četvrti! Svi oblici ritma s vremenom postanu trajni. P: Ima li svaki pojedinac vlastiti ritam razmišljanja? O: Da. Upravo je to najveća razlika između pojedinaca. Osoba koja razmišlja u kontekstu moći, uspjeha i obilja, uspostavlja ritam koji privlači te poželjnosti. Osoba koja razmišlja u kontekstu jada, neuspjeha, poraza, obeshrabrenosti i siromaštva, privlači te nepoželjne utjecaje. To objašnjava zašto su i uspjeh i neuspjeh posljedice navike. Navika uspostavlja ritam razmišljanja, a taj ritam privlači objekte čovjekovih prevladavajućih misli. P: Hipnotički ritam je nešto nalik magnetu, što privlači ono za što posjeduje magnetsku sklonost. Je li to točno? O: Da, to je točno. Zato se siromašni okupljaju u iste zajednice. To objašnjava onu staru izreku jad voli društvo. To objašnjava i zašto ljudi koji počnu ostvarivati uspjeh u bilo kojem pothvatu, ustanovljuju da se on s vremenom množi s manje truda. Svi uspješni ljudi koriste hipnotički ritam, svjesno ili nesvjesno, tako što očekuju i zahtijevaju uspjeh. Taj zahtjev postaje navika, hipnotički ritam preuzima naviku i zakon skladnog privlačenja prevodi je u njezinu fizičku inačicu. P: Drugim riječima, ako znam što želim od života, zahtijevam to i svoj zahtjev podupirem spremnošću da platim životnu cijenu za ono što želim te odbijam prihvatiti bilo koji kompromis, zakon hipnotičkog ritma preuzima moju želju i pomaže, prirodno i logički, pretvoriti je u njezinu fizičku inačicu. Je li to točno? O: To opisuje način na koji taj zakon funkcionira. P: Znanost je ustanovila neosporan dokaz da su ljudi takvi kakvi jesu zbog nasljeđivanja i okoline. Rođenjem donose kombinaciju svih fizičkih značajki svojih nebrojenih predaka. Nakon što stignu ovamo, dosegnu dob kada postaju svjesni sebe i tada oblikuju vlastitu osobnost te manje ili više utvrđuju svoja zemaljska odredišta uslijed utjecaja iz okoline kojima su podvrgnuti, napose utjecaja iz ranog djetinjstva. Te su dvije činjenice toliko utvrđene da inteligentna osoba ne može sumnjati u njih. Kako hipnotički ritam može promijeniti prirodu fizičkog tijela koja je kombinacija tisuća predaka koji su živjeli i umrli prije no što se ta osoba rodila? Kako hipnotički ritam može promijeniti utjecaj čovjekovog okruženja? Ljudi koji se rode u siromaštvu i neznanju skloni su cijeloga života ostati siromašni i neuki. Može li hipnotički ritam učiniti išta u vezi s tim? O: Hipnotički ritam ne može promijeniti prirodu fizičkog tijela koju osoba nasljeđuje rođenjem, ali može modificirati, promijeniti, kontrolirati i trajno utvrditi utjecaje iz okoline, i čini to. P: Ako sam dobro shvatio, ljudsko biće prirodno je prisiljeno postati dio okruženja koje izabere ili okruženja koje mu je nametnuto? O: To je točno, ali postoje načini i sredstva pomoću kojih se pojedinac može oduprijeti utjecajima iz okoline, koje ne želi prihvatiti, ali i postupak kojim može preusmjeriti primjenu hipnotičkog ritma od negativnih prema pozitivnim ciljevima.

81 P: Želite li reći da postoji određena metoda pomoću koje hipnotički ritam može služiti čovjeku umjesto da ga uništi? O: Upravo to mislim. P: Recite mi kako je moguće ostvariti taj čudesni cilj. O: Kako bi moj opis imao praktičnu korist, morat će biti opsežan jer će morati pokriti sedam načela psihologije koja moraju shvatiti i primjenjivati svi koji koriste hipnotički ritam kako bi prisilili život da im pruži ono što žele. P: Tada raščlanite svoj opis na sedam dijelova od kojih će svaki pružiti podrobnu analizu jednoga od tih sedam načela, uz jednostavne upute za njegovu praktičnu primjenu. Uvijek me fasciniralo kako Hillov um funkcionira. Nakon što nas je uvjerio u predstojeću propast, sada otkriva spas za sve koji teže uspjehu. Ovo je presudna prekretnica. Kad nastavite čitati, hoće li njegovih sedam načela zaokupiti i vašu maštu kao što >su zaokupila moju?

82 Osmo poglavlje JASNOĆA SVRHE P: Vaše Veličanstvo sada će otkriti tajne sedam načela pomoću kojih ljudska bića mogu prisiliti život da im pruži duhovnu, mentalnu i fizičku slobodu. Hill u ostatku ove knjige razmatra sedam načela za postizanje duhovne, mentalne i fizičke slobode: 1. Jasnoća svrhe 2. Vladanje sobom 3. Učenje iz nevolje 4. Upravljanje utjecajima iz okoline (veze) 5. Vrijeme (pridruživanje trajnosti pozitivnim umjesto negativnim misaonim navikama i razvijanje mudrosti) 6. Sklad (djelovanje s jasnoćom svrhe kako biste postali prevladavajući utjecaj u svojemu mentalnom, duhovnom i fizičkom okruženju) 7. Oprez (promišljanje vlastitog plana prije no što ga počnete ostvarivati) Nemojte biti škrti na riječima u opisu ovih načela. Želim potpunu ilustraciju toga kako ta načela može primijeniti svatko tko ih odluči primijeniti. Recite nam sve što znate o načelu jasnoće svrhe. Ispitivač ovdje uzima zamah i pristupa agresivno. Jesmo li mi dovoljno hrabri da u trenucima mogućnosti postupamo agresivno i s jasnoćom svrhe? O: Ako ostvariš svoju suludu zamisao objavljivanja mojega priznanja, otvorit ćeš vrata pakla i osloboditi sve dragocjene duše koje sam vjekovima skupljao. Lišit ćeš me još nerođenih duša. Iz mojega ćeš ropstva osloboditi milijune živućih. Prestani, preklinjem te. P: Otvorite se. Da čujem što imate za reći o načelu jasnoće svrhe. O: Lijevaš vodu na pakleni oganj, ali odgovornost je na tebi, a ne na meni. Mogao bih ti reći da svako ljudsko biće koje može jasno odrediti svoje ciljeve i planove, može prisiliti život da mu pruži sve što želi. P: Ta je tvrdnja široka, Vaše Veličanstvo. Želite li je malo ublažio?

83 O: Ublažiti je? Ne, želim je pojačati. Kad čuješ što sada imam za reći, shvatit ćeš zašto je načelo jasnoće svrhe toliko važno. Moja opozicija primjenjuje lukav trik kako bi mi na prijevaru oduzela nadzor nad ljudima. Opozicija zna da jasnoća svrhe zatvara vrata čovjekovog uma preda mnom toliko čvrsto da se ne mogu probiti ako osobu ne potaknem na određeni oblik bezumnog lutanja. P: Zašto vaša opozicija ne otkrije tu tajnu svim ljudima govoreći im neka vas izbjegavaju jasnoćom svrhe? Već si priznao da dvoje od stotinu ljudi pripadaju tvojoj opoziciji. O: Zato što sam ja lukaviji od svoje opozicije. Obećanjima odvlačim ljude od jasnoće. Vidiš, pod nadzorom imam više ljudi nego moja opozicija jer sam bolji trgovac i bolji zabavljač. Privlačim ljude obilno ih hraneći misaonim navikama kojima se rado prepuštaju. P: Je li jasnoća svrhe nešto s čime se čovjek mora roditi ili ju je moguće steći? O: Kao što sam ti već rekao, svatko se rađa s povlasticom jasnoće, ali devedeset i osam od stotinu ljudi gubi tu povlasticu zbog lijenosti. Povlasticu jasnoće moguće je održavati samo usvajanjem jasnoće kao smjernice prema kojoj se čovjek ravna u svim životnim pitanjima. P: O, shvaćam! Načelo jasnoće iskorištava se kao što se može i razvijat i snažno fizičko tijelo - neprestanom, sustavnom uporabom. Je li tako? O: Tu si istinu izrazio jasno i točno. P: Sada mislim da nešto postižemo, Vaše Veličanstvo. Napokon smo pronašli polazište s kojega moraju krenuti svi koji u životu žele postići samoodređenje. Iz vašega zapanjujućeg priznanja otkrili smo da je vaša najvrjednija imovina čovjekov nedostatak opreza koji vam omogućuje jednostavnim mitom namamiti ga u džunglu neodređenosti. Otkrili smo, izvan svake sumnje, da sve koji usvoje jasnoću svrhe kao smjernicu i primjenjuju je u svim svojim dnevnim iskustvima, nije moguće potaknuti na stvaranje navike bezumnog lutanja. Bez pomoći navike lutanja ne možete privući ljude obećanjima. Je li to točno? O: Tu istinu ni sam ne bih jasnije izrazio. P: A sada opišite kako ljudi zanemaruju svoju povlasticu slobode i samoodređenja kroz neodređenost i bezumno lutanje. O: Već sam se kratko osvrnuo na to načelo, ali ću sada razmotriti dublje pojedinosti funkcioniranja toga načela. Morat ću započeti s trenutkom rođenja. Kad se dijete rodi, sa sobom donese samo fizičko tijelo koje predstavlja evolucijske rezultate milijuna godina. Um mu je potpuno prazan. Kad dijete dosegne dob svijesti i počne prepoznavati objekte u svojemu okruženju, počinje i oponašati druge. Oponašanje postaje utvrđena navika. Dijete, dakako, najprije prirodno oponaša svoje roditelje! Potom počinje oponašati druge rođake i osobe s kojima se svakodnevno druži, uključujući

84 vjeroučitelje i učitelje. To oponašanje proteže se dalje od fizičkog na misaono izražavanje. Ako djetetovi roditelji strahuju od mene i taj strah izraze tako da ih dijete može čuti, dijete preuzima taj strah kroz naviku oponašanja i pohranjuje ju kao dio svojih podsvjesnih vjerovanja. Ako djetetov vjeroučitelj izrazi bilo koji oblik straha od mene (a svi to čine, u ovom ili onom obliku), taj strah se pridodaje sličnom strahu koje djetetu predaju njegovi roditelji, a ta dva oblika negativnog ograničavanja pohranjuju se u podsvjesnom umu kako bih ih ja poslije koristio. Dijete na sličan način, putem oponašanja, uči ograničavati svoju moć razmišljanja ispunjavajući svoj um zavišću, mržnjom, pohlepom, požudom, osvetom i svim drugim negativnim impulsima misli koji uništavaju svaku mogućnost jasnoće. Ja u međuvremenu ulazim i potičem dijete bezumno lutati sve dok liipnotičkim ritmom ne porobim njegov um. P: Trebam li iz vaših riječi zaključiti da nadzor nad ljudima morate steći dok su vrlo mladi jer u suprotnom potpuno gubite tu mogućnost? O: Radije ih osvojim prije no što nauče samostalno razmišljati. Kad bilo koja osoba otkrije moć vlastitog razmišljanja, postaje samouvjerena i teško ju je svladati. Zapravo, ne mogu vladati ni jednim ljudskim bićem koje otkrije i primjenjuje načela jasnoće. P: Je li navika jasnoće trajna zaštita od vaše vlasti? O: Ne, nipošto. Jasnoća mi zatvara vrata čovjekova uma samo onoliko dugo koliko se on pridržava tog načela. Kad bilo tko počne oklijevati, odugovlačiti ili postane neodređen u bilo čemu, samo ga jedan korak dijeli od mojega nadzora. Vrag kaže: Kad bilo tko počne oklijevati, odugovlačiti ili postane neodređen u bilo čemu, samo ga jedan korak dijeli od mojega nadzora. U ovim vragovim odgovorima očiti su metafizički i duhovni aspekti autorove filozofije. Ono što naziva jasnoćom danas se često naziva namjerom, motiviranošću ciljem ili motiviranošću svrhom. P: U kakvoj je jasnoća vezi s materijalnim okolnostima? Zanima me može li čovjek steći moć zahvaljujući jasnoći svrhe, bez prizivanja katastrofe putem zakona kompenzacije. O: Tvoje pitanje ograničava moje ilustracije jer je na svijetu malo ljudi koji shvaćaju, a i u prošlosti je bilo malo ljudi koji su shvaćali kako valja koristiti jasnoću svrhe bez privlačenja negativne primjene zakona kompenzacije. Na ovom me mjestu prisiljavaš otkriti jedan od mojih najvrjednijih trikova. Obavezan sam reći ti da naposljetku za svoj cilj osvajam sve koji mi privremeno umaknu zahvaljujući jasnoći svrhe. To činim tako što um ispunim pohlepom za moći i ljubavlju prema egoističnom izražavanju, sve dok

85 osoba ne razvije naviku kršenja prava drugih. Tada ulazim sa zakonom kompenzacije i ponovno osvajam svoju žrtvu. P: Iz vašega priznanja uviđam da jasnoća svrhe može biti opasna razmjerno njezinoj mogućnosti u svojstvu moći. Je Ii to točno? O: Da, a još je važnije da svako načelo dobra sa sobom nosi sjemenku jednako velike opasnosti. P: To je teško povjerovati. Primjerice, koja bi opasnost mogla biti u navici istinoljublja? O: Opasnost je u riječi navika. Sve navike, osim navike ljubavi prema jasnoći svrhe, mogu voditi navici bezumnog lutanja. Istinoljublje može postati slično svim drugim dobrim namjerama, ako ne poprimi razmjere jasnog traganja za istinom. Ti, dakako, znaš što ja činim s dobrim namjerama. Sve navike, osim navike ljubavi prema jasnoći svrhe, mogu voditi navici bezumnog lutanja. P: Je li ljubav prema članovima obitelji također opasna? O: Ljubav prema bilo čemu ili bilo kome, osim ljubavi prema jasnoći svrhe, može postati opasna. Ljubav je stanje uma koje zamagljuje razum, oduzima moć volje i čovjeka zasljepljuje za činjenice i istinu. Svi koji postignu samoodređenje i duhovnu slobodu mišljenja vlastitih misli, moraju pažljivo razmotriti svaku emociju koja se doima imalo povezanom s ljubavlju. Mogao bi se iznenaditi doznavši da je ljubav jedan od najdjelotvornijih mamaca. Njime u naviku bezumnog lutanja uvedem one koje ne mogu privući ničim drugim. Zato sam je postavio na vrh svojega popisa mita. Pokaži mi što koja osoba najviše voli i znat ću kako je tu osobu moguće navesti na bezumno lutanje sve dok je ne porobim hipnotičkim ritmom. Ljubav i strah zajedno mi pružaju najdjelotvornije oružje kojim potičem ljude na bezumno lutanje. I jedno i drugo su mi jednako korisni. I jedno i drugo potiču ljude zanemarivati razvijanje jasnoće u korištenju vlastitog uma. Daj mi nadzor nad strahovima određene osobe i reci mi što ta osoba najviše voli i označio si je da bude moj rob. I ljubav i strah su toliko nevjerojatno jake emocionalne sile da i jedna i druga mogu zasjeniti moć volje i moć razuma. Bez volje i razuma ne preostaje ništa što bi podupiralo jasnoću svrhe. P: Ali, Vaše Veličanstvo, život ne bi bio vrijedan življenja kad ljudi uopće ne bi osjećali emociju ljubavi. O: Ah! U pravu si u kontekstu vlastitog razmišljanja, ali propustio si dodati da bi ljubav uvijek trebala biti pod čovjekovim jasnim nadzorom. Dakako, ljubav je poželjno stanje uma, a ujedno i blagotvorno te ga je moguće primijeniti za ograničavanje ili uništavanje razuma i volje, koji su važniji za ljudska bića koja žele slobodu i samoodređenje.

86 P: Iz toga što kažete zaključujem da ljudi koji steknu moć, moraju otvrdnuti svoje emocije, ovladati strahom i prigušiti ljubav. Je li to točno? O: Ljudi koji steknu i održavaju moć, moraju postići jasnoću u pogledu svih svojih misli i svih svojih postupaka. Ako to nazivaš otvrdnjivanjem, tada moraju otvrdnuti. P: Razmotrimo izvore prednosti jasnoće u svakodnevnom životu. Za što je veća vjerojatnost uspjeha, slabog plana primijenjenog s jasnoćom ili promišljenog, čvrstog plana neodređeno primijenjenog? O: Slabi planovi mogu postati čvrsti ako ih se primijeni s jasnoćom. P: Želite reći da svaki plan, jasno provođen s ciljem ostvarenja jasne svrhe, može biti uspješan čak i ako nije najbolji? O: Da, želim reći upravo to. Jasnoća svrhe i jasnoća plana ostvarenja te svrhe u pravilu donose uspjeh, bez obzira na to koliko je plan loš. Najveća razlika između osnovanog i neosnovanog plana je u tome što je osnovani plan, primijenjen s jasnoćom, moguće ostvariti brže nego neosnovani plan. P: Drugim riječima, ako ne možemo uvijek biti u pravu, možemo i trebali bismo uvijek razmišljati jasno? Je li to ono što mi pokušavate reći? O: To bi bilo to. Ljudi koji jasno razmišljaju u pogledu svojih planova i svrhe, nikada ne prihvaćaju privremeni poraz kao nešto više od poriva na veći trud. I sam možeš uvidjeti da takva politika mora uspjeti ako joj slijedi jasnoća. P: Može li osoba koja ima jasan plan i svrhu uvijek biti sigurna u uspjeh? O: Ne. I najbolji se planovi katkad izjalove, ali osoba koja razmišlja jasno, prepoznaje razliku između privremenog poraza i neuspjeha. Kad planovi propadnu, ona primijeni druge, ali ne mijenja svoju svrhu. Ustraje. I naposljetku pronađe plan koji će uspjeti. Osoba koja razmišlja jasno, prepoznaje razliku između privremenog poraza i neuspjeha. Kad planovi propadnu, ona primijeni druge, ali ne mijenja svoju svrhu. Ustraje. P: Hoće li plan utemeljen na nemoralnim ili nepravednim ciljevima uspjeti jednako brzo kao onaj motiviran jasnim osjećajem za pravednost i moralnost? O: Zbog djelovanja zakona kompenzacije svatko žanje ono što posije. Planovi utemeljeni na nepravednim ili nemoralnim motivima mogu donijeti privremeni uspjeh, ali trajan uspjeh mora u obzir uzeti četvrtu dimenziju, vrijeme. Vrijeme je neprijatelj nemoralnosti i nepravednosti. Ono je prijatelj pravednosti i moralnosti. Neuviđanje te činjenice odgovorno je za val zločina među mladim ljudima širom svijeta. Mlad, neiskusan um sklon je privremeni uspjeh pogrešno shvatiti kao trajan. Mladost često griješi žudeći za privremenim dobitkom postignutim nemoralnim, nepravednim planovima, ali propušta gledati naprijed i uvidjeti kaznu koja slijedi nedvojbeno kao što noć slijedi dan.

87 Deveto poglavlje ŠKOLSTVO I RELIGIJA P: Ovo je prilično dubokoumno, Vaše Veličanstvo. Vratimo se razmatranju laganijih i konkretnijih tema koje će vjerojatno zanimati većinu ljudi. Zanima me razmatranje onoga što ljude čini sretnima i jadnima, bogatima i siromašnima, bolesnima i zdravima. Ukratko, zanima me sve što ljudska bića mogu iskoristiti kako bi od života dobivala zadovoljavajuće dividende za trud koji ulažu u posao življenja. O: U redu, budimo precizni. P: Shvatili ste me. Vaše Veličanstvo je sklono odlutati u apstraktne pojedinosti koje većina ljudi ne može ni shvatiti ni upotrijebiti za rješavanje svojih problema. Bi li to, kojim slučajem, mogao biti vaš jasan plan da na moja pitanja odgovarate nejasno? Ako je to vaš plan, lukav je, ali neće funkcionirati. Hajde, recite mi više o jadima i neuspjesima ljudskih bića koji izrastaju izravno iz neodređenosti. O: Zašto mi ne bi dopustio da ti kažem više o užicima i uspjesima ljudi koji shvaćaju i primjenjuju načelo jasnoće? P: Opažam da ljudi koji imaju jasan plan i svrhu katkad od života dobiju ono što traže, ali kad to dobiju, shvate da to ne žele. Što tada? O: Čovjek se svega neželjenog u pravilu može riješiti primjenom istog načela jasnoće koje mu je donijelo tu stvar. Život koji se živi u punini unutarnjeg mira, zadovoljstva i sreće, uvijek se rješava svega što ne želi. Onaj tko podlegne uzrujavanju zbog stvari koje ne želi, ne razmišlja jasno. Taj čovjek bezumno luta. Život koji se živi u punini unutarnjeg mira, zadovoljstva i sreće, uvijek se rješava svega što ne želi. Koliko nas je uistinu zadovoljno? U svijetu u kojemu toliko mnogo ljudi nastoji držati korak s drugima, ne bismo li svi na ovom mjestu mogli nešto naučiti? Postoji li nešto u vašemu životu čega biste se trebali riješiti? Uhvatite samoga sebe u osjećaju uzrujanosti... i sjetite se vražjih riječi: Onaj tko podlegne uzrujavanju zbog stvari koje ne želi, ne razmišlja jasno. Taj čovjek bezumno luta. P: Što je s ljudima u braku koji više ne žele jedno drugo? Bi li se trebali razići ili je istina da su svi brakovi sklopljeni u raju pa su ugovorne strane stoga vječno vezane svojom pogodbom, iako se ona može pokazati lošom za jedno ili oboje. O: Prije svega, dopusti da ispravim tu staru izreku da su svi brakovi sklopljeni u raju. Znam za neke koji su sklopljeni na mojoj strani ograde. Umovi koji se ne usklade, ne bi trebali biti prisiljeni ostati zajedno u braku ili u bilo kojem drugom odnosu. Trenje i svi oblici nesklada između umova neizbježno vode navici bezumnog lutanja i, dakako, neodređenosti.

88 P: Nisu li ljudi katkad vezani odnosom dužnosti koji im čini nepraktičnim uzeti od života ono što najviše žele? O: Dužnost je jedna od najviše zlorabljenih i pogrešno shvaćenih riječi. Prva dužnost svakog ljudskog bića je dužnost prema samome sebi. Svaka osoba sebi duguje otkriće kako živjeti ispunjenim i sretnim životom. Osim toga, ako čovjek ima vremena i energije koja mu nije potrebna za ostvarenje vlastitih želja, može preuzeti odgovornost za pomaganje drugima. Prva dužnost svakog ljudskog bića je dužnost prema samome sebi. Svaka osoba sebi duguje otkriće kako živjeti ispunjenim i sretnim životom. Dakako, iako je vrag prisiljen odgovarati točno, i dalje odgovara iz svoje perspektive. Je li moguće da su Majka Tereza ili Gandhi imali znatno drugačije mišljenje o ovom pitanju? Živjeli su služeći drugima. Što vi mislite? Je li vam postizanje ispunjenog i sretnog života na prvom mjestu? Slažete li se s onima koji bi rekli da se najprije morate pobrinuti za sebe ako želite uistinu služiti drugima? Je li tada moguće da su Majka Tereza i Gandhi postigli ispunjen i sretan život - služeći drugima? P: Nije li taj stav sebičan i nije li sebičnost jedan od uzroka neuspješnog postizanja sreće? O: Stojim iza svoje tvrdnje da nema uzvišenije dužnosti od dužnosti prema samome sebi. P: Ne duguje li dijete, u pogledu dužnosti, nešto svojim roditeljima koji su mu dali život i uzdržavali ga u razdobljima bespomoćnosti? O: Nipošto. Upravo suprotno. Roditelji svojoj djeci duguju sve što im mogu dati u pogledu znanja. Osim toga, roditelji svoje potomke često razmaze umjesto da im pomognu zbog pogrešnog osjećaja dužnosti koji ih potiče ugađati djeci umjesto da ih prisile samostalno tražiti i stjecati znanje. P: Shvaćam što želite reći. Prema vašoj teoriji, previše pomaganja mladu osobu potiče na bezumno lutanje i neodređenost u svemu. Vi vjerujete da je potreba vrlo mudra učiteljica, da poraz donosi jednaku vrlinu i da nezasluženi darovi svih vrsta postaju prokletstvo umjesto blagoslov. Je li to točno? Hill kaže: Nezasluženi darovi svih vrsta postaju prokletstvo umjesto blagoslov. Je li istina da svoju djecu možda zapravo opterećujemo prokletstvom u nastojanju da im dajemo? Vrlo otrežnjujuća misao, ali ujedno i odličan savjet za roditelje. O: Savršeno si izrazio moju filozofiju. Moje vjerovanje nije teorija. To je činjenica. P: Tada ne zagovarate molitvu kao sredstvo postizanja poželjnih ciljeva? O: Naprotiv, zagovaram molitvu, ali ne onu koja se sastoji od ispraznog preklinjanja i besmislenih riječi. Molitva protiv koje sam bespomoćan je molitva jasnoće svrhe. P: Jasnoću svrhe nikada nisam smatrao molitvom. Kako ona to može biti?

89 O: Jasnoća je zapravo jedina molitva na koju se čovjek može osloniti. Vodi ga putem korištenja hipnotičkog ritma kako bi ostvario jasne ciljeve... samim činom njegova uzimanja iz velikog univerzalnog spremišta Beskonačne Inteligencije. Ako te zanima, to uzimanje događa se uslijed jasnoće svrhe, dosljedno ostvarivane! P: Zašto većina molitvi ne uspijeva? O: To nije točno. Sve molitve donose ono za što čovjek moli. P: Ali, upravo ste rekli da je jasnoća svrhe jedina molitva na koju se čovjek može osloniti. Sada kažete da sve molitve donose rezultate. Kako to mislite? O: U tome nema nedosljednosti. Većina ljudi koji mole, molitvi pribjegavaju tek kad ih sve drugo iznevjeri. Prirodno joj pristupaju s umom punim straha da molitve neće biti uslišane. Pa se njihovi strahovi i ostvare. Osoba koja molitvi pristupa s jasnoćom svrhe i s vjerom u ostvarenje te svrhe, pokreće zakone prirode koji promijene čovjekove prevladavajuće žudnje u njihovu fizičku inačicu. I to je sva mudrost molitve. Jedan oblik molitve je negativan i donosi samo negativne rezultate. Drugi je oblik pozitivan i donosi jasne, pozitivne rezultate. Može li išta biti jednostavnije? Ljudi koji jadikuju i mole Boga da preuzme odgovornost za njihove nevolje te im pruži sve životne potrepštine i luksuze, previše su lijeni da bi stvorili ono što žele i ostvarili to zahvaljujući moći svojega uma. Kad čujete da netko moli za nešto što bi trebao pribaviti vlastitim trudom, možete biti sigurni da slušate osobu koja bezumno luta. Beskonačna Inteligencija sklona je samo onima koji razumiju njezine zakone i prilagođavaju im se. Ona ne pravi razliku prema dobrom karakteru ili ugodnoj osobnosti. Te stvari ljudima pomažu skladnije se snalaziti u odnosima, ali izvor iz kojega je molitva uslišana nije moguće zadiviti finom pojavnošću. Zakon prirode glasi: Znaj što želiš, prilagodi se mojim zakonima i dobit ćeš ono što želiš. Prethodno pitanje i odgovor pomiču granice Hillove kritike organizirane religije nasuprot osobnoj duhovnosti i odgovornosti. P: je li to u skladu s Kristovim učenjima? O: Savršeno. To je ujedno u skladu s učenjima svih uistinu velikih filozofa. P: Je li vaša teorija jasnoće u skladu s filozofijom znanstvenika? O: Jasnoća je najveća razlika između znanstvenika i onoga koji bezumno luta. Znanstvenik zahvaljujući načelu jasnoće svrhe i plana prisiljava prirodu otkriti svoje najdublje tajne. Edison je pomoću tog načela otkrio tajnu stroja koji govori, žarulje sa žarnom niti i mnogih drugih dobrobiti za čovječanstvo.

90 P: Tada zaključujem da je jasnoća prvi preduvjet za uspjeh u svim zemaljskim pothvatima. Je li to točno? O: Upravo tako! Sve što ljude poučava istražiti činjenice i uskladiti ih u jasne planove putem jasnog razmišljanja, nepovoljno djeluje na moj posao. Ako se ova glad za nedvojbenim znanjem, koja se sada širi svijetom, nastavi, moj će posao propasti u nekoliko sljedećih stoljeća. Uspijevam zahvaljujući neznanju, praznovjerju i strahu, ali ne mogu opstati u uvjetima nedvojbenog znanja, primjereno organiziranog u jasne planove, u umovima ljudi koji razmišljaju svojom glavom. P: Zašto ne svladaš Svemoć i ne upravljaš svime na svoj način? O: To je kao da pitaš zašto negativan dio elektrona ne preuzme pozitivan dio i ne upravlja cjelinom. Odgovor je da su i pozitivan i negativan energetski naboj potrebni za postojanje elektrona. Uravnoteženi su, zapravo su u pat poziciji. Jednako je s onime što nazivaš Svemoć i sa mnom. Mi predstavljamo pozitivne i negativne sile čitavog sustava svemira i uravnoteženi smo. Da se ta moć ravnoteže imalo naruši, cijeli sustav svemira začas bi se sveo na masu inertne tvari. Sada znaš zašto ne mogu ovladati cijelim sustavom i upravljati njime po svojoj volji. P: Ako je istina to što kažete, posjedujete upravo istu moć kao i Svemoć. Nije li tako? O: To je točno. Moja opozicija - ti je nazivaš Svemoć - izražava se kroz sile koje ti nazivaš dobrom, pozitivne sile prirode. Ja se izražavam kroz sile koje ti nazivaš zlom, negativne sile. I dobro i loše je u skladu s postojanjem. Prvo je jednako važno kao i drugo. P: Tada je učenje predodređenosti osnovano. Ljudi se rađaju da bi doživjeli uspjeh ili neuspjeh, da bi bili dobri ili loši, i nemaju ništa s time te ne mogu promijeniti svoju prirodu. Je li to ono što tvrdite? O: Nipošto! Svako ljudsko biće ima širok raspon izbora u pogledu svojih misli i svojih postupaka. Svako ljudsko biće može svoj mozak koristiti za primanje i izražavanje pozitivnih misli, ili ga može koristiti za izražavanje negativnih misli. Njegov izbor u pogledu toga važnog pitanja u potpunosti oblikuje njegov život. P: Iz toga što ste rekli zaključujem da ljudska bića posjeduju više slobode izražavanja nego vi i vaša opozicija? Je li to točno? O: To je istina. Svemoć i ja vezani smo nepromjenjivim zakonima prirode. Ne možemo se izraziti ni na koji način koji nije u skladu s tim zakonima. P: Tada je istina da čovjek ima prava i povlastice koje nisu na raspolaganju ni Svemoći ni vragu. Je li to istina? O: Da, to je istina, ali bih mogao dodati da čovjek još nije potpuno shvatio tu potencijalnu moć. Čovjek sebe i dalja smatra crvom u prašini, a zapravo posjeduje više moći nego sva druga živa bića zajedno. P: Doima se da je jasnoća svrhe lijek za sva čovjekova zla.

91 O: To vjerojatno nije, ali možeš biti siguran da bez nje nitko neće postići samoodređenje. P: Zašto se djecu u državnim školama ne poučava jasnoći svrhe? O: Zato što se ni jedan nastavni plan ne temelji na jasnom planu ili svrsi! Djeca se u školu šalju kako bi dobivala ocjene i učila napamet, a ne kako bi otkrila što žele od života. Vrag kaže: Djeca se u školu šalju da bi dobivala ocjene i učila napamet, a ne kako bi otkrila što žele od života. I ovo u meni budi jezu. Hill je ovu uzbunu oglasio godine, ali je rukopis ostao neobjavljen, a danas u našim školama i dalje poučavamo zbog ispita. Uzela sam na sebe zadatak promicati financijsku edukaciju kako bi se mlade ljude poučavalo o novcu, istinskoj životnoj vještini, ali mnoge škole to i dalje odbijaju jer ne zadovoljava uvjete ispitivanja prema kojima se ocjenjuju i dobivaju sredstva. Nije li vrijeme da ponovno oglasimo uzbunu? P: Kakva je korist od školske ocjene ako njome nije moguće zadovoljiti materijalne i duhovne životne potrebe? O: Ja sam samo vrag, nisam rješavač zagonetki! P: Iz svega što kažete zaključujem da ni škole ni crkve ne pripremaju mlade ljude svijeta dajući im prektično, funkcionalno poznavanje vlastitog uma. Je li za ljudsko biće išta važnije od razumijevanja sila i okolnosti koje utječu na njegov um? O: Jedina trajna vrijednost za svako ljudsko biće je funkcionalno poznavanje vlastitog uma. Crkve osobi ne dopuštaju proučavati mogućnosti vlastitog uma, a škole ne uviđaju da nešto kao što je um doista postoji. Zašto se Napoleon Hill toliko okomio na crkve i na prevladavajuće organizirane religije svojega vremena? Vjerujem da njegova kritika proizlazi iz neprolazne ljubavi prema istinskom duhu i značenju vjere te temeljnoj osnovanosti svih vjerskih tradicija - unatoč svemu što ljudska bića čine kako bi ih oslabjela ili iskvarila. Što je ravnoteža između prihvaćanja onoga što je otkriveno vašemu umu i srcu - vašoj duši - i stvarnosti života u svijetu koji je vrlo često zaražen zlom, personificiranim Hillovim vragom? P: Niste li malo pregrubi prema školama i crkvama? O: Ne, samo ih opisujem kakve jesu, bez pristranosti ili predrasuda. P: Nisu li škole i crkve vaši veliki neprijatelji? O. Njihovi vođe možda misle da jesu, ali mene zadivljuju samo činjenice. Istina je sljedeća, ako te baš zanima: crkve su moji najkorisniji saveznici, a odmah za njima slijede škole.

92 P: Na kojem specifičnom ili općem temelju gradite tu tvrdnju? O: Na temelju toga što mi i crkve i škole pomažu preobratiti ljude na naviku bezumnog lutanja. P: Uviđate li da je ta tvrdnja vrlo široka optužba dviju iznimno važnih institucija odgovornih za civilizaciju u njezinu sadašnjem obliku? O: Uviđam li to? Za ime svijeta, likujem zbog toga. Da škole i crkve poučavaju ljude razmišljati svojom glavom, što bi bilo sa mnom? P: Ovo vaše priznanje razbit će iluzije milijunima ljudi kojima je njihova crkva jedina nada u izbavljenje. Nije li okrutno učiniti im to? Ne bi li većini ljudi bilo bolje živjeti u blaženstvu neznanja nego znati istinu o vama? O: Što podrazumijevaš pod pojmom izbavljenje? Od čega se ljudi spašavaju? Jedini oblik trajnog spasenja koji imalo vrijedi bilo kojem ljudskom biću je onaj koji proizlazi iz uvažavanja moći vlastitog uma. Neznanje i strah su jedini neprijatelji od kojih je ljude potrebno spasiti. P: Doima se da vam ništa nije sveto. O: Griješiš. Sveto mi je jedino ono što je moj gospodar - jedino čega se plašim. P: Što je to? O: Moć neovisnog razmišljanja potkrijepljena jasnoćom svrhe. P: Tada se ne plašite mnogih ljudi? O: Samo dvoje od stotinu, da budemo precizni. Svi drugi su podmojom vlašću. P: Ostavimo crkve na miru i vratimo se državnim školama. Vaše je priznanje jasno otkrilo da napredujete i održavate se iz naraštaja u naraštaj pomoću lukavog trika ovladavanja dječjim umom prije no što dijete dobije priliku naučiti koristiti ga. Zanima me što nije u redu s državnim sustavom školstva, a vragu omogućuje upravljati tolikim ljudima. Zanima me i što je moguće učiniti kako bi se uspostavio sustav poučavanja koji će svoj djeci osigurati mogućnost da, prije svega, nauče da posjeduju um i drugo, kako da koriste taj um s ciljem postizanja duhovne i ekonomske slobode. Ovo pitanje iznosim dovoljno jasno, a budući da ističete važnost jasnoće svrhe, upozoravam vas da vaš odgovor na moje pitanje mora biti jasan. O: Pričekaj malo da dođem do daha. Dao si mi poveliku zapovijed! Doima se čudnim da se vragu obraćaš ne bi li doznao kako valja živjeti. Mislio bih da ćeš se obratiti mojoj opoziciji. Zašto to ne učiniš? P: Vaše Veličanstvo, ovdje se ispituje vas, a ne mene. Želim istinu i nisam izbirljiv u pogledu izvora iz kojega ću je dobiti. Nešto temeljno nije u redu s obrazovnim sustavom što nam je dalo životni rezultat koji pokazuje da smo beznadno u crvenom i nespretno tražimo put samoodređenja kao da smo

93 izgubljene životinje u džungli. U tom me sustavu zanimaju dvije stvari. Prvo, što je njegova najveća slabost? Drugo, kako ukloniti tu slabost? Pozornica je ponovno vaša. Molim vas, držite se pitanja i prestanite pokušavati odvući me u raspravu o dubokim, apstraktnim temama. To je jasno, zar ne? O: Ne ostavljaš mi drugog izbora doli odgovoriti izravno. Prije svega, državni školski sustav temi školstva prilazi iz pogrešnog kuta. Školski sustav nastoji poučavati djecu pamćenju činjenica umjesto da ih poučava korištenju vlastitog uma. P: Je li to sve što nije u redu sa sustavom? O: Ne, to je samo početak. Druga velika slabost školskog sustava jest ta što u dječjem umu ne uspostavlja važnost jasnoće svrhe i mlade ne pokušava poučiti postizanju jasnoće u bilo kojem pogledu. Najvažniji cilj svakog školovanja jest prisiliti učenike na pamćenje činjenica umjesto da ih se poučava organizirati činjenice i praktično ih koristiti. Taj sustav pamćenja činjenica usredotočen je na usmjeravanje pozornosti učenika ocjenama, ali previđa važno pitanje korištenja znanja u praktičnim životnim situacijama. Taj sustav stvara diplomirane ljude čija su imena ispisana na pergamentnim potvrdama, ali im je um lišen samoodređenja. Školski sustav loše je započeo. Škole su zamišljene kao ustanove višeg učenja, u potpunosti namijenjene izabranoj manjini, pojedincima kojima su bogatstvo i obitelj omogućili školovanje. Tako se čitav školski sustav razvio počevši od vrha i napredujući prema dnu. Nije ni čudno da sustav propušta poučiti djecu važnosti jasnoće svrhe kad se i sam doslovce razvio kroz nejasnoću. P: Sto bi ispravilo tu slabost državnog školskog sustava? Nemojmo se žaliti na slabost sustava ako nismo spremni ponuditi praktično rješenje za njegovo ispravljanje. Drugim riječima, dok raspravljamo o važnosti jasnoće plana i svrhe, uvažimo vlastitu uputu i budimo jasni. O: Zašto ne odustaneš od škola i crkvi i poštediš se velike nevolje? Zar ne znaš da guraš nos u poslove dviju sila koje upravljaju svijetom? Pretpostavimo da dokažeš kako su škole i crkve slabe te ne ispunjavaju potrebe ljudskih bića. Što tada? Čime ćeš zamijeniti te dvije institucije? P: Prestanite izbjegavati moja pitanja primjenjujući stari trik postavljanja i protupitanja! Ne predlažem zamjenjivanje škola i crkvi. Ali želim otkriti, ako mogu, kako je te organizirane sile moguće izmijeniti tako da služe ljudima umjesto da ih drže u neznanju. Hajde, daj mi podroban popis svih promjena koje bi poboljšale državni školski sustav. O: Dakle, želiš cijeli popis? Želiš li predložene promjene redoslijedom njihove važnosti? Ovo je još jedan trenutak u kojemu ispitivač prisiljava vraga izaći iz zone udobnosti. Zabavno je i poučno svjedočiti razgovoru koji pruža smjernice za poboljšanje naših državnih škola.

94 P: Opišite potrebne promjene kako ih se sjetite. O: Prisiljavaš me izdati samoga sebe, ali evo: Izmijeniti postojeći sustav dajući djeci vodeće mjesto u nastavi umjesto da slijede ortodoksna pravila kojima je svrha samo prenositi apstraktno znanje. Neka učitelji budu učenici i neka učenici budu učitelji. Organizirati svu nastavu, koliko god je moguće, prema jasnim metodama pomoću kojih će učenici moći učiti djelovanjem i usmjeravati nastavu tako da svaki učenik bude angažiran u određenom obliku praktičnoga rada povezanog sa svakodnevnim životnim problemima. Zamisli su početak svih ljudskih postignuća. Poučavati sve učenike kako da prepoznaju praktične zamisli koje im mogu koristiti u stjecanju svega što zahtijevaju od života. Poučavati učenike kako da razborito troše i koriste vrijeme te, iznad svega, poučavati istinu da je vrijeme najveća vrijednost koja je na raspolaganju ljudskim bićima, a ujedno i najjeftinija. Poučavati učenike osnovnim motivima koji utječu na sve ljude i pokazivati im kako da ih koriste u stjecanju životnih potrepština i luksuza. Poučavati djecu što valja jesti, koliko valja jesti i kakav je odnos između pravilne prehrane i dobrog zdravlja. Poučavati djecu istinskoj prirodi i funkciji emocije seksa i nadasve, poučavati ih da je tu emociju moguće pretvoriti u pogonsku silu koja čovjeka može uzdignuti u visine postignuća. Poučavati djecu da budu jasna u svemu, počevši od izbora jasne, glavne svrhe života! Poučavati djecu prirodi i mogućnostima za dobro i zlo u načelu navike, koristeći ilustracije kojima se dočaravaju svakodnevna iskustva djece i odraslih. Poučavati djecu kako navike postaju utvrđene uslijed zakona hipnotičkog ritma i već u nižim razredima utjecati na njih da prihvate navike koje će potaknuti neovisno razmišljanje! Poučavati djecu razlici između privremenog poraza i neuspjeha te im pokazivati kako da traže sjemenku jednake dobrobiti koja dolazi sa svakim porazom. Poučavati djecu neustrašivo izražavati vlastite misli te po volji prihvaćati ili odbacivati tuđe zamisli i uvijek zadržavati povlasticu oslanjanja na vlastito rasuđivanje. Poučavati djecu brzo donositi odluke te ih mijenjati polako i nevoljko, ako i uopće, ali nikada bez jasnog razloga. Poučavati djecu da je ljudski mozak instrument kojim čovjek prima energiju iz velikog prirodnog spremišta, organiziranu u jasne misli; da mozak ne razmišlja, nego služi kao instrument za tumačenje podražaja koji uzrokuju mišljenje. Poučavati djecu vrijednosti sklada u njihovu umu te da je taj sklad ostvariv samo pomoću

95 samokontrole. Poučavati djecu prirodi i vrijednosti samokontrole. Poučavati djecu da postoji zakon rastućih prinosa koji je moguće i potrebno primjenjivati po navici, uvijek pružajući više usluge i bolju uslugu no što se od njih očekuje. Poučavati djecu istinskoj prirodi Zlatnog pravila i, nadasve, pokazivati im da, primjenom tog načela, sve što čine drugome i za drugoga, ujedno čine sebi i za sebe. Poučavati djecu da ne bi trebala imati mišljenje koje nije utemeljeno na činjenicama ili vjerovanjima koja je moguće prihvatiti kao činjenice. Poučavati djecu da cigarete, alkohol, narkotici i pretjerano uživanje u seksu razaraju moć volje te vode navici bezumnog lutanja. Nemojte zabranjivati ta zla - samo ih objasnite. Poučavati djecu opasnosti vjerovanja u bilo što samo zato što tako kažu njihovi roditelji, vjeroučitelji ili netko drugi. Poučavati djecu suočavanju s činjenicama, bile one ugodne ili neugodne, bez pribjegavanja izlikama ili opravdanjima. Poučavati djecu da koriste svoje šesto osjetilo putem kojega se u njihovu umu pojavljuju zamisli iz nepoznatih izvora i pažljivo razmatrati takve zamisli. Poučavati djecu punoj važnosti zakona kompenzacije, kako ga je objasnio Ralph Waldo Emerson, i pokazivati im kako taj zakon funkcionira u malim, svakodnevnim životnim pitanjima. Poučavati djecu da je jasnoća svrhe, potkrijepljena jasnim planovima te primjenjivana ustrajno i kontinuirano, najdjelotvorniji oblik molitve koji je na raspolaganju ljudskim bićima. Poučavati djecu da se prostor koji zauzimaju u svijetu jasno mjeri kvalitetom i kvantitetom korisne usluge koju pružaju svijetu. Poučavati djecu da ne postoji problem koji nema primjereno rješenje i da je to rješenje često moguće pronaći u okolnostima koje stvaraju problem. Poučavati djecu da su njihova jedina ograničenja ona koja postavljaju vlastitom umu ili dopuštaju drugima da mu ga postave. Poučavati ih da čovjek može postići sve što može zamisliti i vjerovati! Poučavati djecu da su sve škole i svi udžbenici elementarna sredstva koja mogu biti korisna u razvoju njihova uma, ali da je jedina istinski vrijedna škola veliko Sveučilište života u kojemu čovjek ima povlasticu učiti iz vlastitog iskustva. Poučavati djecu da uvijek budu iskrena prema sebi i, budući da ne mogu ugoditi svima, neka vješto ugađaju sebi.

96 P: Popis je velik, ali se osobito ističe činjenica da ignorira gotovo svaki predmet koji se danas poučava u državnim školama. Je li to namjerno? O: Da. Tražio si popis predloženih promjena nastavnog plana u državnim školama koje bi koristile djeci - pa si to i dobio. P: Neke promjene koje predlažeš toliko su nekonvencionalne da bi šokirale većinu današnjih pedagoga, zar ne? O: Većinu današnjih pedagoga je i potrebno šokirati. Dobar, zdrav šok često pomaže mozgu oslabjelom uslijed navike. P: Bi li promjene koje predlažete državnim školama djeci dale imunitet na naviku bezumnog lutanja? O: Da, to je jedan od rezultata koje bi te promjene donijele, ali postoje i drugi. Ne mogu reći da se slažem sa svime na vražjem popisu. Međutim, kad sam zastala kako bih analizirala njegove prijedloge, u mojemu se umu pojavilo pitanje: nije li to ono čemu bi naše škole trebale poučavati našu djecu? Vrag je to znao, a mi nismo?!? Voljela bih da se Hill sjetio upitati zašto su naše škole takve kakve jesu - i ondje gdje jesu - ili što ili gdje nisu. Slavni učenjaci koji su osmislili naš sustav školstva zacijelo su bili svjesni važnosti barem nečega od onoga za što je vrag ustvrdio da bi naše škole trebale poučavati. Zašto to nije dio sustava? Kako je moguće da su izvorni tvorci onoga što je danas sustav obaveznog školovanja toliko promašili metu? Vrag je izjavio da je taj školski sustav jedan od njegovih osnovnih načina za stvaranje i održavanje velike vojske bezumnih lutalica. Je li moguće da je to doista tako? P: Kako bi predložene promjene mogle biti prisilno uvedene u školski sustav? Vi, dakako, znate da je teško uvesti novu zamisao u um pedagoga kao što je teško zainteresirati vjerskog vođu za mijenjanje religije kako bi ljudima pomagala dobiti više od života. Svi vi koji ste pokušali uvesti promjene u sustav državnog školstva sada vjerojatno kimate. O: Najbrži i najsigurniji način da se praktične zamisli nametnu državnim školama je prethodno predstavljanje tih zamisli u privatnim školama te uspostavljanje tolike potražnje za njihovom primjenom da će dužnosnici u državnim školama biti prisiljeni primijeniti ih. P: Bi li u sustavu državnog školstva bilo potrebno uvesti još kakve promjene? O: Da, mnoge. Među drugim promjenama potrebnim u programima svih državnih škola je uvođenje sveobuhvatnog predmeta psihologije skladnog pregovaranja među ljudima. Svu je djecu potrebno poučavati kako da se u životu predstavljaju sa što manje napetosti. Svaka državna škola trebala bi poučavati načelima individualnog postignuća kojima je moguće

97 postići položaj financijske neovisnosti. Školske sate potrebno je ukinuti. Potrebno ih je zamijeniti okruglim stolom ili konferencijskim sustavom kakav koriste poslovni ljudi. Svi učenici trebali bi primati individualnu pouku i smjernice u vezi s temama koje nije moguće primjereno poučavati u skupinama. Svaka škola trebala bi imati skupinu pomoćnih učitelja koju bi činili poslovni ljudi i stručnjaci, znanstvenici, umjetnici, inženjeri i novinari koji bi svim učenicima prenosili praktično funkcionalno znanje svoje profesije, posla ili zanimanja. Tu pouku valjalo bi izvoditi pomoću konferencijskog sustava kako bi se učiteljima uštedjelo vrijeme. P: To što ste predložili zapravo je pomoćni sustav poučavanja koji bi svoj školskoj djeci pružio funkcionalno znanje o praktičnim životnim pitanjima izravno iz prvotnog izvora. Je li tako? O: Točno si to rekao. Ovo je još jedna tema s kojom sam se osobno suočila. Moj se suprug sjeća da je početkom sedamdesetih godina u New Jerseyju jedna od organizacija kojima je pripadao okupila skupinu znanstvenika i poslovnih ljudi koji su trebali poučavati osnovne predmete - primjerice, matematiku i fiziku - svaki u svojem području, kao dobrovoljci u državnim školama, ali im je rečeno da znanstvenici i poslovni ljudi nisu profesionalni učitelji pa nisu dobrodošli. U novije vrijeme nekoliko je skupina (Teach for America, America Saves, Junior Achievement) populariziralo misiju uvođenja praktične pouke u škole, ali se tu pouku i dalje često smatra dodatnim sadržajem, a ne dijelom osnovnog nastavnog plana. Ta i mnoge druge promjene načina na koji se sadržaj, kontekst, načela i vještine poučavaju u našemu obaveznom obrazovnom sustavu, potrebno je uključiti kao dio interaktivnog, iskustvenog procesa koji će odrediti kako će naša djeca živjeti i kakav će utjecaj imati na ovaj složeni svijet u kojemu živimo. Izazov je sljedeći: kako sve to upakirati u izvedivi program koji je moguće sustavno i sistemski primjenjivati tako da bude usmjeren uspjehu te da svim sudionicima, djeci i odraslima, donosi korist i ispunjenje. Sretna sam i ponosna jer mogu reći da radim sa skupinama koje su osmislile takve programe - te ih razvijaju s jasnoćom svrhe. Njihova vizija budućnosti - kao i naša - jest imati obrazovni sustav koji se razvija u moćnu silu sposobnu stvarati članove društva koji će se sami motivirati, razmišljati neovisno, oslanjati se na sebe i davati doprinos. I sposobnu stvarati nešto još važnije - buduće naraštaje spremne i sposobne raditi u složenom svijetu, živjeti uspješno, uživati u opunomoćenju sebe i drugih te davati stvaran i trajan doprinos svijetu kao informirani, odgovorni, angažirani, globalni stanovnici koji jasno vide svoju svrhu! P: Ostavimo sustav državnog školstva i vratimo se na trenutak crkvama. Cijeloga života slušao sam kako duhovnici propovijedaju protiv grijeha te opominju grješnike neka se čuvaju i pokaju kako bi mogli biti spašeni. Ali, ni jedan od njih još mi nije rekao što je grijeh. Biste li mi malo rasvijetlili tu temu? O: Grijeh je svaki postupak ili misao zbog koje je čovjek nesretan! Ljudska bića dobrog tjelesnog i duhovnog zdravlja trebala bi biti u miru sa sobom i uvijek sretna. Svaki oblik mentalnog ili tjelesnog

98 jada govori o prisutnosti grijeha. P: Navedite neke od najučestalijih oblika grijeha. O: Grijeh je prejedati se jer to vodi narušavanju zdravlja i jadu. Grijeh je pretjerano uživati u seksu jer to slama čovjekovu volju i vodi navici bezumnog lutanja. Grijeh je dopustiti da umom vladaju negativne misli zavisti, pohlepe, straha, mržnje, nesnošljivosti, taštine, samosažaljenja ili obeshrabrenosti jer ta mentalna stanja vode navici bezumnog lutanja. Grijeh je varati, lagati i krasti jer te navike uništavaju samopoštovanje, prigušuju savjest i vode nezadovoljstvu. Grijeh je ostati u neznanju jer to vodi siromaštvu i gubitku neovisnosti. Grijeh je prihvaćati od života sve što ne želimo jer to upućuje na neoprostivo propuštanje korištenja uma. P: Je li grijeh bezumno lutati kroz život bez jasnog cilja, plana ili svrhe? O: Da, zato što ta navika vodi siromaštvu i uništava povlasticu samoodređenja. Ujedno i čovjeka lišava povlastice korištenja vlastitog uma kao posrednika u komunikaciji s Beskonačnom Inteligencijom. P: Jeste li vi glavni poticatelj grijeha? O: Da! Moj je posao steći nadzor nad umovima ljudi na sve moguće načine. P: Možete li upravljati umom osobe koja ne griješi? O: Ne mogu jer ta osoba svojemu umu ne dopušta da njime upravlja bilo koji oblik negativne misli. Ne mogu ni ući u um osobe koja nikada ne griješi, a kamoli upravljati njime. P: Koji je grijeh najučestaliji i najrazorniji? O: Strah i neznanje. P: Zar nemate ništa drugo za dodati tom popisu? O: Nema se što dodati. P: Što je vjera? O: To je stanje uma u kojemu čovjek prepoznaje i koristi moć pozitivnog razmišljanja kao medij pomoću kojega uspostavlja kontakt s univerzalnim spremištem Beskonačne Inteligencije te se po svojoj volji napaja iz njega. P: Drugim riječima, vjera je izostanak svih oblika negativnog razmišljanja. Je li to ono što želite reći?

99 O: Da, to je drugi način da se to opiše. P: Je li onaj koji bezumno luta sposoban koristiti vjeru? O: Možda posjeduje tu sposobnost, ali je ne koristi. Svatko ima potencijalnu moć čišćenja uma od svih negativnih misli, a na taj način može steći moć vjere. P: Drugim riječima, vjera je jasnoća svrhe potkrijepljena vjerovanjem u ostvarenja te svrhe. Je li to točno? O: Da, to je potpuno točno. Vjera je stanje uma u kojemu čovjek prepoznaje i koristi moć pozitivnog razmišljanja kao medij pomoću kojega uspostavlja kontakt i s univerzalnim spremištem Beskonačne Inteligencije te se po svojoj volji napaja iz njega. Hill jezgrovito sažima definiciju: Vjera je jasnoća svrhe potkrijepljena vjerovanjem u ostvarenja te svrhe.

100 Deseto poglavlje SAMODISCIPLINA P: Koje pripreme čovjek mora proći da bi postao sposoban uvijek postupati s jasnoćom svrhe? O: Potrebno je ovladati sobom. To je drugo od sedam načela. Osoba koja ne vlada sobom, ne može vladati drugima. Izostanak te sposobnosti vladanja sobom je, sam po sebi, najrazorniji oblik neodređenosti. Osoba koja ne vlada sobom, ne može vladati drugima. Kako li je ovo istinito! Sjetite se naših političkih vođa koji su pali u nemilost jer nisu bili sposobni kontrolirati svoje ponašanje. Kako im možemo vjerovati da će kontrolirati naše? P: Gdje bi čovjek trebao započeti kad počinje ovladavati sobom? O: Ovladavajući trima apetitima odgovornim za najveći dio nedostatka samodiscipline. Ta tri apetita su (1) želja za hranom, (2) želja za izražavanjem seksa i (3) želja za izražavanjem loše organiziranih mišljenja. P: Posjeduje li čovjek i druge apetite koje je potrebno držati pod nadzorom? O: Da, mnogo njih, ali ova tri valja najprije pobijediti. Kad čovjek ovlada tim trima apetitima, razvio je dovoljno samodiscipline da lako ovlada onima manje važnim. P: Ali, to su prirodni apetiti. Moramo ih zadovoljavati ako želimo biti zdravi i sretni. O: Istina je da su to prirodni apetiti, ali su i opasni jer ih ljudi koji nisu ovladali sobom, pretjerano zadovoljavaju. Ovladavanje sobom pretpostavlja dovoljan nadzor nad njima da čovjeku omogući hraniti ih onime što im je potrebno i uskraćivati im hranu koja im nije potrebna. P: Vaše stajalište je zanimljivo i poučno. Opišite pojedinosti koje će mi objasniti kako i u kojim okolnostima ljudi pretjerano hrane svoje apetite. O: Uzmimo za primjer želju za fizičkom hranom. Većina je toliko slaba u pogledu samodiscipline da želudac puni kombinacijama hrane kojih se kemičar u tijelu može riješiti samo pretvaranjem te hrane u smrtonosne otrove. Ti otrovi začepljuju kanalizacijski sustav tijela sve dok taj sustav ne uspori u poslu uklanjanja otpadnih tvari. Nakon nekog vremena kanalizacijski sustav potpuno prestane raditi i žrtva ima ono što se naziva zatvor. U tom je trenutku spremna za bolnicu. Autointoksikacija, ili trovanje iz kanalizacije tijela, moždano postrojenje pretvara u nešto nalik glinenoj grudi.

101 Žrtva tada postane usporena u tjelesnim pokretima te mentalno razdražljiva i uzrujana. Kad bi mogla promotriti svoj kanalizacijski sustav i osjetiti njegov vonj, sramila bi se pogledati samoj sebi u oči. Gradska kanalizacija nije najugodnije mjesto kad postane pretrpana ili začepljena, ali je čista i miomirisna u usporedbi s pretrpanom ili začepljenom crijevnom kanalizacijom. To nije lijepa priča za povezivanje s ugodnim i potrebnim činom jedenja, ali je primjerena jer su prejedanje i pogrešne kombinacije hrane, zla koja uzrokuju autointoksikaciju. Ljudi koji jedu mudro i održavaju svoju tjelesnu kanalizaciju čistom, onemogućuju moje djelovanje jer čista tjelesna kanalizacija u pravilu znači zdravo tijelo i mozak koji funkcionira pravilno. Zamislite - ako vaša mašta seže toliko daleko - kako bi ijedno ljudsko biće moglo postupati s jasnoćom svrhe ako njegovo tijelo sadrži dovoljno otrova da ubije stotinu ljudi u slučaju da im se izravno ubrizga u krvotok. Napoleon Hill i na ovom je mjestu ispred svojeg vremena. Znanost ga je s vremenom sustigla - čak i nadmašila njegova intuitivna saznanja u pogledu tjelesnih procesa te njihove povezanosti s mentalnim i emocionalnim zdravljem. P: I sva je ova nevolja posljedica nedostatka nadzora nad tjelesnim apetitom za hranom? O: Pa, ako želiš biti potpuno jasan, trebao bi reći da je nepravilna prehrana odgovorna za većinu boljki tijela te za gotovo sve glavobolje. Ako želiš dokaz, izaberi stotinu ljudi koji pate od glavobolja i sve ih podvrgni ispiranju tjelesnog kanalizacijskog sustava temeljitim klistiranjem i vidjet ćeš da će najmanje devedeset i pet glavobolja nestati nekoliko minuta nakon čišćenja kanalizacije. P: Iz svega što kažete o probavnom sustavu, stječem dojam da ovladavanje fizičkim apetitom za hranom znači i ovladavanje navikom zanemarivanja održavanja čistoće crijeva? O: Da, to je točno. Uklanjanje otpadnih tvari iz tijela te neiskorištenih dijelova hrane jednako je važno kao i unošenje odgovarajuće količine te ispravnih kombinacija hrane. P: Autointoksikaciju nikada nisam smatrao jednim od vaših mehanizama za ovladavanje ljudima i duboko sam šokiran spoznajom koliko mnogo ljudi postane žrtvom toga prikrivenog neprijatelja. Da čujemo što imate za reći o druga dva apetita. O: Pa, razmotrimo želju za seksualnim izražavanjem. Dakle, to je sila kojom ovladavam slabima i jakima, starima i mladima, neukima i mudrima. Štoviše, vladam svima koji propuste ovladati seksualnim nagonom! P: Kako čovjek može ovladati emocijom seksa? O: Jednostavnim procesom pretvaranja te emocije u neki drugi oblik aktivnosti osim kopulacije. Seks je jedna od najvećih sila koje motiviraju ljudska bića. Zbog toga je i jedna od najopasnijih sila.

102 Kad bi ljudska bića upravljala svojom seksualnom žudnjom i pretvarala ih u pogonsku silu za svoj rad - odnosno, kad bi na poslu provela polovicu vremena koje trate u težnji za seksom, siromaštvo bi im bilo nepoznato. P: Znači li to da postoji veza između seksa i siromaštva? O: Da, ako seks nije pod potpunim nadzorom. Ako mu se dopusti odvijati se prirodno, seks čovjeka ubrzo dovede u naviku bezumnog lutanja. P: Je li seks povezan s vodstvom? O: Da, svi veliki vođe iz svih društvenih slojeva i skupina posjeduju izraženu seksualnost, ali se pridržavaju navike kontroliranja svojih seksualnih žudnja, pretvarajući ih u pogonsku silu svojega zanimanja. P: Je li navika pretjeranog uživanja u seksu jednako opasna kao i navika konzumiranja narkotika ili alkohola? O: Između tih navika nema razlike. Obje vode hipnotičkom ritmu putem navike bezumnog lutanja! P: Zašto svijet seks smatra vulgarnim? O: Zato što ljudi vulgarno zlorabe tu emociju. Takav pojedinac propušta ili ne želi kontrolirati i usmjeravati tu emociju. P: Znači li to da se čovjek ne bi trebao prepuštati žudnji za seksom? O: Ne, želim reći da je seks, kao i sve druge sile koje su čovjeku na raspolaganju, potrebno shvatiti, ovladati njime i prilaziti mu tako da služi čovjeku. Žudnja za seksualnim izražavanjem prirodna je kao i žudnja za hranom. Tu žudnju nije moguće ugušiti kao što nije moguće ni u potpunosti zaustaviti rijeku. Kad emociji seksa onemogućimo njezino prirodno izražavanje, ona probije u nekom drugom, manje poželjnom obliku, kao što se i rijeka, ako je sputamo branom, probija i teče pokraj brane. Osoba koja posjeduje samodisciplinu, shvaća emociju seksa, poštuje ju i uči je kontrolirati te preusmjeravan u konstruktivne aktivnosti. P: Koje su škodljive posljedice pretjeranog uživanja u seksu? O: Najveća škodljiva posljedica jest to što iscrpljuje čovjekovu najveću pogonsku silu i trati njegovu energiju bez odgovarajuće nadoknade. Rasipa energiju koja je prirodi potrebna za održavanje tjelesnog zdravlja. Seks je najkorisnija terapijska sila prirode. Crpi magnetsku energiju koja je izvor privlačne, ugodne osobnosti. Uklanja sjaj iz čovjekovih očiju i uvodi nesklad u ton njegova glasa. Uništava entuzijazam, guši ambiciju i neizbježno vodi navici bezumnog lutanja na svim područjima.

103 P: Želio bih da na moje pitanje odgovorite na drugi način, objašnjavajući koje bi blagotvorne ciljeve bilo moguće ostvariti pomoću emocije seksa, ako se ovlada njome i preusmjeri je se. O: Kontrolirana seksualna energija daje magnetsku silu koja privlači ljude. To je najvažniji čimbenik ugodne osobnosti. Daje finoću tonu glasa i omogućuje glasom izraziti svaki željeni osjećaj. Služi kao pokretačka sila čovjekovih želja, kao što ništa drugo ne može služiti. Održava živčani sustav nabijenim energijom potrebnom za obavljanje posla održavanja tijela. Pojačava maštu i čovjeku omogućuje stvaranje korisnih zamisli. Tjelesnom i mentalnom kretanju daje brzinu i jasnoću. Daje ustrajnost i upornost u ostvarenju glavne životne svrhe. Odličan je protuotrov za sve strahove. Čovjeka čini otpornim na obeshrabrenost. Pomaže ovladati lijenošću i odugovlačenjem. Daje tjelesnu i mentalnu izdržljivost u bilo kojem obliku suprotstavljanja ili poraza. Daje borbenost koja je u svim okolnostima potrebna za samoobranu. Ukratko, stvara pobjednike, a ne one koji odustaju! P: jesu li to sve prednosti kontroliranja seksualne energije? O: Ne, to su samo neke od važnijih dobrobiti. Neki će možda vjerovati da je najveća vrijednost seksa činjenica da je to prirodna metoda održavanja sveg života. Samo to bi trebalo ukloniti svaku pomisao o tome da je seks vulgaran. P: Iz toga što kažete zaključujem da je emocija seksa vrlina, a ne mana. O: Vrlina je ako je kontrolirana i usmjeravana ostvarenju poželjnih ciljeva. Mana je kad je zanemarivana i kad joj je dopušteno da dovede do činova pohote. P: Zašto roditelji i državne škole tome ne poučavaju djecu? O: Taj se propust temelji na nepoznavanju istinske prirode seksa. Za održavanje zdravlja jednako je potrebno da čovjek shvati i primjereno koristi emociju seksa, kao što je potrebno da održava čistoću kanalizacijskog sustava tijela. Obje teme valjalo bi poučavati u svim državnim školama i u svim domovima u kojima ima djece. P: Ne bi li većini roditelja bile potrebne upute o pravilnom funkcioniranju i korištenju seksa kako bi

104 mogli inteligentno poučavati svoju djecu? O: Da, kao i učiteljima u državnim školama. P: Kako biste važnost potrebe za točnim znanjem o pitanju seksa usporedili s drugim potrebama? O: Ta je potreba pri vrhu popisa. Samo je jedna stvar važnija za ljudska bića. To je pomnjivo razmišljanje. Samo je jedna stvar važnija za ljudska bića. To je pomnjivo razmišljanje. P: Želite li reći da su poznavanje istinskih funkcija seksa i sposobnost pomnjivog razmišljanja najvažniji za čovječanstvo? O: To sam ti želio prenijeti. Pomno razmišljanje na prvom je mjestu jer je to rješenje za sve čovjekove probleme, odgovor na sve njegove molitve, izvor obilja i sve materijalne imovine. Pomaže mu primjereno kontrolirana i usmjeravana emocija seksa jer je to ista energija kao i ona kojom čovjek razmišlja. Započinje u ljudi koji samoodređenje žele dovoljno da su spremni platiti cijenu. Nitko ne može biti potpuno slobodan - duhovno, mentalno, tjelesno i ekonomski - dok ne razvije umijeće pomnjivog razmišljanja. Nitko ne može naučiti razmišljati pomnjivo ako, kao dio potrebnog znanja, ne uključi informaciju o kontroli seksualne emocije putem transmutacije. P: Mnogi će se veoma iznenaditi kad ustanove da je razmišljanje toliko tijesno povezano s emocijom seksa. A sada nam govorite o trećem apetitu i ustanovimo u kakvoj je vezi sa samodisciplinom. O: Navika izražavanja slabo organiziranih mišljenja jedna je od najrazornijih. Njezina razornost je u sklonosti da ljude potiče nagađati umjesto tragati za činjenicama u oblikovanju mišljenja, stvaranju zamisli ili sastavljanju planova. Ta navika stvara um skakavca - koji skače s jedne stvari na drugu, ali ništa ne dovrši. I, dakako, nemarnost u izražavanju mišljenja vodi navici bezumnog lutanja. Od takvog stanja čovjeka samo korak ili dva dijele od robovanja hipnotičkom ritmu koji automatski onemogućuje točno razmišljanje. Navika izražavanja slabo organiziranih mišljenja jedna je od najrazornijih. P: Koji su drugi nedostaci slobodnog izražavanja mišljenja? O: Osoba koja previše govori, obavješćuje svijet o svojim ciljevima i planovima te drugima omogućuje okoristiti se njezinim zamislima. Mudar čovjek drži svoje planove za sebe i suzdržava se od izražavanja netraženih mišljenja. Drugi tada ne mogu prisvojiti njegove zamisli i teže im je pomrsiti njegove planove.

105 P. Zašto se toliko mnogo ljudi prepušta navici izražavanja netraženih mišljenja? O: Ta je navika jedan od načina izražavanja egoizma i taštine. Želja za samoizražavanjem ljudima je prirođena. Motiv u temelju te navike jest privući pozornost drugih i ostaviti dobar dojam na njih. Ali, zapravo ima suprotan učinak. Kad samopozvani govornik privuče pozornost, to je najčešće nepovoljno za njega. P: Da, što su drugi nedostaci te navike? O: Osoba koja izričito želi govoriti, malokad ima mogućnost učiti slušajući druge. P: Ali, nije li istina da magnetičan govornik često nalazi mogućnost postizanja dobrobiti privlačenjem tuđe pozornosti svojim govorničkim moćima? O: Da, magnetičan govornik doista posjeduje golemu vrijednost u svojoj sposobnosti da ljude zadivi svojim govorom, ali tu vrijednost ne može maksimalno iskorištavati ako svoj govor nameće drugima bez njihova traženja. Ni jedna vrlina čovjekovoj osobnosti ne pridonosi više nego sposobnost govorenja s osjećajem, uvjerljivošću i uvjerenošću, ali govornik svoj govor ne smije nametati drugima ako oni to nisu tražili od njega. Stara izreka kaže da ništa ne vrijedi više od svoje stvarne cijene. To se odnosi i na netraženo izražavanje mišljenja o materijalnim stvarima. P: Što je s ljudima koji dobrovoljno nude svoja mišljenja izražavajući ih pisano? Pate li i oni od nedostatka samodiscipline? O: Jedna od najvećih pošasti na svijetu su ljudi koji istaknutim ljudima pišu netražena pisma. Ljudi u javnoj službi, filmske zvijezde, ljudi koji su uspjeli u poduzetništvu ili napisali bestseler te ljudi čije se ime često pojavljuje u novinama, neprestano su pod opsadom onih koji pišu pisma u kojima izražavaju svoja mišljenja o svim mogućim temama. P: Ali, pisanje netraženih pisama je bezazlen način nalaženja zadovoljstva u samoizražavanju, zar ne? Kakvu štetu čovjek čini tom navikom? Zastanite na trenutak i prisjetite se da je pisanje pisama bio gotovo jedini način pisane komunikacije u vrijeme dok je Napoleon Hill pisao ovo djelo. Tijekom čitanja razmišljajte o tome kako su njegove riječi primjenjive u današnjem svijetu pisanja blogova i komunikacije na društvenim mrežama. O: Navike su zarazne. Svaka navika privlači jato svojih rođakinja. Navika činjenja bilo čega beskorisnog vodi stvaranju drugih beskorisnih navika, a osobito napose navike bezumnog lutanja. Ali, to nisu sve opasnosti povezane s navikom prepuštanja netraženom izražavanju mišljenja. Ta navika stvara neprijatelje i daje im opasno oružje kojim mogu nanijeti veliku štetu onima koji joj se prepuste. Lopovi, varalice i reketari plaćaju veliku cijenu za imena i adrese autora neželjenih pisama jer znaju da ti ljudi lako postaju žrtve svakojakih spletki koje im donesu novčani gubitak. Autore takvih pisama nazivaju šenulima. Ako vas zanima koliko su nerazboriti ljudi koji pišu

106 netražena pisma, pročitajte kolumnu šenulih u bilo kojim novinama - kolumnu u kojoj novine objavljuju dobrovoljno iznesena mišljenja svojih čitatelja - i uvidjet ćete kako autori tih pisama izazivaju nesnošljivost u ljudima i njihovo suprotstavljanje. P: Vaše Veličanstvo, nisam znao da se ljudi mogu naći u tolikim teškoćama zbog netraženog izražavanja mišljenja, ali kad ste već načeli tu temu, sjećam se kako sam uredniku jednoga uglednog časopisa napisao netraženo pismo kritike koje me stajalo dobro plaćenog položaja u njegovoj redakciji. O: To je savršeni primjer. Primjereno mjesto za uvođenje samodiscipline je upravo ovo na kojemu se nalaziš. Započinješ tako što uviđaš istinu - da ništa u nebrojenim svemirima nije za dobro ili zlo osim moći prirodnog zakona. Nigdje u nebrojenim svemirima ne postoji osoba koja imalo može utjecati na ljudsko biće osim prirode i ljudskih bića samih. Ni jedno ljudsko biće koje u ovom trenutku živi, koje je ikada živjelo ili će ikada živjeti, nema pravo ni moć lišiti drugo ljudsko biće prirođene povlastice slobodnog i neovisnog razmišljanja. Ta povlastica je jedina nad kojom svako ljudsko biće može imati potpuni nadzor. Ni jedno odraslo ljudsko biće nikada ne izgubi pravo na slobodu mišljenja, ali većina ljudi gubi dobrobiti te povlastice zbog nemara ili zato što su im je oduzeli njezini roditelji ili vjeroučitelji prije no što je zašla u dob razumijevanja. Te su istine same po sebi očite, ne manje važne zato što te vrag poučava o njima, no što bi bile da si ih doznao od moje opozicije. Hill razlikuje naše pravo na neovisno razmišljanje i netraženo izražavanje tih misli. Kako biste to načelo primijenili u današnjem svijetu pisanja blogova i društvenih medija? P: Ali, na što će se ljudi osloniti u trenutku krize, kad ne znaju kamo ili kome se obratiti? O: Neka se oslone na jedinu pouzdanu moć raspoloživu svakom ljudskom biću. P: A što je to? O: Oni sami! Moć njihovih vlastitih misli. Jedina moć na koju mogu utjecati i na koju se mogu osloniti. Jedina moć koju druga ljudska bića ne mogu izopačiti, nijansirati, izmijeniti ili falsificirati. Jedina pouzdana moć raspoloživa svakom ljudskom biću... Moć njihovih vlastitih misli. Jedina moć na koju mogu utjecati i na koju se mogu osloniti. Vi možda niste sposobni upravljati drugim ljudima... ali možete upravljati svojim reakcijama na njih i na njihove postupke. To je lako reći, ali je mnogo teže učiniti. Skloni smo željeti promijeniti druge ljude, iako istinski možemo promijeniti samo sebe i svoje reakcije na druge. P: Sve što kažete doima se logičnim, ali zašto moram od vraga doznati takve dubokoumne istine? Vratimo se načelima. Već ste otkrili dovoljno informacija da jasno pokažete kako je tajna slamanja moći hipnotičkog ritma u tih sedam načela. Pokazali ste i da je samodisciplina najvažnije od tih načela. Sada opišite preostalih pet načela koja još niste spomenuli i recite koju ulogu imaju u postizanju

107 samodiscipline. O: Iskreno sam ti rekao da su moja dva najdjelotvornija mehanizma za upravljanje ljudskim bićima navika bezumnog lutanja i zakon hipnotičkog ritma. Pokazao sam da bezumno lutanje nije prirodni zakon, nego navika koju je čovjek stvorio i koja vodi njegovu pokoravanju zakonu hipnotičkog ritma. Sedam načela su metode pomoću kojih se čovjek može osloboditi hipnotičkog ritma i ponovno ovladati vlastitim umom. Dakle, vidiš, tih sedam načela su sedam koraka koji žrtve hipnotičkog ritma oslobađaju iz samostvorenih zatvora. P: Tih sedam načela su glavni ključ koji otključava vrata duhovnog, mentalnog i ekonomskog samoodređenja? Je li to točno? O: Da, to je još jedan način izricanja te istine.

108 Jedanaesto poglavlje P: Je li neuspjeh čovjeku ikada koristan? UČENJE IZ NEVOLJE O: Da. Štoviše, učenje iz nevolje treće je od sedam načela. Ali, malo ljudi zna da svaka nevolja sa sobom nosi sjemenku. Još manje ljudi poznaje razliku između privremenog poraza i neuspjeha. Da je to općepoznato, ne bih imao jedno od svojih najjačih oružja nadzora nad ljudskim bićima. P: Ali, zaključio sam da tvrdite kako je neuspjeh jedan od naših najvećih saveznika. Iz vašega priznanja stekao sam dojam da ljudi zbog neuspjeha gube ambiciju i prestanu se truditi, a vi tada ovladate njima bez njihova protivljenja. O: Upravo to želim reći. Ovladam njima nakon što se prestanu truditi. Kad bi poznavali razliku između privremenog poraza i neuspjeha, ne bi odustali kad bi im se život suprotstavio. Kad bi znali da svaki oblik poraza i svi neuspjesi sa sobom donose sjemenku nerođene mogućnosti, nastavili bi se boriti i pobijedili bi. Uspjeh je najčešće samo jedan korak iza točke na kojoj se čovjek prestane boriti. P: je li to sve što bi čovjek mogao naučiti iz nevolje, poraza i neuspjeha? O: Ne, to je najmanje što može naučiti. Nerado ti ovo govorim, ali neuspjeh često služi kao prikriveni blagoslov jer prekida utjecaj hipnotičkog ritma i oslobađa um za novi početak. P: Sada smo na dobrom tragu. Priznali ste, napokon, da sama priroda može poništiti čak i prirodni zakon hipnotičkog ritma i često to čini. je li to točno?

109 O: Ne, to nije točniji način da se to izrazi. Priroda nikada ne poništava ni jedan od svojih zakona. Priroda hipnotičkim ritmom ljudskom biću ne oduzima slobodu mišljenja. Pojedinac odustaje od svoje slobode zlorabeći taj zakon. Kad bi čovjek skočio sa stabla i umro uslijed iznenadnog udarca o tlo zbog zakona gravitacije, ne bi rekao da ga je priroda usmrtila, zar ne? Rekao bi da je taj čovjek propustio primjereno pristupiti zakonu gravitacije. P: Počinjem uviđati. Zakon hipnotičkog ritma može se primijeniti negativno i pozitivno. Čovjeka može baciti u ropstvo uslijed gubitka povlastice slobode mišljenja ili mu može pomoći uzdignuti se u visine postignuća slobodnim mišljenjem, ovisno o tome kako se postavi prema tom zakonu. Je li to točno? O: Sada si to točno rekao. P: Ali, što je s neuspjehom? Čovjek ga ne doživljava namjerno, s predumišljajem. Nitko ne potiče privremeni poraz. To su okolnosti nad kojima pojedinac nema nikakav nadzor. Kako se tada može reći da priroda čovjeku ne oduzima slobodu mišljenja kad neuspjeh uništava ambiciju, volju i samopouzdanje, prijeko potrebne za novi početak? O: Neuspjeh je okolnost koju čovjek sam stvara. Nije stvaran sve dok ga čovjek ne prihvati kao trajnog. Drugim riječima, neuspjeh je stanje svijesti pa je stoga ono što pojedinac može imati pod nadzorom sve dok ne propusti koristiti tu povlasticu. Priroda ne prisiljava ljude na neuspjeh. Ali, svoj zakon hipnotičkog ritma nameće svim umovima i pomoću njega čini trajnima misli koje prevladavaju u tim umovima. Drugim riječima, zakon hipnotičkog ritma preuzima misli o neuspjehu i čini ih trajnima ako osoba prihvaća bilo koju okolnost kao trajan neuspjeh. Isti zakon jednako spremno preuzima i misli o uspjehu te ih čini trajnima. "Neuspjeh je stanje svijesti pa je stoga ono što pojedinac može imati pod nadzorom sve dok ne propusti koristiti tu povlasticu. Bi li ovo mogla biti istina? Je li vas Hill uvjerio da je neuspjeh okolnost koju čovjek sam stvara? Vjerujem da je to uvjerljivo potkrijepio. Ako dobro promotrim svoj život - svoje uspjehe i neuspjehe u poslu, pogreške i pogrešne korake - mogu li tvrditi da je za njih odgovoran bilo tko drugi osim mene? Hoće li vaše razmatranje vlastitog života uroditi drugačijim rezultatima? Hill mi je pomogao neuspjehu pridati drugačiju vrijednost od one koju sam mu u prošlosti pridavala... P: Dakle, koju ulogu neuspjeh ima u pomaganju pojedincu da se oslobodi hipnotičkog ritma nakon što je taj zakon zavladao njegovim umom? O: Neuspjeh donosi vrhunac na kojemu čovjek ima povlasticu očistiti um od straha i započeti u novome smjeru. Neuspjeh nedvojbeno dokazuje da nešto nije u redu s ciljevima ili planovima kojima se ti ciljevi nastoje postići. Neuspjeh je ćorsokak puta navike kojim je čovjek napredovao, a kad stigne do njega, prisiljen je napustiti taj put i krenuti drugim, stvarajući novi ritam. Ali, neuspjeh čini više od toga. Pojedincu pruža mogućnost da se iskuša, a on u njoj može naučiti

110 mnogo o moći svoje volje. Neuspjeh ujedno prisiljava ljude otkriti mnoge istine koje bez njega ne bi otkrili. Neuspjeh pojedinca često vodi razumijevanju moći samodiscipline, bez koje se nitko ne bi mogao vratiti nakon što je jednom postao žrtvom hipnotičkog ritma. Proučavajte živote svih ljudi koji postignu izniman uspjeh u bilo kojem pozivu i opazite za dobrobit da je njihov uspjeh najčešće razmjeran njihovim iskustvima poraza prije uspjeha. Neuspjeh donosi vrhunac na kojemu čovjek ima povlasticu očistiti um od straha i započeti u novome smjeru. P: Je li to sve što imate za reći o prednostima neuspjeha? O: Ne, tek sam počeo. Ako želiš istinsko značenje nevolje, neuspjeha, poraza i svih drugih iskustava koja prekidaju navike ljudskog bića i prisiljavaju ga stvarati nove navike, promatraj prirodu na djelu. Priroda koristi bolest za prekidanje fizičkog ritma tijela kad stanice i organi uspostave neprimjeren odnos. Ekonomskim depresijama prekida ritam masovnog razmišljanja kad mnogo ljudi uspostavi neprimjerene odnose - u poslovnim, društvenim i političkima aktivnostima. I koristi neuspjeh kako bi prekinula ritam negativnog razmišljanja kad osoba u svojemu umu uspostavi neprimjeren odnos sa sobom. Pažljivo promatraj i uvidjet ćeš da u prirodi uvijek funkcionira prirodni zakon koji donosi vječnu promjenu svoj materiji, svoj energiji i moći razmišljanja. Jedino trajno u univerzumima je promjena. Vječna, neizbježna promjena - uslijed koje svaki atom materije i svaka jedinica energije imaju mogućnost uspostaviti primjeren odnos sa svim drugim jedinicama materije i energije, a svako ljudsko biće ima mogućnost i povlasticu primjerenog odnosa prema svim drugim ljudskim bićima neovisno o tome koliko pogrešaka učini, koliko puta ili na koje načine doživi poraz. Kad masovni neuspjeh, kao što je svjetska poslovna Depresija godine, zavlada nacijom, te su okolnosti u savršenom skladu s prirodnim planom prekidanja čovjekovih navika i nuđenja novih mogućnosti. Ljepota objavljivanja ove knjige u ovom trenutku, tijekom trenutačnog ekonomskog previranja, jest u tome da priroda ponovno prekida čovjekove navike i nudi nove mogućnosti. P: To što kažete zvuči zanimljivo. Trebam li zaključiti da je hipnotički ritam u vezi s načinom na koji se ljudi odnose jedni prema drugima? O: Ona apstraktna, neuhvatljiva pojava zvana karakter nije ništa drugo doli očitovanje zakona hipnotičkog ritma. Stoga bi, dok govorimo o nečijem karakteru, bilo primjereno reći da su njegove misaone navike uslijed hipnotičkog ritma kristalizirane u pozitivnu ili negativnu osobnost. Čovjek je dobar ili loš zbog ispreplitanja njegovih misli i postupaka uslijed hipnotičkog ritma. Čovjek je sputan siromaštvom ili blagoslovljen obiljem zato što su njegovi ciljevi, planovi i želje, ili njihov nedostatak, postali trajni uslijed hipnotičkog ritma.

111 P: Je li to sve što imate za reći o vezi između hipnotičkog ritma i ljudskih odnosa? O: Ne, tek sam počeo. Dok govorim, sjeti se da govorim o utjecaju hipnotičkog ritma na sve ljudske odnose. Ljudi koji uspijevaju u poslu, čine to isključivo zbog načina na koji pristupaju svojim suradnicima i drugima izvan radne sredine. Stručnjaci koji uspiju, čine to uglavnom zbog načina na koji se odnose prema svojim klijentima. Za odvjetnika je mnogo važnije poznavati ljude i zakone prirode nego poznavati zakon sam. A liječnik je neuspješan prije no što započne liječničku službu ako se ne zna ponašati prema svojim pacijentima tako da u njima probudi vjeru u sebe. Brak uspijeva ili propada isključivo zbog načina na koji se supružnici odnose jedan prema drugome. Primjeren odnos u braku započinje ispravnom motivacijom za brak. Većina brakova ne donosi sreću jer ugovorne strane ne shvaćaju, ni ne pokušavaju shvatiti, zakon hipnotičkog ritma, uslijed kojega su svaka njihova izgovorena riječ, svaki čin u koji se upuste i svaki motiv koji ih potakne na interakciju, upleteni u mrežu koja ih zapliće u jad svadljivosti ili im daje krila slobode u kojoj se mogu vinuti iznad svih oblika nezadovoljstva. Svako novo poznanstvo između ljudi dozrije u prijateljstvo, a potom u duhovni sklad (katkad zvan ljubav) ili preraste u otvorenu pobunu, prema tome kako se partneri u poznanstvu ponašaju jedan prema drugome. Hipnotički ritam hvata prevladavajuće motive, ciljeve i osjećaje umova u kontaktu i upliće ih u određenu mjeru vjere ili straha, ljubavi ili mržnje. Nakon što obrazac poprimi jasan oblik, kao što se s vremenom događa, nametnut je umovima u kontaktu te postaje dio njih. Priroda na takav neupadljivi način trajno utvrđuje prevladavajuće čimbenike u bilo kojem ljudskom odnosu. U svakom ljudskom odnosu zli motivi i zla djela pojedinaca u kontaktu koordiniraju se i sjedinjuju u jasan oblik te suptilno upliću u onu prevažnu ljudsku značajku poznatu kao karakter. Jednako tako, motivi i postupci dobrih sjedinjuju se i nameću pojedincu. Dakle, vidiš da ne samo postupci, nego i misli određuju prirodu svih ljudskih odnosa. P: Krećete u prilično duboke vode. Ostanimo blizu obale gdje vas mogu slijediti bez straha da ću otići dalje od sigurne dubine. Hajde, recite mi kako ta tema ljudskih odnosa zapravo funkcionira u trenutačnim pitanjima svijeta opterećenog problemima. O: To je vesela misao. Ali, dopusti da se uvjerim da shvaćaš načela o kojima ti govorim prije no što ti pokušam pokazati kako da ih primijeniš na životnim situacijama. Želim se uvjeriti da shvaćaš da je zakon hipnotičkog ritma nešto čime nitko ne može upravljati, utjecati na njega ili ga izbjeći. Ali, svatko mu može pristupiti tako da primi dobrobiti njegova neizbježnog djelovanja. Skladni odnosi s tim zakonom u potpunosti se sastoje od promjene navika tako da predstavljaju okolnosti i stvari koje pojedinac želi i koje je voljan prihvatiti. Nitko ne može promijeniti zakon hipnotičkog ritma kao što nitko ne može promijeniti zakon gravitacije, ali svatko može promijeniti sebe. Stoga u svim raspravama o ovoj temi imaj na umu da sve ljudske odnose održavaju navike pojedinaca u odnosu.

112 Nitko ne može promijeniti zakon hipnotičkog ritma kao što nitko ne može promijeniti zakon gravitacije, ali svatko može promijeniti sebe. Jeste li ikada pokušali promijeniti nekoga, ali ste bili frustrirani kad ste shvatili da nemate nadzor i da stoga ne uspijevate? Zakon hipnotičkog ritma ostvaruje samo ulogu utvrđivanja čimbenika koji čine ljudske odnose, ali ne stvara ih. Prije no što nastavimo raspravljati o ljudskim odnosima, želim da jasno shvatiš podsvjesni um. Izraz podsvjesni um predstavlja hipotetski fizički organ koji zapravo ne postoji. Čovjekov um sastoji se od univerzalne energije (neki je nazivaju Beskonačnom Inteligencijom) koju pojedinac prima, usvaja i organizira u jasne misaone oblike pomoću mreže složenog fizičkog aparata poznatog kao mozak. Ti su misaoni oblici replike raznih podražaja koji u mozak stižu kroz pet općepoznatih fizičkih osjetila i šestog osjetila koje nije toliko poznato. Kad bilo koji oblik podražaja stigne u mozak i poprimi jasan oblik misli, klasificira se i pohranjuje u skupini moždanih stanica poznatoj kao memorijska skupina. Sve slične misli pohranjuju se zajedno, tako da isticanje jedne vodi lakom povezivanju sa svim srodnim mislima. Taj je sustav vrlo sličan ormaru za arhiviranje spisa u suvremenom uredu i funkcionira na sličan način. Misaoni utisci kojima čovjek pridaje najviše emocija (ili osjećaja), prevladavajući su čimbenici u mozgu jer su uvijek blizu površine - takoreći, na vrhu sustava arhiviranja - odakle svojevoljno djeluju čim osoba zanemari samodisciplinu. Te emocijama opterećene misli toliko su moćne da pojedinca često potiču nepromišljeno djelovati i prepustiti se postupcima koje njihovo rasuđivanje nije obradilo ili odobrilo. Ti emocionalni ispadi najčešće narušavaju sklad u svim ljudskim odnosima. Mozak često stvara kombinacije emocija toliko jake da potpuno zasjenjuju kontrolu koja proizlazi iz sposobnosti rasuđivanja. U svim takvim situacijama, ljudskim odnosima može nedostajati sklad. Uslijed funkcioniranja šestog osjetila, mozak ljudskog bića može doći u dodir s arhivom drugih mozgova i po svojoj volji promatrati misaone utiske koji su ondje pohranjeni. Stanje u kojemu osoba može doći u dodir s arhivom mozga druge osobe općenito je poznato kao sklad, ali ćeš možda bolje shvatiti što to znači ako kažem da mozgovi usklađeni s istom frekvencijom misaonih vibracija mogu lako i brzo ostvariti povlasticu ulaska u tuđu arhivu i promatranja njihova sadržaja. Uz primanje organiziranih misli iz arhiva drugih mozgova putem šestog osjetila, pomoću istog fizičkog organa, moguće je stupiti u dodir s univerzalnim spremištem poznatim kao Beskonačna Inteligencija te primati informacije iz njega. Sve informacije koje u mozak stižu putem šestog osjetila, dolaze iz izvora koje nije lako izolirati ili pratiti. Stoga se općenito vjeruje da je takva informacija potekla iz čovjekova podsvjesnog uma. Šesto osjetilo je organ mozga putem kojega čovjek prima sve informacije, sve znanje, sve misaone utiske koji ne dolaze putem jednoga ili više od pet fizičkih osjetila.

113 Sada, kad shvaćaš kako um funkcionira, lakše ćeš shvatiti kako i zašto su ljudi nesretni u neprimjerenim ljudskim odnosima. Shvatit ćeš i kako je moguće postići da ljudski odnos rađa bogatstvom u najvišem obliku, bogatstvom u materijalnom, mentalnom i duhovnom obliku. Nadalje, shvatit ćeš da je sreća moguća samo uz razumijevanje i primjenu ispravnih načela ljudskih odnosa. Shvatit ćeš da ni jedna osoba nije zaseban entitet, da je potpunost uma moguće postići samo uslijed sklada svrhe i postupaka između dvaju ili više umova. Shvatit ćeš zašto bi svako ljudsko biće trebalo, prema vlastitom izboru, postati odgovorno za druge u praksi kao i u teoriji. P: To što kažete možda jest točno, ali i dalje tvrdim da ste me odveli dalje od sigurne dubine misli. Vratimo se bliže obali gdje se mogu kretati u poznatim vodama. U dublju ćemo vodu poći kad naučimo dobro plivati. Počeli smo razmatrati pitanje kako izvući korist iz nevolje, ali se doima da smo odlutali od te teme. O: Skrenuli smo, ali nismo odlutali. Vrag nikada ne luta. Skretanje je bilo potrebno kako bi se pripremio za razumijevanje najvažnijeg dijela ovog intervjua. Sada smo spremni vratiti se razmatranju teme nevolje. S obzirom na to da većina nevolja proizlazi iz neprimjerenih odnosa doima se važnim shvatiti kako ljudi mogu uspostavljati neprimjerene odnose. Prirodno se postavlja pitanje što je primjeren međuljudski odnos? Odgovor je da je primjeren odnos onaj koji donosi određenu dobrobit svima koji su povezani s njim ili su pod njegovim utjecajem. Primjeren je odnos onaj koji donosi određenu dobrobit svima koji su povezani s njim ili su pod njegovim utjecajem. Odvojite trenutak i razmotrite svoje odnose kod kuće, na radnom mjestu i u području zabave, izdvojite odnose za koje se doima da ih je potrebno poboljšati i mislite na njih dok nastavljate čitati. P: Što je, tada, neprimjeren odnos? O: Svaki međuljudski odnos koji bilo kome nanosi štetu ili bilo kojem pojedincu donosi bilo kakav oblik jada ili nezadovoljstva. P: Kako je moguće ispraviti neprimjerene odnose? O: Mijenjajući um osobe koja uzrokuje neprimjeren odnos ili mijenjajući odnos osoba prema tom odnosu. Neki umovi se prirodno usklade, dok se drugi jednako prirodno sukobljavaju. Da bi uspješni ljudski odnosi opstali, moraju ih činiti umovi koji su prirodno usklađeni, potpuno neovisno o pitanju zajedničkih interesa kao sredstva uspostavljanja njihova sklada. Kad govorite o poslovnim vođama koji uspijevaju jer znaju izabrati ljude, mogli biste točnije reći da uspijevaju jer znaju povezati umove koji se prirodno usklađuju. Vještina uspješnog odabira ljudi za bilo koju svrhu u životu temelji se na sposobnosti prepoznavanja vrsta ljudi čiji se umovi

114 prirodno usklađuju. Sjetite se Hillove definicije stručne skupine: Skladna koordinacija između dvaju ili više umova koji rade na postizanju jasno određenog cilja. P: Molim vas da ostanete usredotočeni na nevolju. Ako u nevolji možemo pronaći dobrobiti, navedite neke od njih. O: Nevolja ljude oslobađa taštine i egoizma. Odvraća od sebičnosti dokazujući da nitko ne može uspjeti bez suradnje s drugima. Nevolja osobu prisiljava iskušati svoju mentalnu, tjelesnu i duhovnu snagu. Tako ga suočava s vlastitim slabostima i daje mu mogućnost da ih premosti. Nevolja čovjeka prisiljava tražiti načine i sredstva za ostvarenje jasnih ciljeva putem meditacije i introspekcije. To često vodi otkrivanju i korištenju šestog osjetila, pomoću kojega je moguće komunicirati s Beskonačnom Inteligencijom. Nevolja čovjeka prisiljava uvidjeti potrebu za inteligencijom koja je dostupna samo iz izvora izvan njegova uma. Nevolja oslobađa od starih navika razmišljanja i pruža mogućnost za stvaranje novih. Zbog toga može služiti za oslobađanje od hipnotičkog ritma i za promjenu njegova djelovanja od negativnih prema pozitivnim ciljevima. P: Što je najveća dobrobit koju čovjek može primiti iz nevolje? O: Najveća dobrobit nevolje je to što čovjeka može prisiliti na promjenu misaonih navika i u pravilu to čini te na taj način prekida i preusmjerava silu hipnotičkog ritma. P: Drugim riječima, neuspjeh je uvijek blagoslov kad čovjeka prisili steći znanje ili stvoriti navike koje vode ostvarenju njegove najvažnije životne svrhe. Je li to točno? O: Da, i još nešto! Neuspjeh je blagoslov kad čovjeka prisili ovisiti manje o materijalnim, a više o duhovnim silama. Mnoga ljudska bića otkrivaju svoje drugo jastvo, silu koja funkcionira putem moći razmišljanja, tek nakon što im kakva katastrofa oduzme potpunu i slobodnu sposobnost korištenja fizičkog tijela. Kad čovjek više ne može koristiti svoje ruke i noge, najčešće počne koristiti svoj mozak. Tako kreće na put otkrivanja moći vlastitog uma. Vrag ovdje uvodi drugo jastvo otkrivajući kako možemo pomoću svoje moći razmišljanja i svojega drugog jastva otkriti svoju istinsku moć i glavnu svrhu. P: Koje je dobrobiti moguće steći iz gubitka materijalnih stvari - primjerice novca?

115 O: Gubitak materijalnih stvari čovjeku može donijeti mnoge potrebne pouke, ali ni jedna od njih nije važnija od istine tla čovjek nema nadzor ni nad čime te ne posjeduje jamstva za trajnu primjenu bilo čega osim vlastite moći razmišljanja. P: Pitam se nije li to najveća dobrobit koja dolazi s nevoljom? O: Ne, najveća potencijalna dobrobit bilo kojih okolnosti zbog kojih se dogodi novi početak jest to što pruža mogućnost oslobađanja od hipnotičkog ritma i uspostavljanja novih misaonih navika. Nove navike su jedini izlaz za ljude koji dožive neuspjeh. Većina ljudi koji prijeđu s negativnog djelovanja hipnotičkog ritma na pozitivno, čini to samo zbog određenog oblika nevolje koji ih prisili promijeniti misaone navike. P: Može li nevolja slomiti čovjekovo oslanjanje na sebe i potaknuti ga da se prestane nadati? O: Tako utječe na one čija je volja slaba zbog dugotrajne i utvrđene navike bezumnog lutanja. Suprotan učinak ima na one koji nisu oslabjeli uslijed bezumnog lutanja. Osoba koja ne luta, suočava se s privremenim porazom i neuspjehom, ali je njezina reakcija na sve oblike nevolje pozitivna. Ona se bori umjesto da odustane te najčešće pobjeđuje. Život nikome ne daje imunost na nevolju, ali svakome daje moć pozitivnog razmišljanja koja je dovoljna za svladavanje svih nepovoljnih okolnosti i pretvaranje tih okolnosti u dobrobiti. Ta osoba ima povlasticu korištenja ili nekorištenja svojega prava da se razmišljanjem izvuče iz svih nevolja. Svaki pojedinac prisiljen je koristiti svoju moć razmišljanja za ostvarenje jasnih, pozitivnih ciljeva, ili propuštanjem, odnosno, hotimice, koristiti tu moć za ostvarenje negativnih ciljeva. Kompromisi nisu mogući i nije moguće odbiti koristiti um. Zakon hipnotičkog ritma svakog pojedinca prisiljava koristiti svoj um u određenoj mjeri, na pozitivan ili negativan način, ali ne utječe na njega u pogledu toga kako će koristiti svoj um. Osoba koja ne luta, suočava se s privremenim porazom i neuspjehom, ali je njezina reakcija na sve oblike nevolje pozitivna. Ona se bori umjesto da odustane te najčešće pobjeđuje. Sjećate li se razdoblja kad ste željeli odustati... ali niste? Moj suautor i ja to pitanje razmatramo u našoj knjizi Tri stope dalje od zlata, uz priče o ustrajnosti i o neodustajanju iz života trideset i pet današnjih najistaknutijih vođa, osoba koje se ne prepuštaju bezumnom lutanju! P: Trebam li iz toga zaključiti da je svaka nevolja blagoslov? O: Ne, nisam to rekao. Rekao sam da svaka nevolja sadrži sjemenku jednako velike dobrobiti. Nisam rekao da je posrijedi prednost u punom cvatu, nego samo sjemenka. Sjemenka se najčešće sastoji od određenog oblika znanja, određene zamisli ili plana ili od kakve mogućnosti koja ne bi bila dostupna bez promjene misaonih navika, na koju nevolja prisiljava. P: Jesu li to sve dobrobiti koje ljudska bića mogu pronaći u neuspjehu?

116 O: Ne, priroda neuspjeh koristi kao zajednički jezik kojim kori ljude kad se propuste prilagoditi njezinim zakonima. Primjerice, svjetski rat je bio čovjekovo djelo i bio je vrlo razoran. Priroda je u okolnosti rata posijala sjemenku jednako velikog ukora u obliku svjetske Depresije. Depresija je bila neizbježna i nije joj bilo moguće umaknuti. Uslijedila je nakon rata prirodno, kao što dan slijedi nakon noći, uslijed djelovanja istog zakona, zakona hipnotičkog ritma. P: Trebam li zaključiti da je zakon hipnotičkog ritma ono što je Ralph Waldo Emerson nazvao zakonom kompenzacije? O: Zakon hipnotičkog ritma je zakon kompenzacije. To je moć pomoću koje priroda uravnotežuje negativne i pozitivne sile u svemirima, u svim oblicima energije, u svim oblicima materije i u svim ljudskim odnosima. P: Djeluje li zakon hipnotičkog ritma brzo u svim slučajevima? Primjerice, donosi li odmah dobrobiti pozitivne primjene misli ili prokletstvo rezultata negativnih misli? O: Taj zakon djeluje jasno, ali ne uvijek brzo. I dobrobiti i kazne koje donosi pojedincima, mogu postići i drugi, prije ili nakon smrti. Promatrajte kako taj zakon funkcionira namećući jednom naraštaju posljedice grijeha i vrlina prethodnih naraštaja. Četvrta dimenzija, vrijeme, neizbježan je čimbenik u djelovanju svih prirodnih zakona. Vrijeme koje priroda troši u pogledu nadovezivanja posljedica na uzroke, uvijek ovisi o okolnostima. Priroda stvori bundevu za tri mjeseca. Povećem hrastu potrebno je stotinu godina da izraste. Priroda kokošje jaje za četiri tjedna pretvori u pile, ali joj je potrebno devet mjeseci da zametak ljudskog bića pretvori u osobu. Život nikome ne daje imunost na nevolju, ali svakome daje moć pozitivnog razmišljanja koja je dovoljna za svladavanje svih nepovoljnih okolnosti i pretvaranje tih okolnosti u dobrobiti. Je li priroda stvorila trenutačno ekonomsko previranje kako bi nam ponovno omogućila pretvoriti svoje osobne nevolje u dobrobiti?

117 Dvanaesto poglavlje OKOLINA, VRIJEME, SKLAD I OPREZ P: Sada bolje razumijem potencijale nevolje i neuspjeha. Možete nastaviti s opisom sljedećeg od sedam načela. Što je vaše sljedeće načelo? O: Sljedeće načelo je utjecaj okoline. P: Opišite radno načelo utjecaja iz okoline kao odlučujućeg čimbenika u ljudskoj sudbini. O: Okolina se sastoji od mentalnih, duhovnih i fizičkih sila koje djeluju na ljudska bića i utječu na njih. P: U kakvoj su vezi utjecaji iz okoline i hipnotički ritam, ako su uopće u vezi? O: Hipnotički ritam utvrđuje misaone navike ljudskih bića i čini ih trajnima. Utjecaji iz okoline stimuliraju misaone navike. Drugim riječima, sadržaj kojim se misli hrane potječe iz čovjekova okoliša. Misaone navike postaju trajne uslijed utjecaja hipnotičkog ritma. P: Sto je najvažniji dio okoline, dio koji najviše određuje hoće li pojedinac pozitivno ili negativno koristiti svoj um? O: Najvažniji dio okoline je onaj koji stvaraju njegove veze s drugima. Svi ljudi upijaju i preuzimaju, svjesno ili nesvjesno, misaone navike onih s kojima su tijesno povezani. P: Želite li reći da neprestana povezanost s osobom čije su misaone navike negativne potiče na uspostavljanje negativnih misaonih navika? O: Da, zakon hipnotičkog ritma svako ljudsko biće prisiljava oblikovati misaone navike koje su usklađene s prevladavajućim utjecajima iz njegove okoline, a osobito s dijelom te okoline koji nastaje uslijed njegove povezanosti s drugim umovima. P: Tada je važno osobito pomnjivo birati osobe s kojima smo u bliskoj vezi. O: Da, takve osobe valjalo bi birati jednako pomnjivo kao što se bira hrana kojom se hrani tijelo, nastojeći povezivati se s onima čije su prevladavajuće misli pozitivne, prijateljske i skladne. P: Koja skupina ljudi iz okoline najviše utječe na čovjeka? O: Partner u braku i kod kuće te poslovni suradnici. Nakon toga dolaze bliski prijatelji i znanci. Znanci koje rijetko viđate i neznanci imaju vrlo slab utjecaj. "Sadržaj kojim se misli hrane potječe iz čovjekova okoliša. Misaone navike postaju trajne uslijed utjecaja hipnotičkog ritma." Jeste li ikada osjetili da vaš stav ili raspoloženje postaju negativni netom nakon što ste bili u

118 blizini nekog s negativnim stavom? Je li to bio vaš supružnik, vaše dijete ili poslovni partner? Hill tvrdi da biste trebali uvesti misli koje su pozitivne, prijateljske i skladne, ne samo kako biste poništili te negativne misli, nego i kako biste utjecali na tu osobu u pozitivnijem prostoru. Ako je to bio vaš poslovni partner, procijenite je li to odnos koji želite spasiti... ili odlučite udaljiti se od negativnosti tog partnera. P: Zašto bračni partner toliko snažno utječe na čovjekov um? O: Zato što bračni odnos ljude dovodi pod utjecaj duhovnih sila koje su toliko jake da postaju prevladavajuće sile uma. P: Kako je utjecaje iz okoline moguće iskoristiti za oslobađanje od hipnotičkog ritma? O: Svi utjecaji koji uspostavljaju misaone navike, postaju trajni uslijed zakona hipnotičkog ritma. Utjecaje iz okoline moguće je promijeniti tako da su prevladavajući utjecaji pozitivni ili negativni, a zakon hipnotičkog ritma učinit će ih trajnim ako ih se ne promijeni misaonim navikama. P: Ili, drugim riječima, čovjek se može podvrgnuti željenom utjecaju iz okoline, pozitivnom ili negativnom, a zakon hipnotičkog ritma taj će utjecaj učiniti trajnim kad poprimi magnitudu misaone navike. Je li to način na koji taj zakon funkcionira? O: To je točno. Budi oprezan sa svim silama koje potiču na razmišljanje. Te sile čine okolinu i određuju prirodu čovjekove zemaljske sudbine. P: Koji ljudi upravljaju utjecajima iz okoline? O: Oni koji ne lutaju. Svi koji su žrtve navike bezumnog lutanja odbacuju svoju moć izbora vlastitog okruženja. Postaju žrtve svakog negativnog utjecaja iz svoje okoline. P: Zar nema izlaza za onoga koji luta? Zar ne postoji metoda pomoću koje se može podvrgnuti utjecaju pozitivne okoline? O: Da, za lutalice postoji izlaz. Mogu prestati lutati, ovladati vlastitim umom i izabrati okolinu kojapotiče pozitivno razmišljanje. To mogu postići pomoću jasnoće svrhe. P: Je li to sve o činu oslobađanja od navike bezumnog lutanja? Je li ta navika samo stanje uma? O: Bezumno lutanje nije ništa drugo doli negativno stanje uma, stanje za koje je karakterističan nedostatak svrhe. P: Koji djelotvoran postupak čovjek može primijeniti kako bi stvorio okolinu koja najviše pomaže razvijanju i održavanju pozitivnih misaonih navika? O: Najdjelotvornija okolina je ona koju je moguće stvoriti prijateljskim udruživanjem skupine ljudi koji će se obvezati na međusobno pomaganje u ostvarenju određene, jasne svrhe. Takvo udruživanje poznato je kao stručna skupina. Uslijed njezina djelovanja čovjek se može povezati s pažljivo izabranim pojedincima koji savezu donose određeno znanje, iskustvo, obrazovanje, plan ili zamisao koji odgovaraju njegovim potrebama u ostvarenju njegove jasne svrhe.

119 Najuspješniji vođe u svim društvenim skupinama koriste taj utjecaj iz okoline oblikovan po mjeri. Iznimno postignuće nije moguće bez prijateljske suradnje s drugima. Drugim riječima, uspješni ljudi moraju držati svoju okolinu pod nadzorom i na taj se način osigurati od utjecaja negativne okoline. P: Što je s ljudima kojima dužnost prema članovima obitelji onemogućuje izbjegavati utjecaj negativne okoline? O: Ni jedno ljudsko biće drugome nimalo ne duguje obvezu koja bi mu oduzela povlasticu stvaranja misaonih navika u pozitivnoj okolini. S druge strane, svako ljudsko biće prema sebi ima obavezu iz svoje okoline ukloniti sve utjecaje koji su imalo skloni razvijanju negativnih misaonih navika. P: Nije li ta filozofija hladna? O: Opstaju samo jaki. Nitko ne može biti jak ako se ne udalji od svih utjecaja koji razvijaju negativne misaone navike. Negativne misaone navike uzrokuju gubitak povlastice samoodređenja neovisno o tome što ili tko ih uzrokuje. Pozitivne misaone navike osoba može držati pod nadzorom te one mogu služiti njezinim ciljevima i svrhama. Negativne misaone navike upravljaju njome i uskraćuju joj povlasticu samoodređenja. P: Iz svega što ste rekli zaključujem da oni koji upravljaju utjecajima iz okoline, iz kojih su proizašle njihove misaone navike, vladaju svojom zemaljskom sudbinom, a svi drugi su u vlasti svoje zemaljske sudbine. Jesam li to točno rekao? O: Savršeno rečeno. P: Što uspostavlja čovjekove misaone navike? O: Sve navike uspostavljaju se zbog prirođenih ili stečenih želja ili motiva. Drugim riječima, navike započinju kao posljedica određenog oblika jasne želje. P: Što se događa u fizičkom mozgu dok čovjek uspostavlja misaone navike? O: Želje se organiziraju u impulse energije zvane misli. Želje koje su pomiješane s emocijama magnetiziraju stanice mozga u kojima su pohranjene i pripremaju te stanice za hipnotički ritam koji ih preuzima i počinje upravljati njima. Kad se bilo koja zamisao pojavi u mozgu ili nastane ondje, i pomiješana je s jakom emocijom želje, zakon hipnotičkog ritma odmah je počne pretvarati u njezinu fizičku inačicu. Prevladavajuće misli, na koje najprije djeluje zakon hipnotičkog ritma, su one s kojima su pomiješane najjače želje i najintenzivniji osjećaji. Misaone navike uspostavljaju se uslijed ponavljanja istih misli. P: Koji su najjači osnovni motivi ili želje koje potiču misaono djelovanje? O: Deset najučestalijih motiva koji najviše potiču misaono djelovanje jesu: želja za seksualnim izražavanjem i ljubavlju želja za fizičkom hranom želja za duhovnim, mentalnim i tjelesnim samoizražavanjem

120 želja za održavanjem života nakon smrti želja za moći nad drugima želja za materijalnim bogatstvom želja za znanjem želja za oponašanjem drugih želja za nadmašivanjem drugih sedam osnovnih strahova To su prevladavajući motivi koji nadahnjuju većinu svih ljudskih nastojanja. P: Što je s negativnim željama kao što su pohlepa, zavist, gramzivost, ljubomora i gnjev? Ne izražavaju li se češće nego bilo koja pozitivna želja? O: Sve negativne želje nisu ništa drugo doli frustracije pozitivnih želja. Nadahnjuje ih određeni oblik poraza, neuspjeh ili propuštanje mogućnosti da se ljudska bića na pozitivan način prilagode zakonima prirode. P: To je novi pogled na pitanje negativnih misli. Ako sam dobro shvatio, sve negativne misli nadahnute su propustom ili neuspjehom skladnog prilagođavanja zakonima prirode. Je li to točno? O: To je potpuno točno. Priroda ne podnosi bilo koju vrstu besposlenosti ili vakuuma. Sav prostor mora biti ispunjen nečime i jest ispunjen. Sve što postoji, tjelesno i duhovno, mora biti i jest u neprestanom kretanju. Ljudski mozak nije iznimka. Stvoren je za primanje, organiziranje, specijalizaciju i izražavanje moći razmišljanja. Kad osoba ne koristi mozak za izražavanje pozitivnih, kreativnih misli, priroda taj vakuum ispunjava prisiljavajući mozak djelovati na temelju negativnih misli. Besposlenost u mozgu nije moguća. Shvati to načelo i postići ćeš novo i važno razumijevanje koji udjel imaju utjecaji iz okoline u životu ljudskih bića. Ujedno ćeš i bolje shvatiti kako funkcionira zakon hipnotičkog ritma jer je to zakon koji sve i svakoga neprestano drži u kretanju uslijed određenog oblika izražavanja negativnih ili pozitivnih načela. Priroda ne podnosi bilo koju vrstu besposlenosti ili vakuuma. Sav prostor mora biti ispunjen nečime i jest ispunjen... Kad osoba ne koristi mozak za izražavanje pozitivnih, kreativnih misli, priroda taj vakuum ispunjava prisiljavajući mozak djelovati na temelju negativnih misli. Ovo mi se čini toliko točnim osobito kad pomislim na djecu koja imaju previše vremena. Don Green, direktor Zaklade Napoleon Hill, prisjeća se: Nas su u mladosti neprestano držali zaposlenima i opominjali nas da je besposlenost vražja radionica. Zanimljiva paralela, zar ne?

121 Prirodu ne zanima moral kao takav. Ne zanima je ispravno ni pogrešno. Ne zanima je pravda ni nepravda. Zanima je samo prisiljavanje sviju da izražavaju djelovanje u skladu s njegovom prirodom! P: Ovo je prosvjetljujuće tumačenje načina na koje priroda funkcionira. Kome se mogu obratiti za potvrdu vaših tvrdnji? O: Znanstvenicima, filozofima, svima koji pomnjivo razmišljaju. I na kraju, fizičkim očitovanjima same prirode. U prirodi ne postoji mrtva materija. Svaki atom materije neprestano je u stanju gibanja. Sva energija se neprestano kreće. Nigdje nema mrtvih praznina. Vrijeme i prostor doslovce su očitovanja kretanja toliko brzog da ga ljudska bića ne mogu izmjeriti. P: Jao, iz toga što kažete prisiljen sam zaključiti da su izvori pouzdanog znanja šokantno ograničeni. O: Razvijeni izvori znanja su ograničeni. Svaki mozak normalnog odraslog ljudskog bića svojim mehanizmom obuhvaća mogućnost izravne komunikacije s Beskonačnom Inteligencijom, u kojoj je sve znanje koje jest ili ikada može biti. P: Vaša izjava navodi me povjerovati da ljudska bića mogu postati sve što su pripisala onome što nazivaju Bogom. Je li to ono što želite reći? O: Pod djelovanjem zakona evolucije ljudski mozak je usavršen za komunikaciju s Beskonačnom Inteligencijom po svojoj volji. To savršenstvo očitovat će se u organiziranom razvoju mozga putem njegova prilagođavanja zakonima prirode. Vrijeme je čimbenik koji će donijeti savršenstvo. P: Što uzrokuje cikluse događaja koji se ponavljaju, kao što su epidemije bolesti, poslovne depresije, ratovi i valovi zločina? O: Sve takve epidemije koje slično utječu na mnoge ljude, prouzročene su zakonom hipnotičkog ritma, uslijed kojega priroda povezuje misli slične prirode te uzrokuje njihovo masovno izražavanje. P: Tada je Velika depresija pokrenuta jer je mnogo ljudi bilo potaknuto osloboditi misli straha. Je li to točno? O: Potpuno točno. Milijuni ljudi nastojali su dobiti nešto ne dajući ništa kockajući dionicama. Kad su odjednom otkrili da su dali nešto, ali nisu dobili ništa, uplašili su se, požurili u banke povući svoj novac i započela je panika. Uslijed masovnog razmišljanja milijuna umova u kontekstu siromaštva, Depresija je produljena na više godina. Trenutačno ekonomsko previranje u Sjedinjenim Američkim Državama i širom svijeta pokrenuto je na sličan način. Milijuni ljudi nastojali su dobiti nešto ne dajući ništa putem trgovine nekretninama (pogodba bez pologa, drugorazredne hipoteke i mjehuri procjene ) te financijskih tržišta. Kad se sve počelo rušiti, uplašili su se i ponovno ih je uhvatila panika.

122 Možemo li stabilizirati ekonomiju preusmjeravajući misli tih milijuna ljudi prema temeljno zdravim financijskim načelima? Filozofija Napoleona Hilla može nam pokazati put. Izbor je na nama. P: Iz toga što kažete zaključujem da priroda povezuje prevladavajuće misli ljudi i izražava ih određenim oblikom masovnog djelovanja kao što su poslovne depresije, poslovni rast i tako dalje. Je li to točno? O: Dobro si shvatio. P: Prijeđimo sada na sljedeće od sedam načela. Opišite ga. O: Sljedeće načelo je vrijeme, četvrta dimenzija. P. U kakvom su odnosu vrijeme i djelovanje zakona hipnotičkog ritma? O: Vrijeme je zakon hipnotičkog ritma. Protjecanje vremena potrebno da misaone navike postanu trajne, ovisi o objektu i o prirodi tih misli. P: Ali, koliko sam shvatio, promjena je jedina trajnost u prirodi. Ako je to točno, tada vrijeme neprestano mijenja, preraspoređuje i stvara nove kombinacije svih stvari, uključujući misaone navike. Kako hi tada zakon hipnotičkog ritma mogao čovjekove misaone navike činiti trajnim? O: Vrijeme dijeli sve misaone navike na dvije vrste, negativne misli i pozitivne misli. Čovjekove misli se, dakako, neprestano mijenjaju i stvaraju nove kombinacije kako bi odgovarale njegovim željama, ali misli se ne mijenjaju iz negativnih u pozitivne ili obrnuto bez truda. Vrijeme kažnjava čovjeka za sve negativne i nagrađuje ga za sve pozitivne misli, u skladu s prirodom i svrhom misli. Ako su čovjekove prevladavajuće misli negativne, vrijeme ga kažnjava stvarajući u njegovu umu naviku negativnog razmišljanja, a potom utvrđuje tu naviku čineći je trajnom u svakoj sekundi njezina postojanja. Pozitivne misli vrijeme jednako tako upliće u trajne navike. Izraz trajnost se, dakako, odnosi na prirodni život pojedinca. U strogom smislu tog izraza, ništa nije trajno. Vrijeme pretvara misaone navike u nešto što bi se moglo nazvati trajnošću za života pojedinca. P: Sada bolje razumijem kako vrijeme funkcionira. Koje su druge značajke vremena povezane sa zemaljskom sudbinom ljudskih bića? O: Vrijeme je prirodni utjecaj dozrijevanja uslijed kojega se ljudsko iskustvo pretvara u mudrost. Ljudi se ne rađaju s mudrošću, nego se rađaju sa sposobnošću razmišljanja, a s vremenom mogu razmišljanjem stići do mudrosti. Ljudi se ne rađaju s mudrošću, nego se rađaju sa sposobnošću razmišljanja, a s vremenom mogu razmišljanjem stići do mudrosti. Ovu tvrdnju smatram jednom od najdubokoumnijih u cijeloj knjizi. Koristeći svoju sposobnost razmišljanja i analizirajući svoja životna iskustva, uspjehe ili neuspjehe, možemo steći mudrost. Je li moguće da je doista toliko jednostavno?

123 P: Posjeduju li mladi ljudi mudrost? O: Samo u vrlo elementarnim pitanjima. Mudrost dolazi isključivo s vremenom. Nije ju moguće naslijediti i nitko je ne može prenijeti drugome, nikako drugačije osim protjecanjem vremena. P: Prisiljava li protjecanje vremena čovjeka na stjecanje mudrosti? O: Ne! Mudrost dolazi samo onima koji ne lutaju, koji stvaraju pozitivne misaone navike kao prevladavajuće sile u svojemu životu. Oni koji lutaju i oni čije su prevladavajuće misli negativne, stječu samo vrlo elementarnu mudrost. P. Iz toga što kažete zaključujem da je vrijeme prijatelj osobe koja svoj um poučava slijediti pozitivne misaone navike te neprijatelj osobe koja bezumno luta u negativne misaone navike. Je li to točno? O: To je potpuno točno. Sve je ljude moguće razvrstati na one koji lutaju i one koji ne lutaju. Lutalice su uvijek prepušteni milosti onih koji ne lutaju, a vrijeme taj odnos čini trajnim. P: Želite li reći, ako bezumno lutam kroz život, bez jasnog cilja ili svrhe, onaj koji ne luta može postati moj gospodar, a vrijeme samo služi tome da onome koji ne luta omogući čvršću i trajniju vlast nada mnom? O: To je točno izrečena istina. Mudrost dolazi samo onima koji ne lutaju, koji stvaraju pozitivne misaone navike kao prevladavajuće sile u svojemu životu. Ponovno sam prisiljena razmišljati o našoj djeci. Uz toliko mnogo negativnosti koje nas okružuju zbog terorizma i financijskog sukoba, kakav će biti dugoročan utjecaj na našu djecu? Svoju djecu moramo okružiti pozitivnim iskustvima kako bi ona u svojemu umu stvarala pozitivne misli. P: Što je mudrost? O: Mudrost je sposobnost odnošenja prema zakonima prirode tako da vam koriste i sposobnost odnošenja prema drugim ljudima tako da postignete njihovu skladnu, voljnu suradnju kako bi vam pomogli od života dobiti ono što tražite. P: Tada stečeno znanje nije mudrost? O: Zaboga, nipošto! Kad bi znanje bilo mudrost, znanstvena postignuća ne bi bila pretvorena u sredstva uništenja. P: Što je potrebno da se znanje pretvori u mudrost? O: Vrijeme i želja za mudrošću. Mudrost čovjeku nikada nije nametnuta. Ona se stječe, ako je to

124 uopće moguće, pozitivnim razmišljanjem, posljedicom svjesnog truda! P: Je li posjedovanje znanja bezopasno za sve ljude? O: Ni za koga nikada nije bezopasno posjedovati veliko znanje bez mudrosti. P: U kojoj dobi ljudi počnu stjecati mudrost? O: Većina ljudi koji steknu mudrost, učine to nakon četrdesete godine. Do tada je većina ljudi previše zaokupljena stjecanjem znanja i njegovim organiziranjem u planove da bi ulagali trud u težnju mudrosti. P: Koje životne okolnosti najčešće prouzroče stjecanje mudrosti? O: Nevolja i neuspjeh. To su univerzalni jezici prirode pomoću kojih ona daje mudrost onima koji su spremni primiti je. P: Donosi li svaka nevolja i neuspjeh mudrost? O: Ne, donosi je samo onima koji su spremni za mudrost i koji joj svjesno teže. P: Što određuje spremnost za primanje mudrosti? O: Vrijeme i priroda čovjekovih misaonih navika. P: Je li novostečeno znanje jednako kao i znanje iskušano vremenom? O: Ne, znanje koje je iskušano kroz vrijeme uvijek je bolje od onoga koje je novostečeno. Vrijeme znanju daje jasnoću u pogledu kvalitete i kvantitete, te pouzdanost. Čovjek nikada ne može biti siguran u znanje koje nije iskušano. P: Što je pouzdano znanje? O: To je znanje koje se usklađuje s prirodnim zakonom, što znači da je utemeljeno na pozitivnom razmišljanju. P: Mijenja li vrijeme vrijednost znanja? O: Da, vrijeme mijenja sve vrijednosti. Ono što je danas točno znanje, sutra može postati bezvrijedno jer vrijeme preraspoređuje činjenice i vrijednosti. Vrijeme mijenja sve ljudske odnose nabolje ili nagore, ovisno o tome kako se ljudi ponašaju jedni prema drugima. U području misli postoji vrijeme kad je primjereno sijati sjemenke misli, a postoji i pravo vrijeme za ubiranje plodova tih misli, jednako kao što ovdje postoji vrijeme za sijanje i vrijeme za ubiranje plodova zemlje. Bez odgovarajuće mjere vremena između sjetve i berbe, priroda mijenja ili uskraćuje nagrade sjetve. P: Sada opišite posljednja dva od sedam načela.

125 O: Sljedeće načelo je sklad. U cijeloj prirodi moguće je pronaći dokaze da svi prirodni zakoni funkcioniraju na uređeni način, uslijed zakona sklada. Uslijed djelovanja tog zakona, priroda sve u određenoj okolini prisiljava uspostaviti skladan odnos. Shvati tu istinu i ugledat ćeš novu, intrigantniju viziju moći okoline. Shvatit ćeš zašto je povezivanje s negativnim umovima pogubno za one koji teže samoodređenju. P. Znači li to da priroda hotimice prisiljava ljudska bića na usklađivanje s utjecajima iz okoline? O: Da, to je istina. Zakon hipnotičkog ritma svakom živom biću nameće prevladavajuće utjecaje okoline u kojoj obitava. P: Ako priroda prisiljava ljudska bića da prihvate prirodu okoline u kojoj žive, koji su izlazi na raspolaganju ljudima koji se zateknu u okruženju siromaštva i neuspjeha, ali ga žele napustiti? O: Moraju promijeniti svoje okruženje ili ostati pritisnuti siromaštvom. Priroda nikome ne dopušta umaknuti utjecajima njegove okoline. Međutim, priroda je, u svojemu obilju mudrosti, svakom normalnom ljudskom biću dala povlasticu uspostavljanja vlastitog mentalnog, duhovnog i fizičkog okruženja, ali kad ga uspostavi, mora postati njegovim dijelom. To je neizbježan učinak zakona sklada. P: Tko u, primjerice, poslovnom odnosu, uspostavlja prevladavajući utjecaj koji određuje ritam okoline? O: Pojedinac ili pojedinci koji razmišljaju i postupaju s jasnom svrhom. P: Je li doista toliko jednostavno? O: Da, jasnoća svrhe je polazište s kojega pojedinac može stvoriti vlastito okruženje. P: Mislim da ne shvaćam. Cijeli svijet je razapet ratovanjem, poslovnim depresijama i drugim oblicima sukoba koji predstavljaju sve samo ne sklad. Doima se da priroda ne prisiljava ljude na međusobno usklađivanje. Kako objašnjavate tu nedosljednost? Kao i u Hillovo vrijeme, doima se da je sklada malo i u današnjem svijetu. Kad pomislite na trenutačnu ekonomiju, prirodne katastrofe, vojne sukobe, pomor ljudi uslijed bolesti i gladi, doima li se sklad dostižnim? Hill bi odgovorio potvrdno čak i u strašnim uvjetima svojega vremena, lako vi i ja možda ne upravljamo skladom našega svijeta, stvaramo sklad u svojem domu. O: Nedosljednosti nema. Prevladavajući utjecaji svijeta su, kao što kažeš, negativni. U redu, priroda ljudska bića prisiljava uskladiti se s prevladavajućim utjecajima svjetskog okruženja. Očitovanja sklada mogu biti pozitivna ili negativna. Primjerice, skupina ljudi u zatvoru može razmišljati i ponašati se na negativan način, i u pravilu to čini, ali se priroda pobrine za to da svaki pojedinac bude pod prevladavajućim utjecajem zatvora. Skupina siromašnih ljudi u stambenoj zgradi može se međusobno svađati i prividno se opirati svim oblicima sklada, ali priroda svakoga od

126 njih prisiljava postati dijelom prevladavajućeg utjecaja kuće u kojoj žive. Sklad, u ovom smislu, znači da priroda sve u univerzumu povezuje sa svime što je slične prirode. Negativni utjecaji prisilno se povezuju gdje god bili. Pozitivni utjecaji jednako su snažno prisiljeni na međusobno povezivanje. P: Počinjem uviđati zašto su uspješni poslovni vođe toliko oprezni u izboru svojih poslovnih suradnika. Ljudi koji uspiju u bilo kojem pozivu, u pravilu stvaraju svoju okolinu okružujući se ljudima koji razmišljaju i postupaju u kontekstu uspjeha. Je li tako? O: Upravo tako. Uoči, zbog vlastite koristi, da je sklad među poslovnim suradnicima ono što svi uspješni ljudi zahtijevaju od svojih poslovnih suradnika. Druga značajka uspješnih ljudi jest to što postupaju s jasnoćom svrhe i zahtijevaju da tako postupaju i njihovi suradnici. Shvatite te dvije istine i shvatit ćete glavnu razliku između Henryja Forda i nadničara. Dakle, načelo sklada nam koristi kad se okružimo uspješnim ljudima. Sjetite se ljudi s kojima surađujete. Podržavaju li vas... ili vas sputavaju? P: Sada mi objasnite zadnje od sedam načela. O: Zadnje načelo je oprez. Uz naviku lutanja, najopasnija ljudska značajka je nedostatak opreza. Ljudi odlutaju u svakojake opasne okolnosti jer nisu oprezni i ne planiraju svoje postupke. Onaj koji luta, uvijek postupa bez opreza. Najprije djeluje, a potom razmisli, ako i tada. On ne bira svoje prijatelje. On bezumno luta i dopušta ljudima da se povezuju s njime onako kako to oni žele. On ne bira svoje zanimanje. Tijekom školovanja bezumno luta i sretan je jer je dobio prvi posao koji će mu omogućiti hranu i odjeću. Poziva ljude da ga varaju u njegovu poslu jer se ne informira o njegovim pravilima. Priziva bolesti propuštajući informirati se o pravilima dobrog zdravlja. Priziva siromaštvo propuštajući zaštititi se od utjecaja siromaštva iz okoline. Priziva neuspjeh na svakom koraku koji načini jer nije oprezan i ne uviđa zbog čega ljudi doživljavaju neuspjeh. Priziva strah u svim njegovim oblicima svojim nedostatkom opreza u razmatranju uzroka straha. Doživljava neuspjeh u braku jer nije oprezan u izboru supruge, a još je manje oprezan u svojim metodama ponašanja prema njoj nakon sklapanja braka. Gubi prijatelje ili ih pretvara u neprijatelje jer nije oprezan i ne pazi na primjeren odnos prema njima. Uz naviku lutanja, najopasnija ljudska značajka je nedostatak opreza. P: Jesu li svi ljudi neoprezni? O: Ne, samo oni koji su razvili naviku bezumnog lutanja. Onaj tko ne luta, uvijek je oprezan. On pažljivo razmisli o svojim planovima prije no što ih počne ostvarivati. On uzima u obzir ljudske slabosti svojih suradnika i unaprijed planira kako ih premostiti.

127 Ako pošalje glasnika na važan zadatak, pošalje i nekoga drugog da provjeri je li glasnik zanemario svoj zadatak. Potom provjeri obojicu kako bi bio siguran da su njegove želje ostvarene. Ništa ne uzima zdravo za gotovo ako mu oprez može osigurati uspjeh. P: Nije li pretjerani oprez poguban kao i nedostatak opreza? O: Oprez ne može biti pretjeran. Ono što ti nazivaš pretjeranim oprezom zapravo je odraz straha. Strah i oprez dva su potpuno različita stanja. P: Nc griješe li ljudi smatrajući strah pretjeranim oprezom? O: Da, to se katkad događa, ali većina ljudi sama sebi stvori mnogo razornije opasnosti potpunim nedostatkom navike opreza nego pretjeranim oprezom. P: Na koji je način oprez moguće najbolje iskoristiti? O: U odabiru suradnika i metode odnošenja prema suradnicima. Razlog za to je očit. Suradnici su najvažniji dio okoline, a utjecaji iz okoline određuju hoće li čovjek stvoriti naviku bezumnog lutanja ili će postati osoba koja ne luta. Osoba koja je oprezna u odabiru suradnika nikada si ne dopušta blisku povezanost s osobom koja joj uslijed povezanosti ne donosi kakvu mentalnu, duhovnu ili ekonomsku dobrobit. P: Nije li ta metoda odabira suradnika sebična? O: Razborita je i vodi samoodređenju. Svaka normalna osoba želi postići materijalni uspjeh i sreću. Čovjekovu uspjehu i sreći ništa ne pridonosi više nego pažljivo odabrani suradnici. Oprez u odabiru suradnika stoga postaje dužnost svake osobe koja želi postati sretna i uspješna. Osoba koja luta, svojim najbližim suradnicima dopušta da se vežu za nju onako kako to oni žele. Osoba koja ne luta pažljivo bira suradnike i nikome ne dopušta blisku povezanost sa sobom ako ta osoba ne daje doprinos određenog korisnog utjecaja ili donosi kakvu konkretnu dobrobit. P: Nikada mi nije palo na pamet da oprez u odabiru prijatelja ima toliko jak utjecaj na čovjekov uspjeh ili neuspjeh. Jesu li svi uspješni ljudi oprezni u odabiru svih suradnika te osoba s kojima su u društvenim i profesionalnim odnosima? O: Bez opreza u odabiru svih suradnika nitko ne može biti siguran u uspjeh u bilo kojem zanimanju. S druge strane, nedostatak opreza donosi gotovo izvjestan poraz u svemu što osoba započne. Je li vam teško ljudima reći ne? Ovo poglavlje otkriva da oprez u odabiru suradnika i učenje kako češće reći ne, mogu ubrzati vaš put prema uspjehu.

128 SAŽETAK U ovom intervjuu s vragom najzanimljivije su mi tri stvari. Ta tri čimbenika su mi zanimljiva jer su najviše utjecala na moj život, što će svaki čitatelj moje priče lako opaziti. Ta tri važna čimbenika su navika bezumnog lutanja, zakon hipnotičkog ritma uslijed kojega sve navike postaju trajne i element vremena. To je trojac sila koje čuvaju sudbine svih ljudi. Te tri sile poprimaju novo i važnije značenje kad se povežu i proučavaju kao kombinirana sila. Potrebno je samo malo mašte i gotovo nimalo razumijevanja prirodnih zakona da bi čovjek uvidio kako sam stvara većinu teškoća u kojima se nađe. Štoviše, teškoće malokad proizlaze iz neposrednih okolnosti. U pravilu su vrhunac niza okolnosti koje su povezane zbog navike bezumnog lutanja uz pomoć vremena. Čovjek sam stvara većinu teškoća u kojima se nađe. Mnogi ljudi u današnje vrijeme zauzimaju stav žrtve koji koriste kao opravdanje za nepreuzimanje odgovornosti za vlastiti život. Samuel Insull nije zbog Depresije izgubio svoje industrijsko carstvo vrijedno četiri milijarde dolara. Počeo ga je gubiti mnogo prije Depresije, kad je postao žrtvom skupine žena koje su ga laskanjem navele da svoju darovitost preusmjeri od komunalnih usluga prema velikoj operi. Ako je čovjek na visokom položaju u financijskom svijetu ikada propao zbog moći bezumnog lutanja, hipnotičkog ritma i vremena, tada je to Samuel Insull. Pišem na temelju dobrog poznavanja gospodina Insulla i uzroka njegovih nevolja iz vremena kad sam s njim služio tijekom Svjetskog rata do njegova pogrešnog pokušaja da pobjegne od sebe. Samuel Insull se godine preselio iz Engleske u Sjedinjene Američke Države kako bi postao osobni tajnik Thomasa Edisona, a godine popeo se na položaj predsjednika tvrtke Chicago Edison Co. Do godine preuzeo je nadzor nad javnim prijevozom Chicaga. Do godine vodio je nekoliko stotina elektrana. Energično je promicao dionice svojih tvrtki. Kad su godine propale, pobjegao je u Europu. Godine izručen je vlastima, tri puta mu je suđeno za prijevaru, kršenje zakona o bankrotu i pronevjeru, ali je svaki put oslobođen. Hill nam pruža insajderski uvid u druge razloge za njegovu propast i pad u nemilost. Danas vam je poznato ime Edison... ali ime Insull vjerojatno ne poznajete. Henry Ford proživio je istu Depresiju koja je pokosila gospodina Insulla, ali je Ford iz nje izašao netaknut. Zanima li vas razlog? Reći ću vam. Ford ima naviku ne lutati ni u kojem pogledu. Vrijeme je njegov prijatelj jer je stvorio naviku koristiti ga na pozitivan, konstruktivan način, pomoću misli koje je sam stvorio te ih utkao u planove koje je stvorio. Uzmite za primjer bilo koju okolnost, izmjerite je u njezinu odnosu s navikom bezumnog lutanja, hipnotičkim ritmom i vremenom i možete precizno ustanoviti uzrok svakog uspjeha i neuspjeha. Franklin D. Roosevelt je za vrijeme prvog mandata s mnogo entuzijazma došao na svoj položaj. Na umu

129 je imao samo jednu svrhu koja je bila vrlo jasna. Želio je zaustaviti stampedo straha i potaknuti ljude da razmišljaju i govore u kontekstu poslovnog oporavka, a ne poslovne depresije. U ostvarivanju te svrhe nije bilo bezumnog lutanja. Sile cijele nacije povezale su se i funkcionirale kao jedna kako bi pomogle ostvariti Predsjednikovu jasnu svrhu. Prvi put u povijesti Amerike novine svih političkih nagnuća, crkve svih vjera, ljudi svih rasa i boja te političke organizacije svih vrsta ujedinile su se u golemu moć samo zato da bi Predsjedniku pomogle vratiti vjeru te vratiti normalne poslovne odnose u zemlju. Na sastanku, koji je nekoliko dana nakon inauguracije održao sa skupinom kriznih savjetnika, upitao sam ga što je njegov glavni problem. Odgovorio je: To nije pitanje glavnih i sporednih; imamo jedan problem, a to je zaustaviti strah i zamijeniti ga vjerom. Prije završetka prve godine na toj dužnosti Predsjednik je zaustavio strah i zamijenio ga vjerom, a nacija je polako, ali sigurno krenula putem izlaska iz kaosa Depresije. Do kraja prvog mandata - uočite element protjecanja vremena - Predsjednik je toliko djelotvorno sjedinio sile američkog poslovnog i privatnog života da je cijela nacija bila uz njega, spremna, voljna i entuzijastično željna slijediti njegov primjer bez obzira na njegov smjer. Te su činjenice dobro poznate svakome tko čita novine ili sluša radio. Napoleon Hill je, kao i svi mi, živio u političkom okruženju koje je utjecalo na svakoga. Često se smatramo žrtvama medija, političkog sustava ili drugih vanjskih sila. Hill nam pokazuje kako se valja uzdignuti iznad uloge žrtve - još jednog vražjeg oruđa - i prihvatiti odgovornost za sve svoje izbore. Tada su došli još jedni Predsjednički izbori i mogućnost da ljudi izraze vjeru u svojega vođu. Izrazili su je tako što je većina dala glas za njega, bez presedana u američkoj politici, a Predsjednik je ušao u drugi mandat s gotovo jednoglasnim rezultatom jer su samo dvije države bile neuvjerljivo protiv. Sada promatrajte kako se kotač života počeo okretati u drugom smjeru. Predsjednik je promijenio svoju politiku od jasnoće svrhe prema nejasnoći i bezumnom lutanju. Njegova promjena politike podijelila je moćnu sindikalnu skupinu i više od pola njezinih pripadnika okrenula protiv njega. To je podijelilo gotovo potpunu potporu koju je imao u oba doma Kongresa i, još važnije, podijelilo je Amerikance na za i protiv skupine pa je Predsjedniku od njegovih početnih političkih vrijednosti preostao samo neodoljiv osmijeh i spreman stisak ruke - što očito nije bilo dovoljno da mu omogući ponovno steći moć koju je svojedobno imao u životu Amerikanaca. Stoga ovdje imamo izvrstan primjer čovjeka koji se jasnoćom svrhe vinuo do velike moći te tresnuo na polaznu točku uslijed svoje navike bezumnog lutanja. U njegovu usponu i u njegovu padu jasno se može vidjeti kako funkcioniranje načela bezumnog lutanja i nelutanja doseže vrhunac uslijed moći hipnotičkog ritma i vremena. Stoga ovdje imamo izvrstan primjer čovjeka koji se jasnoćom svrhe vinuo do velike moći te

130 tresnuo na polaznu točku uslijed svoje navike bezumnog lutanja. Razmislite na trenutak o drugim ljudima, javnim osobama ili ljudima iz vašega kruga utjecaja, koji su postigli velik uspjeh, ali su ga potom izgubili zbog lutanja. Čitav moj život vrag je pripovijedao dramatičnu priču o svojim poslovima sa mnom. Gledao je kako prihvaćam i napuštam mnogo poslovnih mogućnosti za koje bi mnogi dali cijelo bogatstvo. Vidio je kako bezumno lutam u svojoj politici odnošenja prema drugima, a osobito u nedostatku opreza u poslovanju. Okolnost koja me je poštedjela kobnog podlijeganja hipnotičkom ritmu bila je jasnoća svrhe s kojom sam svoj život napokon u potpunosti posvetio uređivanju filozofije osobnog postignuća. U svim svojim sporednim hirovima ili nastojanjima, lutao sam u ovom ili onom trenutku, ali moje je lutanje spriječeno važnom svrhom koja je bila dovoljna da mi vrati hrabrost i ponovno me potakne na potragu za znanjem kad god sam se osjetio poraženo u manje važnim ciljevima. Naučio sam ponešto o opasnoj prirodi bezumnog lutanja dok sam bio zaokupljen analiziranjem više od ljudi za potrebe izvođenja zakona uspjeha. Te su analize pokazale da samo dvojica od stotinu imaju jasan glavni cilj u životu. Preostalih devedeset i osam zapleteno je u naviku bezumnog lutanja. Doima se da nije slučajno da je moja analiza jasno potvrdila vražju tvrdnju da zbog navike bezumnog lutanja u vlasti ima devedeset i osmero od stotinu ljudi. U osvrtu na svoju karijeru jasno uviđam da sam većinu svojih privremenih poraza mogao izbjeći da sam odlučno ostvarivao plan ispunjenja najvažnije svrhe života. Iz iskustva u analiziranju problema više od pet tisuća obitelji, bez imalo sumnje znam da većina ljudi koji izgube bračni sklad, to dožive zbog nizanja okolnosti u svojemu bračnom odnosu koje su mogle biti očišćene i uklonjene kad su se pojavile, da su imali takvo jasno pravilo. Oni svoj bračni život ne žive s jasnoćom svrhe. I tako se priča odvijala vjekovima. Čovjek s najjasnijim planom i svrhom te s najviše moći hrli prema pobjedi. Drugi bježe u potrazi za skloništem i bivaju zdrobljeni pod petama odlučnijih. Odgovor nije teško pronaći. Uzaludno je gledati u nebo u potrazi za njime. Osobno bih radije odgovor tražio od vraga jer bi mi on odmah rekao da pobjedu postižu oni koji znaju što žele i odlučni su u namjeri da to dobiju. Oni su ovladali navikom bezumnog lutanja. Imaju jasna pravila, jasne planove i jasne ciljeve. Njihova opozicija, koja može biti mnogo brojnija, nema izgleda protiv njih jer opozicija nema plana, nema svrhe, nema pravila, osim bezumnog lutanja u nadi da će se pojaviti nešto što će im pomoći. Ove tri kratke rečenice sadrže sažetak razlika između uspjeha i neuspjeha, moći i njezina nedostatka. Stižemo do kraja našega druženja u ovoj knjizi. Kad bismo jednom kratkom rečenicom željeli izraziti najvažnije što sam pokušao iznijeti u ovoj knjizi, ona bi glasila otprilike ovako: Čovjekove prevladavajuće želje moguće je kristalizirati u njihove fizičke inačice uslijed jasnoće svrhe poduprte jasnoćom planova, uz pomoć prirodnih zakona hipnotičkog ritma i vremena! I to je pozitivna faza filozofije osobnog postignuća koju sam pokušao opisati u ovoj knjizi, svedena na minimum kratkoće i jednostavnosti. Ako tu filozofiju razvijete za potrebe njezina prilagođavanja životnim

131 okolnostima, otkrivate da je široka poput samog života, da pokriva sve ljudske odnose, sve ljudske misli, ciljeve i želje. I eto nas na kraju najčudnijeg od svih tisuća intervjua koje sam vodio s velikanima i onima koji su bili nadomak tome, tijekom pedeset godina truda, u potrazi za životnim istinama koje vode sreći i ekonomskoj sigurnosti. Doista je vrlo čudno da sam, nakon aktivne suradnje s ljudima kao što su Carnegie, Edison i Ford, naposljetku morao biti prisiljen obratiti se vragu u potrazi za funkcionalnim znanjem o najvećem od svih načela koje sam otkrio u svojoj potrazi za istinom. Kako li je čudno da sam bio prisiljen iskusiti siromaštvo, neuspjeh i nevolju u stotinu oblika prije no što sam dobio povlasticu razumijevanja i korištenja zakona prirode koja ublažava ubod toga zlog oružja ili ga potpuno uklanja. Ali, najčudnije od svih tih dramatičnih iskustava koja mi je život donio jest jednostavnost zakona zbog kojega sam, ako sam ga dobro shvatio, mogao pretvoriti svoje želje u materijalni oblik bez proživljavanja mnogih godina teškoća i jada. Sada, na kraju svojega intervjua s vragom, uviđam da sam u svojim džepovima nosio šibice kojima sam palio vatre nevolja. Uviđam i da mi je na raspolaganju bilo i veliko obilje vode kojim sam naposljetku ugasio te vatre. Tražio sam magnet mudraca pomoću kojega se neuspjeh pretvara u uspjeh, ali sam doznao da su i uspjeh i neuspjeh posljedice svakodnevnih evolucijskih sila zbog kojih se prevladavajuće misli pomalo povezuju i upliću u ono što želimo ili ono što ne želimo, u skladu s prirodom tih misli. Kako li je žalosno što tu istinu nisam shvaćao otkako sam postao sposoban razmišljati jer da sam je tada shvatio, možda bih bio sposoban zaobići neke prepreke koje sam bio prisiljen preskakati dok sam hodao sjenovitom dolinom života. Priča o mojemu intervjuu s vragom sada je u vašim rukama. Dobrobiti koje ćete od nje primiti bit će točno razmjerne razmišljanju na koje vas potakne. Da biste izvukli dobrobiti iz čitanja ovog intervjua, ne morate se slagati sa svime. Morate samo razmišljati i donositi vlastite zaključke o svim njezinim dijelovima. Kako li je to razborito! Vi ste sudac, porota i odvjetnik optužbe i obrane. Ako ne pobijedite, gubitak i njegov uzrok bit će vaši! -NAPOLEON HlLL Čovjekove prevladavajuće želje moguće je kristalizirati u njihove fizičke inačice uslijed jasnoće svrhe poduprte jasnoćom planova, uz pomoć prirodnih zakona hipnotičkog ritma i vremena! Napoleon Hill želio je svoju poruku uputiti svijetu tridesetih godina dvadesetog stoljeća, ali je ona umjesto toga skrivana u trezoru da bi napokon bila otkrivena i podijeljena s vama sada, godine - s razlogom. Hoćete li... uvidjeti da u svojim džepovima nosite šibice kojima palite vatre nevolje, ali ustanoviti i da vam

132 je na raspolaganju veliko obilje vode kojom napokon možete ugasiti te vatre? A tada: uspostaviti jasnoću svrhe? stvoriti jasan plan? angažirati pomoć prirodnog zakona hipnotičkog ritma? koristiti vrijednost vremena da vam pomogne ostvariti vaš najveći uspjeh?

133 POGOVOR Bez obzira na to jeste li pročitali cijelu knjigu ili samo nekoliko stranica, prije no što ste stigli do pogovora, uvidjeli ste da se malo toga promijenilo jer biste povijesna vremena, datume i događaje mogli zamijeniti suvremenim. Iz Hillova opisa medijske propagande, uvjetovanja kojemu su djeca podvrgnuta u školi, učenjima utemeljenim na strahu koja propovijedaju religije, loše prehrane i zdravstvenih navika ljudi te izazovne ekonomske klime, doima se da se malo toga promijenilo u našoj kolektivnoj svijesti, a stoga i u našemu kolektivnom iskustvu. Dobra vijest je da nikada nije prekasno za novi početak, za renesansu svijesti. Kao što nas gospodin Hill podsjeća: Otkrio sam i da sa svakim iskustvom privremenog poraza, sa svakim neuspjehom i sa svakim oblikom nevolje dolazi sjemenka jednake dobrobiti. Naš se put naizgled sastoji od polarnosti neuspjeha i uspjeha. To bismo mogli izraziti i na vedriji način te reći da nas Hillova životna načela poučavaju živjeti uspješno. Taj paradoks shvaćaju oni duhovno zreli, oni za koje kaže da su se uzdignuli iznad hipnotičkog ritma i otkrili svoje drugo jastvo koje je također moguće identificirati kao jastvo jastva, više jastvo ili istinsko jastvo. Ohrabrujuće je što mnogi današnji autori s područja duhovnosti, filozofije, samopomoći i čak znanosti dijele Hillovo viđenje onoga što naziva jasnoćom svrhe ili, današnjim jezikom, uspostavljanjem namjere. Ako nam je namjera probuditi se iz hipnotičkog ritma življenja - onoga što hindusi nazivaju prividom, a budisti iluzijom - individualna i kolektivna svijest se širi. Ostvarujemo dobrobiti jednako kao i naša globalna obitelj. Hillova čestitost očita je sve dok opisuje što znači ostvariti uspjeh. Štoviše, s oklijevanjem izjavljuje da svaki čovjek može postići dobrobiti drugog jastva ukoliko nije uronjen u pohlepu. Ta duhovno uzvišena tvrdnja uspjeh uzdiže do pitanja svijesti - odnosno, uspjeh ne mora nužno značiti da pobjeđuje onaj koji ima najviše igračaka. Hill na taj način uklanja pogrešno poistovjećivanje duhovnog buđenja sa sposobnošću manifestiranja stvari u vlastitom životu, jer uvijek želimo još. Poučava nas i važnosti svijesti, svjesnosti, aktivnosti svijesti koje se Hillov vrag užasava jer uživa iskorištavati činjenicu da ljudi ne razmišljaju vlastitom glavom. Svjesno promatrati um i njegove sposobnosti znači gledati ga s poštovanjem, suosjećanjem i zahvalnošću jer je to Božji dar nama. Um, ne samo što stvara naš unutarnji krajolik, nego stvara i naše vanjske okolnosti. Nemojmo mu se suprotstavljati; cijenimo njegove nijanse, njegovu intuiciju, njegove iznimne sposobnosti, znajući da je um ključ samousmjerenosti, samostalnog opunomoćenja i samopouzdanja. Najopasnija ljudska značajka nakon bezumnog lutanja za Hilla je nedostatak opreza ili ono što bismo mi mogli nazvati nerazboritošću. Razboritost je rođakinja mudrosti koja nas potiče misliti na posljedice prije no što učinimo nešto, ali i iskreno promatrati rezultate svojih odluka. Tako možemo stvoriti vlastiti put prema slobodi. Hillova se učenja u umovima njegovih današnjih čitatelja najčešće povezuju s blagostanjem koje se prevodi u novac u vlastitoj riznici. Ali, on je sa svijetom zapravo podijelio svoju mudrost životnih načela započevši s unutarnjim bivanjem, čovjekovim unutarnjim stanjem svijesti, pozivajući nas da u vanjskom svijetu izrazimo svoj najviši potencijal, ne samo za svoje dobro, nego i za dobrobit cijelog čovječanstva. Želio bih dodati da je Zaklada Napoleon Hill mudro odlučila povjeriti svoj dragocjeni rukopis

134 sposobnim rukama Sharon Lechter. Mnoge godine njezinog pomnog proučavanja istinskih načela Napoleona Hilla i, još važnije, njezina praktična primjena tih načela, učinile su je savršenom kandidatkinjom koja će sada predstaviti ovaj rukopis svijetu. Neka se svi Hillovi čitatelji oslobode uvjetovanih sustava vjerovanja i žive život u svoj njegovoj punini, njegovoj iznimnoj ljepoti i radosti, nesputano dajući svoje darove, svoje darovitosti i vještine na ovom planetu koji nazivamo domom. Želim vam mir i obilje blagoslova! - MICHAEL BERNARD BECKWITH MICHAEL BERNARD BECKWITH autor je knjige Spiritual Liberation: Fulfilling Your Soul s Potential, a sudjelovao je i u knjizi Tajna. Osnivač je Duhovnog centra Agape International te suosnivač Udruge za novu globalnu misao i programa Season for Nonviolence.

135 U OSVRTU U svim djelima Napoleona Hilla prisutna je izrazita duhovnost koja oblikuje njegove metode i njegovu moralnost. Taj vjerski temelj njegova sustava vjerovanja vjerojatno je najizraženiji na mnogim mjestima u ovoj knjizi. Neke od njegovih tvrdnji o zlu i strahu, o neodređenosti i bezumnom lutanju, potječu od američke vjerske tradicije koja seže u prošlost najmanje do transcendentalizma Ralpha Walda Emersona sredinom devetnaestog stoljeća. Struje u američkoj duhovnosti u Hillovo vrijeme (za pisanja ove knjige, potkraj tridesetih godina dvadesetog stoljeća) obuhvaćale su Normana Vincenta Pealea, Emmeta Foxa i u popularnoj nadahnjujućoj prozi, Lloyda C. Douglasa. Vrlo osoban kršćanski evangelizam Aimee Semple McPherson i Billyja Sundayja također su još bili sveprisutni u medijima te javnoj svijesti tog vremena. Međutim, za Hilla je veličina nekih gorostasa industrije i financija tog vremena postigla gotovo vjersku potvrdu te je služila kao nadahnuće za poticanje njegova razmišljanja i djelovanja, ali je i druge poticao ugledati se u te ljude - a svi su bili muškarci - kao uzore uspješnog moralnog ponašanja koje je urodilo osobnim uspjehom, ali i općim dobrom. Velika depresija je prema mišljenju Napoleona Hilla uvelike bila moralni neuspjeh. Što bi rekao za našu trenutačnu krizu financijskih tržišta - situaciju koja je godine umalo dovela do sloma bankarskog sustava i posljedičnu tešku recesiju koja je utjecala na živote sviju koji će ovu knjigu uzeti u ruke godine i poslije. U njegovu panteonu bili su Carnegie (dakako), Edison, Ford i Rockefeller. Svakog od tih tajkuna potom su temeljito analizirali povjesničari, ekonomisti i biografi i njihove su mane bile pod povećalom javne pozornosti. Za Hilla to nisu bile povijesne ličnosti, nego suvremeni vođe na svjetskoj pozornici - kao i Adolf Hitler te Benito Mussolini, Franklin Roosevelt i Winston Churchill. Nije kritizirao Rockefellerovu nemilosrdnu sklonost nadmetanju i u to doba vjerojatno nije znao za Fordov antisemitizam. Američko društvo i sustav slobodnog tržišta, prema Hillovom mišljenju, nudili su najbolju nadu svijetu na rubu zapaljenja - a čak i uz očite nesavršenosti njegove domovine (ono što je on shvaćao kao podložnost vražjim spletkama), ništa se na svijetu nije moglo usporediti s time. Za pojedince koji su odlučili uspjeti u životu, koji su se opirali iskušenjima i slabosti bezbožnosti te su umjesto toga tražili Božju pomoć (kojega se u ovoj knjizi naziva različitim imenima), nije bilo granica tome koliko daleko mogu poći. Ograničenja su samonametnuta ili ih nametne negativna vanjska sila zla, personificirana likom vraga. Dakle, što je Hillova religija? Iskreno rečeno, ne smatram to važnim. Koliko god sam pod utjecajem filozofije Napoleona Hilla te fascinirana njegovim životom, nikada mi nije bilo važno u koju je crkvu zalazio te je li uopće zalazio u crkvu. Važnije je pitanje: čemu nas on danas poučava o ulozi vjere u našemu životu? Odgovor na to pitanje je na vama. Mislim da je to temeljno pitanje koje utječe na svaku njegovu rečenicu.

136 Naposljetku, ovu je knjigu odlučio oblikovati u klasičan žanr filozofskog dijaloga i ostvariti ogled s najizražajnijom antireligijskom figurom u književnosti uopće (od Biblije do Miltona i C. S. Lewisa). A mene i dalje fascinira taj izbor jer Hillu omogućuje izraziti - vrlo čitljivim stilom - vlastita duboka vjerovanja i teorije o ljudskom ponašanju. Obuhvaća dubokoumne pouke za sve nas. Kad u svojemu životu naiđete na prepreke, moglo bi biti korisno razmotriti Hillovih sedam načela za Nadmudrivanje vraga u vašemu životu: Jasnoća svrhe Vladanje sobom Izvlačenje pouka iz nevolje Nadzor nad utjecajima iz okoline (veze s ljudima) Vrijeme (trajno utvrđivanje pozitivnih, a ne negativnih misaonih navika i razvijanje mudrosti) Sklad (postupanje s jasnoćom svrhe kako biste postali prevladavajući utjecaj u vlastitom mentalnom, duhovnom i fizičkom okruženju) Oprez (temeljito promišljanje plana prije no što poduzmete nešto) Razmatrajući ovih sedam načela mogli biste identificirati i otkriti što vam onemogućuje ostvariti vaš najveći uspjeh. Osjećam se veoma blagoslovljenom jer mi je Zaklada Napoleon Hill povjerila svoj rukopis - koji je sedamdeset godina bio skriven pod ključem (zbog njegove supruge ili vraga samog... sami odlučite). Kažu da se učitelj pojavljuje kad je učenik spreman. Je li moguće da je knjiga Promišljanjem do bogatstva bila primjerena poruka tijekom Velike depresije i da je Nadmudrivanje vraga primjerena poruka za naše vrijeme? Vjerujem da opažamo Božju ruku na djelu, a nipošto vražju. Vjerujem da knjiga Nadmudrivanje vraga nije objavljena sve dok Bog nije osjetio da je to prava poruka za pravo vrijeme... sada, za nas, godine. Nedvojbeno je snažno utjecala na moj život i nadam se da će i vama biti vrijedna u vašemu životu. Neka vam riječi Napoleona Hilla donesu nadu, hrabrost i iznad svega, jasnoću svrhe za vaš život... budite blagoslovljeni. - SHARON LECHTER

137 ZAHVALE Ogroman broj ljudi sudjelovao je u pripremi knjige Nadmudrivanja vraga za tisak, nakon što je više od sedamdeset godina bila skrivena. Zaklada Napoleon Hill iznimno cijeni obitelj dr. Napoleona Hilla koja održava njegovu ostavštinu na životu. Dr. Charlie Johnson, Hillov nećak pod čijim je nadzorom bio prijeporni rukopis, uvidio je moć i važnost njegove poruke pa ga je nedavno dao Zakladi Napoleon Hill kako bi bio objavljen. Zahvaljujem Sharon Lechter i njezinoj dubokoj ljubavi prema očuvanju i promicanju Hillove ostavštine. Sharon je u svojim komentarima u knjizi upotrijebila darovitost i energiju kako bi čitateljima pomogla uvažiti ovu pravodobnu poruku i izvući korist iz nje. Sharon nam se pridružuje u zahvali štovateljima Napoleona Hilla širom svijeta koji su nam pomogli širiti Hillovu mudrost - učiteljima i mentorima, motivacijskim govornicima i sveučilišnim profesorima, uspješnim poslovnim vođama i mladim poduzetnicima. Vi ste potvrda da je Hillovo djelo i danas važno. Nije čudno da su Hilla tijekom mnogih godina njegovih govorničkih turneja često predstavljali kao Čudotvorca ili Tvorca milijunaša. Zahvaljujemo cijelom timu u kući Sterling Publishing za njihovu predanost i stručnost, a osobito Marcusu Leaveru, Jasonu Princeu, Michaelu Fragnitu i Kate Zimmermann. I nešto osobnije, zahvaljujemo svojim timovima u Zakladi Napoleon Hill i Pay Your Family First za njihove vječne smjernice i potporu... Robertu T. Johnsonu Jr., Michaelu Lechteru, Annediji Sturgill, Phillipu Lechteru, Kevinu Stocku, Angeli Totman i Kristin Thomas. Uz to cijenimo i ohrabrenje te pomoć koju su nam pružili Steve Riggio, Greg Reid, Joe McNeely, Greg Tobin i Cevin Bryerman. U ime Napoleona Hilla, čije je putovanje započelo prije jednog stoljeća i čija je mudrost donijela nadu i ohrabrenje milijunima ljudi širom svijeta, zahvaljujemo vama! - DON GREEN, generalni direktor Zaklade Napoleon Hill, i Sharon Lechter

138 NAPOLEON HILL Napoleon Hill rođen je u zabačenim planinama okruga Wise u Virginiji. Rođen je u siromaštvu, a majka mu je umrla kad mu je bilo devet godina. Godinu dana poslije njegov se otac ponovno oženio, a pomajka je dječačiću postala izvor nadahnuća. Hill je uslijed njezina utjecaja u tinejdžerskim godinama postao novinar. Njegovi su članci privukli pozornost Roberta L. Taylora, bivšeg guvernera Tennesseeja i potom senatora Sjedinjenih Američkih Država. Taylor je bio vlasnik časopisa Bob Taylor 's Magazine pa je mladoga Hilla angažirao da piše priče o uspjehu. Hill je u to vrijeme studirao na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Georgetownu. Godine dobio je zadatak intervjuirati Andrewa Carnegieja, a taj trosatni intervju protegnuo se na tri dana. Dok je Hill postavljao pitanja, Carnegie ga je zainteresirao za zamisao uređivanja prve svjetske filozofije osobnog postignuća, utemeljene na načelima uspjeha. Carnegie je Hillu omogućio upoznavanje s velikanima tog vremena, uključujući Henryja Forda, Thomasa A. Edisona i Johna D. Rockefellera. Hill je trebao dvadeset godina intervjuirati i proučavati uspješne osobe te pisati o njima. Od intervjua s Andrewom Carnegiejem proći će dvadeset godina prije no što će Hill godine napisati osam svezaka djela Zakon uspjeha. Za svojega života napisao je mnogo bestselera. Godine napisao je knjigu Promišljanjem do bogatstva koja je postala bestseler samopomoći svih vremena pa se i danas prodaje u milijunima primjeraka širom svijeta. Nije čudno da su Hilla često predstavljali kao Čudotvorca - Tvorca milijunaša.

139 SHARON LECHTER Sharon Lechter, pobornica cjeloživotnog učenja, osnivačica je organizacije za financijsku edukaciju Pay Your Family First. Sharon je državna glasnogovornica Državnog povjerenstva računovođa za financijsku pismenost. Godine Sharon je imenovana u prvo Predsjedničko savjetodavno vijeće za pitanja financijske pismenosti pa je tako bila u službi predsjednicima Bushu i Obami. Sharon je poduzetnica, spisateljica, autorica, filantropkinja, edukatorica, međunarodna govornica, licencirana računovotkinja i majka. Bila je pionirka razvijanja novih tehnologija, programa i proizvoda s ciljem uvođenja edukacije u dječje živote na inovativne, izazovne i zabavne načine. Njezina društvena igra financijske pismenosti, ThriveTime for Tecns, inovativna i iskustvena reality igra o pitanjima života i novca, stekla je priznanje cijenjenih nagrada uključujući GOLD Mom s Choice Award, nagradu Game of the Year časopisa Creative Child Magazine, nagradu DR. Toy s Best Vacation Product i pet zvjezdica u WTS Toy Reviews. Sharon je uvažena stručnjakinja za teme financijske edukacije za djecu, osobne financije i poduzetništvo. Autorica je državnog bestselera Tri stope dalje od zlata koji je napisala u suradnji sa Zakladom Napoleon Hill i Gregorn Reidom. Sharon je i svjetski poznata kao suatorica međunarodnog bestselera s prvog mjesta ljestvice New York Timesa, djela Bogati otac, siromašni otac i još četrnaest drugili knjiga iz serijala Bogati otac. Sharon, kao predana filantropkinja, svjetskim zajednicama daje i doprinos kao volonterka te dobročiniteljica. Služi u državnim odborima Organizacije predsjednica i Childhelp, državne organizacije osnovane s ciljem sprječavanja te rješavanja problema zlostavljanja djece.

140 Svrha Zaklade Napoleon Hill je... promicati koncept privatnog poduzetništva u američkom sustavu pojedince formulom poučavati kako se mogu uzdignuti iznad skromnog početka do položaja vodstva u odabranoj profesiji pomagati mladim ljudima uspostavljati ciljeve za svoj život i karijeru isticati važnost poštenja, moralnosti i čestitosti kao temelja amerikanizma pomagati u razvoju pojedinaca kako bi im se pomoglo ostvariti njihov potencijal prevladavati samonametnuta ograničenja straha, sumnje i odugovlačenja pomagati ljudima uzdignuti se iz siromaštva, tjelesnih hendikepa i drugih nepovoljnih položaja na visoke položaje i u blagostanje te steći istinsko životno bogatstvo motivirati pojedince da sami sebe motiviraju za visoka postignuća ZAKLADA NAPOLEON HILL Neprofitna edukacijska ustanova posvećena poboljšavanju svijeta u kojem živimo.

141 Molimo vas da ispripovijedate svoju osobnu priču o tome kako ste uspješno nadmudrili vraga. Posjetite li možete se pridružiti našoj zajednici. Ispripovijedajte svoju priču o tome kako ste nadmudrili vraga i pomoći ćete drugima uvidjeti da i sami to mogu učiniti! Ako se još borite s vragom, doznat ćete kako su se drugi članovi zajednice suočili sa svojim trenucima borbe, što im je pomoglo ustrajati i kako su postigli uspjeh. Upravo bi to mogla biti motivacija koja vam je potrebna da vas ponese prema uspjehu! Što god um može zamisliti i povjerovati, može i ostvariti! -NAPOLEON HILL SHARON LECHTER i ZAKLADA NAPOLEON HILL com www. naphill. org

142 Tajno poglavlje Danas otključano za vas Poglavlje izdvojeno iz knjige na raspolaganju vam je - kao naš dar! Intervju s mojim nevidljivim savjetnicima... moje najčudnije iskustvo. - Napoleon Hill Doznajte više o NADMUDRIVANJU VRAGA, tajne i insajderske informacije Sharon Lechter na Posjetite com kako biste preuzeli to sjajno poglavlje